الصلاة في الكنيسة الكاثوليكية

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 5 صور
الموسوعة الحرة
لوحة "العذراء في الصلاة" تصور مريم وهي تصلي، بريشة ساسوفيراتو ، من القرن السابع عشر

الصلاة في الكنيسة الكاثوليكية هي "رفع العقل والقلب إلى الله أو طلب الخير منه". [ 1 ] وهي فعل من أفعال الفضيلة الأخلاقية للدين، والتي يعتبرها اللاهوتيون الكاثوليك جزءًا من فضيلة العدالة الأساسية . [ 2 ]

يمكن التعبير عن الصلاة لفظياً أو ذهنياً . الصلاة اللفظية قد تكون منطوقة أو مُغناة. أما الصلاة الذهنية فقد تكون تأملاً أو تدبّراً . وتشمل الأشكال الأساسية للصلاة: التعبد، والندم، والشكر، والدعاء ، ويُشار إليها اختصاراً بـ ACTS [ 3 ].

تُتلى صلاة الساعات في الكنيسة الكاثوليكية يومياً في أوقات محددة من قبل أعضاء الحياة المكرسة ، ورجال الدين ، والمؤمنين المتدينين. [ 4 ] [ 5 ]

الصلاة اليومية

في الكنيسة الكاثوليكية ، يُشجَّع عامة المؤمنين على المشاركة في صلاة الساعات الكنسية . أما رجال الدين وأعضاء الحياة المكرسة فهم ملزمون بصلاة الصلوات اليومية. [ 4 ] تشمل المصادر الشائعة المستخدمة في صلاة الساعات مجموعة "ليتورجيا الساعات" الكاملة المكونة من أربعة مجلدات، وكتاب الصلاة المسيحية المكون من مجلد واحد ، وتطبيقات متنوعة على الأجهزة المحمولة . [ 5 ]

تعاليم حول الصلاة

تتضمن تعاليم الكنيسة الكاثوليكية الرومانية حول موضوع الصلاة ما ورد في التعليم المسيحي ، حيث يُعرّف يوحنا الدمشقي الصلاة بأنها "... رفع العقل والقلب إلى الله أو طلب الخير منه". وتصف تيريزا من ليزيو ​​الصلاة بأنها "... فيض من القلب؛ إنها نظرة بسيطة متجهة نحو السماء، إنها صرخة اعتراف ومحبة، تجمع بين المحن والفرح". [ 1 ]

يوصي دستور المجمع الفاتيكاني الثاني بشأن الليتورجيا المقدسة بثلاثة أشكال من الصلاة:

  • المشاركة في القداس الجماعي للكنيسة
  • الأوقات التي يدخل فيها الشخص أيضًا إلى غرفته ليصلي إلى الآب سرًا أو في صلاة خاصة (انظر متى 6 : 6)، و
  • الصلاة "بلا انقطاع" (انظر 1 تسالونيكي 5 : 17). [ 6 ]

بالصلاة يُقرّ المرء بقدرة الله وصلاحه، وبحاجته إليه واعتماده عليه. لذا فهي فعل من أفعال فضيلة الدين، ينطوي على أعمق درجات التبجيل لله، ويُعوّد ​​الإنسان على التوجه إليه في كل شيء. تفترض الصلاة الإيمان بالله والرجاء في صلاحه. وبهما، يُلهم الله، الذي يُصلي إليه المرء، الفردَ للصلاة. [ 7 ]

عبارات الدعاء

الصلاة الصوتية

لوحة صلاة الملاك للفنان جان فرانسوا ميليه ، 1857-1859

يمكن تقسيم الصلاة إلى صلاة صوتية وصلاة ذهنية. الصلاة الصوتية هي التي تُؤدى باستخدام صيغة معتمدة من الكلمات، تُقرأ أو تُنشد أو تُتلى؛ مثل إشارة الصليب ، وصلاة الساعات (الصلوات الإلهية)، وصلاة التبشير الملائكي ، والدعاء قبل الطعام وبعده، وما إلى ذلك. أما الصلاة الذهنية فهي التي تُؤدى دون استخدام كلمات أو صيغ من أي نوع. ويُحثّ الكاثوليك على الحذر من الاستهانة بفائدة الصلاة الصوتية أو ضرورتها. ومن الصلوات الصوتية الشائعة: صلاة الرب (أبانا الذي في السماوات)، والسلام عليك يا مريم (السلام عليك يا مريم)، والمجد للآب ( المجد للآب)، وقانون الإيمان (رمز الرسل).

يعتبر الكاثوليك الصلاة اللفظية عنصراً أساسياً في الحياة المسيحية. ويمكن أن تكون الصلاة اللفظية بسيطة ومُلهمة مثل "شكراً لك يا الله على هذا الصباح الجميل"، أو رسمية مثل قداس الاحتفال بمناسبة خاصة جداً. [ 8 ]

عندما يجتمع شخصان أو أكثر للصلاة، تُسمى صلاتهم بالصلاة الجماعية. ومن أمثلة الصلاة الجماعية: المسبحة الوردية ، والصلوات التعبدية بما فيها التساعية والتراتيل ، وصلوات الصف، والأهم من ذلك كله، القداس الإلهي. [ 8 ]

صلاة مُرتّلة

أدخل القديس أمبروز الترانيم التناوبية للمزامير في ميلانو "على طريقة الشرق". [ 9 ]

الدعاء التأملي

عرّف جون أ. هاردون الصلاة التأملية في قاموسه الكاثوليكي الحديث بأنها شكل من أشكال الصلاة تُعبّر فيها المشاعر عن الذات لا عن مشاعر الآخرين. وهي شكل من أشكال الصلاة يُحبّ فيه المرء الله من خلال الحوار معه، والتأمل في كلماته، والتفكر فيه. [ 10 ] وهي فترة صمت تُركّز على الله وعلاقة المرء به. وتختلف عن الصلوات الجهرية التي تستخدم أدعية مُحدّدة، مع أن الصلاة التأملية يُمكن أن تُستعان بالأدعية الجهرية لتعزيز الحوار مع الله. [ 11 ] يُمكن تقسيم الصلاة التأملية إلى تأمل، أو الصلاة التأملية الفاعلة؛ وتأمل، أو الصلاة التأملية المنفعلة. [ 12 ]

تأمل

تيريزا الأفيلاوية

التأمل شكل من أشكال الصلاة التأملية التي تُفعّل الفكر والخيال والعاطفة والرغبة. وتتعدد أساليب التأمل بتعدد المعلمين الروحيين. [ 13 ] تتألف الصلاة الذهنية العادية أو النشطة من عمليتين؛ الأولى تتعلق بملكة التفكير التي تُوظّف الخيال والذاكرة والفهم للتأمل في حقيقة أو سرّ ما. أما العملية الثانية فتعتمد على الإرادة، وتُلزم المرء أن يُحبّ ويرغب ويطلب الخير الذي يُوحيه إليه عقله، وأن يعقد العزم على بلوغه. ووفقًا لتيريزا الأفيلاوية ، فإن النفس في هذه المرحلة تُشبه البستاني الذي يبذل جهدًا كبيرًا في استخراج الماء من أعماق البئر ليسقي نباتاته وأزهاره. [ 14 ]

التأمل

الصلاة التأملية هي يقظة صامتة تتجه نحو الله بالتأمل في صفاته وعبادتها. تصف تيريزا الصلاة التأملية بأنها "ليست سوى مشاركة حميمة بين الأصدقاء؛ إنها تعني تخصيص وقت متكرر للخلوة مع من نعلم أنه يحبنا". في هذه الصلاة الداخلية، يمكننا التأمل، لكن تركيزنا منصبّ على الرب نفسه. [ 15 ] التأمل، ككل صلاة، هبة خالصة، وليس شيئًا يمكن تحقيقه. [ 16 ]

أشكال الصلاة

تُبرز تقاليد الكنيسة الكاثوليكية أربعة عناصر أساسية للصلاة المسيحية: (1) صلاة التبجيل/البركة، (2) صلاة الندم/التوبة، (3) صلاة الشكر/الامتنان، و(4) صلاة التضرع/الابتهال/الشفاعة. ويمكن تذكر هذه العناصر بسهولة باستخدام الاختصار ACTS: التبجيل، الندم، الشكر، التضرع. [ 3 ]

التعبد/البركة

العبادة هي أول موقف يُقر فيه الإنسان بأنه مخلوق أمام الله. والثناء هو شكل من أشكال الصلاة يُقرّ مباشرةً بأن الله هو الله. فهو يُثني على الله لذاته ويُعطيه المجد، بغض النظر عما يفعله، بل لمجرد كونه موجودًا. [ 17 ]

في أوسع استخداماتها، تحمل كلمة "البركة" معانيَ متعددة في النصوص المقدسة. ويمكن فهمها بمعنى مرادف للثناء؛ كما في قول المرنم: "أبارك الرب في كل حين، والثناء دائمًا في فمي". [ 18 ] [ 19 ] وتعبر صلاة البركة عن الثناء والتكريم لله، وهي استجابة الإنسان لنعم الله.

الندم/التوبة

التوبة هي ندم صادق على الخطيئة، [ 20 ] وعزم على تجنبها في المستقبل، [ 21 ] ورجوع القلب إلى الله، [ 22 ] مع رجاء في رحمته ، [ 23 ] وثقة في معونة نعمته. [ 24 ] [ 25 ] والندم، كذلك، هو حزن النفس وكراهية الخطيئة المرتكبة، مع عزم على عدم العودة إليها. [ 26 ] كما توفر الكنيسة الكاثوليكية سر التوبة، الذي به ينال المؤمنون غفران خطاياهم من يسوع المسيح بواسطة كهنته، وفقًا لقول يسوع المسيح لتلاميذه: «مَنْ غَفْتُمْ لَهَا خَطَايَاهَا غُفْصَتْ لَهُ، وَمَنْ أَمْكُمْتُمْ خَطَايَاهَا أُمْكُمْ». [ 27 ]

عيد الشكر/الامتنان

الشكر هو شكر الله على ما أعطاه وما فعله. [ 28 ]

التضرع/الالتماس/الشفاعة

كاثوليك يتلون صلاة الرب في المكسيك

صلاة الدعاء هي طلبٌ إلى الله يطلب منه قضاء حاجة. [ 29 ] من خلال صلاة الدعاء، يُقرّ الكاثوليك باعتمادهم على الله. لا يُقصد بهذا التعبير توجيه الله أو إرشاده إلى ما يجب فعله، بل التضرع إلى جوده في الأمور التي نحتاجها؛ وهذا التضرع ضروري، ليس لجهله باحتياجاتنا أو مشاعرنا، بل لإعطاء شكلٍ واضحٍ لرغباتنا، ولتركيز انتباهنا بالكامل على ما نُوصي به إليه، ولمساعدتنا على تقدير علاقتنا الشخصية الوثيقة به. لا يشترط أن يكون التعبير لفظيًا أو صوتيًا؛ يكفي أن يكون داخليًا أو ذهنيًا. [ 7 ] صلاة الدعاء في جوهرها فعل إيمان، إذ يجب على المُصلي أن يؤمن أولًا بوجود الله؛ وثانيًا، بأن الله راغبٌ وقادرٌ على استجابة دعائه. ينصّ التعليم المسيحي على أن طلب المغفرة، مقرونًا بالتواضع والثقة، ينبغي أن يكون الخطوة الأولى في صلاة الدعاء (انظر الندم/التوبة أعلاه). قال يسوع أن نرفع كل احتياجاتنا إلى الله باسمه، ويؤكد أنه "مهما سألتم الآب باسمي يعطيكم" (يوحنا 16: 23). من خلال الدعاء، يمكن للمرء أن يطلب عون الله في كل حاجة مهما كانت كبيرة أو صغيرة. وبحسب التعليم المسيحي ، يتمجد المسيح بما نطلبه من الآب باسمه. [ 30 ]

الشفاعة هي صلاة طلب تدفع المرء إلى الصلاة كما صلى يسوع. فهو الشفيع الأعظم لدى الآب نيابةً عن جميع الناس، ولا سيما الخطاة. وبصفتنا جسد المسيح، فنحن مدعوون أيضًا إلى الشفاعة لبعضنا البعض [ 31 ] ، ومُشجعون على طلب صلوات الشفاعة من أعضاء جسد المسيح الذين سبقونا [ 32 ] [ 33 ] والذين هم في السماء [ 34 ] [ 35 ]، وكذلك من الملائكة القديسين [ 36 ] [ 37 ] . ونلجأ بشكل خاص إلى مريم، والدة المسيح وأمنا [ 38 ] ، للشفاعة نيابةً عنا لقربها من ابنها، مخلصنا يسوع المسيح، ولجوئنا إليها، وإلى القديسين، وإلى الملائكة القديسين، وإلى بعضنا البعض، لا يُنقص، بل يُعزز، فهمنا أن المسيح يبقى فوق كل شيء رأس جسد المسيح والشفيع الأعظم أمام أبينا الذي في السماء.

المزامير

لطالما شكّلت المزامير جزءًا هامًا من الليتورجيا الكاثوليكية. فمنذ أقدم العصور وحتى يومنا هذا، ينظر المسيحيون إلى العهد القديم باعتباره رمزًا للمسيح. ويستشهد الإنجيليون بكلمات المزامير وكأنها على لسان يسوع أثناء آلامه. وعلى هذا المنوال، سمع الرهبان والراهبات القدماء في الصحراء المصرية صوت يسوع في جميع المزامير. كانوا يعتقدون أن المزامير كُتبت على يد الملك داود، لكنهم آمنوا أيضًا بأن المسيح الأزلي أوحى إلى داود بكتابتها (مزمور ١١٠: ١). ولهذا السبب، كانوا يصلّون المزامير كاملة يوميًا. وقد نما هذا التقليد وتطور، ولكنه لا يزال قائمًا، وفيًا للممارسة القديمة. ففي الأديرة المسيحية والعديد من البيوت الدينية في أنحاء العالم، يجتمع الرهبان والراهبات من ثلاث إلى سبع مرات يوميًا للصلاة بالمزامير. [ ٣٩ ]

تتمحور صلاة الساعات حول ترتيل المزامير. وقد استخدم الكاثوليك الأوائل المزامير على نطاق واسع في صلواتهم الفردية أيضًا. وحتى نهاية العصور الوسطى، كان من المألوف أن يشارك عامة الناس في ترنيم صلاة الساعات الصغيرة ، وهي نسخة مختصرة من صلاة الساعات تتضمن دورة يومية ثابتة من خمسة وعشرين مزمورًا تُتلى.

سيدة لورد مع مسبحة

عبادات

العبادة هي صلوات أو ممارسات تقوى تُستخدم لإظهار التبجيل لجانب معين من جوانب الله أو لشخص يسوع، أو لقديس معين. [ 40 ] تتخذ العبادة الكاثوليكية أشكالًا متنوعة، تتراوح بين الصلوات الرسمية كالتساعيات، والأنشطة التي لا تتضمن أي صلوات، مثل السجود للقربان المقدس، وتكريم القديسين، وحتى الممارسات البستانية كزراعة حديقة مريم. من الأمثلة الشائعة على العبادة الكاثوليكية: المسبحة الوردية ، والتعبد لقلب يسوع الأقدس ، ووجه يسوع المقدس ، وقلب مريم الطاهر ، وتكريم العديد من القديسين، إلخ. تنشر مجمع العبادة الإلهية في الفاتيكان دليلًا للعبادة والممارسات التقوى . [ 41 ] المسبحة الوردية هي عبادة للتأمل في أسرار الفرح والحزن ومجد يسوع ومريم. قالت لوسيا دوس سانتوس: "لقد منحت العذراء مريم، في هذه الأزمنة الأخيرة التي نعيشها، فعالية جديدة لتلاوة المسبحة الوردية، لدرجة أنه لا توجد مشكلة، مهما بلغت صعوبتها، سواء كانت دنيوية أو روحية بالدرجة الأولى، في حياة كل واحد منا، أو في حياة عائلاتنا... إلا ويمكن حلها بالمسبحة الوردية. أقول لكم، لا توجد مشكلة، مهما بلغت صعوبتها، لا يمكننا حلها بصلاة المسبحة الوردية المقدسة." [ 42 ] وفي رسالته العامة "Rosarium Virginis Mariae" الصادرة عام 2002، أكد البابا يوحنا بولس الثاني أن الهدف النهائي للحياة المسيحية هو التحول، أو "التجلي"، إلى المسيح، وأن المسبحة الوردية تساعد المؤمنين على التقرب من المسيح من خلال التأمل فيه. [ 43 ]

باقة روحية

الباقة الروحية هي مجموعة من الأدعية والأعمال الروحية التي تُقدّم أو تُعرض لغرض محدد. [ 44 ] [ 45 ]

تعلم الصلاة

على الرغم من ارتباط العديد من الوعود بالصلاة، فقد حذّر البابا يوحنا بولس الثاني في كتابه " الطريق إلى المسيح " الصادر عام ١٩٨٢ من "الصلاة الآلية"، وأشار إلى ضرورة التأمل الذاتي قبل الصلاة. [ ٤٦ ] وفي رسالته بمناسبة "اليوم العالمي للصلاة" الثاني والأربعين عام ٢٠٠٥، دعا إلى ما يلي:

"علينا أن نتعلم الصلاة: كما لو كنا نتعلم هذا الفن من جديد من فم المعلم الإلهي نفسه، مثل التلاميذ الأوائل: "يا رب، علمنا أن نصلي!" (لوقا 11:1)." [ 47 ]

في التراث الكاثوليكي، توجد العديد من الأساطير حول قوة الدعاء المستمر. يُقال إن مونيكا من هيبو قد دعت في القرن الرابع من أجل اهتداء ابنها أوغسطين لمدة أربعة عشر عامًا [ 48 ] ، وأصبح في نهاية المطاف شخصية مؤثرة في الفكر المسيحي.

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية (  الطبعة الثانية). دار النشر الفاتيكانية . 2019. الفقرة 2590 .
  2. ↑ ديلاني، جوزيف. "فضيلة الدين" . الموسوعة الكاثوليكية . المجلد 12. نيويورك: شركة روبرت أبليتون، 1911. 22 ديسمبر 2012.
  3. 1 2 بوكورسكي، القس جيري ج. بوكورسكي (31 يناير 2016). "موازنة الأفعال في القداس" . ذا كاثوليك ثينغ . تم الاسترجاع في 29 أغسطس 2020 .
  4. 1 2 "طقوس الساعات" . جماعة كورنيل الكاثوليكية. 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 أغسطس 2020 .
  5. 1 2 "دليل موجز لصلاة الساعات (للتلاوة الفردية)" (ملف PDF) . كنيسة القديس ريموند دي بينافورت الكاثوليكية. 2012. ص 1. تاريخ الاطلاع: 29 أغسطس 2020 . 
  6. ↑ الكرسي الرسولي ، دستور الليتورجيا المقدسة ( Sacrosanctum Concilium ) ، القسم 12، نُشر في 4 ديسمبر 1963، تم الاطلاع عليه في 9 مايو 2025
  7. 1 2 وين، جون، "الصلاة"، الموسوعة الكاثوليكية . المجلد 12. نيويورك: شركة روبرت أبليتون، 1911. 21 ديسمبر 2012
  8. 1 2 "تعبيرات الصلاة" . كيف يصلي الكاثوليك . مطبعة لويولا . تم الاطلاع عليه في 22 ديسمبر 2012 .
  9. ↑ غيتمان، جيرهارد. "الموسيقى الكنسية". الموسوعة الكاثوليكية. المجلد 10. نيويورك: شركة روبرت أبليتون، 1911. 22 ديسمبر 2012
  10. ↑ " قاموس الأب جون هاردون الكاثوليكي الحديث " . Catholicculture.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22-06-2012 .
  11. ↑ القديسة تيريزا الأفيلاوية (2007). طريق الكمال . ترجمة رهبان البينديكتين في دير ستانبروك. دار كوزيمو للنشر. ص 141. ISBN  978-1-60206-261-0.
  12. ↑ ليهودي، دوم فيتاليس (1912). طرق الصلاة الذهنية . دبلن: إم إتش جيل. ص 5. 
  13. ↑ التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية ( الطبعة الثانية). دار النشر الفاتيكانية . 2019. الفقرة 2707 . 
  14. ↑ ليهودي، دوم فيتاليس (1912). طرق الصلاة الذهنية . دبلن: إم إتش جيل. ص 13. 
  15. ↑ التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية ( الطبعة الثانية). دار النشر الفاتيكانية . 2019. الفقرة 2709 . 
  16. ↑ سيلف، مارغريت (1999). قريب من القلب: منهج عملي للصلاة الشخصية . شيكاغو: مطبعة لويولا. ISBN 978-0-8294-1651-0.
  17. ↑ التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية ( الطبعة الثانية). دار النشر الفاتيكانية . 2019. الفقرة 2628 . 
  18. ↑ موريسرو، باتريك. "البركة"، الموسوعة الكاثوليكية . المجلد 2. نيويورك: شركة روبرت أبليتون، 1907. 23 ديسمبر 2012
  19. ↑ الكتاب المقدس الأمريكي الجديد ، المزمور 34، 2، مؤتمر الأساقفة الكاثوليك في الولايات المتحدة، واشنطن العاصمة، 2002
  20. ↑ [متى 4:17]
  21. ↑ [يوحنا 8:11]
  22. ↑ [مرقس 1:15]
  23. ↑ [متى 18: 21-22]
  24. ↑ [لوقا 15: 11-32]
  25. ↑ التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية، الطبعة الثانية، §1431، دار النشر الفاتيكانية
  26. ↑ التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية، الطبعة الثانية، §1451، دار النشر الفاتيكانية
  27. ↑ [يوحنا 20:23]
  28. ↑ "أبرشية بوسطن: أربعة أشكال أساسية للصلاة" . Bostoncatholic.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29-06-2012 .
  29. ↑ رفع قلوبنا وعقولنا إلى الله
  30. ↑ التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية ( الطبعة الثانية). دار النشر الفاتيكانية . 2019. الفقرة 2633 . 
  31. ↑ [يعقوب 5:17]
  32. ↑ [عبرانيين 12:1]
  33. ↑ [رؤيا ٥: ٨]
  34. ↑ [لوقا 23:43]
  35. ↑ [متى 16:19]
  36. ↑ [رؤيا 8: 3-4]
  37. ↑ [متى 18:10]
  38. ↑ [يوحنا 19:27]
  39. ↑ مايكل باتيلا، الراهب البندكتي، كيف صلى يسوع ( رابط قديم مؤرشف بتاريخ ٢٣ فبراير ٢٠١٣ على archive.today)
  40. ↑ "أبرشية تورنتو - تأملات" . Archtoronto.org. مؤرشف من الأصل بتاريخ 2012-08-06 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2012-06-29 .
  41. ↑ "موقع الفاتيكان الإلكتروني: دليل العبادات، ديسمبر 2001" . Vatican.va . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-06-2012 .
  42. ↑ "المسبحة الوردية المقدسة" . المسبحة الوردية المقدسة. 16-10-2002 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26-06-2017 .
  43. ^ "Rosarium Virginis Mariae (16 أكتوبر 2002) | خوان بابلو الثاني" . الفاتيكان . تم الاسترجاع 2017/06/26 .
  44. ↑ تعرّف على البابا فرنسيس، البابا كثير الكلام ، بقلم داميان طومسون، صحيفة ديلي تلغراف
  45. ↑ "جماعة القديس بيوس العاشر ترسل باقة روحية وتشجيعًا للبابا" . Renewamerica.us . تاريخ الاسترجاع: 30 يونيو 2011 .
  46. ↑ البابا يوحنا بولس الثاني (7 أكتوبر 1994). الطريق إلى المسيح: تمارين روحية - عظات أساسية عن الإيمان والكرامة الإنسانية من كاردينال أصبح بابا . سان فرانسيسكو. ISBN 978-0060642167.
  47. ↑ "رسالة بمناسبة اليوم العالمي الثاني والأربعين للصلاة من أجل الدعوات الكهنوتية 2005" . Vatican.va . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29-06-2012 .
  48. ↑ القديس أوغسطين " الاعترافات " ISBN 978-0-385-02955-1

للمزيد من القراءة