الدلالات

علم الدلالة هو دراسة المعنى اللغوي . فهو يدرس ماهية المعنى، وكيف تكتسب الكلمات معناها، وكيف يعتمد معنى تعبير معقد على أجزائه. ويتضمن جزء من هذه العملية التمييز بين المعنى والمرجع . ويستمد المعنى من الأفكار والمفاهيم المرتبطة بتعبير ما، في حين أن المرجع هو الشيء الذي يشير إليه التعبير. ويتناقض علم الدلالة مع علم بناء الجملة ، الذي يدرس القواعد التي تملي كيفية إنشاء جمل صحيحة نحويًا ، وعلم البراجماتية ، الذي يبحث في كيفية استخدام الناس للغة في التواصل.

علم الدلالة المعجمية هو أحد فروع علم الدلالة الذي يدرس معنى الكلمة . فهو يدرس ما إذا كانت الكلمات تحمل معنى واحدًا أو أكثر وما هي العلاقات المعجمية التي تربطها ببعضها البعض. يدرس علم الدلالات العبارية معنى الجمل من خلال استكشاف ظاهرة التركيب أو كيف يمكن إنشاء معاني جديدة من خلال ترتيب الكلمات. يعتمد علم الدلالات الشكلية على المنطق والرياضيات لتوفير أطر دقيقة للعلاقة بين اللغة والمعنى. يدرس علم الدلالات المعرفي المعنى من منظور نفسي ويفترض وجود علاقة وثيقة بين القدرة اللغوية والهياكل المفاهيمية المستخدمة لفهم العالم. تشمل الفروع الأخرى لعلم الدلالات الدلالات المفاهيمية والدلالات الحاسوبية والدلالات الثقافية.

نظريات المعنى هي تفسيرات عامة لطبيعة المعنى وكيفية اكتساب التعبيرات له. وفقًا لنظريات الإحالة ، فإن معنى التعبير هو جزء الواقع الذي يشير إليه. تحدد النظريات الفكرية المعنى بالحالات العقلية مثل الأفكار التي يثيرها التعبير في أذهان مستخدمي اللغة. وفقًا للنظريات السببية، يتم تحديد المعنى من خلال الأسباب والنتائج، والتي تحللها الدلالات السلوكية من حيث التحفيز والاستجابة. تشمل نظريات المعنى الأخرى الدلالات الشرطية الحقيقة ، ونظريات التحقق ، ونظرية الاستخدام ، والدلالات الاستدلالية .

بدأت دراسة الظواهر الدلالية في العصور القديمة ولكن لم يتم الاعتراف بها كمجال مستقل للبحث حتى القرن التاسع عشر. علم الدلالة وثيق الصلة بمجالات المنطق الرسمي وعلوم الكمبيوتر وعلم النفس .

علم الدلالة هو دراسة المعنى في اللغات . ^[1] إنه استقصاء منهجي يفحص ماهية المعنى اللغوي وكيف ينشأ. ^[2] إنه يبحث في كيفية بناء التعبيرات من طبقات مختلفة من المكونات، مثل الصرفيات والكلمات والجمل والنصوص ، وكيف تؤثر معاني المكونات على بعضها البعض. ^[3] يمكن أن يركز علم الدلالة على لغة معينة، مثل اللغة الإنجليزية ، ولكن بالمعنى الأوسع ، فإنه يبحث في هياكل المعنى ذات الصلة بجميع اللغات. ^{[4] [أ] [ب]} كتخصص وصفي، يهدف إلى تحديد كيفية عمل المعنى دون تحديد المعنى الذي يجب على الناس ربطه بتعبيرات معينة. ^[7] بعض أسئلته الرئيسية هي "كيف تتحد معاني الكلمات لإنشاء معاني الجمل؟"، "كيف ترتبط المعاني بعقول مستخدمي اللغة، والأشياء التي تشير إليها الكلمات؟"، و"ما هي العلاقة بين معنى الكلمة والسياقات التي تُستخدم فيها؟". ^[8] التخصصات الرئيسية التي تتعامل مع علم الدلالة هي علم اللغة وعلم العلامات والفلسفة . ^[9] بالإضافة إلى معناها كمجال استقصائي، يمكن أن تشير الدلالة أيضًا إلى النظريات داخل هذا المجال، مثل دلالات الحقيقة الشرطية ، ^{[10] وإلى معنى} تعبيرات معينة، مثل دلالات كلمة الجنية . ^[11]

كمجال بحثي، فإن علم الدلالة له جانب داخلي وجانب خارجي. يهتم الجانب الداخلي بالعلاقة بين الكلمات والظواهر العقلية التي تثيرها، مثل الأفكار والتمثيلات المفاهيمية. يدرس الجانب الخارجي كيف تشير الكلمات إلى الأشياء في العالم وفي ظل أي ظروف تكون الجملة صحيحة. ^[12]

تدرس العديد من التخصصات ذات الصلة اللغة والمعنى. يتناقض علم الدلالة مع مجالات فرعية أخرى من علم اللغة تركز على جوانب مميزة من اللغة. يدرس علم الأصوات الأنواع المختلفة من الأصوات المستخدمة في اللغات وكيف ترتبط الأصوات بتكوين الكلمات بينما يدرس علم النحو القواعد التي تملي كيفية ترتيب الكلمات لإنشاء الجمل. تنعكس هذه الانقسامات في حقيقة أنه من الممكن إتقان بعض جوانب اللغة بينما يفتقر البعض الآخر إلى جوانب أخرى، مثل عندما يعرف الشخص كيفية نطق كلمة دون معرفة معناها. ^[13] كحقل فرعي من علم العلامات، يركز علم الدلالة بشكل أضيق على المعنى في اللغة بينما يدرس علم العلامات كل من العلامات اللغوية وغير اللغوية. يدرس علم العلامات مواضيع إضافية مثل معنى الاتصال غير اللفظي والرموز التقليدية والعلامات الطبيعية المستقلة عن التفاعل البشري. تشمل الأمثلة الإيماء بالرأس للإشارة إلى الاتفاق، والخطوط على رتبة دلالية موحدة ، ووجود النسور التي تشير إلى جيفة حيوان قريبة. ^[14]

يتناقض علم الدلالة مع علم البراجماتية ، الذي يهتم بكيفية استخدام الناس للغة في التواصل. ^[15] يمكن أن يعني تعبير مثل "هذا ما أتحدث عنه" أشياء كثيرة اعتمادًا على من يقوله وفي أي موقف. يهتم علم الدلالة بالمعاني المحتملة للتعبيرات: ما يمكن أن تعنيه وما لا يمكن أن تعنيه بشكل عام. في هذا الصدد، يتم تعريفه أحيانًا على أنه دراسة المعنى المستقل عن السياق. تدرس البراجماتية أي من هذه المعاني المحتملة ذات صلة بحالة معينة. على النقيض من علم الدلالة، فهي مهتمة بالأداء الفعلي وليس بالكفاءة اللغوية العامة التي تكمن وراء هذا الأداء. ^[16] يتضمن هذا موضوع المعنى الإضافي الذي يمكن استنتاجه حتى لو لم يتم التعبير عنه حرفيًا، مثل ما يعنيه إذا ظل المتحدث صامتًا بشأن موضوع معين. ^[17] هناك تمييز وثيق الصلة من قبل عالم العلامات تشارلز دبليو موريس يرى أن علم الدلالة يدرس العلاقة بين الكلمات والعالم، وتفحص البراجماتية العلاقة بين الكلمات والمستخدمين، ويركز بناء الجملة على العلاقة بين الكلمات المختلفة. ^[18]

يرتبط علم الدلالة بعلم أصول الكلمات ، الذي يدرس كيفية تغير الكلمات ومعانيها في سياق التاريخ. ^[7] وهناك مجال آخر متصل وهو علم التأويل ، وهو فن أو علم التفسير ويهتم بالمنهجية الصحيحة لتفسير النص بشكل عام والكتاب المقدس بشكل خاص. ^[19] يدرس علم المعاني الأسس الميتافيزيقية للمعنى ويهدف إلى شرح من أين يأتي أو كيف ينشأ. ^[20]

نشأت كلمة علم الدلالة من الصفة اليونانية القديمة semantikos ، والتي تعني "متعلق بالعلامات"، وهي مشتقة من sēmeion ، الاسم الذي يعني " علامة ". وقد استخدمت في البداية للأعراض الطبية ولم تكتسب معناها الأوسع إلا لاحقًا فيما يتعلق بأي نوع من العلامات، بما في ذلك العلامات اللغوية. دخلت كلمة علم الدلالة اللغة الإنجليزية من المصطلح الفرنسي semantique ، والذي قدمه اللغوي ميشيل بريال لأول مرة في نهاية القرن التاسع عشر. ^[21]

تدرس الدلالات المعنى في اللغة، والذي يقتصر على معنى التعبيرات اللغوية. ويتعلق الأمر بكيفية تفسير العلامات وما تحتويه من معلومات . ومن الأمثلة على ذلك معنى الكلمات الواردة في تعريفات القاموس من خلال إعطاء تعبيرات مرادفة أو عبارات معاد صياغتها، مثل تعريف معنى مصطلح الكبش بأنه ذكر خروف بالغ . ^{[22] هناك العديد من أشكال المعنى غير اللغوي التي لا يتم فحصها بواسطة الدلالات. يمكن أن يكون للأفعال} والسياسات معنى فيما يتعلق بالهدف الذي تخدمه. تهتم مجالات مثل الدين والروحانية بمعنى الحياة ، والذي يتعلق بإيجاد هدف في الحياة أو أهمية الوجود بشكل عام. ^[23]

يمكن تحليل المعنى اللغوي على مستويات مختلفة. تتم دراسة معنى الكلمة من خلال الدلالات المعجمية والتحقيق في دلالة الكلمات الفردية. غالبًا ما يرتبط بمفاهيم الكيانات، مثل كيفية ارتباط كلمة كلب بمفهوم الحيوان الأليف ذي الأرجل الأربعة. يقع معنى الجملة في مجال الدلالات العباراتية ويتعلق بدلائل الجمل الكاملة. عادة ما يعبر عن مفهوم ينطبق على نوع من المواقف، كما في الجملة "لقد دمر الكلب تنورتي الزرقاء". ^[24] غالبًا ما يشار إلى معنى الجملة على أنه اقتراح . ^[25] يمكن للجمل المختلفة التعبير عن نفس الاقتراح، مثل الجملة الإنجليزية "الشجرة خضراء" والجملة الألمانية "der Baum ist grün" . ^[26] تتم دراسة معنى اللفظ من قبل البراجماتية ويتعلق بمعنى تعبير في مناسبة معينة. يتفكك معنى الجملة ومعنى اللفظ في الحالات التي تُستخدم فيها التعبيرات بطريقة غير حرفية، كما هو الحال غالبًا مع السخرية . ^[27]

يهتم علم الدلالة في المقام الأول بالمعنى العام الذي تحمله التعبيرات، مثل المعنى الموجود في تعريفات القاموس العامة. وعلى النقيض من ذلك، فإن معنى المتحدث هو المعنى الخاص أو الذاتي الذي يربطه الأفراد بالتعبيرات. ويمكن أن ينحرف عن المعنى الحرفي، كما هو الحال عندما يربط شخص ما كلمة إبرة بالألم أو المخدرات. ^[28]

غالبًا ما يتم تحليل المعنى من حيث المعنى والمرجع ، ^[30] ويشار إليه أيضًا باسم القصد والامتداد أو الدلالة والدلالة . ^[31] إن مرجع التعبير هو الكائن الذي يشير إليه التعبير. إن معنى التعبير هو الطريقة التي يشير بها إلى هذا الكائن أو كيفية تفسير الكائن. على سبيل المثال، تشير تعبيرات نجم الصباح ونجم المساء إلى نفس الكوكب، تمامًا مثل التعبيرات 2 + 2 و 3 + 1 التي تشير إلى نفس الرقم. لا تختلف معاني هذه التعبيرات على مستوى المرجع ولكن على مستوى المعنى. ^[32] يُفهم المعنى أحيانًا على أنه ظاهرة ذهنية تساعد الناس على تحديد الأشياء التي يشير إليها التعبير. ^[33] يركز بعض علماء الدلالات في المقام الأول على المعنى أو في المقام الأول على المرجع في تحليلهم للمعنى. ^[34] لفهم المعنى الكامل للتعبير، من الضروري عادةً فهم كل من الكيانات في العالم التي يشير إليها وكيف يصفها. ^[35]

إن التمييز بين المعنى والمرجع يمكن أن يفسر عبارات الهوية ، والتي يمكن استخدامها لإظهار كيف أن تعبيرين لهما معنى مختلف لهما نفس المرجع. على سبيل المثال، الجملة "نجم الصباح هو نجم المساء" مفيدة ويمكن للناس أن يتعلموا منها شيئًا. على النقيض من ذلك، فإن الجملة "نجم الصباح هو نجم الصباح" هي تكرار غير مفيد لأن التعبيرين متطابقان ليس فقط على مستوى المرجع ولكن أيضًا على مستوى المعنى. ^[36]

التركيب هو جانب أساسي من كيفية بناء اللغات للمعنى. إنها فكرة مفادها أن معنى تعبير معقد هو وظيفة لمعاني أجزائه. من الممكن فهم معنى الجملة "Zuzana owns a dog" من خلال فهم ما تعنيه الكلمات Zuzana و owns و a و dog وكيفية دمجها. ^[37] في هذا الصدد، يختلف معنى التعبيرات المعقدة مثل الجمل عن معنى الكلمة لأنه من غير الممكن عادةً استنتاج معنى الكلمة من خلال النظر إلى حروفها ويحتاج المرء إلى استشارة القاموس بدلاً من ذلك. ^[38]

غالبًا ما تُستخدم القدرة على التركيب لشرح كيفية قدرة الأشخاص على صياغة وفهم عدد لا نهائي تقريبًا من المعاني على الرغم من أن كمية الكلمات والموارد المعرفية محدودة. العديد من الجمل التي يقرؤها الأشخاص هي جمل لم يروها من قبل ومع ذلك فهم قادرون على فهمها. ^[37]

عندما يتم تفسيره بمعنى قوي، فإن مبدأ التكوين ينص على أن معنى تعبير معقد لا يتأثر فقط بأجزائه وكيفية دمجها ولكنه يتحدد بالكامل بهذه الطريقة. ومن المثير للجدل ما إذا كان هذا الادعاء صحيحًا أو ما إذا كانت جوانب إضافية تؤثر على المعنى. على سبيل المثال، قد يؤثر السياق على معنى التعبيرات؛ تحمل التعبيرات الاصطلاحية مثل " ركل الدلو " معاني مجازية أو غير حرفية لا يمكن اختزالها مباشرة في معاني أجزائها. ^[37]

الحقيقة هي خاصية من خصائص العبارات التي تقدم العالم بدقة والعبارات الصادقة تتفق مع الواقع . وعادة ما يعتمد ما إذا كانت العبارة صادقة على العلاقة بين العبارة وبقية العالم. وشروط صدق العبارة هي الطريقة التي يجب أن يكون عليها العالم حتى تكون العبارة صادقة. على سبيل المثال، تنتمي شروط صدق الجملة "تمطر في الخارج" إلى شروط صدق الجملة التي تقول أن قطرات المطر تتساقط من السماء. وتكون الجملة صادقة إذا استخدمت في موقف تتحقق فيه شروط الحقيقة، أي إذا كان هناك مطر في الخارج بالفعل. ^[39]

تلعب شروط الحقيقة دورًا محوريًا في علم الدلالة وتعتمد بعض النظريات حصريًا على شروط الحقيقة لتحليل المعنى. إن فهم عبارة ما يعني عادةً أن المرء لديه فكرة عن الشروط التي قد تكون صحيحة في ظلها. يمكن أن يحدث هذا حتى لو لم يكن المرء يعرف ما إذا كانت الشروط قد تحققت أم لا. ^[39]

المثلث السيميائي ، والذي يُسمى أيضًا مثلث المعنى، هو نموذج يستخدم لشرح العلاقة بين اللغة ومستخدمي اللغة والعالم، ويمثله النموذج بالرمز والفكر أو المرجع والمرجع . الرمز هو دال لغوي ، سواء في شكله المنطوق أو المكتوب. الفكرة المركزية للنموذج هي أنه لا توجد علاقة مباشرة بين التعبير اللغوي وما يشير إليه، كما افترضت النماذج الثنائية السابقة. يتم التعبير عن هذا في الرسم التخطيطي بخط منقط بين الرمز والمرجع. ^[40]

ويرى النموذج أن العلاقة بين الاثنين تتم من خلال عنصر ثالث. على سبيل المثال، يشير مصطلح التفاحة إلى نوع من الفاكهة ولكن لا يوجد اتصال مباشر بين سلسلة الحروف هذه والشيء المادي المقابل. لا يتم تأسيس العلاقة إلا بشكل غير مباشر من خلال عقل مستخدم اللغة. عندما يرى الرمز، فإنه يستحضر صورة ذهنية أو مفهومًا، مما يؤسس الاتصال بالشيء المادي. هذه العملية ممكنة فقط إذا تعلم مستخدم اللغة معنى الرمز من قبل. يخضع معنى رمز معين لاتفاقيات لغة معينة. قد يشير الرمز نفسه إلى شيء واحد في لغة واحدة، وإلى شيء آخر في لغة مختلفة، ولا يشير إلى أي شيء في لغة أخرى. ^[40]

تُستخدم مفاهيم أخرى عديدة لوصف الظواهر الدلالية. ويتمثل الدور الدلالي للتعبير في الوظيفة التي يؤديها في الجملة. ففي الجملة "ركل الصبي الكرة"، يلعب الصبي دور الفاعل الذي يقوم بفعل ما. والكرة هي موضوع أو فاعل هذا الفعل كشيء لا يقوم بفعله بنفسه ولكنه متورط في الفعل أو متأثر به. ويمكن أن يكون الكيان نفسه فاعلاً وفاعلاً في الوقت نفسه، كما يحدث عندما يقطع شخص ما نفسه. ويلعب الكيان الدور الدلالي كأداة إذا استُخدم لأداء الفعل، على سبيل المثال، عند قطع شيء ما بسكين، فإن السكين هي الأداة. وفي بعض الجمل، لا يتم وصف أي فعل ولكن تحدث تجربة، كما يحدث عندما ترى فتاة طائرًا. وفي هذه الحالة، تلعب الفتاة دور المُجرِّب. ومن الأدوار الدلالية الشائعة الأخرى الموقع والمصدر والهدف والمستفيد والحافز. ^[41]

تصف العلاقات المعجمية كيفية تعلق الكلمات ببعضها البعض. كلمتان مترادفتان إذا كانتا تشتركان في نفس المعنى أو معنى مشابه جدًا، مثل car و automobile أو buy و purce . المتضادات لها معاني متعاكسة، مثل التباين بين الحي والميت أو السريع والبطيء . ^[ج] يكون أحد المصطلحات مرادفًا لمصطلح آخر إذا تم تضمين معنى المصطلح الأول في معنى المصطلح الثاني. على سبيل المثال، ant هي مرادف لكلمة pestión . A prototype هي مرادف لكلمة يحتوي على سمات مميزة للنوع الذي ينتمي إليه. A robin هو نموذج أولي لطائر ولكن البطريق ليس كذلك. كلمتان لهما نفس النطق متجانستان مثل flour و flower ، بينما كلمتان لهما نفس التهجئة متجانستان ، مثل a bank of a river على النقيض من bank كمؤسسة مالية. ^[د] يرتبط التجانس اللفظي ارتباطًا وثيقًا بـ meronymy ، الذي يصف العلاقة بين الجزء والكل. على سبيل المثال، wheel هي مرادف لكلمة car . ^[44] يكون التعبير غامضًا إذا كان له أكثر من معنى محتمل. في بعض الحالات، من الممكن إزالة الغموض منها لتمييز المعنى المقصود. ^[45] يُستخدم مصطلح تعدد المعاني إذا كانت المعاني المختلفة مرتبطة ارتباطًا وثيقًا ببعضها البعض، مثل معاني كلمة الرأس ، والتي يمكن أن تشير إلى الجزء العلوي من جسم الإنسان أو الشخص الأعلى رتبة في منظمة. ^[44]

يمكن تقسيم معنى الكلمات غالبًا إلى مكونات معنى تسمى السمات الدلالية . تحتوي كلمة حصان على السمة الدلالية animate ولكنها تفتقر إلى السمة الدلالية human . قد لا يكون من الممكن دائمًا إعادة بناء معنى الكلمة بالكامل من خلال تحديد جميع سماتها الدلالية. ^[46]

المجال الدلالي أو المعجمي هو مجموعة من الكلمات التي ترتبط جميعها بنفس النشاط أو الموضوع. على سبيل المثال، يتضمن المجال الدلالي للطهي كلمات مثل الخبز والغليان والتوابل والمقلاة . [ 47 ^]

يشير سياق التعبير إلى الموقف أو الظروف التي يستخدم فيها ويشمل الوقت والمكان والمتحدث والجمهور. كما يشمل أيضًا مقاطع أخرى في النص تأتي قبله وبعده. [ 48 ^] يؤثر السياق على معنى تعبيرات مختلفة، مثل التعبير الإشاري هنا والتعبير المجازي هي . ^[49]

البيئة النحوية تكون توسعية أو شفافة إذا كان من الممكن دائمًا تبادل التعبيرات بنفس المرجع دون التأثير على قيمة حقيقة الجملة. على سبيل المثال، تكون بيئة الجملة "الرقم 8 زوجي" توسعية لأن استبدال التعبير الرقم 8 بعدد الكواكب في النظام الشمسي لا يغير قيمة حقيقتها. بالنسبة للسياقات القصديّة أو المعتمة ، فإن هذا النوع من الاستبدال ليس ممكنًا دائمًا. على سبيل المثال، تكون الجملة المضمنة في "يعتقد باكو أن الرقم 8 زوجي" قصدية لأن باكو قد لا يعرف أن عدد الكواكب في النظام الشمسي هو 8. ^[50]

يميز علماء الدلالة عادةً بين اللغة التي يدرسونها، والتي تسمى لغة الأشياء، واللغة التي يستخدمونها للتعبير عن نتائجهم، والتي تسمى اللغة المعدنية . عندما يستخدم الأستاذ اللغة اليابانية لتعليم طلابه كيفية تفسير لغة المنطق من الدرجة الأولى ، فإن لغة المنطق من الدرجة الأولى هي لغة الأشياء واليابانية هي اللغة المعدنية. قد تشغل نفس اللغة دور لغة الأشياء واللغة المعدنية في نفس الوقت. هذه هي الحال في القواميس الإنجليزية أحادية اللغة ، حيث يتم أخذ كل من مصطلح الإدخال الذي ينتمي إلى لغة الأشياء ونص التعريف الذي ينتمي إلى اللغة المعدنية من اللغة الإنجليزية. ^[51]

الدلالات المعجمية هي المجال الفرعي لعلم الدلالات الذي يدرس معنى الكلمات. ^[52] وهو يدرس الجوانب الدلالية للكلمات الفردية والمفردات ككل . وهذا يشمل دراسة العلاقات المعجمية بين الكلمات، مثل ما إذا كان المصطلحان مترادفين أو متضادين. ^[53] تصنف الدلالات المعجمية الكلمات بناءً على السمات الدلالية المشتركة بينها وتجميعها في حقول دلالية موحدة بموضوع مشترك. ^[54] تُستخدم هذه المعلومات لإنشاء تصنيفات لتنظيم المعرفة المعجمية، على سبيل المثال، عن طريق التمييز بين الكيانات المادية والمجردة وتقسيم الكيانات المادية إلى أشياء وكيانات فردية . ^[55] ومن الموضوعات الأخرى ذات الاهتمام تعدد المعاني والغموض والإبهام . [ ^56]

تنقسم الدلالات المعجمية أحيانًا إلى نهجين متكاملين: علم الدلالة وعلم الأسماء . يبدأ علم الدلالة من الكلمات ويفحص معناها. يهتم بما إذا كانت الكلمات لها معنى واحد أو أكثر وكيف ترتبط هذه المعاني ببعضها البعض. بدلاً من الانتقال من كلمة إلى معنى، ينتقل علم الأسماء من معنى إلى كلمة. يبدأ بمفهوم ويفحص الأسماء التي يحملها هذا المفهوم أو كيف يمكن التعبير عنه في لغة معينة. ^[57]

كما يدرج بعض علماء الدلالة دراسة الوحدات المعجمية الأخرى غير الكلمات في مجال الدلالات المعجمية. فالتعبيرات المركبة مثل "المرض" لها معنى غير حرفي يعمل كوحدة وليس وظيفة مباشرة لأجزائها. وهناك موضوع آخر يتعلق بمعنى الصرفيات التي تتكون منها الكلمات، على سبيل المثال، كيف تؤثر البادئات السلبية مثل "in" و "dis" على معنى الكلمات التي تشكل جزءًا منها، كما في "inanimate" و "dishonest" . ^[58]

تدرس دلالات العبارات معنى الجمل. وتعتمد على مبدأ التركيب لاستكشاف كيفية نشوء معنى التعبيرات المعقدة من مزيج أجزائها. ^{[59] [هـ]} يمكن تحليل الأجزاء المختلفة على أنها فاعل أو مسند أو حجة . يشير فاعل الجملة عادةً إلى كيان معين بينما يصف المسند سمة من سمات الفاعل أو حدث يشارك فيه الفاعل. توفر الحجج معلومات إضافية لاستكمال المسند. ^[61] على سبيل المثال، في الجملة "ضربت ماري الكرة"، ماري هي الفاعل، والضربة هي المسند، والكرة هي حجة. ^[61] يميز تصنيف أكثر دقة بين الأدوار الدلالية المختلفة للكلمات، مثل الفاعل والمريض والموضوع والموقع والمصدر والهدف. ^[62]

تعمل الأفعال عادةً كمسندات وغالبًا ما تساعد في إنشاء روابط بين تعبيرات مختلفة لتشكيل بنية معنى أكثر تعقيدًا. في عبارة "بيتهوفن يحب شوبرت"، يربط الفعل like الشخص المعجب بكائن إعجابه. ^[63] تعدل أجزاء الجملة الأخرى المعنى بدلاً من تكوين روابط جديدة. على سبيل المثال، تعدل الصفة red لون كيان آخر في تعبير red car . ^[64] هناك أداة تركيبية أخرى وهي الربط المتغير، والتي تُستخدم لتحديد مرجع المصطلح. على سبيل المثال، يحدد الجزء الأخير من عبارة "المرأة التي تحب بيتهوفن" المرأة المقصودة. ^{[65] يمكن استخدام} أشجار التحليل لإظهار التسلسل الهرمي الأساسي المستخدم لدمج الأجزاء المختلفة. ^[66] تساهم الأدوات النحوية المختلفة، مثل شكل اسم الفاعل ، أيضًا في المعنى ويتم دراستها بواسطة الدلالات النحوية. ^[67]

تستخدم الدلالات الرسمية أدوات رسمية من المنطق والرياضيات لتحليل المعنى في اللغات الطبيعية. [ ^f] وتهدف إلى تطوير أشكال منطقية دقيقة لتوضيح العلاقة بين التعبيرات ودلالاتها. ^[69] تتمثل إحدى مهامها الرئيسية في توفير أطر لكيفية تمثيل اللغة للعالم، على سبيل المثال، باستخدام النماذج الوجودية لإظهار كيفية تعيين التعبيرات اللغوية لكيانات هذا النموذج. ^[69] الفكرة الشائعة هي أن الكلمات تشير إلى أشياء فردية أو مجموعات من الأشياء بينما تتعلق الجمل بالأحداث والحالات. يتم تعيين الجمل لقيمة الحقيقة بناءً على ما إذا كان وصفها للعالم يتوافق مع نموذجها الوجودي. ^[70]

تدرس الدلالات الرسمية كذلك كيفية استخدام الآليات الرسمية لتمثيل الظواهر اللغوية مثل التكميم ، والقصدية ، والعبارات الاسمية ، والجمع ، والمصطلحات الجماعية، والزمن ، والنمط . ^{[71] تعد} دلالات مونتاغيو نظرية مبكرة ومؤثرة في الدلالات الرسمية توفر تحليلًا مفصلاً لكيفية تمثيل اللغة الإنجليزية باستخدام المنطق الرياضي. وتعتمد على المنطق من الدرجة الأعلى ، وحساب لامدا ، ونظرية النوع لإظهار كيف يتم إنشاء المعنى من خلال الجمع بين التعبيرات التي تنتمي إلى فئات نحوية مختلفة. ^[72]

الدلالات الديناميكية هي مجال فرعي من الدلالات الشكلية يركز على كيفية نمو المعلومات بمرور الوقت. وفقًا لها، "المعنى هو إمكانية تغيير السياق": لا يُعطى معنى الجملة من خلال المعلومات التي تحتويها ولكن من خلال تغيير المعلومات الذي تجلبه نسبة إلى السياق. ^[73]

تدرس الدلالات المعرفية مشكلة المعنى من منظور نفسي أو كيف يؤثر عقل مستخدم اللغة على المعنى. باعتبارها فرعًا فرعيًا من اللغويات المعرفية ، فإنها ترى اللغة كقدرة معرفية واسعة ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالهياكل المفاهيمية المستخدمة لفهم العالم وتمثيله. ^{[74] [ز]} لا يرسم علماء الدلالات المعرفية تمييزًا حادًا بين المعرفة اللغوية ومعرفة العالم ويرونها بدلاً من ذلك كظواهر مترابطة. ^[76] يدرسون كيف يؤثر التفاعل بين اللغة والإدراك البشري على التنظيم المفاهيمي في مجالات عامة جدًا مثل المكان والزمان والسببية والفعل. ^[77] يُستخدم التباين بين المظهر والقاعدة أحيانًا لتوضيح بنية المعرفة الأساسية. المظهر الجانبي للتعبير اللغوي هو جانب بنية المعرفة الذي يجلبها إلى المقدمة بينما القاعدة هي الخلفية التي توفر سياق هذا الجانب دون أن تكون في مركز الاهتمام. ^[78] على سبيل المثال، فإن شكل كلمة وتر الزاوية هو خط مستقيم بينما القاعدة عبارة عن مثلث قائم الزاوية يشكل الوتر جزءًا منه. ^{[79] [ح]}

كما يقارن علم الدلالة المعرفي بين الأنماط المفاهيمية والأنماط اللغوية عبر اللغات وينظر إلى مدى كون البنى المفاهيمية المعرفية للبشر عالمية أو نسبية لخلفيتهم اللغوية. ^[81] ويتعلق موضوع بحث آخر بالعمليات النفسية المشاركة في تطبيق القواعد النحوية. ^[82] وتشمل الظواهر الأخرى التي تم التحقيق فيها التصنيف، والذي يُفهم على أنه وسيلة معرفية لتجنب التحميل الزائد للمعلومات من خلال النظر إلى كيانات مختلفة بنفس الطريقة، ^[83] والتجسيد ، والذي يتعلق بكيفية تأثير تجربة مستخدم اللغة الجسدية على معنى التعبيرات. ^[84]

تعد دلالات الإطار مجالًا فرعيًا مهمًا من مجالات الدلالات المعرفية. ^[85] وتتلخص فكرته الأساسية في أن معنى المصطلحات لا يمكن فهمه بمعزل عن بعضها البعض، بل يجب تحليله على خلفية الهياكل المفاهيمية التي تعتمد عليها. وتتضح هذه الهياكل من حيث الأطر الدلالية. على سبيل المثال، تستحضر كلمات مثل العروس والعريس وشهر العسل في العقل إطار الزواج. ^[86]

تشترك الدلالات المفاهيمية مع الدلالات المعرفية في فكرة دراسة المعنى اللغوي من منظور نفسي من خلال فحص كيفية تصور البشر للعالم وتجربتهم له. وتزعم أن المعنى لا يتعلق بالأشياء التي تشير إليها التعبيرات بل يتعلق بالبنية المعرفية للمفاهيم البشرية التي تربط الفكر والإدراك والفعل. وتختلف الدلالات المفاهيمية عن الدلالات المعرفية من خلال إدخال تمييز صارم بين المعنى والنحو والاعتماد على أجهزة شكلية مختلفة لاستكشاف العلاقة بين المعنى والإدراك. ^[87]

تدرس الدلالات الحاسوبية كيفية تمثيل معنى تعبيرات اللغة الطبيعية ومعالجتها على أجهزة الكمبيوتر. ^[88] وغالبًا ما تعتمد على رؤى الدلالات الرسمية وتطبقها على المشكلات التي يمكن حلها حاسوبيًا. ^[89] تتضمن بعض مشاكلها الرئيسية حساب معنى التعبيرات المعقدة من خلال تحليل أجزائها والتعامل مع الغموض والغموض والاعتماد على السياق واستخدام المعلومات المستخرجة في الاستدلال التلقائي . ^[90] وهي تشكل جزءًا من اللغويات الحاسوبية والذكاء الاصطناعي والعلوم المعرفية . ^[88] وتشمل تطبيقاتها التعلم الآلي والترجمة الآلية . ^[91]

تدرس الدلالات الثقافية العلاقة بين المعنى اللغوي والثقافة. وتقارن بين البنى المفاهيمية في اللغات المختلفة وتهتم بكيفية تطور المعاني وتغيرها بسبب الظواهر الثقافية المرتبطة بالسياسة والدين والعادات . [ ^92] على سبيل المثال، تشفر ممارسات الخطاب القيم الثقافية والتسلسلات الهرمية الاجتماعية، كما هو الحال في اختلاف الأدب في التعبيرات مثل tu و usted في الإسبانية أو du و Sie في الألمانية على النقيض من اللغة الإنجليزية، التي تفتقر إلى هذه التمييزات وتستخدم الضمير you في كلتا الحالتين. ^[93] المجالات ذات الصلة الوثيقة هي الدلالات بين الثقافات والدلالات عبر الثقافات والدلالات المقارنة. ^[94]

تدرس الدلالات البراجماتية كيف يتشكل معنى تعبير ما من خلال الموقف الذي يُستخدم فيه. وهي تستند إلى فكرة مفادها أن المعنى التواصلي يكون عادةً حساسًا للسياق ويعتمد على من يشارك في التبادل، وما هي المعلومات التي يتشاركونها، وما هي نواياهم وافتراضاتهم الخلفية. وهي تركز على الأفعال التواصلية، والتي تشكل التعبيرات اللغوية جزءًا واحدًا منها فقط. يدرج بعض المنظرين هذه الموضوعات ضمن نطاق الدلالات بينما يعتبرها آخرون جزءًا من تخصص البراجماتية المتميز. ^[95]

تشرح نظريات المعنى ما هو المعنى، وما هو المعنى الذي يحمله التعبير، وكيف يتم تأسيس العلاقة بين التعبير والمعنى. ^[96]

تنص النظريات المرجعية على أن معنى التعبير هو الكيان الذي يشير إليه. ^[97] إن معنى المصطلحات المفردة مثل الأسماء هو الفرد الذي تشير إليه. على سبيل المثال، فإن معنى اسم جورج واشنطن هو الشخص الذي يحمل هذا الاسم. ^[98] لا تشير المصطلحات العامة إلى كيان واحد ولكن إلى مجموعة الأشياء التي ينطبق عليها هذا المصطلح. في هذا الصدد، فإن معنى مصطلح القط هو مجموعة كل القطط. ^[99] وبالمثل، تشير الأفعال عادةً إلى فئات من الأفعال أو الأحداث وتشير الصفات إلى خصائص الأفراد والأحداث. ^[100]

تواجه النظريات المرجعية البسيطة مشاكل في التعبيرات ذات المعنى التي ليس لها مرجع واضح. أسماء مثل بيجاسوس وسانتا كلوز لها معنى حتى لو لم تشير إلى كيانات موجودة. ^[101] تتعلق صعوبات أخرى بالحالات التي تتعلق فيها التعبيرات المختلفة بنفس الكيان. على سبيل المثال، تشير التعبيرات روجر بانيستر وأول رجل يركض ميلًا في أربع دقائق إلى نفس الشخص ولكنها لا تعني نفس الشيء تمامًا. ^[102] هذا مهم بشكل خاص عند الحديث عن المعتقدات حيث قد يفهم الشخص كلا التعبيرين دون أن يعرف أنهما يشيران إلى نفس الكيان. ^[103] هناك مشكلة أخرى في التعبيرات التي يعتمد معناها على السياق، مثل المصطلحات الإشارية هنا و أنا . ^[104]

لتجنب هذه المشاكل، غالبًا ما تقدم النظريات المرجعية أدوات إضافية. يحدد البعض المعنى ليس بشكل مباشر بالأشياء ولكن بالوظائف التي تشير إلى الأشياء. يتمتع هذا المستوى الإضافي بميزة أخذ سياق التعبير في الاعتبار حيث قد يشير نفس التعبير إلى كائن واحد في سياق واحد وإلى كائن آخر في سياق مختلف. على سبيل المثال، يعتمد مرجع الكلمة هنا على الموقع الذي تُستخدم فيه. ^[105] النهج المرتبط ارتباطًا وثيقًا هو دلالات العالم الممكن ، والتي تسمح للتعبير بالإشارة ليس فقط إلى الكيانات في العالم الفعلي ولكن أيضًا إلى الكيانات في عوالم أخرى محتملة. ^[i] وفقًا لهذا الرأي، تشير تعبيرات مثل أول رجل يركض ميلًا في أربع دقائق إلى أشخاص مختلفين في عوالم مختلفة. يمكن أيضًا استخدام هذا الرأي لتحليل الجمل التي تتحدث عن ما هو ممكن أو ما هو ضروري: الاحتمال هو ما هو صحيح في بعض العوالم المحتملة بينما الضرورة هي ما هو صحيح في جميع العوالم الممكنة. ^[107]

لا تهتم النظريات الفكرية، والتي تسمى أيضًا النظريات العقلية، في المقام الأول بالإشارة إلى التعبيرات، بل تشرح المعنى من حيث الحالات العقلية لمستخدمي اللغة. ^[108] يرى أحد المناهج المؤثرة تاريخيًا التي صاغها جون لوك أن التعبيرات تمثل أفكارًا في ذهن المتحدث. ووفقًا لهذا الرأي، فإن معنى كلمة كلب هو الفكرة التي لدى الناس عن الكلاب. يُنظر إلى اللغة كوسيلة تُستخدم لنقل الأفكار من المتحدث إلى الجمهور. بعد تعلم نفس معنى العلامات، يمكن للمتحدث إنتاج علامة تتوافق مع الفكرة في ذهنه، ويثير إدراك هذه العلامة نفس الفكرة في ذهن الجمهور. ^[109]

تركز نظرية وثيقة الصلة ليس بشكل مباشر على الأفكار ولكن على النوايا . ^[110] ترتبط هذه النظرة بشكل خاص ببول جريس ، الذي لاحظ أن الناس يتواصلون عادةً لإحداث بعض ردود الفعل في جمهورهم. لقد رأى أن معنى التعبير يُعطى من خلال رد الفعل المقصود. وهذا يعني أن التواصل لا يتعلق فقط بفك شفرة ما قاله المتحدث حرفيًا ولكنه يتطلب فهم نيته أو سبب قوله. ^[111] على سبيل المثال، فإن إخبار شخص يبحث عن البنزين بأن "هناك مرآبًا حول الزاوية" له معنى أنه يمكن الحصول على البنزين هناك بسبب نية المتحدث للمساعدة. وهذا يتجاوز المعنى الحرفي، الذي ليس له صلة صريحة بالبنزين. ^[112]

تنص النظريات السببية على أن معنى التعبير يعتمد على الأسباب والآثار التي يمتلكها. ^[113] وفقًا لدلالات السلوكية ، والتي يشار إليها أيضًا باسم نظرية التحفيز والاستجابة، فإن معنى التعبير يُعطى من خلال الموقف الذي يدفع المتحدث إلى استخدامه والاستجابة التي يثيرها في الجمهور. ^[114] على سبيل المثال، يُعطى معنى الصراخ "حريق!" من خلال وجود حريق غير متحكم فيه ومحاولة السيطرة عليه أو البحث عن الأمان. ^[115] تعتمد الدلالات السلوكية على فكرة أن تعلم اللغة يتكون من تبني أنماط سلوكية في شكل أزواج من التحفيز والاستجابة . ^[116] أحد دوافعها الرئيسية هو تجنب الكيانات العقلية الخاصة وتحديد المعنى بدلاً من ذلك من حيث سلوك اللغة القابل للملاحظة علنًا. ^[117]

تركز نظرية سببية أخرى على معنى الأسماء وتزعم أن حدث التسمية مطلوب لإنشاء الرابط بين الاسم والكيان المسمى. يعمل حدث التسمية هذا كشكل من أشكال المعمودية التي تنشئ الرابط الأول لسلسلة سببية تشارك فيها جميع الاستخدامات اللاحقة للاسم. ^[118] وفقًا لهذه النظرة، يشير اسم أفلاطون إلى فيلسوف يوناني قديم لأنه في مرحلة ما، تم تسميته بهذه الطريقة في الأصل واستمر الناس في استخدام هذا الاسم للإشارة إليه. ^[119] صاغ شاول كريبك هذه النظرة في الأصل لتطبيقها على الأسماء فقط ولكنها امتدت لتغطية أنواع أخرى من الكلام أيضًا. ^[120]

تحلل الدلالات الشرطية الحقيقة معنى الجمل من حيث شروط صدقها. وفقًا لهذا الرأي، فإن فهم الجملة يعني معرفة ما يجب أن يكون عليه العالم حتى تكون الجملة صحيحة. ^[121] يمكن التعبير عن شروط الحقيقة نفسها من خلال العوالم المحتملة . على سبيل المثال، الجملة " فازت هيلاري كلينتون بالانتخابات الرئاسية الأمريكية لعام 2016 " خاطئة في العالم الفعلي ولكن هناك بعض العوالم المحتملة التي تكون فيها صحيحة. ^[122] يمكن تفسير امتداد الجملة على أنه قيمة صدقها بينما نيتها هي مجموعة جميع العوالم المحتملة التي تكون فيها صحيحة. ^[123] ترتبط الدلالات الشرطية الحقيقة ارتباطًا وثيقًا بنظريات التحقق ، والتي تقدم فكرة إضافية مفادها أنه يجب أن يكون هناك نوع من إجراءات التحقق لتقييم ما إذا كانت الجملة صحيحة. تنص على أن معنى الجملة يتلخص في طريقة التحقق منها أو في الظروف التي تبررها. ^[124] على سبيل المثال، غالبًا ما تقدم الادعاءات العلمية تنبؤات يمكن استخدامها لتأكيدها أو نفيها باستخدام الملاحظة . ^[125] وفقًا لمذهب التحقق، فإن الجمل التي لا يمكن التحقق منها أو تزويرها لا معنى لها. ^[126]

تنص نظرية الاستخدام على أن معنى التعبير يُعطى بالطريقة التي يتم استخدامه بها. تم تقديم هذا الرأي لأول مرة من قبل لودفيج فيتجنشتاين ، الذي فهم اللغة كمجموعة من ألعاب اللغة . يعتمد معنى التعبيرات على كيفية استخدامها داخل اللعبة وقد يكون للتعبير نفسه معاني مختلفة في ألعاب مختلفة. ^[127] تحدد بعض إصدارات هذه النظرية المعنى بشكل مباشر بأنماط الاستخدام المنتظم. ^[128] يركز البعض الآخر على المعايير والأعراف الاجتماعية من خلال مراعاة ما إذا كان استخدام معين يعتبر مناسبًا في مجتمع معين. ^[129]

ترى الدلالات الاستدلالية ، والتي تسمى أيضًا دلالات الدور المفاهيمي، أن معنى تعبير ما يُعطى من خلال الدور الذي يلعبه في مقدمات واستنتاجات الاستدلالات الجيدة . ^[130] على سبيل المثال، يمكن للمرء أن يستنتج من "x هو شقيق ذكر" أن "x هو أخ" ويمكن للمرء أن يستنتج من "x هو أخ" أن "x لديه والدان". وفقًا للدلالات الاستدلالية، يتم تحديد معنى كلمة الأخ من خلال هذه الاستدلالات وجميع الاستدلالات المماثلة التي يمكن استخلاصها. ^[131]

تم تأسيس علم الدلالة كمجال مستقل للبحث في القرن التاسع عشر، لكن دراسة الظواهر الدلالية بدأت في وقت مبكر من العصور القديمة كجزء من الفلسفة والمنطق. ^{[132] [ج]} في اليونان القديمة ، استكشف أفلاطون (427-347 قبل الميلاد) العلاقة بين الأسماء والأشياء في حواره كراتيلوس . وهو يأخذ في الاعتبار مواقف الطبيعية، التي ترى أن الأشياء لها اسمها بطبيعتها، والتقليدية، التي تنص على أن الأسماء مرتبطة بمرجعياتها من خلال العادات والتقاليد بين مستخدمي اللغة. ^[134] قدم كتاب التفسير لأرسطو (384-322 قبل الميلاد) تمييزات مفاهيمية مختلفة أثرت بشكل كبير على الأعمال اللاحقة في علم الدلالة. لقد طور شكلًا مبكرًا للمثلث الدلالي من خلال الاعتقاد بأن الكلمات المنطوقة والمكتوبة تستحضر مفاهيم عقلية، والتي تشير إلى أشياء خارجية من خلال تشابهها. بالنسبة له، فإن المفاهيم العقلية هي نفسها لجميع البشر، على عكس الكلمات التقليدية التي يربطونها بهذه المفاهيم. ^[135] لقد استخدم الرواقيون العديد من رؤى أسلافهم لتطوير نظرية معقدة للغة من منظور المنطق. لقد تمكنوا من تمييز أنواع مختلفة من الكلمات من خلال أدوارها الدلالية والنحوية، مثل التباين بين الأسماء والأسماء الشائعة والأفعال. كما ناقشوا الفرق بين العبارات والأوامر والمحظورات. ^[136]

في الهند القديمة ، اعتقدت مدرسة نيايا الأرثوذكسية أن جميع الأسماء تشير إلى أشياء حقيقية. واستكشفت كيف تؤدي الكلمات إلى فهم الشيء المقصود وما هي العواقب المترتبة على هذه العلاقة على خلق المعرفة. ^[138] ناقش فلاسفة مدرسة ميمامسا الأرثوذكسية العلاقة بين معاني الكلمات الفردية والجمل الكاملة مع مراعاة أيهما أكثر أساسية. ^[139] ميز كتاب Vākyapadīya لبهارتاري (القرنين الرابع والخامس الميلاديين) بين أنواع مختلفة من الكلمات ونظر في كيفية حملها لمعاني مختلفة اعتمادًا على كيفية استخدامها. ^[140] في الصين القديمة ، جادل الموهيون بأن الأسماء تلعب دورًا رئيسيًا في التمييز لتوجيه السلوك الأخلاقي. ^[141] لقد ألهموا مدرسة الأسماء ، التي استكشفت العلاقة بين الأسماء والكيانات مع فحص كيفية مطالبة الأسماء بتحديد الكيانات والحكم عليها. ^[142]

في العصور الوسطى، طور أوغسطينوس من هيبون (354-430) مفهومًا عامًا للعلامات ككيانات تمثل كيانات أخرى وتنقلها إلى العقل. وكان أول من قدم التمييز بين العلامات الطبيعية واللغوية كأنواع مختلفة تنتمي إلى جنس مشترك. ^{[143] كتب} بوثيوس (480-528) ترجمة وتعليقات مختلفة على كتاب أرسطو عن التفسير ، والذي نشر أفكاره الرئيسية وألهم تأملات حول الظواهر الدلالية في التقليد المدرسي . ^[144] كان أحد ابتكارات بيتر أبيلارد (1079-1142) في علم الدلالات هو اهتمامه بالاقتراحات أو معنى الجمل على النقيض من التركيز على معنى الكلمات الفردية من قبل العديد من أسلافه. كما استكشف طبيعة الكليات ، والتي فهمها على أنها مجرد ظواهر دلالية لأسماء شائعة ناجمة عن تجريدات عقلية لا تشير إلى أي كيانات . ^[145] في التقليد العربي، حدد ابن فارس (920-1004) المعنى بقصد المتكلم بينما رأى أبو منصور الأزهري (895-980) أن المعنى يكمن مباشرة في الكلام ويجب استخراجه من خلال التفسير. ^[146]

كان أحد الموضوعات المهمة نحو نهاية العصور الوسطى هو التمييز بين المصطلحات التصنيفية والمتزامنة . المصطلحات التصنيفية لها معنى مستقل وتشير إلى جزء من الواقع، مثل الحصان وسقراط . تفتقر المصطلحات التصنيفية المتزامنة إلى المعنى المستقل وتؤدي وظائف دلالية أخرى، مثل تعديل أو تحديد معنى تعبيرات أخرى، مثل الكلمات بعض ، وليس ، وبالضرورة . ^{[147] اقترح} روجر بيكون (حوالي 1219/20 - حوالي 1292) نسخة مبكرة من نظرية السببية للمعنى ، حيث رأى أن الأشياء تحصل على أسماء مماثلة لكيفية حصول الناس على الأسماء من خلال نوع من المعمودية الأولية. ^[148] ألهمت أفكاره تقليد النحويين المضاربين ، الذين اقترحوا وجود هياكل عالمية معينة موجودة في جميع اللغات. توصلوا إلى هذا الاستنتاج من خلال رسم تشابه بين أنماط الدلالة على مستوى اللغة، وأنماط الفهم على مستوى العقل، وأنماط الوجود على مستوى الواقع. ^[149]

في العصر الحديث المبكر، ميز توماس هوبز (1588-1679) بين العلامات التي يستخدمها الناس بشكل خاص لتذكر أفكارهم الخاصة، والعلامات التي تستخدم علنًا لتوصيل أفكارهم للآخرين. ^[150] في منطق بورت رويال ، طور أنطوان أرنولد (1612-1694) وبيير نيكول (1625-1695) مقدمة مبكرة للتمييز بين القصد والامتداد. ^[151] قدم جون لوك (1632-1704) في مقاله عن الفهم البشري نسخة مؤثرة من النظرية الفكرية للمعنى، والتي بموجبها تمثل الكلمات الأفكار وتساعد الناس على التواصل من خلال نقل الأفكار من عقل إلى آخر. ^{[152] فهم} جوتفريد فيلهلم لايبنتز (1646-1716) اللغة على أنها مرآة للفكر وحاول تصور الخطوط العريضة للغة شكلية عالمية للتعبير عن الحقائق العلمية والفلسفية. ألهمت هذه المحاولة المنظرين كريستيان وولف (1679-1754)، وجورج برنهارد بيلفينجر (1693-1750)، ويوهان هاينريش لامبرت (1728-1777) لتطوير فكرة علم عام لأنظمة العلامات. ^{[153] قبل} إتيان بونو دي كوندياك (1715-1780) فكرة لايبنتز عن الطبيعة اللغوية للفكر وطورها. وعلى عكس لوك، فقد زعم أن اللغة تشارك في خلق الأفكار وليست مجرد وسيلة للتواصل بها. ^[154]

في القرن التاسع عشر، ظهرت الدلالات وترسخت كمجال مستقل للبحث. يُنسب أحيانًا إلى كريستيان كارل رايزيج (1792-1829) الفضل في اعتباره والد الدلالات لأنه أوضح مفهومها ونطاقها بينما قدم أيضًا مساهمات مختلفة في أفكارها الرئيسية. ^{[155] تبعه} ميشيل بريال (1832-1915) في تقديم مفهوم واسع للمجال، والذي صاغ له المصطلح الفرنسي semantique . ^{[156] أعطى} جون ستيوارت ميل (1806-1873) أهمية كبيرة لدور الأسماء في الإشارة إلى الأشياء. لقد ميز بين الدلالة والدلالة للأسماء ورأى أن القضايا تتشكل من خلال الجمع بين الأسماء. ^{[157] تصور} تشارلز ساندرز بيرس (1839-1914) علم العلامات باعتباره نظرية عامة للعلامات مع العديد من التخصصات الفرعية، والتي حددها لاحقًا تشارلز دبليو موريس (1901-1979) على أنها علم النحو والدلالة والبراغماتية. في نهجه البراجماتي لعلم الدلالة، رأى بيرس أن معنى المفاهيم يتكون في مجمل عواقبها العملية. ^[158] ساهمت فلسفة جوتلوب فريجه (1848-1925) في علم الدلالة على العديد من المستويات المختلفة. قدم فريجه لأول مرة التمييز بين المعنى والمرجع، وشكل تطويره لمنطق المسند ومبدأ التكوين الأساس للعديد من التطورات اللاحقة في علم الدلالة الشكلية. ^{[159] استكشف} إدموند هوسرل (1859-1938) المعنى من منظور ظاهراتي من خلال النظر في الأفعال العقلية التي تمنح التعبيرات المعنى. لقد اعتقد أن المعنى يشير دائمًا إلى الإشارة إلى شيء ما وأن التعبيرات التي تفتقر إلى مرجع، مثل " الأخضر هو" أو " ،" لا معنى لها. ^[160]

في القرن العشرين، عرّف ألفريد تارسكي (1901-1983) الحقيقة في اللغات الرسمية من خلال نظريته الدلالية للحقيقة ، والتي كانت مؤثرة في تطوير الدلالات الشرطية لالحقيقة من قبل دونالد ديفيدسون (1917-2003). ^[161] صاغ تلميذ تارسكي ريتشارد مونتاجو (1930-1971) إطارًا شكليًا معقدًا لدلالات اللغة الإنجليزية، والذي كان مسؤولاً عن ترسيخ الدلالات الرسمية كمجال رئيسي للبحث. ^[162] وفقًا لدلالات البنية ، ^[k] التي استوحيت من فلسفة البنيوية لفرديناند دي سوسير (1857-1913)، فإن اللغة عبارة عن شبكة معقدة من العلاقات البنيوية ومعاني الكلمات ليست ثابتة بشكل فردي ولكنها تعتمد على موقعها داخل هذه الشبكة. ^[164] طور ألفريد كورزيبسكي (1879-1950) نظرية الدلالات العامة باعتبارها تحقيقًا في كيفية تمثيل اللغة للواقع وتأثيرها على الفكر البشري. ^[165] قدمت مساهمات جورج لاكوف (1941-حتى الآن) ورونالد لانجاكر (1942-حتى الآن) الأساس للدلالات المعرفية. ^{[166] طور} تشارلز جيه فيلمور (1929-2014) دلالات الإطار كنهج رئيسي في هذا المجال. ^{[167] افتتح} راي جاكيندوف (1945-حتى الآن) مجال الدلالات المفاهيمية ذي الصلة الوثيقة . ^[168]

يدرس المنطقيون التفكير الصحيح وغالبًا ما يطورون لغات رسمية للتعبير عن الحجج وتقييم صحتها. ^[169] أحد أجزاء هذه العملية هو توفير دلالات للغة رسمية لتحديد معنى مصطلحاتها بدقة. دلالات اللغة الرسمية هي مجموعة من القواعد، والتي يتم التعبير عنها عادةً كدالة رياضية ، والتي تعين معاني لتعبيرات اللغة الرسمية. ^[170] على سبيل المثال، تستخدم لغة المنطق من الدرجة الأولى أحرفًا صغيرة للثوابت الفردية وأحرفًا كبيرة للمسندات . للتعبير عن الجملة "بيرتي كلب"، يمكن استخدام الصيغة حيث هو ثابت فردي لبيرتي و هو مسند للكلب. تعين دلالات النظرية النموذجية الكلاسيكية معنى لهذه المصطلحات من خلال تحديد دالة تفسير تقوم بتعيين الثوابت الفردية إلى كائنات محددة والمسندات إلى مجموعات من الكائنات أو الثنائيات . يتم تعيين الدالة إلى بيرتي وإلى مجموعة كل الكلاب. بهذه الطريقة، من الممكن حساب قيمة صحة الجملة: فهي صحيحة إذا كان بيرتي عضوًا في مجموعة الكلاب وخاطئة بخلاف ذلك. ^[171]${\displaystyle D(b)}$${\displaystyle b}$${\displaystyle D}$${\displaystyle b}$${\displaystyle D}$

يهدف المنطق الرسمي إلى تحديد ما إذا كانت الحجج صالحة استنتاجيًا ، أي ما إذا كانت المقدمات تستلزم النتيجة. ^[172] يمكن تعريف الاستلزام من حيث بناء الجملة أو من حيث الدلالات. يعتمد الاستلزام النحوي، المعبر عنه بالرمز، على قواعد الاستدلال ، والتي يمكن فهمها كإجراءات لتحويل المقدمات والوصول إلى نتيجة. تأخذ هذه الإجراءات الشكل المنطقي للمقدمات فقط في الاعتبار على مستوى بناء الجملة وتتجاهل المعنى الذي تعبر عنه. ينظر الاستلزام الدلالي، المعبر عنه بالرمز، إلى معنى المقدمات، على وجه الخصوص، إلى قيمة صدقها. يتبع الاستنتاج دلاليًا من مجموعة من المقدمات إذا كانت حقيقة المقدمات تضمن حقيقة النتيجة، أي إذا كانت أي وظيفة تفسير دلالي تعين المقدمات القيمة الحقيقية تعين النتيجة أيضًا القيمة الحقيقية . ^[173]${\displaystyle \vdash }$${\displaystyle \vDash }$

في علوم الكمبيوتر، دلالات البرنامج هي كيفية تصرفه عندما يقوم الكمبيوتر بتشغيله. تتناقض الدلالات مع بناء الجملة، وهو الشكل الخاص الذي يتم به التعبير عن التعليمات. يمكن عادةً وصف نفس السلوك بأشكال مختلفة من بناء الجملة. في JavaScript ، هذه هي الحال بالنسبة للأوامر i += 1و i = i + 1، والتي تعد تعبيرات مختلفة نحويًا لزيادة قيمة المتغير i بمقدار واحد. ينعكس هذا الاختلاف أيضًا في لغات البرمجة المختلفة لأنها تعتمد على بناء جملة مختلف ولكن يمكن عادةً استخدامها لإنشاء برامج بنفس السلوك على المستوى الدلالي. ^[174]

تركز الدلالات الثابتة على الجوانب الدلالية التي تؤثر على تجميع البرنامج. وهي تهتم بشكل خاص باكتشاف أخطاء البرامج الصحيحة نحويًا، مثل أخطاء النوع ، والتي تنشأ عندما تتلقى عملية نوع بيانات غير متوافق . هذه هي الحالة، على سبيل المثال، إذا تم إعطاء دالة تؤدي حسابًا رقميًا سلسلة بدلاً من رقم كحجة. ^[175] تركز الدلالات الديناميكية على سلوك وقت تشغيل البرامج، أي ما يحدث أثناء تنفيذ التعليمات. ^[176] الأساليب الرئيسية للدلالات الديناميكية هي الدلالات الإشارية والبديهية والتشغيلية . تعتمد الدلالات الإشارية على الصياغات الرياضية لوصف تأثيرات كل عنصر من عناصر الكود. تستخدم الدلالات البديهية المنطق الاستنتاجي لتحليل الشروط التي يجب أن تكون موجودة قبل وبعد تنفيذ البرنامج. تفسر الدلالات التشغيلية تنفيذ البرنامج كسلسلة من الخطوات، كل منها ينطوي على الانتقال من حالة إلى أخرى. ^[177]

تدرس الدلالات النفسية الجوانب النفسية للمعنى. وهي تهتم بكيفية تمثيل المعنى على المستوى المعرفي وما هي العمليات العقلية المشاركة في فهم وإنتاج اللغة. كما أنها تبحث في كيفية تفاعل المعنى مع العمليات العقلية الأخرى، مثل العلاقة بين اللغة والخبرة الإدراكية. ^{[178] [ل]} وتتعلق قضايا أخرى بكيفية تعلم الناس للكلمات الجديدة وربطها بالأشياء والمفاهيم المألوفة، وكيف يستنتجون معنى التعبيرات المركبة التي لم يسمعوا بها من قبل، وكيف يحلون التعبيرات الغامضة، وكيف تقودهم الأوهام الدلالية إلى تفسير الجمل بشكل خاطئ. ^[180]

أحد الموضوعات الرئيسية هو الذاكرة الدلالية ، وهي شكل من أشكال المعرفة العامة بالمعنى والتي تتضمن معرفة اللغة والمفاهيم والحقائق. وهي تتناقض مع الذاكرة العرضية ، التي تسجل الأحداث التي مر بها الشخص في حياته. يعتمد فهم اللغة على الذاكرة الدلالية والمعلومات التي تحملها حول معاني الكلمات. ^[181] وفقًا لوجهة نظر شائعة، يتم تخزين معاني الكلمات ومعالجتها فيما يتعلق بخصائصها الدلالية. ينص نموذج مقارنة الميزات على أن الجمل مثل "طائر روبن هو طائر" يتم تقييمها على المستوى النفسي من خلال مقارنة السمات الدلالية لكلمة روبن بالسمات الدلالية لكلمة طائر . تكون عملية التقييم سريعة إذا كانت سماتها الدلالية متشابهة، وهذا هو الحال إذا كان المثال نموذجًا أوليًا للفئة العامة. بالنسبة للأمثلة غير النمطية، كما في الجملة "طائر البطريق هو طائر"، يكون هناك تداخل أقل في السمات الدلالية وتكون العملية النفسية أبطأ بشكل ملحوظ. ^[182]

• التناقض
• التكنولوجيا الدلالية  – التكنولوجيا التي تساعد الآلات على فهم البيانات