عشيرة سوغا
كانت عشيرة سوغا ( باليابانية :蘇我氏، بالروماجي : Soga-shi ) إحدى أقوى العائلات الأرستقراطية ( أوجي ) في فترة أسوكا من الدولة اليابانية المبكرة - دولة ياماتو - ولعبت دورًا رئيسيًا في نشر البوذية في اليابان . وخلال القرنين الخامس والسابع الميلاديين، احتكرت عشيرة سوغا منصب الكاباني ، أو الرتبة الوراثية لأومي العظيم، وكانت أولى العائلات التي هيمنت على البيت الإمبراطوري الياباني من خلال التأثير على نظام الخلافة والسياسة الحكومية.
الأصول
يُعتقد أن عشيرة سوغا قد تأسست على يد سوغا نو إيشيكاوا ، ابن تاكينوتشي نو سوكوني وحفيد الإمبراطور كوجين .
نظرية تورايجين
نظراً للتأثير الكبير للعشيرة من البر الرئيسي، وتحديداً من كوريا، فقد افترض العلماء أن العشيرة ربما تكون قد تأسست على يد مهاجرين ( توراجينز ).
يُشتبه أيضًا في أن تاكينوتشي نو سوكوني ، والد سوغا نو إيشيكاوا ومؤسس عشيرة سوغا ، كان من التورايجين (أجانب من كوريا)، نظرًا لوجود العديد من أحفاده المرتبطين بعشائر تربطها علاقات وثيقة بكوريا، مثل عشيرة سوغا وعشيرة هاتا (عن طريق ابنه هاتا نو ياشيرو ). وقد ورد اسم تاكينوتشي نو سوكوني عدة مرات في السجلات الكورية [ 1 ] ، وكان له دور بارز في شؤون مملكة سيلا آنذاك [2]. ويُعرف تاكينوتشي نو سوكوني على وجه الخصوص بمنصبه كوزير كبير (أوومي) للإمبراطورة الوصية جينغو ، المنحدرة من أمير سيلا، أمينوهيبوكو .
ذكر ألكسندر فوفين ، اللغوي المتخصص في لغات شرق آسيا، أن أفراد عشيرة سوغا من أصول كورية على الأرجح. [ 3 ] وافترض لغويًا أن اسم "سوغا" هو في الواقع مزيج من كلمتين كوريتين: "سو" من " سور "، وهي كلمة كورية قديمة تعني المعدن ، و"غا" من " كان "، وهي لاحقة كانت تُستخدم كألقاب للملوك والنبلاء في مملكة شيلا، وربما تكون مشتقة من كلمة " خان " في آسيا الوسطى. وهذا من شأنه أن يُنتج "سوركان"، ولكن نظرًا لأن اللغة اليابانية القديمة الغربية لم تكن تتضمن حروفًا ساكنة نهائية، فقد أصبح "سوركان" في النهاية "سوكا" ثم "سوغا". [ 3 ] وافترض فوفين أن الاسم يمكن تفسيره بمعنى "أمير (ملكي) عشيرة سور (المعدن)". [ 3 ] كان المعدن مادةً تُشير تحديدًا إلى مملكة شيلا، حيث يُمكن العثور على صيغة مُختلفة من كلمة "سور" في "سيورا (徐羅)"، وهو اسم بديل لشيلا، وفي "سيورابول"، وهي مدينة غيونغجو الحالية والاسم القديم لمدينة سيول . [ 4 ] [ 5 ] وتتجلى أهمية المعدن أيضًا في الأحرف الصينية المُمثلة لمدينة سيورابول، "金城" والتي تعني "مدينة الذهب (أو المعدن)". في جوهر الأمر، تُمثل عشيرة هاتا، وهي عشيرة أخرى من أصل شيلا تنحدر أيضًا من تاكينوتشي نو سوكوني، وهو شخص كان له دور محوري في شؤون شيلا-وا ، وهو شخص يشتبه فوفين أيضًا في أنه كوري، تلميحات قوية من عشيرة سوغا لتأثير شيلا.
إشارة أخرى تنشأ من أسماء الأعضاء أنفسهم. أسماء مثل " Soga no Karako (蘇我韓子)"، والتي تعني "الشخص الكوري في Soga" وابنه، " Soga no Koma (蘇我高麗)"، والتي تعني " شخص Goguryeo من Soga" كلها تشير إلى أصول كورية محتملة.
『元年正月,蘇我大臣馬子宿禰依合戰願,於飛鳥地建法興. "في يناير من عام 593، أثناء حدث نصب أعمدة معبد أسوكا ، كان مائة شخص تحت قيادة سوغا نو أوماكو يرتدون ملابس بايكجي وكان الضيوف مستمتعين."
—فوسو رياكوكي
ويذكر أيضًا في كتاب Fusō Ryakuki أن مائة فرد من عشيرة سوغا (تحت قيادة سوغا نو أوماكو ) كانوا يرتدون ملابس بايكجي وكانوا يستضيفون الضيوف.
على الرغم من الأدلة القوية، فإن الإجماع الحالي بشأن أصل عشيرة سوغا لا يشير إلى أصل تورايجيني، بل يفترض فقط أن أفراد عشيرة سوغا كانوا منخرطين بشدة في الشؤون الخارجية، وبالتالي كانت لهم صلات عديدة بكوريا. ومع ذلك، فإن هذا الاستنتاج يخضع للتدقيق المستمر، كما أنه عرضة للتغيير مع عمليات التنقيب المستقبلية. [ 6 ]
الترميز
اليوم، يُكتب اسم "سوغا" عند الإشارة إلى عشيرة سوغا بالكانجي على النحو التالي: 蘇我. يُستمد هذا التدوين من كتاب "نيهون شوكي" ، حيث يُعدّ 蘇我 الطريقة الرئيسية لكتابة هذا الاسم. [ 7 ] وقد ظهرت طرق أخرى لكتابة اسم العشيرة في وثائق تاريخية أخرى. [ 8 ] الحرفان المستخدمان في هذا الاسم هما "أتيجي "؛ ومعاني الحرفين (蘇: "إحياء"؛ 我: "نفس") لا علاقة لها بمعنى الاسم.
سوجا لا إينام
شغل سوغا نو إينامي منصب الوزير الأعظم من عام 536 حتى وفاته عام 570، وكان أول من بلغ أقصى درجات هيمنة النبلاء على العرش من عشيرة سوغا. ومن أبرز وسائل نفوذه علاقاته الزوجية مع العائلة الإمبراطورية؛ فقد زوّج إينامي اثنتين من بناته للإمبراطور كينمي ، وأنجبت إحداهما ذرية للإمبراطور يومي . وكان للأباطرة الخمسة التاليين زوجة أو أم من نسل إينامي. وبهذه الطريقة، وحّدت عشيرة سوغا البلاد وعزّزت قوتها بتوسيع سلطة الإمبراطور كرمز وقائد روحي، بينما سيطرت على الشؤون الدنيوية.
صلة كوريا والصين بالبوذية
كانت لعشيرة سوغا علاقات واسعة مع الأجانب، بمن فيهم الكوريون والصينيون، ومن المرجح أنهم كانوا مهاجرين أيضاً. [ 9 ] وقد فضلوا اعتناق البوذية والنماذج الحكومية والثقافية القائمة على الكونفوشيوسية الصينية . [ 10 ]
دعمت عشيرة سوغا انتشار البوذية عندما دخلت اليابان لأول مرة في القرن السادس الميلادي على يد رهبان من بايكجي ( كودارا اليابانية ). [ 11 ] عارض العديد من اليابانيين آنذاك البوذية، إذ كانوا يكرهون الأفكار الأجنبية ويعتقدون أن هذا الدين الجديد قد يُسيء إلى "الكامي" (الأرواح والآلهة) التقليدية . ونجحت عشيرتا مونونوبي وناكاتومي المتنافستان في تأجيج العداء ضد هذا الدين الجديد عندما انتشر مرضٌ بعد وصول تمثال بوذي. وزُعم أن الوباء كان علامة غضب من الأرواح المحلية، فأُحرق معبد سوغا في القصر.
مع ذلك، آمنت عائلة سوغا إيمانًا راسخًا بأن أكثر الشعوب تحضرًا تؤمن بالبوذية، وواصلت الترويج لها بنشاط، حتى أنها وضعت تمثالًا مقدسًا لبوذا في أحد أهم معابد الشنتو . وزعم سوغا نو إينامي أن البوذية جلبت معها نظام حكم جديدًا من شأنه أن يقوض استقلال العشائر، ويوحد الشعب تحت حكم الإمبراطور . وبعد خمسين عامًا من الصراع الأيديولوجي، بدأت البوذية، التي دافعت عنها عائلة سوغا وحمتها، بالانتشار في اليابان.
الحزم السياسي وردود الفعل
بحلول عام 644، لم يعد رؤساء سوغا يكتفون بالعمل من وراء الكواليس. بدأ سوغا نو إميشي وابنه سوغا نو إيروكا في بناء قصور ومقابر متقنة بشكل متزايد لأنفسهم، وأطلقوا على أنفسهم لقب "السياديين".
رداً على ذلك، تآمر زعيم عشيرة ناكاتومي ، ناكاتومي نو كاماتاري (الذي عُرف لاحقاً بمؤسس عشيرة فوجيوارا ويُشار إليه تقليدياً باسم فوجيوارا نو كاماتاري )، مع سوغا نو كورايامادا نو إيشيكاوا نو مارو والأمير ناكا نو أوي (الذي أصبح لاحقاً الإمبراطور تينجي )، ودبّروا لاغتيال إيروكا. هاجم الأمير أوي إيروكا بنفسه خلال مراسم بلاط تتعلق بمراسيم من الممالك الكورية أمام الإمبراطورة كوغيوكو ؛ نجا إيروكا، لكن الإمبراطورة غادرت المكان، وقام حراس أوي بتصفية إيروكا. لاحقاً، انتحر سوغا نو إميشي بإحراق منزله، مما أدى إلى تدمير العديد من وثائق البلاط المهمة. تشتت أتباع سوغا، بل وقُتل بعضهم؛ وتنازلت الإمبراطورة عن العرش، وتولى شقيقها العرش باسم الإمبراطور كوتوكو . انكسرت سيطرة عشيرة سوغا على العائلة الإمبراطورية، وبعد عامين، أصدر الإمبراطور إصلاحات تايكا ، مُعيدًا بذلك السلطة الكاملة إليه. يُعرف هذا الحدث المُزعزع والمُغيّر بحادثة إيشي . [ 12 ]
إرث
في عام 2005، تم اكتشاف بقايا مبنى يُحتمل أنه كان مسكن سوغا نو إيروكا في نارا . ويبدو أن هذا الاكتشاف يتوافق مع الوصف الوارد في كتاب نيهون شوكي . [ 13 ]
عائلة
- تاكينوتشي نو سوكون (武内宿禰, ?–?)
- سوجا نو إيشيكاوا (蘇我石川، ?–؟)
- سوجا نو ماتشي (蘇我満智, ?–?)
- سوجا نو كاراكو (蘇我韓子, ?–465)
- سوجا نو كوما (蘇我高麗, ?–?)
- سوجا نو إينام (蘇我稲目، ج.506–570)
- سوجا نو أوماكو (蘇我馬子, 551؟–626)
- سوجا نو إيميشي (蘇我蝦夷، 587–645)
- سوجا نو إيروكا (蘇我入鹿، 610؟–645)
- سوجا نو زينتوكو (蘇我善徳, ?–?)
- سوجا نو كورامارو (蘇我倉麻呂, ?–?)
- سوجا نو كوريامادا نو إيشيكاوامارو (蘇我倉山田石川麻呂, ?–649)
- سوجا نو أكاي (蘇我赤兄, 623?–?)
- سوجا نو موراجيكو (蘇我連子، 611؟–664)
- سوجا نو ياسومارو (蘇我安麻呂, ?–?)
- سوجا نو هيموكا (蘇我日向, ?–?)
- سوجا نو هاتاياسو (蘇我果安, ?–672)
- سوجا نو إيميشي (蘇我蝦夷، 587–645)
- سوجا نو أوماكو (蘇我馬子, 551؟–626)
- سوجا نو إينام (蘇我稲目، ج.506–570)
- سوجا نو كوما (蘇我高麗, ?–?)
- سوجا نو كاراكو (蘇我韓子, ?–465)
- سوجا نو ماتشي (蘇我満智, ?–?)
- سوجا نو إيشيكاوا (蘇我石川، ?–؟)
مراجع
- ↑ "الفصل 45 - معركة سيوك أورو". سامغوك ساغي .
- ^ “異國人物 – 神功皇后征三韓”. واكان سانساي زوي . المجلد. 13.
- 1 2 3 "مهاجرون أم حكام؟ التأثيرات الكورية على اليابان في العصر القديم: منظور لغوي" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 5 مايو 2021.
- ↑ نعم، نعم.서울موسوعة الثقافة الكورية . تم الاطلاع عليها بتاريخ 17 أغسطس 2024 .
- ↑ جو، بو دون (2019). "جيونغجو، مدينة التاريخ" . مجلة الفن والآثار الكورية . 13 : 15-23 . doi : 10.23158/jkaa.2019.v13_02 . ISSN 2951-4983 .
- ↑ """"""""""""" " " " اليابانية). 7 أغسطس 2018.
- ↑ "سوغا" . موسوعة نيهون شوكي . مؤرشفة من الأصل في 8 ديسمبر 2019. تم الاطلاع عليها في 1 يوليو 2023 .
- ↑ عشيرة سوجا ، ويكيبيديا اليابانية.
- ↑ ديل، ويليام إي.؛ روبرت، برايان (15 يونيو 2015). تاريخ ثقافي للبوذية اليابانية . جون وايلي وأولاده. ص 22. ISBN 978-1-4051-6701-7.
- ↑ "اليابان - فترات كوفون وأسوكا" .
- ↑ تاريخ نارا
- ↑ بونسونبي-فين، ريتشارد (1959). البيت الإمبراطوري الياباني . كيوتو: جمعية بونسونبي التذكارية. ص 49-50 .
- ↑ "يُعتقد أن منزل سوغا نو إيروكا قد تم العثور عليه"، صحيفة جابان تايمز ويكلي، 14 نوفمبر 2005؛ تم استرجاعه في 29-2-2013.
فهرس
- سانسوم، جورج (1958). تاريخ اليابان حتى عام 1334. ستانفورد، كاليفورنيا: مطبعة جامعة ستانفورد.
- هول، جون ويتني، وآخرون (1993). تاريخ كامبريدج لليابان: المجلد 1 اليابان القديمة . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 0-521-22352-0.
- عشيرة سوغا
- العشائر اليابانية
- البوذية في فترة أسوكا
