أزاريكا
الأزراقية ( بالعربية : الأزراقية ، بالحروف اللاتينية : al-ʾAzāriqa ) فرع متطرف من الخوارج ، اتبعوا قيادة نافع بن الأزرق . شارك أتباع الزرقاء في كفاح مسلح ضد حكام الخلافة الأموية ، وأعلنوا أن من تهرب من هذا الواجب كفار، وأجازوا قتلهم. بل إن نافع بن الأزرق أجاز قتل نساء وأطفال خصومه. في الوقت نفسه، لم يعمم الأزرقيون مبدأ قتل "المرتدين " على المسيحيين واليهود، لاعتقادهم أنهم لم يخالفوا تعاليم النبيين عيسى وموسى .
من الناحية الفقهية، رفض الأزرقيون، كالحريرية ، الحديث النبوي . [ 1 ] [ 2 ] وكجميع الخوارج، اعتبروا المسلمين الذين يرتكبون الكبائر كافرين ، وزعموا أنهم سيعانون عذابًا أبديًا في النار. أنكر الأزرقيون مبدأ التكية . واعترفوا بالإمامة " الأفضل" ، أي الشخص الذي ينهض بالسلاح ويدعو الناس لقتال الكفار، ولا يسمح بأن يُتجاوز في الإمامة. وبناءً على ذلك، اعتبروا الخليفة علي بن أبي طالب ، وعثمان بن عفان ، وأتباعهما كافرين. واعتبر الأزرقيون الأراضي الخارجة عن سيطرتهم " دار الحرب " .
تاريخ
نشأت حركة الخوارج في معركة صفين عام 657م، حين عارضوا اتفاق التحكيم بين الخليفة علي بن أبي طالب والوالي معاوية بن أبي سفيان . وانفصلوا عن جيش علي، الذي كانوا في الأصل جزءًا منه، وأسسوا دولتهم الصغيرة في العراق. تعرضوا لهجوم من الخليفة وقُمعوا. فرّ الخوارج الناجون، واغتال أحدهم عليًا عام 661م، ليصبح معاوية خليفةً. قُضي على ثورات الخوارج ضد حكومته، ولكن بعد وفاته عام 680م، ومع اندلاع الحرب الأهلية ، استأنف الخوارج نشاطهم المناهض للدولة. [ 3 ]
أصبحت مدينة البصرة العراقية، وهي مدينة حامية عسكرية ، مركزًا لنشاط الخوارج. [ 4 ] في عام 683، توجه عدد من خوارج البصرة إلى مكة المكرمة لمساعدة عبد الله بن الزبير ، أحد معارضي الخليفة الجديد يزيد بن أبي طالب ، الذي كان محاصرًا في المدينة. بعد وفاة يزيد في وقت لاحق من ذلك العام، انفصل الخوارج عن ابن الزبير بسبب اختلاف في الرأي، وعادوا إلى البصرة حيث سادت الفوضى في أعقاب وفاة الخليفة. وكان من بين هؤلاء نافع بن الأزرق . [ 5 ] استولى ابن الأزرق، مع خوارج آخرين متشددين، على المدينة، وقتلوا نائب الوالي، وحرروا 140 من الخوارج من السجن. [ 6 ] بعد ذلك بوقت قصير، اعترف أهل البصرة بابن الزبير خليفةً، وعيّن عمر بن عبيد الله بن معمر واليًا عليه. طرد عمر جماعة ابن الأزرق من البصرة وهربوا إلى الأهواز . [ 7 ]
انطلق ابن الأزرق، مؤسس الطائفة، من منطقة الأهواز، وشنّ غارات على ضواحي البصرة. وُصفت هذه الجماعة في المصادر بأنها الأكثر تعصبًا بين جميع الخوارج، إذ أيدت مذهب الاستعارة : القتل العشوائي للمسلمين غير الخوارج، بمن فيهم نساؤهم وأطفالهم. وفي مطلع عام 685، أرسل الزبير جيشًا لمواجهتهم، فهزمهم وقُتل ابن الأزرق. إلا أنهم انتخبوا عبيد الله بن محوز أميرًا جديدًا، وأعادوا تنظيم صفوفهم، وأجبروا جيش الزبير على التراجع، فاستأنفوا النهب. وبعد هزائم أخرى، أرسل ابن الزبير مهلب بن أبي صفرة لمواجهتهم. هزمهم المهلب في معركة سلابرة في مايو 686، وقتل ابن محوز. ثم تراجعوا إلى فارس. إلا أنه في أواخر عام 686، اضطر المهلب إلى وقف حملته ضد الأزهرية، إذ أُرسل لمواجهة المختار الموالي للعلويين، ثم عُيّن واليًا على الموصل للدفاع عنها ضد أي هجوم أموي محتمل. عاد الأزهرية، بقيادة الزبير بن محوز، شقيق عبيد الله، إلى العراق وهاجموا المدائن، قرب الكوفة، ونهبوا المدينة، وبعد مطاردتهم، فروا إلى إيران حيث حاصروا أصفهان. دُحروا، وبعد مقتل الزبير بن محوز، فروا إلى فارس، ثم إلى كرمان . بعد أن استعاد الأزهرية عافيتهم بقيادة قائدهم الجديد قطري بن الفجه ، عادوا إلى منطقة البصرة بعد ذلك بوقت قصير، ما استدعى إرسال المهلب لمواجهتهم. لفترة طويلة، سيطر الأزهرية على فارس وكرمان، رغم أن المهلب منعهم من التقدم نحو العراق. [ ٧ ] سكّ قطر عملاته الخاصة في المناطق الخاضعة لسيطرته، واتخذ لقب أمير المؤمنين ، وهو لقب كان حكرًا على الخلفاء. [ ٨ ] في هذه الأثناء، استعاد الأمويون العراق من الزبيريين عام ٦٩١م. وتولى أمراء الأمويين القيادة من المهلب، لكنهم مُنيوا بهزائم قاسية على يد الأزهرية. وفي عام ٦٩٤م، عُيّن الحجاج بن يوسف ، وهو من الثقافيين ، واليًا على العراق، وأعاد المهلب لقيادة الحرب ضد الأزهرية. وبعد سلسلة من الهجمات، دفعهم إلى كرمان، حيث انقسموا إلى مجموعتين، ثم هُزموا في عامي ٦٩٨-٦٩٩م. [ ٧ ]
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ https://www.academia.edu/44934827/Kharijism_in_the_Umayyad_Period
- ↑ https://books.google.co.uk/books?id=pCiQDwAAQBAJ&pg=PA183&dq=Azariqa+rejected+two+of+the+five+prayers+and+kept+only+three.&hl=en&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_search&sa=X&ved=2ahUKEwiByvWzlumSAxUtVEEAHfLVBsgQ6AF6BAgIEAM#v=onepage&q&f=false
- ↑ غايزر 2020 .
- ↑ Wellhausen 1901 ، ص 24.
- ↑ Wellhausen 1901 ، ص 27.
- ↑ روبيناتشي 1960 ، ص 810.
- 1 2 3 روبيناتشي 1960 ، ص 810-811.
- ↑ ليوينشتاين 2008 .
مصادر
- جايزر ، آدم (2020). "الخوارج" . في الأسطول، كيت؛ الأماكن القريبة : ماترينج، دينيس؛ نواس، جون. روسون، إيفريت (محرران). موسوعة الإسلام ( الطبعة الثالثة). بريل اون لاين. دوى : 10.1163/1573-3912_ei3_COM_35487 . ردمك 1873-9830 .
- لوينشتاين، كيث (2008). "الأزارقة" . في الأسطول، كيت؛ الأماكن القريبة : ماترينج، دينيس؛ نواس، جون. روسون، إيفريت (محرران). موسوعة الإسلام ( الطبعة الثالثة). بريل اون لاين. دوى : 10.1163/1573-3912_ei3_COM_0171 . ردمك 1873-9830 .
- روبيناتشي، ر. (1960). "الأذرية". في: بوسورث، سي إي ؛ فان دونزيل، إي جيه ؛ هاينريش، دبليو بي ؛ لويس، بي ؛ بيلا، سي إتش ؛ شاخت، جيه ( محررون). موسوعة الإسلام، الطبعة الثانية . المجلد 1. ليدن وبوسطن : دار بريل للنشر . الصفحات 810-811 . doi : 10.1163/1573-3912_islam_SIM_0944 . ISBN 978-90-04-16121-4. OCLC 495469456 .
{{cite encyclopedia}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة ) - فلهاوزن، يوليوس (1901). Die religiös-politischen Oppositionsparteien im Alten Islam (باللغة الألمانية). برلين: Weidmannsche buchhandlung. او سي ال سي 453206240 .
- الخارجية
- الطوائف الإسلامية المنقرضة
