أسوكا-ديرا

أسوكا ديرا (飛鳥寺) ، المعروف أيضًا باسم هوكو-جي (法興寺) ، هو معبد بوذي يقع في قرية أسوكا ، محافظة نارا ، اليابان . وهي تنتمي حاليًا إلى طائفة Shingon-shū Buzan-ha . يعتبر معبد أسوكا ديرا أحد أقدم المعابد في اليابان. تم تعيين مناطقها كموقع تاريخي وطني في عام 1966. ^{[ 1 ]}

بُني معبد أسوكا-ديرا (هوكو-جي) كمعبد عائلي لعشيرة سوغا بين أواخر القرن السادس وبداية القرن السابع، وكان أول معبد بوذي في اليابان يضم مجمعًا معبديًا متكاملًا. يُروى تاريخ بناء المعبد منذ بدايته وحتى تأسيسه في كتاب نيهون شوكي ، وكتاب غانغو-جي غاران إنجي، وكتاب ريوكي زايزايتشو ، بالإضافة إلى مصادر تاريخية أخرى. ووفقًا لكتاب نيهون شوكي ، فقد بدأ بناء هوكو-جي (أسوكا-ديرا) بمبادرة من سوغا نو أوماكو في السنة الثانية من حكم الإمبراطور يومي (587). وكان أوماكو معارضًا لمونونوبي نو موريا المعادي للبوذية . وقد تعهد سوغا نو أوماكو ببناء معبد في أسوكا إذا هزم مونونوبي. من جهة أخرى، على الرغم من أن كتاب "غانغو-جي غاران إنجي" ، الذي جُمع عام 747، يُقر بأن العام كان 587، إلا أنه يروي قصة ثلاث راهبات (زينشين-ني، زينزو-ني، وإيزين-ني) رغبن في السفر إلى بايكجي لنيل الرسامة. إلا أن "ضيفًا من بايكجي" نصح بأنه نظرًا لعدم وجود معابد للرهبان في اليابان، ينبغي دعوة رهبان بايكجي إلى اليابان بدلًا من ذلك. فأمر الإمبراطور يومي الإمبراطورة سويكو والأمير شوتوكو بالبحث عن أرض لبناء معبد.

بحسب كتاب "نيهون شوكي"، في السنة الأولى من حكم الإمبراطور سوشون (588)، أُرسل رهبان وفنيون (حرفيان اثنان من المعابد، وخبير في صناعة المبارد، وأربعة خبراء في بلاط الأسقف ، ورسام واحد) من بايكجي إلى اليابان. ويُعتقد أن خبير صناعة المبارد كان الحرفي المسؤول عن الأجزاء المعدنية، مثل قمة سقف الباغودا. وفي السنة الأولى نفسها من حكم الإمبراطور سوشون، هُدم قصر أسوكا كينونوي نو مياتسوكو نو أويا كونوها، الواقع في ماكاميهارا، أسوكا، وبدأ بناء هوكو-جي. ^{[ ٢ ] [ ٣ ]} تشير إحدى المدونات في "نيهون شوكي" إلى أن البناء بدأ فعليًا في أكتوبر ٥٩٢. وتشير مدونة أخرى في "نيهون شوكي" بتاريخ ١٥ يناير من السنة الأولى لحكم الإمبراطورة سويكو (٢١ فبراير ٥٩٣) إلى أنه "وُضعت الآثار في أساسات سيتسوباشيرا ( العمود المركزي للباغودا) في هوكو-جي". ونتيجةً للحفريات الأثرية التي أُجريت عام ١٩٥٧ في أساسات الباغودا، تأكد وجود وعاء للآثار مدفون بالفعل في حجر الأساس (العمود المركزي للباغودا).

في مدخل شهر نوفمبر من السنة الرابعة من حكم الإمبراطورة سويكو (596)، يذكر كتاب نيهون شوكي أن "معبد هوكو-جي قد اكتمل بناؤه". ويضيف الكتاب أن زينتوكو، ابن سوغا نو أوماكو، أصبح مديرًا للمعبد، وأن راهبين، كيجي (راهب من غوغوريو ) وكيسو (راهب من بايكجي)، قد استقرا فيه. كما ورد تاريخ 596 في كتاب غانغو-جي غاران إنجي . ومع ذلك، بدأ بناء ثالوث شاكا، الصورة الرئيسية لمعبد أسوكا-ديرا، بعد تسع سنوات، في السنة الثالثة عشرة من حكم الإمبراطورة سويكو (605)، واكتمل التمثال في وقت لاحق من ذلك، مما يعني أنه على الرغم من وجود المعبد، إلا أنه على ما يبدو إما كان يفتقر إلى صورة رئيسية لعدة سنوات، أو أن صورة حجرية لميروكو بوساتسو تم جلبها من بايكجي في عام 584 وكانت مملوكة لسوغا نو أوماكو هي الصورة الرئيسية في الأصل.

فيما يتعلق بثلاثية شاكا في معبد أسوكا-ديرا، وفقًا لكتاب "نيهون شوكي" ، في السنة الثالثة عشرة من حكم الإمبراطورة سويكو (605)، أصدرت الإمبراطورة مرسومًا إلى ولي العهد (الأمير شوتوكو) والوزير (سوغا نو أوماكو) والوزراء، تطلب فيه بناء تمثال برونزي لبوذا. عند سماع ذلك، قدم الملك داي هيونغ ملك غوريو 300 ريو من الذهب كجزية. ووفقًا لكتاب "نيهون شوكي"، اكتمل بناء تمثال بوذا البرونزي الذي يبلغ طوله 180 سم في العام التالي. عندما حان وقت وضع التمثال في القاعة الذهبية لمعبد أسوكا-ديرا، وُجد أنه أطول من الباب ولا يتسع له. ومع ذلك، بفضل براعة الحرفيين، أمكن وضع التمثال دون إتلاف الباب. وفقًا لـ "جوروكوكومي"، جاء مبعوث سوي باي شي تشينغ وآخرون إلى اليابان في عام 608 وقدموا قرابين من الذهب، والتي تم بها إكمال التمثال في عام 609. ^{[ 4 ]}

خلال فترة أسوكا ، كان المعبد محورياً في تطور البوذية في اليابان، حيث ضمّ العديد من الرهبان المهاجرين من بايكجي وغوغوريو والصين. ورغم كونه مركزاً رئيسياً لطائفة سانرون ، سافر كبير الكهنة دوشو إلى الصين في عهد أسرة تانغ ، وعاد منها حاملاً معه بوذية تشان ، واضعاً بذلك أسس الزن الياباني . وبما أن المعبد كان بمثابة معهد بحثي للتعاليم البوذية، فقد حظي بحماية البلاط الإمبراطوري. مكّن هذا المعبد من النجاة من دمار عشيرة سوغا خلال حادثة إيشي عام 645 ، كما كان مكاناً للقاء الأمير ناكانو أوي وناكاتومي نو كاماتاري . في عهد الإمبراطور تينمو ، صدر مرسوم إمبراطوري بمعاملته كمعبد حكومي رسمي. وفي عهد الإمبراطور مومو ، صُنّف كواحد من "المعابد الأربعة العظيمة" إلى جانب دايكانداي-جي وكاوارا - ديرا وياكوشي- جي .

عندما نُقلت العاصمة إلى هيجو-كيو ، نُقل معبد أسوكا-ديرا أيضًا، ليصبح غانغو-جي . تشير سجلات شوكو نيهونغي إلى أن النقل حدث عام 716، لكنّ سجلًا لاحقًا يعود لعام 718 يُكرر نفس المعلومة، لذا يبقى التاريخ الصحيح غير مؤكد. على الرغم من النقل، استمر المعبد الأصلي في أسوكا قائمًا تحت اسم "هون-غانغو-جي"، وحتى في عصر هييان ، اعتبره البلاط الإمبراطوري ثاني أهم المعابد بعد "معابد نارا السبعة العظيمة". ^{[ 5 ]} يذكر كتاب هون غانغو-جي إنجي ، الذي كُتب في عصر إيدو ، أنه احترق عام 887، لكن لم يبقَ أي سجلات أخرى. تدهور حال المعبد في القرن الحادي عشر تقريبًا. يذكر كتاب " جوجو تايشي شويكي" أنه في عام 1158، باع المعبد تمثالًا حجريًا لبوديساتفا مايتريا، كان قد جُلب من بايكجي إلى ميوركوجي ( ضريح تانزان الحالي )، هربًا من المجاعة. وفي عام 1196، احترقت الباغودا والقاعة الرئيسية بسبب صاعقة. وهُجر المعبد عمليًا بعد فترة موروماتشي . ووفقًا لكتاب "تايشيدن غيوكورينشو" للراهب كونكاي من هوريو-جي ، وُضعت الصورة الرئيسية لأسوكا-ديرا في الهواء الطلق عام 1447.

تاريخ المئتي عام التالية غير واضح. يذكر كتاب "غانغوجي أنوين إنجي" (1699) أن أحد المحسنين بنى قاعة مؤقتة عام 1632، ثم في عام 1681، بنى الراهب هيديوشي صومعة تُسمى أنيو-إن، وقام بترميم تمثال شاكا نيوراي المتضرر. ويصف كتاب "سوغيغاسا نيكي" (مذكرات رجل ذي قبعة) للباحث موتوري نورينغا، الذي عاش في منتصف فترة إيدو ، زيارته إلى أسوكا عام 1772، حيث كتب أن معبد أسوكا-ديرا "لم يكن به بوابة أو أي شيء آخر"، وأن الصورة الرئيسية لشاكا نيوراي كانت موضوعة فقط في "قاعة مؤقتة". ومع ذلك، استمر ذكر المعبد في العديد من الكتب الإرشادية. وقد شُيدت القاعة الرئيسية الحالية بمساعدة تبرعات من أوساكا عام 1826.

كشفت الحفريات التي أُجريت منذ عام ١٩٥٦ عن مجمع المعبد الأصلي. قبل الحفريات، كان يُعتقد أن مجمع معبد أسوكا-ديرا يتبع طراز شيتينو-جي ، لكن الحفريات التي أُجريت بين عامي ١٩٥٦ و١٩٥٧ أكدت أن مجمع المعبد الأصلي كان يتألف من معبد واحد وثلاث قاعات رئيسية، هي القاعة الذهبية المركزية، والقاعة الذهبية الشرقية، والقاعة الذهبية الغربية. كان ممر يحيط بالمعبد والقاعات الرئيسية الثلاث، وتقع البوابة المركزية في الجهة الجنوبية من الممر. أما قاعة المحاضرات فكانت تقع في الجهة الشمالية خارج الممر. وكان جدار ترابي يحيط بالمجمع بأكمله، وكشفت الحفريات عن وجود بوابة جنوبية جنوب البوابة المركزية مباشرةً، وبوابة غربية إلى الغرب.

تشمل بقايا الباغودا منصة مبنية من أحجار منحوتة، ودرجات، وأرضية حجرية محيطة، وحجرًا مركزيًا مدفونًا، لكن لم يبقَ أي حجر أساس آخر. وُضع الحجر المركزي على عمق 2.7 متر تحت الأرض، ووُضعت حفرة مخصصة للذخائر على الجدار الشرقي للحفرة المربعة في المنتصف. أُزيل وعاء الذخائر وأُعيد دفنه بعد حريق عام 1196، ولم يعد الوعاء الأصلي موجودًا، ولكن خلال الحفريات، عُثر على خرز، وخواتم ذهبية، وصفائح من الذهب والفضة، ودروع صغيرة، وسكاكين. تشير القطع الأثرية المكتشفة إلى أن هذا المعبد يقع على الحدود بين فترة كوفون وفترة أسوكا . من خلال علامات المعالجة على الحجر المركزي، يُعتقد أن العمود المركزي كان عمودًا مربعًا طول ضلعه حوالي 1.5 متر.

يقع الموقع الحالي للقاعة الرئيسية في معبد أسوكا-ديرا في نفس موقع قاعة أسوكا-ديرا الذهبية المركزية القديمة. ويُعدّ تمثال بوذا العظيم البرونزي، الذي يُقال إن كوراتسوكوري نو توري قد صنعه في أوائل القرن السابع، المَعلم الرئيسي للعبادة في أسوكا-ديرا. وقد صُنّف التمثال ضمن الممتلكات الثقافية الهامة .

• غانغو-جي
• قائمة المواقع التاريخية في اليابان (نارا)
• المواقع التاريخية للأمير شوتوكو

• أستون ، ويليام ج. (2005). نيهونغي: سجلات اليابان من أقدم العصور حتى عام 697 ميلادي. طوكيو: شركة تشارلز إي. تاتل . ISBN 0-8048-3674-4
• براون، ديلمر م. وإيتشيرو إيشيدا، محرران (1979). [ جين ، حوالي 1220]، غوكانشو (المستقبل والماضي، ترجمة ودراسة لكتاب غوكانشو، وهو تاريخ تفسيري لليابان كُتب عام 1219). بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا . ISBN 0-520-03460-0
• مارتن، جون هـ. وفيليس ج. مارتن. (1993). نارا: دليل ثقافي للعاصمة اليابانية القديمة. طوكيو: دار تاتل للنشر . ISBN 978-0-8048-1914-5
• شيمورا، إيزورو . (1998). كوجين ، الطبعة الخامسة. طوكيو: إيوانامي شوتن . رقم ISBN 978-4-00-080111-9(قطعة قماش)
• بونسونبي-فين ، ريتشارد آرثر برابازون. (1959). البيت الإمبراطوري الياباني. كيوتو: جمعية بونسونبي التذكارية. OCLC 194887
• تيتسينغ ، إسحاق، أد. (1834). [Siyun-sai Rin-siyo/ Hayashi Gahō ، 1652]، نيبون أو داي إيسي ران ؛ أوو، سجلات أباطرة اليابان. باريس: صندوق الترجمة الشرقية لبريطانيا العظمى وأيرلندا .
• فارلي، هـ. بول، أد. (1980). [ كيتاباتاكي تشيكافوسا ، 1359]، جينو شوتوكي ("سجل الآلهة والملوك: جينو شوتوكي من كيتاباتاكي تشيكافوسا" ترجمة إتش بول فارلي). نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا . رقم ISBN 0-231-04940-4

الوسائط المتعلقة بأسوكاديرا على ويكيميديا ​​كومنز

• موقع متحف أسوكا التاريخي
• جانجو جي كموقع للتراث العالمي (JAL)
• غانغو جي في سياق السياحة في نارا