كارلوس لاتوف

كارلوس لاتوف (مواليد 30 نوفمبر 1968) [ 1 ] رسام كاريكاتير سياسي برازيلي . [ 2 ] تتناول أعماله مواضيع مثل المشاعر المعادية للغرب ، ومعاداة الرأسمالية ، ومعارضة التدخل العسكري الأمريكي في الدول الأجنبية . ويُعرف بشكل خاص برسوماته التي تُصوّر الصراع الإسرائيلي الفلسطيني والربيع العربي . [ 3 ]

وُصفت رسومات لاتوف الكاريكاتورية التي تقارن إسرائيل بألمانيا النازية [ 4 ] بأنها معادية للسامية من قبل بعض منظمات المناصرة والباحثين. وقال لاتوف إن هذا الوصف " استراتيجية لتشويه سمعة أي انتقاد لإسرائيل ". [ 5 ]

وقت مبكر من الحياة

وُلد لطوف في حي ساو كريستوفاو بمدينة ريو دي جانيرو في البرازيل، [ 6 ] وهو من أصل لبناني . وقد صرّح بأن جذوره العربية دفعته للدفاع عن القضايا العربية، بما في ذلك القضية الفلسطينية . [ 2 ]

تاريخ

بدأ لاتوف مسيرته المهنية عام ١٩٩٠، [ ٧ ] كرسام كاريكاتير في منشورات يسارية في البرازيل. بعد مشاهدة فيلم وثائقي عام ١٩٩٧ عن الزاباتيستا في المكسيك، أرسل إليهم بعض رسوماته الكاريكاتيرية، وتلقى ردود فعل إيجابية. وقد صرّح بأنه بعد هذه التجربة، قرر إنشاء موقع إلكتروني والانخراط في " النشاط الفني ". وقد شبّه غراهام فاول، الرئيس السابق لنادي رسامي الكاريكاتير في بريطانيا العظمى، أعماله بأعمال بانكسي ، فنان الغرافيتي المقيم في إنجلترا. [ ٣ ]

فاز رسم لاتوف الكاريكاتوري الذي يقارن بين سجين فلسطيني وسجناء معسكر اعتقال أوشفيتز النازي بالمركز الثاني في مسابقة الرسوم الكاريكاتورية الإيرانية الدولية عن الهولوكوست لعام 2006 .

فاز لاتوف بالمركز الثاني في مسابقة الرسوم الكاريكاتورية الإيرانية الدولية عن الهولوكوست عام 2006 ، وحصل على جائزة قدرها 8000 دولار أمريكي، تقاسمها مع رسامة الكاريكاتير الفرنسية اليمينية المتطرفة شارد . وقد رفضت الأخيرة الجائزة، مدعيةً أن رسمها الكاريكاتوري أُدخل دون موافقتها. [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]

في عام ٢٠١١، تواصل ناشطون في مصر مع لاتوف. وقد صرّح لاتوف بأنه شعر بالتشجيع عندما رأى بعض رسوماته الكاريكاتورية تُستخدم في احتجاجات ٢٥ يناير المصرية ، بعد أيام قليلة من رسمها. ووفقًا لوكالة رويترز ، فقد ساعده ذلك على أن يصبح "بطلًا للربيع العربي المضطرب بفضل رسوماته الساخرة السريعة". [ ١١ ]

تم اعتقال لاتوف ثلاث مرات على الأقل في البرازيل بسبب رسوماته الكاريكاتورية عن الشرطة البرازيلية، التي انتقدها بسبب وحشية الشرطة . [ 3 ]

الأعمال المنشورة

كثيراً ما تُنشر أعمال لطوف ذاتياً على مواقع إنديميديا ​​الإلكترونية ومدونات شخصية. وهو رسام كاريكاتير أسبوعي في صحيفة ذا غلوب بوست [ 12 ] ، وقد نُشرت بعض رسوماته في مجلات مثل النسخة البرازيلية من مجلة ماد ، ومجلة لوموند ديبلوماتيك ، وموقع موندووايس الإلكتروني. [ 13 ] [ 14 ] إضافةً إلى ذلك، نُشرت بعض أعماله على مواقع إلكترونية ومطبوعات عربية، مثل مجلة الجبهة الإسلامية للمقاومة العراقية (جامي)، ومجلة كاركتر السعودية ، وصحيفة الأخبار اللبنانية ، وغيرها. [ 15 ] كما يساهم لطوف أيضاً في العديد من الصحف الشرق أوسطية، منها القدس العربي ، وهونا سوتك، ومشروع البحث والتوثيق حول الإسلاموفوبيا (IRDP). [ 16 ] وفي عام 2019، نُشرت مجموعة مختارة من رسوماته في كتاب بعنوان " لفت الانتباه إلى الصراع الإسرائيلي الفلسطيني: رسوم كاريكاتيرية سياسية لكارلوس لطوف" . كما تُنشر أعماله على حساب تويتر الصيني "فاليانت باندا" الذي يحظى بمشاركة واسعة من وسائل الإعلام الصينية التابعة للدولة، والمسؤولين الحكوميين، والسفارات. [ 17 ]

المواضيع

أنتج لاتوف العديد من الرسوم الكاريكاتورية المتعلقة بالصراع الإسرائيلي الفلسطيني ، والذي اكتسب أهمية خاصة بالنسبة للرسام بعد زيارة قام بها إلى المنطقة في أواخر التسعينيات. وتتميز رسوماته الكاريكاتورية بانتقادها الشديد لإسرائيل . [ 18 ]

كما انتقدت أعمال لاتوف العمل العسكري الأمريكي في العراق وأفغانستان . وقد بدأ بنشر أعماله على الإنترنت منذ المراحل الأولى للغزو. [ 19 ]

منذ نهاية عام ٢٠١٠، انخرط في إنتاج رسوم كاريكاتورية حول الربيع العربي ، حيث انحاز فيها إلى جانب الثوار. وقد قام المتظاهرون المصريون بتكبير رسوماته الكاريكاتورية عن الثورة المصرية عام ٢٠١١ وحملوها. [ ٢٠ ] بعد انتصار الثورات في تونس ومصر وليبيا، ركزت رسوماته الكاريكاتورية حول هذه الدول على خطر الثورة المضادة أو التدخل الغربي . وقد عُرضت بعض رسوماته في مظاهرات حاشدة في الدول العربية. [ ١١ ] [ ٢١ ] [ ٢٢ ]

مزاعم معاداة السامية

عُرضت مقالة لاتوف بعنوان " يوم ذكرى المحرقة " كمادة تدريبية للمعلمين على موقع وزارة التعليم في منطقة فلاندرز البلجيكية. وقد ظهرت لأول مرة في مؤتمر لإنكار المحرقة في طهران عام 2009، وفقًا لموقع "جودس أكتويل" ، الذي ذكر أنها حُذفت بعد فترة وجيزة من نشر مقالته. [ 23 ]

في عام ٢٠٠٢، رفعت منظمة "أكتيون كيندر ديس هولوكوست " السويسرية، المعنية بضحايا المحرقة، دعوى قضائية ضد شركة "إنديميديا " السويسرية بتهمة معاداة السامية لنشرها سلسلة رسوم كاريكاتورية للفنان لاتوف بعنوان " كلنا فلسطينيون" على موقعها الإلكتروني، والتي صوّرت طفلاً يهودياً في غيتو وارسو يقول: "أنا فلسطيني". [ ٢٤ ] [ ٢٥ ] [ ٢٦ ] وقد علّقت المحكمة السويسرية الإجراءات الجنائية. [ ٢٧ ]

كتب إيدي بورتنوي في صحيفة ذا فورورد ، في مراجعته للكتاب عام 2008، أن مادة لاتوف "غالباً ما تكون بغيضة للغاية ... لكن من المبالغة تصنيف رسومه الكاريكاتورية على أنها معادية للسامية". [ 18 ]

استشهد روسي جاسبال بلاتوف كمثال على رسامي الكاريكاتير السياسي الذين "يستغلون التصورات الاجتماعية المعادية للسامية (مثل تصوير اليهود كأشرار) لتشويه سمعة الإسرائيليين". [ 28 ] وكتبت المؤرخة الألمانية جوليان ويتزل في عام 2017 أن لاتوف "يستخدم رموزًا كلاسيكية معادية للسامية لتشويه سمعة إسرائيل" في رسوماته الكاريكاتيرية. [ 29 ] وحلل كاري نيلسون رسمًا كاريكاتيريًا للاتوف يصور امرأة فلسطينية في حالة من الضيق تواجه صفًا من فيروسات كورونا الضخمة، مع تعليق "إسرائيل وفيروس كورونا يتحدان ضد الفلسطينيين الأصليين المحتلين"، كمثال على نظرية المؤامرة المعادية للسامية المتعلقة بجائحة كوفيد-19 . [ 30 ] ووصف رسام الكاريكاتير الإسرائيلي ميشيل كيتشكا لاتوف في عام 2012 بأنه "رسام كاريكاتير جيد، لكنه ليس دقيقًا في التعبير. ومعروف بمعاداته للسامية". [ 31 ] كما صنّف الباحث البريطاني في معاداة السامية، ديفيد هيرش، لاتوف كمعادٍ للسامية في عام 2015. [ 32 ] واستخدم آلان جونسون رسوم لاتوف الكاريكاتورية كمثال آخر على "معاداة السامية المتخفية في ثوب معاداة الصهيونية" أثناء مناقشته لوصف توني غرينشتاين "للسردية الزائفة لمعاداة السامية" بأنها "تشبه وحشًا متعدد الرؤوس". [ 33 ]

قدمت السفارة الإسرائيلية في مصر شكوى إلى صحيفة مصرية نشرت هذا الرسم الكاريكاتوري، واصفة إياه بأنه رسم كاريكاتوري معادٍ للسامية.

في عام 2010، أرسلت السفارة الإسرائيلية في مصر شكوى إلى صحيفة مصرية نشرت رسماً كاريكاتورياً للفنان لاتوف يصور أسطول الحرية في غزة وهو "يُمسك به أخطبوط يحمل علماً إسرائيلياً عليه الصليب المعقوف النازي بدلاً من نجمة داود". ووصفت متحدثة باسم السفارة الرسم بأنه كاريكاتير معادٍ للسامية. [ 34 ]

رد لاتوف

رسم كاريكاتوري لكارلوس لاتوف ينتقد مذبحة الدقيق

رد لاتوف، في مقابلة مع صحيفة "ذا فورورد" الأسبوعية اليهودية الأمريكية في ديسمبر 2008، على اتهامات معاداة السامية والمقارنات التي أجريت بين رسوماته الكاريكاتورية وتلك التي نشرت في صحيفة "دير شتورمر" في ألمانيا النازية: [ 5 ]

لا تركز رسوماتي الكاريكاتورية على اليهود أو اليهودية. بل تركز على إسرائيل ككيان سياسي، كحكومة... ومن المصادفة أن اليهود الإسرائيليين هم مضطهدو الفلسطينيين... يقول منتقدوني إن استخدام نجمة داود في رسوماتي الكاريكاتورية المتعلقة بإسرائيل دليل قاطع على معاداة السامية؛ ومع ذلك، ليس ذنبي أن تختار إسرائيل رموزًا دينية مقدسة كرموز وطنية ...

صرح لاتوف بأنه في حين أن المعادين للسامية "يستغلون" القضية الفلسطينية لمهاجمة اليهود، فإن الخلط بين معاداة الصهيونية ومعاداة السامية هو "تكتيك معروف للتضليل الفكري". وقال إن رسامي الكاريكاتير السياسي يستخدمون الاستعارات، ويمكن إيجاد أوجه تشابه بين معاملة جيش الدفاع الإسرائيلي للفلسطينيين وما عاناه اليهود في ظل الحكم النازي. [ 5 ]

أُدرج اسم لاتوف في قائمة مركز سيمون فيزنتال لأكثر عشرة أشخاص معادين لإسرائيل/معادين للسامية لعام 2012، حيث احتل المركز الثالث [ 14 ] [ 35 ] لتصويره رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو وهو ينتزع أصواتًا من طفل عربي ميت. [ 36 ] وصرح لاتوف لصحيفة أوبرا موندي البرازيلية بأنه يعتبر الجائزة "مزحة تليق بفيلم من أفلام وودي آلن ". [ 37 ]

المنشورات

  • لفت الانتباه إلى الصراع الإسرائيلي الفلسطيني: رسوم كاريكاتورية سياسية لكارلوس لاتوف، 2019، رقم ISBN 9780993186646.

مراجع

  1. "معرض الصور: رسام الكاريكاتير السياسي البرازيلي، كارلوس لاتوف، في 25 يناير - الفنون البصرية" . الأهرام .
  2. ١ ٢ حسن، دينا أبو (١٨ يناير ٢٠٠٩). "فنان برازيلي يفي بوعده" . جلف نيوز . الإمارات العربية المتحدة . تم الاطلاع عليه في ٣ سبتمبر ٢٠٢٠ .
  3. 1 2 3 شينكر، جاك (22 أغسطس 2011). "كارلوس لاتوف: صوت طرابلس - بث مباشر من ريو" . صحيفة الغارديان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 ديسمبر 2015 .
  4. سيمونز، آندي (2019). لفت الانتباه إلى الصراع الإسرائيلي الفلسطيني . دار نشر هانغري آي بوكس. رقم ISBN 9780993186646.
  5. 1 2 3 بورتنوي، إيدي؛ لاتوف، كارلوس (18 ديسمبر 2008). "لاتوف: رسام كاريكاتير في حوار" . ذا فورورد . مؤرشف من الأصل في 23 فبراير 2011.
  6. تريجو، لوتشيانو. " 'الصور يمكن أن تكون مناسبة لأي شخص'، حسب كارلوس لاتوف ." G1 ( يا جلوبو ). 25 يناير 2013. تم الاسترجاع في 18 يونيو، 2014. " nascido no subúrbio carioca de São Cristóvão "("ولد فيضاحية كاريوكا في ساو كريستوفاو")
  7. مير، برايان (2 نوفمبر 2017). "مقابلة مع كارلوس لاتوف" . برازيل واير . تم الاطلاع عليه في 1 سبتمبر 2024 .
  8. جاسبال، روسي (4 مايو 2014). "نزع الشرعية عن اليهود وإسرائيل في مسابقة الرسوم الكاريكاتورية الدولية عن المحرقة في إيران" . مجلة الدراسات اليهودية الحديثة . 13 (2): 167-189 . doi : 10.1080/14725886.2014.919804 . ISSN 1472-5886 . 
  9. «أول مسابقة رسوم كاريكاتورية عن المحرقة بعد الاتفاق النووي قادمة إلى طهران» . مجلة تابلت . ١٢ مايو ٢٠١٦. تاريخ الاطلاع: ١٠ يونيو ٢٠٢٥ .
  10. "أحمدي نجاد، إيران، والتلاعب بالهولوكوست: الأساليب، والأهداف، وردود الفعل" . مركز القدس للشؤون العامة. 1 فبراير 2007. مؤرشف من الأصل في 30 أكتوبر 2012. تم الاطلاع عليه في 16 سبتمبر 2012 .
  11. 1 2 غروغدينغز، ستيوارت (29 أغسطس 2011). "رسام كاريكاتير ريو يُلهم الثورات العربية من بعيد" . Reuters.com. مؤرشف من الأصل في 2 ديسمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 25 يناير 2013 .
  12. رسوم كارلوس لاتوف الكاريكاتورية ، تم الاطلاع عليها بتاريخ 25 أغسطس 2017
  13. لوميش، مايكل (20 أغسطس 2019). "الثنائي الديناميكي المناهض للصهيونية ورسام الكاريكاتير البرازيلي السام" . صحيفة جيوويش برس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 يناير 2021 .
  14. 1 2 ماركوارت-بيغمان، بيترا (30 ديسمبر 2012). "صداع كارلوس لاتوف بسبب قوات الأمن الخاصة النازية" . صحيفة جيروزاليم بوست . تم الاطلاع عليه في 31 يوليو 2020 .
  15. مقابلة مع مجلة جامي، رسوماتي الكاريكاتورية في مجلة سعودية، مقال عن فني في صحيفة "الأخبار" اللبنانية، إعادة نشر رسم كاريكاتوري في مجلة عراقية
  16. لاتوف، كارلوس (2016). "سور: المجلة الدولية لحقوق الإنسان" . سور: المجلة الدولية لحقوق الإنسان : 127-129 .
  17. بكين تستخدم الرسوم الكاريكاتورية السياسية كسلاح للوصول إلى الجماهير الغربية بحملة دعائية معادية للولايات المتحدة. ، 22-11-2023 ، تاريخ الاطلاع: 22-11-2023
  18. 1 2 بورتنوي، إيدي (18 ديسمبر 2008). "بسيط، هجومي، ومبتكر" . ذا فورورد . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 يناير 2021 .
  19. نجار، عريب (2014). "الإعلام الأمريكي وحرب العراق في الذكرى العاشرة لها: دروس لتغطية الحروب المستقبلية". المجلة الدولية للدراسات العراقية المعاصرة . 8 : 15-34 . doi : 10.1386/ijcis.8.1.15_1 .
  20. نجار، عريب (2012). "رسوم كاريكاتورية ناشطة بلا حدود: الرسوم الكاريكاتورية السياسية للفنان البرازيلي كارلوس لاتوف" . مجلة الدراسات العالمية . 4 (4). شامبين، إلينوي، الولايات المتحدة الأمريكية: شبكات أبحاث كومون جراوند. doi : 10.18848/1835-4432/cgp . ISSN 1835-4432 . 
  21. "عرض رسم كاريكاتوري للاتوف في ميدان التحرير" . Twicsy.com. 1 أغسطس 2011. مؤرشف من الأصل في 2 أبريل 2012. تم الاطلاع عليه في 25 يناير 2013 .
  22. "أوقفوا المحاكم العسكرية" . Arabawy.org. مؤرشف من الأصل في 5 أبريل 2012. تم الاطلاع عليه في 25 يناير 2013 .
  23. «موقع وزارة التربية والتعليم البلجيكية ينشر رسماً كاريكاتورياً مسيئاً» . صحيفة تايمز أوف إسرائيل . ١٨ سبتمبر ٢٠١٣.
  24. "هل هذا الرسم الكاريكاتوري للاتوف، المنشور على موقع إنديميديا ​​سويسرا، معادٍ للسامية؟ تحليل" . أكتيون كيندر ديس هولوكوست . مؤرشف من الأصل في 1 مايو 2011.
  25. ^ أليكس شارر: الرابط ومعاداة السامية: Der Indymedia-Streit – Aufpassen، was im Kübel Landet ، Die Wochenzeitung ، 4 أبريل 2002
  26. ^ Junge Welt : Ärger im Internet: Wegen antisemitischer Beiträge hat Indymedia Schweiz den Betrieb gestoppt ، 25 فبراير 2002
  27. حمادة، أنيس (أغسطس 2002). "نشطاء السلام اليهود والعنف الإسرائيلي" . مؤرشف من الأصل في 16 أغسطس 2007. تم الاطلاع عليه في 21 سبتمبر 2007 .
  28. جاسبال، روسي (4 مايو 2014). "نزع الشرعية عن اليهود وإسرائيل في مسابقة الرسوم الكاريكاتورية الدولية عن المحرقة في إيران" . مجلة الدراسات اليهودية الحديثة . 13 (2): 167-189 . doi : 10.1080/14725886.2014.919804 . ISSN 1472-5886 . 
  29. ويتزل، جوليان (2017)، "الإنكار الناعم في مختلف المجالات السياسية والاجتماعية على الإنترنت" ، في ماكليغوت، أنتوني؛ هيرف، جيفري (محرران)، معاداة السامية قبل وبعد المحرقة: سياقات متغيرة ووجهات نظر حديثة ، تشام: دار نشر سبرينغر الدولية، ص 305-331 ، doi : 10.1007/978-3-319-48866-0_13 ، ISBN  978-3-319-48866-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 يونيو 2025
  30. نيلسون، كاري (أبريل 2020). "جائحة الدلالات المعادية للصهيونية: استغلال غزة لتحقيق مكاسب أيديولوجية" . فاثوم . تاريخ الاسترجاع: 10 يونيو 2025 .
  31. ^ كيشكا، ميشيل (2012-12-31). "رسم الصراع بالكاريكاتير" . نشرة مركز البحوث الفرنسية في القدس (23). ردمك 2075-5287 . 
  32. هيرش، ديفيد (خريف 2015). "يسار كوربين: سياسة الموقف وسياسة العقل" . فاثوم . تم الاسترجاع في 10 يونيو 2025 .
  33. "تقرير فاثوم | معاداة السامية المؤسسية: معاداة السامية اليسارية المعاصرة والأزمة في حزب العمال البريطاني" . فاثوم . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 أبريل 2026 .
  34. «البعثة الإسرائيلية تستنكر رسماً كاريكاتورياً في الصحافة المصرية» . رويترز . 28 يونيو/حزيران 2010. تاريخ الاطلاع: 10 يونيو/حزيران 2025 .
  35. "أهم عشر عبارات معادية لإسرائيل/معادية للسامية لعام 2012" (ملف PDF) . مركز سيمون فيزنتال. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 15 سبتمبر 2013. تاريخ الاطلاع: 28 ديسمبر 2012 .
  36. ليبشيز، كنعان (4 يناير 2013). "رسام كاريكاتير برازيلي يرد على مركز سيمون فيزنتال" . وكالة التلغراف اليهودية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 يناير 2021 .
  37. مطر، مارينا. "Cartunista brasileiro está no Ranking dos "dez mais antissemitas" do mundo" (باللغة البرتغالية). أوبرا موندي. مؤرشف من الأصل في 7 يناير 2016 . تم الاسترجاع 28 ديسمبر 2012 .