أسافو


الأسافو هي جماعات محاربة تقليدية في ثقافة الأكان ، تعتمد على النسب المباشر . [ 1 ] الكلمة مشتقة من "سا" بمعنى حرب ، و "فو" بمعنى شعب . كان الدور التقليدي لفرق الأسافو هو الدفاع عن الدولة. نتيجةً للاحتكاك بالقوى الاستعمارية الأوروبية في ساحل الذهب (غانا الحالية)، طوّر شعب الفانتي ، الذين يسكنون المنطقة الساحلية، نسخةً بالغة التعقيد من هذا المفهوم من حيث تنظيمه الاجتماعي والسياسي القائم على مبادئ الحرب، ومع تقاليد فنية بصرية عريقة، [ 2 ] بما في ذلك رايات تحمل مشاهد تصويرية، [ 3 ] [ 4 ] وتصاميم تُشير إلى أحداث تاريخية أو أمثال. [ 5 ]
تُعدّ أضرحة بوسوبان (الاسم مشتق من تحريف كلمة "post" مضافًا إليها كلمة "ban" التي تعني التحصين) هياكل تقليدية تُبنى عادةً من الخرسانة، وتتميز بتصميمها المتقن وألوانها الزاهية، وتُستخدم كمراكز عسكرية ودينية لجماعات أسافو، بالإضافة إلى كونها أماكن للاجتماعات. [ 6 ] [ 7 ]
جمعيات أسافو في جولد كوست
إلمينا
في إلمينا ، ظهرت شركات أسافو في أوائل القرن الثامن عشر من أحياء إلمينا التي كانت قائمة منذ القرن السابع عشر على الأقل. وقد دفع إغفال وصف شركات أسافو في كتاب ويليم بوسمان " الوصف العلمي " (1703) الباحث هارفي فاينبرغ إلى استنتاج مفاده أن هذه الشركات لم تكن ذات أهمية كبيرة في ذلك التاريخ. [ 8 ] تغير هذا الوضع في الربع الأول من القرن الثامن عشر، عندما أُضيفت أربعة أحياء جديدة إلى الأحياء الثلاثة الأصلية، تضم مجموعات مهاجرة جديدة إلى إلمينا. [ 8 ]
في عام 1724، عندما احتاج الهولنديون إلى مساعدة الإلمينيين لطرد جون كانو من حصن غروس فريدريشسبورغ ، قاموا بتنظيم الأحياء وفقًا لتسلسل رتبي، حيث كان لكل حي رقم وتشكيل عسكري ثابت. وقد أدت هذه المناسبة إلى هيمنة سرايا أسافو على الحياة الاجتماعية والسياسية في إلمينا، ومن بين سرايا أسافو العشر الموجودة اليوم، ذُكرت سبع سرايا في عام 1724: [ 8 ]
- رقم 1 أنكوبيا (وتُكتب أيضاً أنكوبيا )
- رقم 2 أكيمفو (وأيضًا أكيم )
- رقم 3 أكيم-نكودو (أيضًا إنكودجو )
- رقم 4 وومبير (سابقًا أسامفو ، أبيندجافوي )
- رقم 5 أبيسي (وأيضًا أبيسي )
- رقم 6 ألاتامانفو (أيضًا ألادي ، أدجادي )
- رقم 7 إيامبا
كانت جميع السرايا يرأسها قائد (توفوهين) ، ولكل منها علمها الخاص. [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] وكانت سرايا أسافو تُصنّف بترتيب عكسي للأهمية. يُفترض أن سرية أسافو رقم 7، إيامبا، هي سرية مؤسس إلمينا، كوا أمانكوا. [ 12 ] ولا تزال هذه السرية تنتخب ملك إلمينا، الذي يجب أن يكون إما من عائلة نسونا أو أنونا الملكية. [ 13 ] وتنتخب سرية أسافو رقم 3 ، أكيم-نكودوو، قائد جميع سرايا أسافو المعروف باسم الراية العظمى ( بالهولندية : Groot Vaandrig ). [ 13 ] كان هذا هو الحال في ظل النفوذ الهولندي. ومع ذلك، يُعرف قائد جميع سرايا أسافو في إلمينا الآن باسم توفوهين . وتتجلى أهمية الرتبة في الصراع بين سريتي أبيس رقم 5 وألاتامانفو رقم 6 في أواخر خمسينيات القرن الثامن عشر على المنصب السادس. [ 12 ] لم يتم تسوية النزاع نهائياً إلا عندما هدد الحاكم جان بيتر ثيودور هويديكوبر بإطلاق المدافع من حصن كوينرادسبورغ باتجاه إلمينا.
في القرن التاسع عشر، أُضيفت ثلاث شركات من شركة أسافو إلى الشركات السبع الموجودة:
- رقم 8 بروفومبا
- رقم 9 ما ارتدته
- رقم 10 أكرمبافو
تألفت المجموعة رقم 8، بروفومبا، من لاجئين من إيغوافو وسيمبيو ، الذين فروا إلى إلمينا خلال حرب الفانتي عام 1810. أما المجموعة رقم 9 ، ما وير، فتألفت من أحفاد العبيد الذين عملوا لدى شركة الهند الغربية الهولندية ، والذين سُرِّحوا جماعيًا في أوائل القرن التاسع عشر. وتألفت المجموعة رقم 10 ، أكرمبافو، من مواطنين أحرار ( بالهولندية : vrijburgers ). ضمت هذه المجموعة أبناءً من أصول مختلطة ، كانوا يُعتبرون مساويين للضباط الأوروبيين، وغالبًا ما شغلوا مناصب دنيا في الإدارة الهولندية. انتخبت هذه المجموعة عمدة إلمينا. [ 13 ]
كيب كوست
في كيب كوست (منطقة أوغوا التقليدية) توجد تقليديًا سبع شركات أسافو : بنتسير ، أنافو ، نتين ، نكوم ، بروفومبا ، أكرامبا وأمانفول . يرأس كل شركة قبطان أعلى (" Supi ") وتحت Supi قبطان (" Safohen "). زعيم سرايا asafo هو Tufuhen ، ومكتوب أيضًا Twafohen أو Twaafohen [ 14 ] [ 15 ] (سيد الأسلحة)، [ 16 ] الذي يعتبر النقيب العام المسؤول عن إعطاء الأوامر وتوجيه الشؤون في حالة اندلاع الحرب. [ 17 ]
تشارك شركات "أسافو" بشكل كبير في مهرجان "فيتو أفاهي" في كيب كوست، والذي يقام سنوياً في أول سبت من شهر سبتمبر. [ 18 ]
الألوان
لكل شركة من شركات أسافو ألوان موحدة محددة تم اعتمادها تاريخياً. [ 19 ] ويحدد إيسي ساذرلاند-آدي هذه الألوان في أوغوا على النحو التالي: [ 20 ]
- رقم 1. بنتسير – أحمر
- رقم 2. أنافو – أزرق وأبيض
- رقم 3. نتسين – أخضر
- رقم 4. نكوم – أصفر
- رقم 5. أمانفول - نبيذ وأسود
- رقم 6. أبروفومبا ( بروفو نكوا ) – أبيض
- رقم 7. أنكرامبا - أبيض وأسود
للمزيد من القراءة
- أندرسون، جورج الابن (2016). "شركة أكان أسافو: نموذج عملي لتحقيق التحرر الأفريقي الحقيقي والتنمية المستدامة". في: ماويري، مونيرادزي؛ تابوا ر. موبايا (محرران). التراث الاستعماري والذاكرة والاستدامة في أفريقيا . لانغا آر بي سي آي.
- كاسلي-هايفورد، أوغسطس لافينوس (1992). تاريخ أنساب عائلات عرش كيب كوست (ملف PDF) . كلية الدراسات الشرقية والأفريقية.أطروحة دكتوراه.
- داتا، أنسو (أكتوبر 1972). "فانتي أسافو : إعادة فحص" . أفريقيا . 42 (4). مطبعة جامعة كامبريدج: 305–315 . دوى : 10.2307/1158498 . جستور 1158498 . S2CID 144209815 .
- داتا، أنسو ك.؛ ر. بورتر (1971). "نظام أسافو من منظور تاريخي" . مجلة التاريخ الأفريقي . 12 (2): 279-297 . doi : 10.1017/S0021853700010689 . JSTOR 180884. S2CID 143911820. تاريخ الاسترجاع: 18 سبتمبر 2020 .
- فينبرغ، هارفي م. (1989). الأفارقة والأوروبيون في غرب أفريقيا: الإلمينيون والهولنديون على ساحل الذهب خلال القرن الثامن عشر . فيلادلفيا: الجمعية الفلسفية الأمريكية. ISBN 9780871697974.
- شالوف، ستانلي (1974). "أعمال شغب شركة أسافو في كيب كوست عام 1932". المجلة الدولية للدراسات التاريخية الأفريقية . 7 (4): 591-607 . doi : 10.2307/216597 . JSTOR 216597 .
- ديرك فان دير مير (1990). De goudkust na deslavnhandel: Plannen om de Nederlandse Bezittingen ter kuste van Guinea rendabel te maken . أوترخت: جامعة أوترخت. مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2016-03-04 . تم الاسترجاع 2012/04/25 .
- ياراك، لاري دبليو. (2003). "مدينة عالمية في غرب أفريقيا: إلمينا (غانا) في القرن التاسع عشر" . مناظر بحرية، ثقافات ساحلية، وتبادلات عبر المحيطات . مؤرشف من الأصل في 29 مارس 2010. تم الاطلاع عليه في 23 أبريل 2012 .
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ ديكورس، كريستوفر ر.؛ سام سبيرز (2009). "قصة كيانين سياسيين: التحول الاجتماعي والسياسي على ساحل الذهب في العالم الأطلسي" (ملف PDF) . علم الآثار التاريخي الأسترالي . 27 : 36. S2CID 67755840. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 15 فبراير 2020.
- ↑ "شركات أسافو" . twi.bb. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 أبريل 2012 .
- ↑ كاسلي-هايفورد، غاس (4 فبراير 2016). "غاس كاسلي-هايفورد يتحدث عن أعلام فانتي أسافو - الفنان والإمبراطورية" . تيت - عبر يوتيوب.
- ↑ "أعلام أسافو: خيوط عبر الزمن" . محادثات هيني . 24 أبريل 2018.
- ↑ أونغ، جيني، "أعلام أسافو تجسد المعاني الثقافية والروايات من شعب فانتي في غانا" ، إنه أمر رائع ، 11 سبتمبر 2018.
- ^ “مزارات بوسوبان في غانا” . أعلام الاسافو . 2 مارس 2023 . تم الاسترجاع في 25 ديسمبر 2023 .
- ↑ إيلي زافوي، ديزيريه. "بوسوبان: مزارات فانتي العسكرية" . الموسوعة الثقافية . تم الاسترجاع في 25 ديسمبر 2023 .
- 1 2 3 فينبرغ 1989 ، ص 105.
- ↑ أدلر، بيتر، ونيكولاس بارنارد، أسافو!: أعلام الفانتي الأفريقية ، لندن: تيمز وهدسون، 1992.
- ↑ ياراك 2003 .
- ^ فان دير مير 1990 ، الفصل الثاني: دي أفريكانين “onder de forten” .
- 1 2 فينبرغ 1989 ، ص. 106.
- 1 2 3 أولزن، تي بي مانوس (2013). جافا هيل: رحلة أفريقية: تطور أمة عبر عشرة أجيال من عائلة تربط أربع قارات . مؤسسة إكس ليبريس. ص 97. ISBN 9781479791217.
- ^ باه أشيمفور، كواكو، “غانا: من الأفضل تكريم الأبطال على قيد الحياة” ، AllAfrica ، 25 أغسطس 2008.
- ↑ أسماء، كوبي، وتيموثي غوباه، "كن محايدًا ومهنيًا - الأحزاب السياسية تحث أصحاب المصلحة" ، جرافيك أونلاين ، 15 سبتمبر 2016.
- ↑ Elicot Nana Kweku Okyere III، "مقعد TUFOHEN لمنطقة أوغوا التقليدية (القائد العام للدولة ورئيس الأسلحة لشركات Asafo السبع في أوغوا)" ، أوغوا في وجهات نظر ، 2 يوليو 2021.
- ↑ مجلس مدينة كيب كوست.
- ^ بينتسيل ، ديفيد آلان ، “أوغوا لعرض إمكانات المحاربين التقليديين … في عام 2012 فيتو أفاهي” أرشفة 6 أكتوبر 2014 في آلة Wayback .، ذا كرونيكل (غانا)، 11 مايو 2012.
- ↑ دو تويت، هيرمان (محرر)، المواكب والاحتفالات: الصور والتعبير كعرض ، كامبريدج سكولارز للنشر، 2009، ص 118.
- ↑ Sutherland-Addy, Esi, "Women and Verbal Arts in the Oguaa-Edina Area" , Research Review (NS) , Vol. 14, No. 2 (1998), p. 7.
روابط خارجية
- قاموس twi.bb الإلكتروني للغة توي التي يتحدث بها شعب أكان في غانا في غرب إفريقيا.
- مهرجان فيتو أفاهي 2010 2/2 وصول الزعماء، يوتيوب.
- برايان إل. بيركنز (10 يناير 1994)، "المؤسسة التقليدية في التنمية الساحلية: شركات أسافو في تاريخ كيب كوست" ، DigitalCollections@SIT، مجموعة الشتات الأفريقي.
- إيلا جيفريز، "شعب الحرب: تاريخ ثقافي للعنف بين شعب الفانتي أسافو" (أطروحة دكتوراه). كلية الدراسات الشرقية والأفريقية، جامعة لندن ، 2021.
- ثقافة أكان
- تاريخ غانا
- المحاربون الأفارقة
