معركة ستيكليستاد

تُعدّ معركة ستيكليستاد ( بالنرويجية : Slaget på Stiklestad ؛ بالنرويجية القديمة : Stiklastaðaorrusta ) عام 1030 واحدة من أشهر المعارك في تاريخ النرويج . في هذه المعركة، قُتل الملك أولاف الثاني ملك النرويج . خلال حبرية البابا ألكسندر الثالث ، أعلنت الكنيسة الكاثوليكية الرومانية أولاف قديسًا عام 1164. ^{[ 1 ]}

كان أخوه غير الشقيق الأصغر، هارالد هاردرادا ، حاضرًا أيضًا في المعركة. كان هارالد في الخامسة عشرة من عمره فقط عندما وقعت معركة ستيكليستاد. أصبح ملكًا على النرويج عام 1047، واستمر حكمه حتى وفاته في غزو فاشل لإنجلترا في معركة ستامفورد بريدج عام 1066.

خلال القرن التاسع، كانت النرويج مقسمة بين عدة ملوك محليين يسيطرون على إقطاعياتهم الخاصة . وبحلول نهاية القرن، تمكن الملك هارالد ذو الشعر الفاتح ، ويرجع ذلك أساسًا إلى التفوق العسكري الذي اكتسبه من خلال تحالفه الزوجي مع هاكون غريوتغاردسون من نيداروس ، من إخضاع هذه الممالك الصغيرة، وأسس دولة نرويجية موحدة.

انهار هذا التحالف بعد وفاة هارالد. أمضى يارلات لادي ومختلف أحفاد هارالد ذي الشعر الأشقر القرن التالي في صراعات محمومة على السلطة. وإلى جانب السياسة، لعب الدين دورًا في هذه الصراعات، إذ حاول اثنان من أحفاد هارالد ذي الشعر الأشقر، وهما هاكون الطيب وأولاف تريغفاسون، تنصير النرويجيين الذين كانوا وثنيين آنذاك . في عام 1000، سيطر سفين هاكونارسون وإيريكر هاكونارسون من لادي على النرويج، بدعم من الملك الدنماركي سوين فوركبيرد . وفي عام 1015، عاد أولاف هارالدسون، ممثلًا أحفاد هارالد ذي الشعر الأشقر، من إحدى رحلاته الفايكنجية ، وانتُخب فورًا ملكًا على النرويج. وفي يونيو 1016، انتصر في معركة نيسجار على يارلات لادي.

ساهم انشغال الدنماركيين بالقتال الدائر في إنجلترا في نجاح أولاف هارالدسون في اعتلاء عرش النرويج . في عام 1028، تحالف الملك الدنماركي كنوت الكبير مع اللاديين، مما اضطر أولاف إلى المنفى في كييف روس . وفي عام 1029، غرق آخر يارل من اللاديين، هاكون إريكسون ، فجهز أولاف حملة عسكرية لاستعادة العرش. تلقى أولاف الدعم من الملك السويدي أنوند يعقوب الذي سعى إلى إضعاف كنوت، فزوده بـ 400 رجل وأدلاء ليقودوه عبر دالارنا إلى النرويج. كما انضم داغر هرينغسون، النبيل النرويجي المنفي في السويد وحاكم أنوند يعقوب، إلى صفوف أولاف بشرط استعادة أراضيه القديمة. وفي طريقه، جند أولاف أيضاً عدداً من قطاع الطرق قبل أن يحشد قواته في يمتلاند .

بحسب مصادر الملحمة، سافر أولاف مع جيشه المؤلف من 3600 رجل عبر السويد ، وعبر الجبال إلى وادي فيردالن ، على بُعد حوالي 80 كيلومترًا (50 ميلًا) شمال مدينة تروندهايم . وصل أولاف ورجاله إلى ستيكليستاد ، وهي مزرعة تقع في الجزء السفلي من الوادي. وهناك دارت معركة ستيكليستاد، كما وصفها سنوري ستورلسون في كتابه الشهير "هايمسكرينغلا" ، الذي كتبه بعد حوالي 200 عام. 

في ستيكليستاد، التقى أولاف بجيش بقيادة هاريك من تجوتا ، وثورير هوند من بياركووي، وكالفر أرناسون ، وهو رجل كان يخدم أولاف سابقًا. كان جيش الفلاحين يتألف من مئة مئة جندي وفقًا لسنوري، أي ما يعادل 14400 جندي ، وليس 10000. يذكر سنوري أن هتاف جنود أولاف كان: " إلى الأمام! إلى الأمام! يا رجال المسيح، يا رجال الصليب، يا رجال الملك!"، بينما كان هتاف الجيش المعادي : "إلى الأمام! إلى الأمام! أيها الفلاحون!". وبحسب بعض المصادر، فقد أُمر هارالد، شقيق أولاف، بالبقاء في المعسكر، لكنه أقنع أخاه الأكبر بالسماح له بالقتال.

بحسب سنوري، تلقى أولاف ثلاث جروح بالغة - في الركبة، وفي الرقبة، وبينما كان متكئًا على حجر كبير، اخترقت الرمح القاتلة درعه واستقرت في بطنه. ووفقًا لمصادر الملحمة، كان ثورير من بين الذين وجهوا جروح أولاف القاتلة، إلى جانب كالفر أرناسون وتورستين كناريسميد من روفده في سونمور . ^{[ 2 ]} في حين أن المصادر السابقة لا تحدد من وجه الضربات للملك، فإن سنوري ينسب الفضل في ذلك إلى ثورير هوند، مستخدمًا الرمح الذي قتل ابن أخيه وأشعل فتيل الخلاف بين الملك وثورير. كاد بيورن ستالاري ، قائد جيش الملك، أن يقتل ثورير بفأس-مطرقة (نوع من المطارق الحربية القديمة). إلا أن تورستين كناريسميد تمكن من التدخل بينهما وأصاب أولاف بجرح فوق ركبته اليسرى مباشرة. طعن ثورير هوند بيورن برمحه حتى الموت، وبعد ذلك بوقت قصير غرز رمحه في بطن الملك. ثم ضرب كالفر أرناسون الملك بسيفه في حلقه. وقُتل تورستين كناريسميد لاحقًا بضربة في ظهره، لكن أحد رجال ثورير ثأر له في وقت لاحق من ذلك اليوم. استمر داغر هرينغسون في القتال بعد وفاة الملك، ولكن مع تشتت جناح الملك، وجّه كالفر وثورير انتباههما إلى داغر، وشكّلا تشكيلًا إسفينيًا أجبر داغر وبقية جيش أولاف على التراجع. أُصيب هارالد في المعركة وفرّ بعد وفاة الملك، حيث استقبله السكان المحليون وأخفوه نظرًا لصغر سنه وعدم معرفتهم بأنه شقيق أولاف. ^{[ 3 ]} نُقل جثمان الملك ودُفن سرًا على ضفاف نهر نيديلفا الرملية جنوب مدينة تروندهايم . ^{[ 4 ]} 

في العام التالي للمعركة، فُتح قبره وتابوته، ووفقًا لسنوري، كان الجسد سليمًا ولم يتحلل ، وقد نما الشعر والأظافر منذ دفنه. ثم نُقل التابوت إلى كنيسة القديس كليمنت في تروندهايم . ^{[ 5 ]} كان من بين الأساقفة الذين أحضرهم أولاف معه من إنجلترا، غريمكيتل ، وهو الذي بدأ إجراءات تطويب أولاف في 3 أغسطس. شُيّدت كنيسة ستيكليستاد ( Stiklestad kyrkje ) فوق الحجر الذي مات عليه القديس أولاف. ويُقال إن الحجر لا يزال داخل مذبح الكنيسة. ^{[ 6 ]}

بعد مئة عام، بُنيت كاتدرائية نيداروس في تروندهايم على موقع مدفنه الأصلي. نُقل جثمان أولاف إلى هذه الكنيسة ووُضع في صندوق ذخائر فضي خلف المذبح الرئيسي. اتخذ هذا الصندوق شكل كنيسة مصغرة، وهو شكل شائع في صناديق الذخائر التي تعود للعصور الوسطى والتي كانت تحوي جثمان قديس كاملاً، ولكنه كان فريدًا من نوعه، إذ يُقال إنه كان يحتوي على رؤوس تنانين في قمة الجملونات، تشبه تلك التي لا تزال تُرى على الكنائس النرويجية الخشبية . في القرن السادس عشر، خلال فترة الإصلاح البروتستانتي ، أُخرج جثمان أولاف من هذا الصندوق، الذي صُهر لسك العملات بأمر من ملك الدنمارك والنرويج. أُعيد دفن رفاته في مكان ما في كاتدرائية نيداروس ، ولا يزال مكان دفنه بالتحديد لغزًا لم يُحل حتى اليوم. طلبت الملكة جوزفين من لويشتنبرغ من النرويج والسويد، قرينة أوسكار الأول ، من الملك فريدريك السابع ملك الدنمارك، قطعة الأثر الوحيدة المعروفة المتبقية للقديس أولاف، وهي عظمة الزند أو الكعبرة في صندوق ذخائر من العصور الوسطى في المتحف الوطني الدنماركي ، والتي أعطاها لها وقدمتها بدورها إلى كاتدرائية القديس أولاف في أوسلو في أغسطس 1862. 

في حين أن وصف سنوري للمعارك في هايمسكرينغلا يجعل القراءة ملحمية، إلا أن عظمته على الأرجح يجب أن تُعزى إلى ذوق الكاتب في العظمة.

في غارداريكي ، لم يكن أولاف محاطًا إلا بأتباعه الأكثر ولاءً. ولا يُتوقع أن يكون التجنيد وفيرًا في السويد أو عبر الوديان قليلة السكان التي جابها أولاف. لذا، كان جيش أولاف على الأرجح غير منظم، وهو انطباع تؤكده حكايات انضمام عصابات اللصوص المحلية إليه أثناء تقدمه في وادي فيردالن . ولم يكن تجنيد عصابات اللصوص وغيرهم من الخارجين عن القانون مفاجئًا على الأرجح للوثنيين الذين عارضوا محاولات أولاف لإجبارهم على اعتناق المسيحية بقتل وتعذيب الجارلز والملوك الإقليميين لترهيبهم وإجبارهم على قبولها. يذكر كتاب هيمسكرينغلا أن أنوند يعقوب لم يستطع حشد الدعم لغزو النرويج بين السويديين، ولم يتمكن إلا من تزويد أولاف بقوة أصغر مؤلفة من جنوده الشخصيين.

في الواقع، لا يزال سبب اختيار أولاف السفر عبر تروندلاغ ، المنطقة ذات العداء السياسي ، بدلاً من محاولة حشد أقاربه وحلفائه السياسيين في شرق النرويج ، لغزاً محيراً حتى يومنا هذا. ربما كان يبذل محاولة أخيرة من أجل نيداروس ، أملاً في كسب قبول مطالبته بالعرش بين مزارعي تروندلاغ.

من جهة أخرى، لم يكن لدى المعارضة -وهم في الأساس من النبلاء الصغار وكبار المزارعين الخاضعين لنفوذ الملك كنوت- متسع من الوقت لتجميع قوة كبيرة. وعندما علموا بوجود أولاف، لا بد أنهم ردوا بسرعة، إذ التقوا به في مكان مرتفع نسبيًا في الوادي. لذا، يشير تحركهم إلى تجمع صغير ومتسرع للرجال، وليس إلى الترتيبات اللوجستية المعقدة اللازمة لتجميع جيش قوامه عشرة آلاف رجل.  

أولئك الذين كان بإمكانهم حشد جيش كبير، وهم نبلاء تروندلاغ المحليون (وكان إينار ثامبارسكلفير مثالًا بارزًا عليهم)، غابوا بشكل ملحوظ عن كلا الجانبين. كما كان من المفترض أن تُسفر ساحة معركة حامية الوطيس بين ما يقرب من 20,000 رجل عن اكتشافات أثرية غنية تُؤكد ذلك؛ إلا أن هذه الاكتشافات في ستيكليستاد شحيحة، على الرغم من شيوع هذا الأمر في النرويج. فالتربة الصخرية ليست ملائمة لدراسة آثار ساحات المعارك كما هي التربة القارية أو الإنجليزية، مما يجعل قراءات الرادار الأرضي شبه مستحيلة، ويُثير شكوكًا كبيرة حول موقع المعركة. في ستيكليستاد، التربة عميقة وتحتوي على بعض الطين، وقد استُخدم الرادار الأرضي في عام 2008، حيث أظهر آثار مبانٍ كبيرة، ولكن لم يُظهر الكثير مما يُشير إلى وجود ساحة معركة. وكما هو الحال مع معظم المعارك المذكورة في الملاحم، فمن المحتمل أن يكون من المستحيل تحديد أحجام الجيوش المتحاربة.

لم يكن دور أولاف في التاريخ النرويجي قد بدأ فعلياً إلا عند وفاته. فبينما توقع النبلاء والفلاحون الأثرياء تحسن أوضاعهم بإزاحة أولاف العدواني، حدث العكس تماماً. فقد كان حكم زوجة كنوت، إلفجيفو من نورثامبتون، وابنهما سفين قاسياً للغاية على الشعب، وتعرضت الكنيسة على وجه الخصوص - الحليف التقليدي لأولاف - لضغوط أكبر.  

وهكذا، تم تضخيم مكانة الملك الراحل كشهيد، مما ساهم في تحريض عامة الشعب على الثورة ضد المصاعب التي فرضها الحكم الدنماركي اللاحق. وشكّلت الدعاية التي تُشيد بالطبيعة البطولية لموقف أولاف الأخير مادةً قيّمة لبناء الأمة في الدولة النرويجية الناشئة، حيث كانت أخلاقيات المحاربين الفايكنج وآلهتهم لا تزال تحظى بتقدير كبير. ووفقًا لسنوري، حتى الطبيعة ساهمت في ذلك، إذ تزامن يوم المعركة مع كسوف شمسي شبه كامل ، كما يتضح من وصف "الشمس الحمراء الدموية" المشؤومة، والتي فُسّرت على أنها نذير شؤم. ومع ذلك، فقد حدث الكسوف الشمسي في حوالي الساعة الثانية ظهرًا  من يوم 31 أغسطس من ذلك العام، خلافًا للتاريخ التقليدي للمعركة في 29 يوليو. ^{[ 7 ]}

كان أولاف حاكمًا عنيدًا ومتهورًا إلى حد ما. ويتفق المؤرخون المعاصرون عمومًا على أن أولاف كان ميالًا للعنف والوحشية. ^{[ 8 ]} ومن المفارقات أنه أصبح شفيع النرويج. وقد تم تقديسه بعد عام واحد فقط من وفاته على يد أسقف نيداروس. لم يقتصر دور عبادة أولاف على توحيد البلاد فحسب، بل حققت أيضًا تنصير الأمة، وهو أمر ناضل الملك من أجله بشدة. ^{[ 9 ]}

رغم أن أولاف كان شخصية مثيرة للجدل في حياته، إلا أنه بعد مماته أصبح - الملك الأبدي للنرويج - صاحب قوة توحيدية لا يمكن لأي ملك أجنبي أن يزعزعها. أما كنوت، الذي كان منشغلاً بإدارة شؤون إنجلترا، فقد تمكن من حكم النرويج لخمس سنوات بعد المعركة من خلال ابنه نائب الملك سفين . ولكن عندما طالب ماغنوس ، الابن غير الشرعي لأولاف (المُلقب بـ"الطيب")، بالعرش النرويجي، اضطر كنوت للتنازل. وهكذا، أعقب ذلك قرن من الازدهار والتوسع، استمر حتى انزلقت المملكة مرة أخرى إلى حقبة الحرب الأهلية في النرويج بسبب مسألة الخلافة. ^{[ 10 ]}  

تم إنشاء مركز Stiklestad الثقافي الوطني ( Stiklestad Nasjonale Kultursenter ) في فردال بموجب قرار برلماني في عام 1995. Olavsstøtta هو نصب تذكاري في مركز Stiklestad الثقافي الوطني. تم تشييده عام 1807 تخليدًا لذكرى معركة ستيكليستاد. يعد النصب التذكاري أحد أقدم المعالم الأثرية العامة المحفوظة في النرويج. ^{[ 11 ] [ 12 ]}

في عام ١٩٠١، كتب الشاعر بير سيفل قصيدة بعنوان " تورد فولسون " عن حامل راية الملك أولاف في المعركة. تمكن فولسون من غرس الراية قبل وفاته، وظلت شامخة طوال المعركة، حتى بعد سقوط الملك. وقد حافظ عليها السكان المحليون منتصبة، وقاموا باستبدالها على مر القرون، ويوجد نصب تذكاري في الموقع حتى اليوم. أشهر أبيات القصيدة، " Merket det stend, um mannen han stupa " (يبقى الرمز شامخًا حتى بعد سقوط الرجل)، منقوشة على النصب التذكاري في ستالهايم ، النرويج . وهي موجودة أيضًا على جدار النقوش في موقع النصب التذكاري لمعسكر بيرغن-بيلسن . ^{[ ١٣ ]}

مسرحية القديس أولاف ( Spelet om Heilag Olav ) هي عرض مسرحي يُقام في الهواء الطلق في نهاية شهر يوليو من كل عام في ستيكليستاد. في يوليو 1954، منح مالك المزرعة في ستيكليستاد الإذن بعرض مسرحية مستوحاة من المعركة التي دارت رحاها على أرضه. كتب المسرحية أولاف غولفاغ ، ومنذ ذلك الحين تُعرض سنويًا. يتوافد الناس سنويًا إلى ستيكليستاد لمشاهدة مسرحية القديس أولاف في ما يُعد الآن أكبر مسرح في الهواء الطلق في الدول الاسكندنافية . ^{[ 14 ]}

• مهرجان أولافس
• أولافينلينا
• أولافسوكا
• أولسوك
• الملحمة الأسطورية لسانت أولاف
• ملحمة منفصلة عن سانت أولاف

• باجي، سفير كروس، صولجان (مطبعة جامعة برينستون. 2014) ISBN 978-0691161501
• باجي، سفير من معقل الفايكنج إلى المملكة المسيحية (مطبعة متحف توسكولانوم. 2010) ISBN 978-8763507912
• هنريكسن، فيرا. القديس أولاف النرويجي: ملك وقديس ولغز (TANO. 1985) ISBN 978-8251820554
• ميكليبوس، مورتن أولاف فايكنغ وسانت (المجلس النرويجي للشؤون الثقافية، 1997) ISBN 978-82-7876-004-8
• وينروث، أندرس. تحول الدول الاسكندنافية (مطبعة جامعة ييل، 2012) ISBN 978-0300205534

باللغة النرويجية

• أكرم، إنجر؛ وآخرون. Olavslegenden og den Latinske Historieskrivning i 1100-tallets Norge (مطبعة متحف توسكولانوم، 2000) ISBN 978-87-7289-616-8
• موسينج، أولي جورج، وآخرون. تاريخ نورسك: 750–1537 (أشهوغ. 1999) ISBN 978-82-518-3739-2
• هجاردار، كيم وفايك، فيجارد فايكنجر إي كريج (سبارتاكوس. 2011) ISBN 978-82-430-0475-7
• لانغسليت، لارس رور (1995) أولاف دن هيليج (أوسلو: جيلديندال) ISBN 8205230390
• مورتن، أويستين (2013) Jakten på Olav den hellige (Spartacus forlag، أوسلو) ISBN 978-82-430-0565-5
• هوفتون، أودغير (2008) Kristningsprosessens og Herskermaktens ikonografi i nordisk middelalder (أوسلو: Solum Forlag) ISBN 978-82-560-1619-8
• لو كليرك، جيه إم (2024) درب الغربان: آخر الفارانجيين (طُبع في فرنسا بواسطة أمازون) ISBN 9798307122136

• الموقع الرسمي لمركز ستيكليستاد الثقافي الوطني
• ستيكليستاد، التاريخ، المسرحية والمتحف
• مهرجان القديس أولاف (مؤرشف بتاريخ 5 سبتمبر 2017 في أرشيف الإنترنت)

63°47′48″ شمالاً 11°34′00″ شرقاً / 63.79667° شمالاً 11.56667° شرقاً / 63.79667; 11.56667