لهجة اجتماعية

قد تكون هذه المقالة تقنية للغاية بحيث يصعب على معظم القراء فهمها . يرجى المساعدة في تحسينها لجعلها مفهومة لغير المتخصصين ، دون إزالة التفاصيل التقنية. ( مارس 2024 ) ( تعرف على كيفية ومتى يمكنك إزالة هذه الرسالة )

في علم الاجتماع اللغوي ، تعتبر اللهجة الاجتماعية شكلاً من أشكال اللغة ( لهجة غير قياسية ، سجل مقيد ) أو مجموعة من العناصر المعجمية التي تستخدمها الطبقة الاجتماعية الاقتصادية، أو المهنة، أو الفئة العمرية، أو أي مجموعة اجتماعية أخرى. ^{[1] [2]}

تتضمن اللهجات الاجتماعية اكتسابًا سلبيًا لممارسات تواصلية معينة من خلال الارتباط بمجتمع محلي، بالإضافة إلى التعلم النشط والاختيار بين أشكال الكلام أو الكتابة لإظهار التماهي مع مجموعات معينة. ^[3] قد يشير مصطلح اللهجات الاجتماعية إلى اللهجات المقيدة اجتماعيًا، ^{[4] ولكن يتم التعامل معه} أحيانًا أيضًا على أنه معادل لمفهوم السجل ، ^[5] أو يُستخدم كمرادف للغة العامية . ^{[6] [7]}

علماء الاجتماع اللغويون - الأشخاص الذين يدرسون اللهجات الاجتماعية والتنوع اللغوي - يحددون اللهجة الاجتماعية من خلال فحص التوزيع الاجتماعي لمصطلحات لغوية محددة. على سبيل المثال، يقوم عالم الاجتماع اللغوي بفحص استخدام ضمير الشخص الثاني you داخل مجموعة سكانية معينة. إذا استخدمت مجموعة اجتماعية مميزة yous كصيغة جمع للضمير، فقد يشير هذا إلى وجود لهجة اجتماعية. تختلف اللهجة الاجتماعية عن اللهجة الإقليمية (اللهجة الإقليمية) لأن الطبقة الاجتماعية ، وليس التقسيم الجغرافي، هي التي تؤكد السمات اللغوية الفريدة. ^[8]

اللغة الاجتماعية، التي عرّفها عالم الاجتماع اللغوي والفيلسوف بيتر ترودجيل، هي " تنوع أو لهجة يُعتقد أنها مرتبطة بالخلفية الاجتماعية لمتحدثيها بدلاً من الخلفية الجغرافية". ^{[9] : 122} بدأت فكرة اللغة الاجتماعية مع بداية علم اللهجات ، دراسة اللهجات المختلفة فيما يتعلق بالمجتمع، والتي تأسست في دول مثل إنجلترا لسنوات عديدة، ولكن مؤخرًا فقط اكتسب هذا المجال المزيد من الاهتمام. ^{[10] : 26} ومع ذلك، على عكس اللهجة، فإن المفهوم الأساسي للغة الاجتماعية هو أن الشخص يتحدث وفقًا لمجموعته الاجتماعية سواء كان ذلك فيما يتعلق بالعرق أو العمر أو الجنس، وما إلى ذلك. وكما قال ويليام لابوف ذات مرة، "إن وجهة النظر الاجتماعية اللغوية ... هي أننا مبرمجون لتعلم التحدث بطرق تتناسب مع النمط العام لمجتمعاتنا". ^{[11] : 6} لذلك، فإن ما يحيط بنا في بيئتنا يحدد كيفية تحدثنا؛ ومن ثم أفعالنا وارتباطاتنا.

التمييز الرئيسي بين اللهجات الاجتماعية (اللهجات الاجتماعية) واللهجات الصحيحة (اللهجات الجغرافية)، والتي غالبًا ما يتم الخلط بينها، هو الإعدادات التي يتم إنشاؤها فيها. ^[12] المعرف الرئيسي للهجة هو الجغرافيا: تستخدم منطقة معينة قواعد صوتية أو صرفية أو معجمية محددة. ^{[9] : 35} يوسع عاصف أغا المفهوم بقوله أن "الحالة التي يكون فيها البعد الديموغرافي الذي يميز الكلام هو مسائل ذات أصل جغرافي فقط، مثل مكان ولادة المتحدث وإقامته الممتدة وما شابه ذلك". ^{[13] : 135} ومع ذلك، فإن المعرف الرئيسي للهجة الاجتماعية هو الطبقة الاجتماعية والاقتصادية والعمر والجنس و/أو العرق في مجتمع كلامي معين.

ومن الأمثلة على الاختلافات اللهجية، على أساس المنطقة، استخدام كلمتي صودا أو بوب وكوك في أجزاء مختلفة من الولايات المتحدة. وكما ذكر توماس إي موراي، " يستخدم الآلاف من الناس كلمة كوك بشكل عام، وخاصة في النصف الجنوبي من البلاد". ^[14] ومن ناحية أخرى، يُعرف عن البوب ​​أنه مصطلح يستخدمه العديد من المواطنين في النصف الشمالي من البلاد.

من الأمثلة على اختلاف اللهجات الاجتماعية، استنادًا إلى التقسيم الاجتماعي، هو الرابط الصفري في اللغة الإنجليزية العامية الأمريكية الأفريقية . يحدث هذا في مجموعة عرقية محددة ولكن في جميع مناطق الولايات المتحدة. ^{[11] : 48} يقدم ويليام لابوف مثالاً: "هو هنا" بدلاً من "هو هنا". ^{[11] : 38}

التبديل الرمزي هو "العملية التي يقوم بها المتحدثون ثنائيو اللغة أو ثنائيو اللهجة بالتبديل ذهابًا وإيابًا بين لغة أو لهجة وأخرى داخل نفس المحادثة". ^{[9] : 23}

الازدواج اللغوي ، المرتبط باللغوي الأمريكي تشارلز أ. فيرجسون ، والذي يصف موقفًا اجتماعيًا لغويًا مثل تلك التي تحدث في البلدان الناطقة بالعربية وفي سويسرا الناطقة بالألمانية. في مثل هذا المجتمع ثنائي اللغة، فإن المستوى المرموق للتنوع "العالي" (أو H)، والذي يرتبط لغويًا بالتنوعات العامية أو "المنخفضة" (أو L) ولكنه يختلف عنها بشكل كبير، ليس له متحدثون أصليون. ^{[9] : 389}

المجال هو "استخدام لغة أو لهجات أو أساليب مختلفة في سياقات اجتماعية مختلفة". ^{[9] : 41}

إن مواقف اللغة "اجتماعية في الأصل، ولكنها قد يكون لها تأثيرات مهمة على سلوك اللغة، والمشاركة في أعمال الهوية، وعلى التغيير اللغوي". ^{[9] : 73}

المتغير اللغوي هو "وحدة لغوية... تم تطويرها في البداية... لكي تكون قادرة على التعامل مع التنوع اللغوي. قد تكون المتغيرات معجمية ونحوية، ولكنها غالبًا ما تكون صوتية". مثال على اللغة الإنجليزية البريطانية (h) التي تكون موجودة أحيانًا وأحيانًا لا تكون. ^{[9] : 83}

إن البراجماتية هي معنى الكلمة في السياق الاجتماعي، في حين أن الدلالة لها "معنى لغوي بحت". ^{[9] : 107}

السجل هو "تنوع لغوي مرتبط بموضوع أو مادة أو نشاط معين ...." وعادةً ما يتم تعريفه بالمفردات، ولكنه يحتوي أيضًا على ميزات نحوية. ^{[9] : 110}

فيما يلي مثال على التمييز المعجمي بين مجموعتي موداليار وآينجار من الناطقين باللغة التاميلية في الهند . مجموعة آينجار هي جزء من طبقة البراهمة التي هي علمية وأعلى في التسلسل الهرمي الطبقي من غير البراهمة أو موداليار، الطبقة. [ 13 ^{] : 136} يستخدم موداليار العديد من نفس الكلمات للأشياء التي يتم تمييزها داخل خطاب الآينجار. على سبيل المثال، كما هو موضح أدناه، يتم استخدام الفرق بين مياه الشرب والمياه بشكل عام والمياه غير الصالحة للشرب بكلمة واحدة في الطبقة غير البراهمية وثلاث كلمات منفصلة في الطبقة البراهمية. علاوة على ذلك، يشير أغا إلى كيف أن استخدام خطاب مختلف يعكس "الانحراف عن القاعدة الداخلية للمجموعة". ^{[13] : 139} على سبيل المثال، إذا استخدمت الطبقة غير البراهمية مصطلحات براهمية في أسلوب حديثها، يُنظر إليها على أنها رفع للذات، بينما إذا استخدم الأشخاص داخل الطبقة البراهمية كلامًا غير براهمي، يُنظر إليها على أنها تحقير. ^{[13] : 138} لذلك، اعتمادًا على الطبقات التي تستخدم كلمات معينة، تتغير البراجماتية. وبالتالي، يتم تحديد نظام الكلام هذا من خلال الطبقة الاجتماعية والاقتصادية والسياق الاجتماعي.

لمعان	موداليار (غير براهمي)	أيينجار (براهمين)
مياه الشرب	تاني	تيرتو
الماء بشكل عام	تاني	جالو
مياه غير صالحة للشرب	تاني	تاني
يعبد	بَوْس	بوجي
طعام	سورو	سعدو
يعبد	بَوْس	puuje 'العبادة'// puuse 'عقاب للأطفال'
طعام	سورو/سعدو	saado 'food'// sooru 'food' (ازدراء)
يأكل	تينو/سابدو	saapdo 'eat'// tinnu 'إسراف في الشرب، وما إلى ذلك' (تحقير)

لا يوجد معيار منطوق للغة النرويجية وتعتمد بشكل كبير على متغيرات اللهجة. يوضح المثال التالي الفرق بين المعيار المكتوب الوطني والمتغير المنطوق، حيث يختلف علم الأصوات والنطق. هذه ليست اختلافات اجتماعية في حد ذاتها. كما يقول آغا، "بعض التناقضات المعجمية ترجع إلى الاختلاف الصوتي (على سبيل المثال، R يجعل التمييز بين الحروف الساكنة والصوتية أكثر من B)، في حين أن البعض الآخر يرجع إلى الاختلاف الصرفي (على سبيل المثال، الاختلاف في لاحقات الجمع وانحرافات الفعل معينة) بين نوعين. ^{[13] : 140}

لمعان	المعيار الوطني (بوكمال، ب)	صنف محلي (رانامال، ر)
أنا	جيج	مثلا
أنت	درجة	درجة
هو	هان	هانج
هي	هون	هو
لو	هفيس	فيس
إلى، نحو	تيل	يخبر
من	هفيم	كيم
كيف	هفوردان	كورسين

يقدم الرسم البياني أدناه مثالاً على الازدواج اللغوي في الدول الناطقة بالعربية والأماكن التي يتم استخدامها فيها. يُعرِّف ميسثري الازدواج اللغوي بأنه "[حالة] حيث يوجد نوعان من اللغة جنبًا إلى جنب". ^[15] تُعرف اللغة العربية الكلاسيكية بالفصحى ، بينما تعتمد اللهجة العامية على البلد. على سبيل المثال، يتم التحدث باللهجة الشامية في لبنان وأجزاء من سوريا. في العديد من المواقف، يوجد اختلاف معجمي كبير بين الكلمات في الكلام الكلاسيكي والعامي، بالإضافة إلى اختلافات النطق، مثل الاختلاف في حروف العلة القصيرة، عندما تكون الكلمات هي نفسها. على الرغم من عدم تقديم مثال محدد للازدواج اللغوي، فإن سياقه الاجتماعي يكاد يكون أكثر أهمية إن لم يكن أكثر. على سبيل المثال، يذكر هاليداي أنه "في المناطق التي تعاني من الازدواج اللغوي، يكون الارتباط بين اللغة والنجاح واضحًا حيث يتم تعلم السجل الكلاسيكي الأعلى من خلال التعليم الرسمي". ^{[10] : 175}

	ح	ل
خطبة في الكنيسة أو المسجد	إكس
تعليمات للخدم، النوادل، العمال، الكتبة، الخ.		إكس
رسالة شخصية		إكس
خطاب في البرلمان، خطاب سياسي	إكس
محاضرة جامعية	إكس
محادثة مع العائلة والأصدقاء والزملاء		إكس
بث اخباري	إكس
مسلسل إذاعي		إكس
افتتاحية الصحيفة، قصة إخبارية، تعليق على الصورة		إكس
تعليق على رسم كاريكاتوري سياسي		إكس
شِعر	إكس
الأدب الشعبي		إكس

فيما يلي مثال للغة الإنجليزية العامية الأمريكية الأفريقية، يظهر إضافة الفعل -s ليس فقط على الأفعال المفردة من الشخص الثالث في زمن المضارع كما هو الحال في اللغة الإنجليزية الأمريكية القياسية ، ولكن أيضًا على صيغة المصدر، والأفعال المتكلم المضارعة، والأفعال من الشخص الثالث الماضي التام. ^{[11] : 49}

1. يمكنه الخروج.
2. لا أعرف كيف أحصل على الفتيات.
3. إنه يعلم ذلك.

وفيما يلي أمثلة أخرى للظاهرة في AAVE.

فيما يلي أمثلة على عدم وجود النهاية التملكية؛ عادةً ما تكون -s غائبة في AAVE ولكنها تحتوي على قاعدة كما يقول لابوف، "[الاستخدام] -s للإشارة إلى الملكية من خلال اسم أو ضمير واحد، ولكن لا يكون أبدًا بين المالك والمملوك." ^{[11] : 49}

"هذا لها، وهذا لي، وهذا لجون، ولكن ليس في كتابها، كتابي، كتاب جون" ^{[11] : 49}

"مقابلة مع بريان أ.، البالغ من العمر سبع سنوات، وهو قارئ يعاني في مدرسة ابتدائية في غرب فيلادلفيا:

1. إذا لم أخرج من غرفة أمي، أتعرض للمتاعب، وعندما لا أخرج من غرفة أختي تضربني.
2. لقد أعطتني صديقة برنيسيا واحدة.
3. هذا ما فعله مع كلب ابن عمي رايموند في منزل ابن عمي.
4. لقد كنت أتصرف وكأنني سرقت طعام أختي.
5. "في المتحف، كان الأمر ممتعًا، لقد دخلنا قلب شخص ما." ^{[11] : 49}

في كثير من الأحيان، داخل المجتمعات التي تحتوي على لهجات اجتماعية تفصل المجموعات لغويًا، من الضروري وجود عملية حيث يمكن لمجتمعات الكلام المستقلة التواصل بنفس السجل؛ حتى لو كان التغيير بسيطًا مثل النطق المختلف. لذلك، يصبح فعل التبديل الشفري ضروريًا. يُعرَّف التبديل الشفري بأنه "العملية التي يتنقل بها المتحدثون ثنائيو اللغة أو ثنائيو اللهجة ذهابًا وإيابًا بين لغة أو لهجة وأخرى داخل نفس المحادثة". ^{[16] : 23} في بعض الأحيان، يمكن أن يكون التبديل الشفري ظرفيًا، اعتمادًا على الموقف أو موضوعيًا، اعتمادًا على الموضوع. يصف هاليداي هذا على أفضل وجه عندما يعرف دور الخطاب، قائلاً: "هذا هو الذي يحدد، أو بالأحرى يرتبط، بالدور الذي يلعبه النشاط اللغوي في الموقف". ^{[10] : 20} لذلك، فإن هذا يعني أن السجل المستخدم يعتمد على الموقف ويضع السياق الاجتماعي للموقف، لأنه إذا تم استخدام السجل الخطأ، فسيتم وضع السياق الخطأ على الكلمات. وعلاوة على ذلك، وبالرجوع إلى الازدواج اللغوي الذي يتجلى في العالم الناطق بالعربية والنظام الطبقي التاميلي في الهند، فإن الكلمات المستخدمة لابد وأن تكون مناسبة ليس فقط للطبقة الاجتماعية للمتحدث، بل وللموقف، والموضوع، والحاجة إلى المجاملة. وهناك تعريف أكثر شمولاً، وهو أن "التبديل بين اللغتين ليس مجرد تعريف للموقف، بل إنه تعبير عن التسلسل الهرمي الاجتماعي". ^{[10] : 137}