كاريوكا

كاريوكا ( النطق البرتغالي: [ kaɾiˈɔkɐ ]^ⓘ أو [ kɐɾiˈɔkɐ ] ) هواسميستخدم للإشارة إلى سكان مدينةريو دي جانيروفيالبرازيلوثقافتهم.

كغيرهم من البرازيليين، يتحدث سكان ريو دي جانيرو اللغة البرتغالية . وتُعدّ لهجة ريو دي جانيرو ولهجتها الاجتماعية (المعروفة أيضاً باسم " كاريوكا "، انظر أدناه) من أكثر اللهجات شيوعاً في البرازيل، ويعود ذلك جزئياً إلى أن مقرّ شبكة "تي في غلوبو" ، الشبكة التلفزيونية الأكثر شعبية في البرازيل، يقع في ريو دي جانيرو. لذا، فإن العديد من البرامج التلفزيونية البرازيلية، من الأخبار والبرامج الوثائقية إلى البرامج الترفيهية (مثل المسلسلات التلفزيونية )، تضمّ ممثلين ومتحدثين بلهجة ريو دي جانيرو.

يُعدّ المعنى الأصلي للمصطلح مثيرًا للجدل، فربما يعود إلى لغة التوبي " كاري أوكا " التي تعني "البيت الأبيض"، نسبةً إلى بيوت الحجر المطلية باللون الأبيض التي بناها المستوطنون الأوروبيون، أو حتى المستعمرون أنفسهم، وذلك بدمج كلمتي " كارايوا " (الرجل الأبيض) و" أوكا " (بيت). ويقترح آخرون معاني "العيون المحبوبة" أو "العيون السوداء"، المشتقة من كلمتي "كارا" (محبوب أو أسود) و"أوكا" (عين). أما حاليًا، فيُعتبر المعنى الأكثر قبولًا في الأوساط الأكاديمية هو المعنى المشتق من " كاري أوكا "، والذي يأتي من لغة التوبي "بيت الكاريجو "، وهم قبيلة غواراني ، وهي قبيلة أصلية من ريو دي جانيرو سكنت بالقرب من نهر كاريوكا ، بين منطقتي غلوريا وفلامنغو .

الاسم القديم لسكان ولاية ريو دي جانيرو هو فلومينينسي ، وهو مشتق من الكلمة اللاتينية flūmen التي تعني "نهر". على الرغم من أن كاريوكا هو اسم أقدم لسكان ريو دي جانيرو (معروف منذ عام 1502)، فقد تم استبداله بفلومينينسي في عام 1783، عندما تم اعتماد الأخير كاسم رسمي للقيادة الملكية لريو دي جانيرو (التي أصبحت فيما بعد مقاطعة ريو دي جانيرو).

في عام ١٧٦٣، نُقلت العاصمة الاستعمارية للبرازيل من سلفادور إلى ريو دي جانيرو. ومنذ عام ١٧٨٣، وخلال الفترة الاستعمارية وما بعدها، ثم الإمبراطورية المستقلة ، لم يبقَ من اسم "كاريوكا" سوى لقبٍ أطلقه البرازيليون على سكان ريو (المدينة والمقاطعة). وفي السنوات الأولى للجمهورية البرازيلية، كان يُطلق اسم "كاريوكا" على سكان الأحياء الفقيرة، أو كان يُستخدم بازدراء للإشارة إلى النخبة البيروقراطية في المقاطعة الفيدرالية .

في عام 1960، عندما نُقلت عاصمة البرازيل والمقاطعة الفيدرالية من ريو دي جانيرو إلى برازيليا التي بُنيت حديثًا ، أُعيد تنظيم مدينة ريو دي جانيرو لتصبح ولاية غوانابارا . وخلال هذه المرحلة الانتقالية، اعتُرف بمصطلح "كاريوكا" كاسم رسمي مشترك إلى جانب "غوانابارينو" ، وكلاهما يشير إلى سكان العاصمة السابقة.

في عام 1975، خلال فترة رئاسة إرنستو جيزل في ظل الديكتاتورية العسكرية للبرازيل، تم دمج ولاية غوانابارا مع ولاية ريو دي جانيرو المجاورة. وعقب هذا الدمج، حلت مدينة ريو دي جانيرو محل نيتيروي كعاصمة للولاية الموحدة، وأصبح اسم "كاريوكا" هو الاسم الرسمي لسكان المدينة.

في الوقت الحاضر، يُستخدم مصطلح "كاريوكا" حصريًا للإشارة إلى أولئك الذين ولدوا في مدينة ريو دي جانيرو، بينما يُشار إلى كل من ولد في ولاية ريو دي جانيرو باسم "فلومينينسي". ^{[ 1 ]}

ابتكر سكان ريو دي جانيرو بعض الرياضات؛ وأشهرها كرة القدم الشاطئية .

يُنسب إلى سكان ريو دي جانيرو ابتكار أسلوب موسيقى البوسا نوفا .

من بين الشخصيات البرازيلية الشهيرة من ريو دي جانيرو في السينما، كارمن ميراندا ، وهي امرأة برازيلية من أصل برتغالي نشأت في ريو دي جانيرو. وقد أصبحت أغنية " كاريوكا " التي تحمل اسمها، من فيلم " الطيران إلى ريو " عام 1933، من كلاسيكيات موسيقى الجاز .

كارنفال كاريوكا هو الاسم البرتغالي لأكبر كرنفال برازيلي ، وهو كرنفال ريو . ^{[ 2 ]}

سامبا كاريوكا هو نمط محلي من السامبا البرازيلية .

يقدم كتاب "كيف تصبح كاريوكا" للمؤلفة بريسيلا آن جوسلين نصائح لزوار المدينة حول كيفية الاندماج في الثقافة المحلية وأسلوب الحياة. وقد بيع منه أكثر من 350 ألف نسخة منذ نشره لأول مرة عام 1992، وكان مصدر إلهام لمسلسل تلفزيوني برتغالي يحمل الاسم نفسه، والذي عُرض عام 2023. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

هناك تمرين رياضي يُستخدم للتمدد الديناميكي يُسمى كاريوكا . ويتكون من خطوة رقص سامبا متكررة. ^{[ 5 ] [ 6 ]}

البرتغاليون الذين يتحدثون عبر ولايتي ريو دي جانيرو وإسبيريتو سانتو والبلدات المجاورة في ميناس جيرايس (وإلى حد ما مدينة فلوريانوبوليس )، لديهم سمات متشابهة، لا تختلف كثيرًا عن بعضها البعض، لذلك يمكن القول أن مدن مثل باراتي ، ريسندي ، كامبوس دوس جويتاكازيس ، كاشويرو دي إيتابيميريم ، فيلا فيلها ولينهاريس لها نفس لهجة ريو دي جانيرو، حيث يصعب فهمها على أنها المتغيرات الإقليمية القوية من قبل أشخاص من أجزاء أخرى من البرازيل.

تُعرف اللهجة البرتغالية البرازيلية المستخدمة في مدينة ريو دي جانيرو (ومنطقتها الحضرية) باسم "كاريوكا "، ويُطلق عليها محليًا اسم "سوتاكي "، والتي تُترجم حرفيًا إلى "لهجة". ويمكن القول إن ريو دي جانيرو تُمثل لهجة اجتماعية ضمن اللهجة الرئيسية فلومينينسي-كابيكسابا ، حيث يسهل تمييز المتحدثين داخل المدينة من خلال عاميتهم أكثر من طريقة نطقهم، والتي تُعد أقرب إلى البرتغالية البرازيلية القياسية في وسائل الإعلام من غيرها من اللهجات. وتشتهر هذه اللهجة بشكل خاص بعدة سمات مميزة جديدة على أي من اللهجتين (الأوروبية أو البرازيلية) للغة البرتغالية .

1. (للبرازيليين) يمكن نطق حرفي /s/ و /z/ في نهاية الكلمة كحرفي [ ʃ ] و [ ʒ ] الحنكيين السنخيين في الإنجليزية ، أو كحرفي [ ɕ ] و [ ʑ ] الحنكيين السنخيين في الكاتالونية . هذا النطق موروث من البرتغالية الأوروبية، وتشترك فيه لهجة كاريوكا فقط مع لهجة فلوريانوبوليتانو وبعض لهجات فلومينينسي الأخرى . في اللهجات الشمالية للبرتغالية البرازيلية، لا يتحول كل حرفي /s/ و /z/ في نهاية الكلمة إلى حرفي ما بعد السنخي.
2. (بالنسبة للأوروبيين) يمكن نطق الصوت /ʁ/ ، وكذلك ما يُعرف بالصوت /ɾ/ في نهاية الكلمة (عندما لا يكون قبل حرف علة) في البرتغالية الأوروبية، على هيئة أصوات حلقية مختلفة، بعضها مهموس وبعضها مجهور ، وغالبًا ما يكون الأخير (على عكس مناطق أخرى في البرازيل)، ويمكن أن يكون العديد منها أو معظمها جزءًا من الذخيرة الصوتية لمتحدث واحد. من بينها أزواج الاحتكاك الحنكي والهاوي، بالإضافة إلى الانتقالات المزمارية ( المجهورة وغير المجهورة )، والاحتكاك البلعومي المهموس ، والصوت الهاوي المرتعش : [ x ] ، [ ɣ ] (بين حروف العلة)، [ χ ] ، [ ʁ ] ، [ h ] ، [ ɦ ] ، [ ħ ] ، و [ ʀ ] . ^{[ 7 ] [ 8 ]} يُعد هذا التنوع في أشكال الصوت الواحد للصوت الرائي نادرًا ليس فقط في البرتغالية البرازيلية، بل بين لغات العالم.
3. (لكلا اللغتين) يتحول الحرفان الساكنان /t/ و /d/ قبل /i/ أو الحرف غير المشدد /ɛ ~ e/ ( [ e̞ ] ، الذي قد يُرفع في هذا الموضع إلى [i] أو يُحذف) إلى حرفين احتكاكيين [ tʃ ~ tɕ ] و[ dʒ ~ dʑ ] (كما هو الحال في الإنجليزية أو الكاتالونية، حسب المتحدث)، على التوالي. ربما كان أصل هذا التغيير من تأثير لغة توبي، ^{[ 9 ]} من خلال اللغة البرتغالية ما بعد الكريولية التي ظهرت في جنوب شرق البرازيل بعد حظر لغة لينغوا جيرال باوليستا كدليل على نشاط اليسوعيين من قبل ماركيز بومبال، وهو الآن شائع في اللغة البرتغالية البرازيلية، حيث انتشر مع بانديراس باوليستا ، وتوسع مينيروس إلى الوسط الغربي، ووسائل الإعلام. لا تنتشر اللغة البرتغالية على نطاق واسع في ساو باولو وإسبيريتو سانتو وجنوب البرازيل، على الرغم من أن سكانها كانوا في الغالب من الناطقين الأصليين باللغة البرتغالية ( الكابوكلوس ، الذين كانوا يتحدثون سابقًا اللغة العامة )، وذلك لأن المهاجرين الأوروبيين الذين تعلموا البرتغالية وأحفادهم فضلوا استخدام أساليب لغوية أكثر تحفظًا، ربما كدليل على هوية اجتماعية منفصلة. أما في الشمال الشرقي، فكانت هناك لغة نينغاتو، وهي لغة عامة أخرى، ولكنها تميزت بوجود أكبر للناطقين الأصليين بالبرتغالية، وتواصل أوسع مع العاصمة الاستعمارية، وكثافة سكانية أعلى.
4. (لكلاهما) تاريخيًا، خضع الصوت [ ɫ ] ( / l / في نهاية المقطع)، والذي اندمج مع نهاية المقطع / ɾ / ( [ ɻ ] ) في لغة كايبيرا ، لعملية تحويل إلى صوت شفوي [lʷ] ، ثم إلى صوت [ u̯ ]؛ ^{[ 10 ]} ومع ذلك، باستثناء استخدام [ ʊ̯ ] في جنوب البرازيل وساو باولو بدلاً من [u̯] ، وكلاهما يُنقل عادةً إلى [ w ] ، فإن هذه العملية أصبحت الآن منتشرة تقريبًا في اللغة البرتغالية البرازيلية، لذا فإن بعض المناطق فقط تحتفظ بالصوت التقريبي السنخي الجانبي الحنكي (المناطق الريفية القريبة من الحدود مع أوروغواي) أو الصوت التقريبي الرجعي (عدد قليل جدًا من مناطق كايبيرا ) كنهاية /l/ .

كانت هذه السمات (وخاصةً ظاهرة "التشيادو" ، وهي عملية حنكية تُنتج نطقًا خلفيًا سنخيًا للحرفين s و z في نهاية الكلمة ، ونطقًا احتكاكيًا للحرفين [ti] و [di]، ونطقًا متناغمًا للحرفين te و de ) - بشكل عام ومتسقة بين الغالبية العظمى من المتحدثين - سمةً مميزةً لنطق ريو دي جانيرو، ومميزةً بشكل خاص عن نطق ساو باولو والمناطق الواقعة جنوبها، والتي لم تكن قد تبنت أيًا من هذه السمات سابقًا. ويُعتقد أن ظاهرة "التشيادو" في نهاية الكلمة تعود إلى أوائل القرن التاسع عشر، عندما احتلت العائلة المالكة البرتغالية المدينة، حيث كان لدى البرتغاليين الأوروبيين سمة مماثلة في نهاية الكلمة.

في الآونة الأخيرة، انتشرت جميع هذه السمات في معظم أنحاء البلاد بفعل التأثير الثقافي للمدينة، مما قلل من أهمية غياب الحنكية كعلامة اجتماعية (وهو جزء من اندماج أقليات الكابوكلو في معظم جنوب وجنوب شرق البرازيل). أصبحت اللهجة الخشنة اليوم منتشرة على نطاق واسع، إن لم تكن شبه منتشرة بين الشباب البرازيليين، كما يُلاحظ وجود حرف الراء الحلقي في نهاية الكلمة على مستوى البلاد، ولكن بدرجة أقل بين المتحدثين في الولايات الخمس الجنوبية باستثناء ريو دي جانيرو. وإذا كانت اللهجة مؤشرًا اجتماعيًا جيدًا، فإن ما بين 95 و105 ملايين برازيلي يُحنّكون حرف الصفير في نهاية الكلمة بشكل مستمر في بعض الحالات (ولكن كما هو الحال في ريو دي جانيرو، فإن هذا لا يعدو كونه مؤشرًا على تبني علم الأصوات الأجنبي بشكل عام في فلوريانوبوليس وبيليم: فالحنكية، كما هو الحال في أي لغة رومانسية أخرى، هي عملية قديمة جدًا في اللغة البرتغالية، وغيابها في بعض اللهجات لا يعكس مجموعة محددة من التأثيرات الجاليكية والإسبانية والسكان الأصليين على تكوينها).

من السمات الشائعة الأخرى للهجة الكاريوكا إضافة حرف /j/ قبل حرف /s/ في المقطع الأخير المشدد (مثلاً ، قد يُنطق mas و dez كـ [majʃ] أو [dɛjʃ] ، والتي يمكن أيضاً نطقها بشكل مبهم كـ [mɐ̞ⁱʃ] أو [dɛⁱʃ] ). يُعتقد أن هذا التغيير نشأ في شمال شرق البرازيل، حيث تُسمع منذ زمن طويل نطقات مثل Jesus [ʒeˈzujs] . كما أن الهجرة من شمال شرق البرازيل والهجرة الإسبانية تُسببان إزالة صوت /j/ من صوت /z/ في نهاية المقطع: mesmo [meɦmu] . يظن كثير من البرازيليين أن هذا خاص بريو، لكن في شمال شرق البرازيل، لطالما كانت إزالة صوت /j/ من صوت /z/ عملية صوتية قوية ومتقدمة، وقد تؤثر أيضاً على أصوات /s/ و /z/ في بداية المقطع، بالإضافة إلى حروف ساكنة أخرى، وخاصةً [v] .

تتميز هذه اللهجة الاجتماعية ببعض الخصائص النحوية، ومن أهمها مزج ضميري المخاطب "você" و "tu" ، حتى في الكلام نفسه. فعلى سبيل المثال، بينما تتطلب اللغة البرتغالية الفصحى استخدام "lhe" كضمير مفعول به لـ "você" و "te " كضمير مفعول به لـ " tu" ، فإن اللغة العامية في ريو دي جانيرو تستخدم ضمير " você" الذي كان يُستخدم سابقًا كضمير رسمي (وهو الآن شائع الاستخدام كضمير غير رسمي في العديد من لهجات البرتغالية البرازيلية) في جميع الحالات. في الكلام غير الرسمي، يُستخدم ضمير "tu" ، ولكن مع صيغ الفعل التي تنتمي إلى صيغة "você": Tu foi na festa? ("هل ذهبتَ إلى الحفلة؟"). لذا فإن صيغ الفعل هي نفسها لكل من "você" و "tu" .

يختصر العديد من سكان ريو دي جانيرو (كاريوكاس ) والعديد من سكان باوليستا (من الساحل أو العاصمة أو المناطق الداخلية) كلمة você ويستخدمون cê بدلاً منها: Cê vai pra casa agora? ("هل أنت ذاهب إلى المنزل الآن؟"). ومع ذلك، فإن هذا شائع فقط في اللغة المحكية ونادراً ما يُستخدم في الكتابة.

تشمل الكلمات العامية الشائعة بين شباب ريو دي جانيرو: كاراكا! (يا إلهي!) [التي انتشرت الآن في جميع أنحاء البرازيل]، وإي إيه؟ وكوالي /كاوي/كوي؟ (وتعني حرفيًا "أيهما هو؟"، وتحمل معنى مشابهًا لـ "ما الأخبار؟")، ومانيرو ("رائع"، "جيد"، "مثير للاهتمام"، "مسلي")، وميرماو ("يا أخي"، اختصار لـ ميو إرماو )، وكاو (كذبة)، وسينيسترو (في البرتغالية الفصحى، تعني "شرير"؛ وفي العامية تعني "رائع"، "مذهل"، ولكن أيضًا "فظيع"، "مزعج"، "مخيف"، "غريب"). ويمكن العثور على العديد من هذه الكلمات العامية في جميع أنحاء البرازيل تقريبًا نتيجة للتأثير الثقافي للمدينة. تنتشر الكثير من المصطلحات العامية من ريو دي جانيرو في جميع أنحاء البرازيل، وقد لا تكون معروفة بأنها من أصل هناك، وتلك الأقل قبولاً ثقافياً في أماكن أخرى تستخدم أحياناً لتجنب ليس فقط لغة ثقافة فرعية معينة أو فئة عمرية أو طبقة اجتماعية معينة، ولكن أيضاً اللهجة بأكملها.

• Bisol، Leda (2005)، “Introdução a estudos de fonologia do português brasileiro” ، Editora EDIPUCRS (  الطبعة الرابعة)، بورتو أليغري - ريو غراندي دو سول، ISBN 978-85-7430-529-5{{citation}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )