أوغست فروليش

كان أوغست فروليش (26 يناير 1891 - 22 يونيو 1942) كاهنًا كاثوليكيًا من سيليزيا العليا. عارض الاشتراكية القومية في نشاطه الرعوي ، وناضل من أجل الكاثوليك الألمان والعمال البولنديين الذين أُجبروا على العمل القسري . توفي في معسكر اعتقال داخاو .

أوغست فروليش

سيرة

وُلد أوغست فروليش عام 1891 في كونيغشوت ( تشورزوف حاليًا ) في سيليزيا العليا ، لعائلة تجارية ثرية من سكان سيليزيا العليا الأصليين . كان أحد أبناء يوهانا وأنطون فروليش الستة. كان والده، المنحدر من مقاطعة كرولوف /ليوبشوتز، يملك "أول مطحنة بخارية في كونيغشوت" وكان رئيسًا لمجلس إدارة بنك شلاسكي لودوفي كروليفسكا هوتا. في عام 1912، بدأ فروليش الشاب (بعد محطات تعليمية في بيوتن وليغنيتز) دراسات لاهوتية في بريسلاو ليصبح كاهنًا، ولكن قبل إتمامها، ومع اندلاع الحرب العالمية الأولى ، تم تجنيده. خدم في فوج الحرس الأول (الإمبراطور ألكسندر) النخبة . بعد فترة وجيزة، وأثناء وجوده على الجبهة الروسية، في 3 يوليو 1915، في إحدى المعارك الأولى، أُصيب بجروح خطيرة. ظنّ الناس خطأً أنه مات، فتركوه في ساحة المعركة، ولم يعثر عليه أحد حيًا إلا في اليوم التالي على يد مسعفين عسكريين ألمان . بعد تعافيه، استأنف خدمته العسكرية، هذه المرة في فرنسا. ومن بين الأوسمة التي نالها ، الصليب الحديدي من الدرجة الأولى والثانية. أُصيب مرة أخرى وأصبح أسير حرب. عاد إلى مسقط رأسه بريسلاو من الأسر البريطاني في خريف عام 1920، بعد عامين من انتهاء الحرب. واصل دراساته اللاهوتية في كلية اللاهوت بجامعة بريسلاو . في 19 يونيو 1921، رُسِم أوغست فروهليش كاهنًا على يد الكاردينال أدولف بيرترام في كاتدرائية أبرشية بريسلاو . بعد قداسه الأول في رعيته الأصلية، كنيسة القديسة بربارة في كونيغشوت ، عيّنه أسقف بريسلاو في المقاطعة الكنسية المستقلة في برلين . عمل في برلين وبوميرانيا .

قضى سنواته الأولى في برلين ككاهن مساعد. كان الاقتصاد الألماني يعاني من أزمة ما بعد الحرب، مع تضخم مرتفع. بالنسبة للكاهن الشاب، كان من الطبيعي أن يستخدم جزءًا كبيرًا من ميراثه ودخله لإعالة الأسر الفقيرة. دعم "الرسالة الصحفية" بتوزيع الصحف الكاثوليكية اليومية ونشرة الكنيسة . وهكذا، أصبح بإمكان الكاثوليك الوصول إلى الصحف، التي كانت بديلاً عن صحافة الحزب النازي المتشددة، بل والمعادية للمسيحية. أبدى معارضة سلبية للنظام النازي، فعلى سبيل المثال، رفض الانضمام إلى حملة تبرعات عام 1935 لصالح الدولة النازية، ليتمكن من دعم أعماله الخيرية الخاصة. دفع هذا زعيم المجموعة المحلية للحزب النازي إلى تنظيم مواجهة علنية. كما رفض قول التحية النازية " هايل هتلر" وشجع رعيته على استخدام التحية التقليدية "غروس غوت" - أي "الحمد لله" . في رسالته إلى مجموعة عمل الرايخ في باد بولزين بتاريخ 23 سبتمبر 1935، أوضح الأب فروهليش أسبابه التي دفعته إلى إنهاء رسائله أيضاً بتحية " الحمد لله" :

أختتم رسائلي بعبارة "Grüß Gott" للأسباب التالية: بالنسبة لجميع المسيحيين، تُعدّ تحية "الحمد لله" تحية ألمانية قديمة، وكذلك تحية "Gelobt sei Jesus Christus" ("الحمد ليسوع المسيح") بالنسبة للكاثوليك. ... في رسالتك السابقة، منعتني من القيام بإعلانات الكنيسة بعد قداس الأحد، لأنك، بحسب قولك، ستجعل المؤمنين يشعرون بالضغط. أطلب منك أيضًا تجنّب أي ضغط في نشر وجهة نظرك السياسية، كما تتوقع مني فيما يتعلق بوجهة نظري الدينية. قد تنتصر وجهات النظر السياسية والدينية ... بالقناعة، ولكن ليس بالضغط أبدًا. وفقًا للاتفاقية، أي بناءً على كلمة القائد (الفوهرر)، يُضمن لكل كاثوليكي حرية ممارسة شعائره الدينية. لذلك، أرتدي بفخر زي الكاهن وأستخدم التحية الكاثوليكية، كما تفعل أنت أيضًا بزيّك وتحيتك. لديّ على الأقل نفس القدر من الشجاعة لإظهار زيّي وتحيتي، كما أفترض أن لديك أنت أيضًا.

من عام ١٩٣٧ إلى عام ١٩٤٢، أقام في راثينو ككاهن رعية في كنيسة القديس جورج. عمل العديد من العمال البولنديين المُجبرين في منطقة راثينو في شركة إميل بوش للأسلحة البصرية. ولأن الكاثوليك البولنديين لم يُسمح لهم بالمشاركة في الشعائر الدينية الألمانية، كان أوغست فروليش ومساعده الكاهن يُقيمان قداسات منفصلة لهم أيام الأحد. عندما سمع عن سوء معاملة العمال البولنديين المُجبرين (مثل امرأة حامل)، كشف عن ذلك بشجاعة وتحدث عنه خلال إعلانات الكنيسة. تواصل مع مكتب التوظيف وإدارة شركة بوش، ربما دون أن يعلم أن مسؤول الموارد البشرية فيها، هاينريش مايركورد، بصفته قائدًا في كتيبة العاصفة (SA)، قد أحضر أيضًا شقيقه اليهودي ماكس أبراهام إلى معسكر الاعتقال. [ ١ ]

أثار ذلك رد فعل من السلطات النازية، فتم اعتقاله. وفي 28 يوليو/تموز 1941، نُقل من سجن بوتسدام إلى معسكر اعتقال. وخلال أحد عشر شهرًا، تنقل بين ثلاثة معسكرات اعتقال: بوخنفالد ، ورافنسبروك ، وأخيرًا داخاو ، حيث توفي نتيجة سوء ظروف السجن في 22 يونيو/حزيران 1942.

تعليم

بدأ أوغست دراسته في الفلسفة عام 1912 ، لكنه لم يتمكن من إكمالها بسبب الحرب العالمية الأولى. إلا أنه تمكن في النهاية من إتمام دراسته. [ 2 ]

انظر أيضاً

ذاكرة

  • لوحة تذكارية في سرداب كاتدرائية القديسة هيدويغ في برلين،
  • لوحة تذكارية في كنيسة القديس يوسف في برلين-رودو،
  • لوحة تذكارية في كنيسة القديس بولس في دراوسكو بومورسكي ،
  • أطلق الشارع اسمه August-Froehlich-Straße في برلين-Rudow،
  • أطلق الشارع اسمه Pfarrer-Froehlich-Straße في Rathenow.

مراجع

فهرس

  • أنيت فروهليتش: Pfarrer August Froehlich  : vom Widerstand gegen NS-Willkür zum Märtyrer. باوتس، نوردهاوزن 2009. ISBN 978-3-88309-494-6
  • كارل جوزيف هامل، كريستوف كوسترز، Zwangsarbeit und katholische Kirche 1939-1945 . فيرلاج فرديناند شونينغ، بادربورن 2008. ISBN 978-3-506-75689-3
  • جيرهارد لانج: بفارر أوغست فروهليتش. في: Zeugen für Christus. Das deutsche Martyrologium des 20. Jahrhunderts . هرسغ. von Helmut Moll im Auftrag der Deutschen Bischofskonferenz. بادربورن 1999، ص 94-97
  • بنديكتا ماريا كيمبنر: كاهن محكمة هتلر ، شارع. 87-91. دار نشر روتن ولوينينغ، ميونيخ 1966، 1967، 1996. ISBN 978-3-570-12292-1
  • ريموند شنابل: Die Frommen in der Hölle، Geistliche في داخاو . برلين 1966
  • هاينز كون: Blutzeugen des Bistums Berlin. كلاوسنر، ليشتنبرغ، لامبرت، لورينز، سيموليت، ماندريلا، هيرش، واكسمان، ميتزجر، شيفر، ويليمسكي، لينزل، فروهليتش . موروس-فيرلاغ، برلين 1952
  • جوزيف مورسدورف: أوغست فروهليتش. بفارر فون راثينو . موروس-فيرلاغ، برلين 1947
  • كيرت ويليج: كاهن برلين في Konzentrationslager في: Petrusblatt Nr. 4، بيستوم برلين 1945