غرفة التأمل

في سياق الماسونية ، تلعب غرفة التأمل ، التي تُختصر غالبًا إلى COR وتُعرف أيضًا باسم غرفة التأمل أو خزانة التأمل، دورًا محوريًا في عملية الانضمام (في بعض البلدان والولايات القضائية). تُعدّ هذه الغرفة مساحةً مخصصةً حيث يتمّ فيها تنفيذ عنصرٍ أساسيٍّ من طقوس الانضمام، مما يدفع المرشّح إلى خوض فترة عزلة تهدف إلى تعزيز التأمل الذاتي ومراجعة الذات. وتُثري التجربة داخل غرفة التأمل وجودُ رموزٍ وعباراتٍ مُحفّزةٍ للتفكير، والتي قد تختلف اختلافًا طفيفًا بين مختلف الطقوس والتقاليد الماسونية.

تمثل فترة العزلة داخل غرفة التأمل المرحلة الأولى من طقوس الانضمام الأوسع، إيذاناً ببدء رحلة المرشح في مسيرته الماسونية. توفر هذه البيئة المنعزلة منصةً للأفراد الراغبين في الانضمام إلى الماسونية للانخراط في عملية تأمل عميقة، مما يمهد الطريق لنموهم الروحي والفكري داخل الأخوية الماسونية. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}

الأصول في الماسونية

لا تزال الأصول الدقيقة لغرفة التأمل في الماسونية غامضة، ويعود ذلك أساسًا إلى الطابع السري لهذه الجماعة. ونتيجةً لذلك، يُمثل تحديد البداية الدقيقة لهذه الممارسة الطقسية تحديًا كبيرًا للمؤرخين والباحثين المتخصصين في الدراسات الماسونية. ومع ذلك، تشير مجموعة من الأدلة الداعمة إلى وجود نسب قوي وقديم، يمكن تتبعه إلى أولى الكتابات التي وصفت الطقوس نفسها، وليس مجرد تعاليمها. تكشف الوثائق التاريخية عن وجود "غرفة مظلمة"، تُعرف أيضًا باسم "الغرفة السوداء" أو "غرفة التأمل"، استُخدمت في المراحل الأولى من الماسونية النظرية. وتسبق هذه الممارسات مراسم انضمام المرشحين الجدد، حيث يذكر أحد أقدم التقارير الماسونية، "استقبال أحد الماسونيين، 1737"، ما يلي: ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}

"يقود المُقترح، الذي يصبح عرابه، المتلقي إلى إحدى غرف المحفل، حيث لا يوجد ضوء، ويُسأل هناك عما إذا كان لديه الدعوة ليتم قبوله."

وتتجلى هذه الممارسة أيضًا في الكشف "Le secret des francs-maçons" (1742): ^{[ 5 ]}

"يجب أن تتكون غرفة الاستقبال من عدة غرف، إحداها يجب ألا يدخلها ضوء. في هذه الغرفة يقود العراب المتلقي أولاً [...] ثم توضع عصابة على عينيه، ويُترك لأفكاره لمدة ساعة تقريبًا."

يذكر كتاب جاكين وبوعز الشهير الذي صدر عام 1762 ما يلي: ^{[ 3 ]}^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}

«[...]يأمر الحراس بالخروج وإعداد الشخص، الذي ينتظر عادةً في غرفة بعيدة عن غرفة المحفل بمفرده، حيث تركه صديقه الذي رشحه هناك. ثم يُقتاد إلى غرفة أخرى مظلمة تمامًا [...]»

علاوة على ذلك، يصف كتاب "سليمان في كل مجده؛ أو، البنّاء الرئيسي لعام 1766" بشكل صريح ما يلي: ^{[ 3 ]}^{[ 8 ]}

كان مكانًا مظلمًا بنوافذ مغلقة وستائر مسدلة. قال: "هذا ما نسميه الغرفة السوداء: لا يزال بإمكانكم إتمام المراسم أو التخلي عنها؛ أترككم لتأملاتكم". بعد أن نطق بهذه الكلمات، التزم الصمت، [...]"

أصول الاسم

كانت الغرفة تُعرف عادةً باسم الغرفة السوداء أو الغرفة المظلمة حتى حوالي عام 1740-1750. ويذكر كتاب الطقوس المبكرة في لويزيانا "بونسينيور"، الذي يعود تاريخه إلى ما بين عامي 1740 و1750، ما يلي: ^{[ 9 ]}

"...الأخ تايلر، الذي سيقوده فجأة إلى الغرفة المظلمة (المعروفة أيضًا باسم غرفة التأمل)..."

يشير هذا إلى تغيير في المصطلحات المستخدمة لوصف المكان.

غرفة التأمل لكل دولة

غرفة التأمل في الولايات المتحدة

يصور غلاف كتاب "The Vermont Anti-Masonic Almanac for the Hemenway and Holbrook 1830" لسامويل هيمينواي الابن، مراسم انضمام مرشح مع تصوير لغرفة تأمل أمريكية مبكرة في الخلف.

استُخدمت غرفة التأمل من قِبل بعض المحافل الأمريكية منذ بدايات تأسيس الدولة الجديدة، بل وذُكرت في كشف ياكين وبوعز الشهير عام ١٧٦٢ ^{[ ١٠ ]}^{[ ١١ ]}^{[ ١٢ ]} (ومن المعروف أن هذا الكشف أثّر بشكل كبير على الماسونية الأمريكية)؛ ^{[ ١٣ ]}^{[ ١٤ ]} وقد أُدمجت على نطاق واسع في الطقوس والمحافل الماسونية الأمريكية بحلول أوائل القرن التاسع عشر، ثم تراجع استخدامها بعد الحركة المناهضة للماسونية التي أعقبت قضية مورغان عام ١٨٢٦. وفي العقود الأخيرة، أعادت العديد من المحافل الكبرى الأمريكية، بالإضافة إلى المحافل الفردية، إحياء تقليد غرفة التأمل. ^{[ ١٥ ]}^{[ ١٦ ]}

الاستخدام المبكر في الولايات المتحدة

بحلول أواخر القرن الثامن عشر وبداية القرن التاسع عشر، أُدمجت غرفة التأمل في معظم الطقوس الماسونية في الولايات المتحدة . وقد شاعت هذه الممارسة لدرجة أنها أُدرجت في المعسكر الكبير لنيويورك بحلول عام ١٨١٤ ^[^١٧^] وفي المعسكر الكبير العام بحلول عام ١٨١٦. حتى أن بعض الماسونيين الأمريكيين امتلكوا غرف تأمل صغيرة في منازلهم للتأمل الفردي. ^[^١٨^] وكان من الشائع أيضًا أن يستخدم أعضاء المحفل غرفة التأمل بشكل متكرر لأغراض التأمل خارج نطاق الطقوس. ^[^١٩^]^[^٢٠^]

تراجع بعد قضية مورغان

أثار الاختفاء الغامض والقتل المفترض للماسوني السابق ويليام مورغان عام 1826 مشاعر معادية للماسونية على نطاق واسع في الولايات المتحدة. ورغم نشر بعض الوثائق التي كشفت عن طقوس أخرى سابقًا، فقد نُظر إلى كتاب مورغان المزمع نشره على أنه خيانة في لحظة محورية من التاريخ الأمريكي. وأدت ردة الفعل العنيفة إلى إغلاق العديد من المحافل الأمريكية، بالإضافة إلى بعض المحافل الكبرى، وأحدثت تغييرات جعلت الماسونية أقل سرية وانتقائية وغموضًا. وانتقلت التقاليد الأكثر غموضًا، مثل غرفة التأمل، من محافل الحرف (الزرقاء) الرئيسية إلى هيئات الدرجات الأعلى. وفي محفل الحرف (الأزرق)، غالبًا ما كانت غرفة التأمل تُحوّل إلى "غرفة التحضير". ^{[ 18 ]}^{[ 21 ]}

في أعقاب قضية مورغان، شرع روبرت بنجامين فولجر في تجميع مجلد يحتوي على طقوس مشفرة تتعلق بطقوس ماسونية أخرى. هذه الطقوس، المعروفة باسم الطقوس الاسكتلندية المعدلة ، أو بدلاً من ذلك باسم الهيئة الماسونية "النخبوية" المعروفة عالميًا باسم "CBCS"، اختصارًا لـ "Chevaliers Bienfaisant de La Cite Sainte"، كانت قد رسخت وجودًا بارزًا في جميع أنحاء أوروبا، لكنها ظلت غير معروفة تمامًا في الولايات المتحدة خلال تلك الحقبة. ^{[ 22 ]}^{[ 23 ]}

عاد استخدام غرفة التأمل، وهي غرفة رمزية تُستخدم لأغراض التأمل والتغيير، إلى الظهور في الولايات المتحدة بشكل أساسي من خلال الطقوس المرتبطة بالطقوس الاسكتلندية المُعدّلة . ومع ذلك، لم تستعد مكانتها البارزة في المحافل الماسونية الرئيسية إلا في النصف الثاني من القرن العشرين، مع إحياء استخدامها مؤخرًا في المحافل الزرقاء. وقد مثّل هذا الظهور تطورًا ملحوظًا في المسار التاريخي للممارسات الماسونية في الولايات المتحدة. ^{[ 24 ]}

انتعاش في الآونة الأخيرة

في ثمانينيات وتسعينيات القرن العشرين، استكشف مؤرخون ماسونيون مثل أرتورو دي هويوس طقوس غرفة التأمل الأمريكية المبكرة التي نجت من الزمن. ^{[ 25 ]}

في أواخر القرن العشرين وأوائل القرن الحادي والعشرين، نما الاهتمام بإحياء بعض التقاليد القديمة وتحسين التجربة الماسونية. وشهدت حركة شعبية واسعة النطاق في أمريكا الشمالية قيام العديد من المحافل الماسونية، بما فيها المحافل الكبرى، بإحياء أو تطبيق تقليد غرفة التأمل القديم، إذ رأى البعض فيه وسيلةً لاستعادة الممارسات التاريخية، وإضفاء معنى أعمق على الطقوس، ومنح المرشحين تجربة انضمام أكثر عمقًا، فضلًا عن توحيد عملية الانضمام مع بقية العالم. ^{[ 26 ]}^{[ 27 ]}^{[ 28 ]}^{[ 29 ]}^{[ 30 ]}^{[ 31 ]}^{[ 32 ]}

ومع ذلك، لا تزال هذه الممارسة مثيرة للجدل بين بعض الماسونيين الأمريكيين. فالبروتوكولات الصحيحة والمعاني والغاية من غرفة التأمل غير مفهومة على نطاق واسع، وقد لوحظ أن ترميمها يتطلب التوعية لتطبيقها بفعالية. ^{[ 33 ]}^{[ 34 ]}

في السنوات الأخيرة، عملت العديد من المحافل الفردية والمحافل الكبرى على تثقيف الأعضاء حول غرفة التأمل وغرضها الجليل والتاريخي والتأملي، وخاصة المحافل الملتزمة . ^{[ 35 ]}

وصف

يصف الماسوني الأمريكي الشهير ألبرت جي. ماكي، في كتابه " موسوعة ماكي للماسونية " الصادر عام 1873 ، غرفة التأمل بأنها "...غرفة صغيرة ملحقة بالمحفل، يُوضع فيها المرشح، استعدادًا للانتساب، بغرض الانغماس في تلك التأملات الجادة التي يُفترض أن يُثيرها مظهرها الكئيب والرموز القاتمة التي تُزينها. كما تُستخدم أيضًا في بعض الدرجات المتقدمة لغرض مماثل." ^{[ 36 ]}

في كتاب "Rituel de l'Apprenti Maçon" الذي ألفه الماسوني الفرنسي جان ماري راغون في ستينيات القرن التاسع عشر، تم وصف غرفة التأمل على النحو التالي؛ "... إنه مكان مظلم لا تخترقه أشعة النهار، ينير بمصباح جنائزي. جدرانه مطلية باللون الأسود ومزينة برموز جنائزية لحثّ المتلقي على التأمل، فهو سيخوض غمار العناصر الأربعة القديمة، ويواجه محنته الأولى، محنة الأرض التي من المفترض أن يكون فيها، لتذكيره بمثواه الأخير. يظهر ذلك في هيئة هيكل عظمي يرقد بجانبه في تابوت مفتوح، يرمز إلى زوال غرور الإنسان. لو لم يكن هناك هيكل عظمي، لكانت جمجمة وعظمتان متقاطعتان موضوعتان على الطاولة. تتألف أثاثات هذه الغرفة من كرسي وطاولة مغطاة بسجادة بيضاء عليها ورق وحبر ومسحوق وقلم ومصباح. فوق الطاولة، يظهر ديك وساعة رملية، وتحتهما كلمتان: اليقظة (في أفعال المرء) والمثابرة (في الخير)، مع عدّ الساعات. أما النقوش، التي توضع عادةً على الجدران، فهي: "إذا قادك الفضول إلى هنا، فاذهب بعيدًا؛ إن كنت تخشى أن تُكشف عيوبك، فستكون في وضعٍ مزرٍ بيننا. إن كنت قادرًا على الاختباء، فارتعد، سنكشفك! إن كنت مولعًا بالفروقات البشرية، فاخرج، فهي غير معروفة هنا. إن شعرت روحك بالخوف، فلا تتقدم. إن ثابرت، ستتطهر بالعناصر، وستخرج من ظلمات الجهل، وسترى النور. بعد أن يُتاح للمريض وقتٌ للتأمل والتفكير، يُعطى ورقةً عليها ثلاثة أسئلة للإجابة عنها، قد تتعلق بمهنته، أو مكانته في العالم، وما إلى ذلك. إليك أكثرها شيوعًا: ما الذي يدين به الإنسان لله؟ ما الذي يدين به لنفسه؟ ما الذي يدين به لإخوانه في الإنسانية؟ ويمكن تلخيصها في حب الله، وحب الذات، وحب الآخرين. يدخل الأخ المُهيئ ويخبره بأنه سينتقل قريباً إلى حياة جديدة، وأنه مطالب بكتابة وتوقيع وصيته التي سيأتي ليأخذها، بالإضافة إلى إجاباته. ^{[ 37 ]}

كما وصف الماسوني الأمريكي الشهير ألبرت بايك غرفة التأمل بالتفصيل في كتابه "الطقوس الاسكتلندية، العمل السري للدرجة الأولى والثالثة".

الوظيفة والاستخدام

قبل مراسم الانضمام إلى الماسونية، يُوضع المرشح لفترة في غرفة التأمل، ليتأمل ويفكر في كيفية تأثير الماسونية على حياته. يُطرح عليه سلسلة من الأسئلة للإجابة عليها. عادةً، يُسأل عن واجباته تجاه الله، وتجاه بني جنسه، وتجاه نفسه، وأن يكتب وصية فلسفية. في بعض المحافل الأمريكية، التي تستخدم طقوس ألبرت بايك، تُطرح أسئلة إضافية. في نهاية هذه الفترة، يُقتاد إلى قاعة المحفل لإتمام مراسم الانضمام. ^{[ 38 ]}

في الوقت الحاضر، تُستخدم غرفة التأمل بطرق مختلفة في معظم الطقوس الماسونية، في جميع أنحاء العالم باستثناء أمريكا الشمالية حيث استخدامها متقطع ولكنه يكتسب شعبية متزايدة. ^{[ 39 ]}

في الطقوس الفرنسية الحديثة ، يُطلق على المكان اسم "Chambre de réflexions" بصيغة الجمع. في محفل المحاكاة للتحسين ، يكون المرشح بمفرده في غرفة مجاورة للمحفل تُسمى "غرفة التأمل" أو "غرفة التفكير". في الطقوس الاسكتلندية القديمة والمقبولة ، تُسمى "غرفة التأمل" أو "خزانة التأمل". في طقوس يورك، يُطلق عليها في أغلب الأحيان اسم "غرفة التأمل". ^[⁴⁰^]^[³⁹^] تُسميها الطقوس البرازيلية " Gabinete de reflexão" أو "cabine de reflexõesa"، كما تختلف الطقوس البرازيلية في أن المرشح، الموجود في "غرفة التأمل"، يتلقى أيضًا ورقة أخرى يجب عليه قراءتها. تحتوي هذه الورقة على المادتين الأولى والثانية من دستور الولاية القضائية، واللتين تتناولان الماسونية ومبادئها. علاوة على ذلك، يجب عليه أيضًا التوقيع على إعلان. ^[⁴¹^]

الرمزية

يحتوي "غرفة التأمل" على عدد من الرموز الموحية والصور النمطية. وقد تكون هذه الرموز موجودة فعلياً أو ممثلة على ملصق حائط، أو مرسومة أو محفورة على الجدران.

من حيث الأصول الرمزية، يُجري الكاتب والفيلسوف الفرنسي دانيال بيريسنيك مقارنة بين متاهة المينوتور الأسطورية في كريت التي بناها ديدالوس وغرفة التأمل. وقد لعب الكاتب أوزوالد ويرث دورًا هامًا في فهم الرمزية الماسونية، وكرّس، من خلال العديد من أعماله، فكرة الأصل الكيميائي. ^{[ 42 ]}^{[ 43 ]}

التوظيف

يُفضّل أن تقع غرفة التأمل أسفل غرفة المحفل، وأن تتميز بأرضية ترابية طبيعية وجدران مطلية باللون الأسود أو مبنية من الصخور لمحاكاة أجواء الكهوف. ومن المهم أن ينزل المتلقي أو الشخص الذي يُصطحب إلى الغرفة عبر درج (أو سلم) ليرمز إلى النزول إلى مركز الأرض. ^{[ 44 ]}^{[ 42 ]}^{[ 45 ]}

الجمجمة البشرية أو الهيكل العظمي الكامل

أصرّت المحافل الأولى على استخدام هيكل عظمي بشري كامل، لكن معظم المحافل اليوم تستخدم جمجمة وعظمتين متقاطعتين؛ وذلك لاستحضار الموت الجسدي. في الرسم الباروكي، استُخدمت الطبيعة الصامتة المرتبطة بوجود الجمجمة لتوضيح الغرور (وهو عيب يصيب الشخص الذي يبالغ في تقدير نفسه). وهكذا، كانت الجمجمة بمثابة تذكير بحتمية الموت ودعوة للتواضع. في الأساطير الأوروبية والآسيوية، تُعتبر الجمجمة البشرية نظيرًا لقبة السماء. ^{[ 46 ]}^{[ 44 ]}

مرآة

في بعض الطقوس، قد توضع مرآة على طاولة خزانة التأمل؛ وهي ترمز إلى البحث عن المعرفة الذاتية والتأمل، كما أنها تُذكّر المُرشّح بأنه هو الحكم على نفسه. في العصور القديمة، كانت المرآة (المنظار) تُستخدم لمراقبة السماء. ^{[ 46 ]}^{[ 42 ]}

الساعة الرملية

ترمز الساعة الرملية إلى الزمن. فهي توحي بمرور الوقت، وتُذكّر بحقيقة جوهرية: قصر مدة الوجود على الأرض. ولذلك، ترتبط الساعة الرملية بدورات الميلاد والموت الثابتة، وبمفاهيم الشيخوخة، والموت المحتوم، وعدم إمكانية الرجوع. ويمكن تشبيه جزئي الساعة الرملية بالسماء والأرض. ^{[ 46 ]}^{[ 47 ]}^{[ 43 ]}

منجل

تصوير الموتى كأحد رموز الموت .

المنجل ، أداة زراعية ورمز للموت، يُرسم أحيانًا خلف الساعة الرملية في حجرة التأمل، ويتقاطع مع مثل الحصاد، مستحضرًا الحبوب التي تموت لتُحيي. في الأساطير القديمة، يُصوَّر كرونوس ممسكًا بالمنجل والساعة الرملية. في العصور الوسطى، خلال ويلات الطاعون الأسود، ظهر تمثيلٌ مُجسَّم للموت، يُعرف باسم "حاصد الأرواح". قيل إن حاصد الأرواح يقتل المرضى بضربة من المنجل، بغض النظر عن طبقتهم الاجتماعية. ساتورن، إله الزراعة والزمن عند الرومان القدماء، مُسلَّحًا بالمنجل، يأخذ من جانب (الزمن، الموت، الأوبئة...) ويُعطي من الجانب الآخر (الحصاد، الصيف، الوفرة) دون تمييز. لذا، قد يحمل المنجل في طياته مفهوم المساواة. ^{[ 46 ]}^{[ 44 ]}

الديك

يُرمز للديك بالشمس في أساطير الهند وقبائل بويبلو الأمريكية الأصلية . وفي المعتقدات الزرادشتية ، يُعدّ رمزًا لحماية الخير من الشر. وتشير المعتقدات القديمة إلى أن الأرواح الشريرة، التي تنشط ليلًا، كانت تُطرد بصياح الديك قبل الفجر: "يصيح طائر الفجر طوال الليل، وحينها، كما يُقال، لا تجرؤ أي روح على الخروج." (هاملت، الفصل الأول، المشهد الأول). ^[⁴⁶^]

تُضاف كلمتان أيضاً بشكل شائع إلى صورة الديك: "المثابرة، اليقظة".

في الماسونية اليوم ، وفي سياق غرفة التأمل، يُعرف الديك بأنه "الحيوان الوحيد الشجاع بما يكفي ليخطو في الظلام وينادي بقدوم النهار، وهي رسالة تشجيع للمرشح". ^{[ 48 ]}^{[ 49 ]}^{[ 47 ]}

خبز

يرتبط الخبز بالقمح، ويرمز إلى الحياة، وعند دمجه مع الخميرة، يرمز إلى التحول الروحي لمن يتناوله. كما يمكن ربطه بالحزن والعمل، كما ورد في سفر التكوين (3: 19): "بعرق جبينك تأكل خبزًا حتى تعود إلى الأرض التي أُخذت منها". يمكن ربط هذه الآية بالمرحلة الأولى من التنشئة، أي الموت الرمزي، والعودة إلى الأرض. يحتوي الخبز أيضًا على العناصر الأربعة الأساسية للكيمياء القديمة: الأرض (الدقيق والفرن)، والماء (السائل)، والهواء (تخمير الخميرة)، والنار (الطبخ). ^{[ 46 ]}^{[ 50 ]}

ماء

الماء هو العنصر الذي لا حياة بدونه، وهو رمز جميع مصادر الحياة عند المصريين القدماء. ويُعرف وجوده جيدًا في الأساطير اليونانية والرومانية، لا سيما نهر ستيكس ، الذي ترمز مياهه الجليدية إلى الانتقال من الحياة إلى الموت، مع مُحَرِّكه كارون المُزعج. وفي التقاليد اليهودية المسيحية، يرمز الماء إلى التطهير والتجديد. ^{[ 44 ]}^{[ 50 ]}^{[ 47 ]}

الشمعة

ترمز شمعة غرفة التأمل إلى النور، ومعرفة الذات والأشياء. في هذه الغرفة المظلمة، سيشغل ضوء الشمعة تدريجيًا مساحة أكبر في مقابل الظلام السائد. إنه يمثل البحث عن الوجود والمسار نحو الذات. لهذا السبب، من الضروري استخدام مصدر ضوء واحد فقط. ^{[ 46 ]}^{[ 50 ]}^{[ 49 ]}^{[ 43 ]}

العبارات والنقوش

نُقشت عبارات متعددة على جدران غرفة التأمل، ولها أغراض متعددة، فبعضها يثني غير المؤمن عن الانضمام إلى الماسونية لغرض غير شريف، وبعضها يحذر غير المؤمن من أن رحلته ستكون صعبة، بينما تخبر عبارات أخرى غير المؤمن أنه لا داعي للخوف إذا وثق بإخوانه المستقبليين وكان شخصًا صالحًا.

العبارة الرئيسية

V∴I∴T∴R∴I∴O∴L∴ أو V∴I∴T∴R∴I∴O∴L∴U∴M∴

المعنى: ("visita interiora terrae, rectificandoque, invenies occultum lapidem"، أو "تفضل بزيارة باطن الأرض، ونقّها، ستجد الحجر الخفي". هذه طريقة أخرى للقول "ابحث في داخلك عن الحقيقة"). يجب أن تكون هذه العبارة حاضرة في جميع غرف التأمل المواجهة للمرشح مباشرةً. ^{[ 49 ]}^{[ 47 ]}^{[ 51 ]}^{[ 52 ]}

عبارات أخرى شائعة الاستخدام

إذا كان الفضول هو ما دفعك إلى هنا، فانصرف!
إذا كانت روحك في حالة من الرعب، فلا تذهب أبعد من ذلك.
إذا كنت تهتم بالفروقات بين البشر، فاخرج. لا نعرف أي فروق من هذا القبيل. ( بمعنى أنه لا توجد ألقاب في المحفل، فمثلاً ليس اللورد أعلى منزلة من عامة الناس، فالجميع متساوون في الماسونية ).
اعرف نفسك، فإذا كذبت، فسوف تُكشف.
لتحقيق استفادة أفضل من حياتك، فكر في موتك الوشيك.
إذا ثابرت، فسوف تتطهر بالعناصر؛ ستخرج من هاوية الظلام وسترى النور.
VA-T'EN (عبارة فرنسية قديمة تعني اذهب بعيدًا)، (أسفل الديك)
اليقظة – المثابرة. ^{[ 50 ]}^{[ 49 ]}

انظر أيضاً

الماسونية الملتزمة

مراجع

↑ السكرتير (16 أكتوبر 2017). "غرفة التأمل" . ماسونيو سان بيدرو .
^ "II- Le Cabinet de réflexion en Franc-maçonnerie، un athanor alchimique" . 450.fm (بالفرنسية). 21 فبراير 2023 . تم الاسترجاع في 9 أكتوبر 2023 .
1 2 3 "الفضائح الماسونية" . freemasonry.bcy.ca . تم الاسترجاع في 13 أكتوبر 2023 .
↑ "كشف خبايا الماسونية" . themasonictrowel.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 أكتوبر 2023 .
↑ L'ordre des francs-maçons trahi et leur Secret révélé . او سي ال سي 463847338 .
↑ ياكين وبوعز؛ أو مفتاح أصلي لباب الماسونية . 1812.
↑ Vn, wo- (1785). The Three Distinct Knocks . T. Wilkinson.
↑ ويلسون، توماس (1766). سليمان في كل مجده؛ أو، البنّاء الرئيسي .
↑ جيري ل. برينسن. طقوس بونسينيور - الكتاب الأول . رقم ISBN 9780766106963.
↑ بيرنهايم، أ.س. (1924). الضوء على الماسونية: مجموعة من أهم الوثائق حول موضوع الماسونية الحرة التأملية . دار نشر كيسينجر.يحتوي هذا الكتاب على نسخة مشروحة من كتاب "ياكين وبوعز" الذي يكشف أسرار الماسونية المشار إليه، والذي نُشر أصلاً عام 1762. وهو يوفر معلومات أساسية من مصادر أولية.
↑ جاكوب، إم سي (1991). عيش عصر التنوير: الماسونية والسياسة في أوروبا في القرن الثامن عشر . مطبعة جامعة أكسفورد.يناقش هذا البحث التأثير الكبير لمنشورات مثل "ياكين وبوعز" على المحافل الماسونية الأمريكية المبكرة في أواخر القرن الثامن عشر.
↑ S, R. (يناير 2012). ياكين وبوعز؛ أو، مفتاح أصيل لباب الماسونية، قديمها وحديثها. مُعدّ ليس فقط لتعليم كل ماسوني جديد، بل أيضًا لإطلاع كل من ينوي الانضمام إلى الإخوة. ... : مُزيّن بلوحة أمامية رائعة لشعارات الماسونية وجواهرها وزخارفها الرمزية. ومخطط دقيق لرسم أرضية محفل، يتخلله مجموعة متنوعة من الملاحظات والتعليقات، اللازمة لشرح كل شيء وتوضيحه لأبسط المتعلمين. / بقلم رجل ينتمي إلى محفل القدس؛ زائر دائم لمحفل كوينز آرمز، ساحة كنيسة القديس بولس؛ ومحفل هورن، في شارع فليت؛ ومحفل كراون آند أنكور، ستراند؛ ومحفل ساليوتيشن، شارع نيوجيت؛ جرّبني - أثبتني .
↑ "السر الملكي في أمريكا قبل عام 1801" . themasonictrowel.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 أكتوبر 2023 .
↑ جاكوب، إم سي (1991). عيش عصر التنوير: الماسونية والسياسة في أوروبا في القرن الثامن عشر . مطبعة جامعة أكسفورد.يناقش هذا البحث التأثير الكبير لمنشورات مثل "ياكين وبوعز" على المحافل الماسونية الأمريكية المبكرة في أواخر القرن الثامن عشر.
↑ http://gwm.lunaimaging.com/luna/servlet/detail/GWM~38~38~373~285623 2012: كاليفورنيا – وقائع المحفل الماسوني الكبير – ص 121 (133)
↑ http://gwm.lunaimaging.com/luna/servlet/detail/GWM~38~38~379~285726 2018: كاليفورنيا - وقائع المحفل الماسوني الكبير، صفحة 172 (186)
↑ "تاريخ NYKT | nygckt.org" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 أكتوبر 2023 .
1 2 "غرفة التأمل" . مجلة ذا سكوير . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 أكتوبر 2023 .
↑ دي هويوس، أ.؛ موريس، ب. (2004). الماسونية في سياقها: التاريخ، والطقوس، والجدل . كتب ليكسينغتون.دراسة أكاديمية عن الماسونية تحلل تراجع التقاليد مثل غرفة التأمل في أمريكا في أعقاب قضية مورغان عام 1826 (الحركة المناهضة للماسونية)، بالإضافة إلى عمليات الإحياء اللاحقة في القرن العشرين.
↑ موسيل، م. (2012). الماسونية في أمريكا الشمالية، 1860-1912: القصة من الداخل . كتب ليكسينغتون.منظور أكاديمي إضافي حول فقدان ممارسات غرف الماسونية القديمة وإعادة دمجها في العصر الحديث بعد اندثارها في السابق. يتناول هذا البحث التحولات التي طرأت في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين.
↑ "قضية مورغان" . freemasonry.bcy.ca . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 أكتوبر 2023 .
↑ "الطقوس الاسكتلندية المعدلة" . فرسان الهيكل المتجولون . 4 يناير 2013.
↑ فوغان، بيرس (10 مايو 2023). "الطقوس الاسكتلندية المعدلة بقلم ريمي بوييه" . منشورات روز سيركل .
↑ تابرت، مارك أ. (2012). "قضية مورغان" . دساتير 1723. تم الاسترجاع في 9 أكتوبر 2023 .
^ "ارتورو دي هويوس" . ISBNS.net . تم الاسترجاع في 13 أكتوبر 2023 .
↑ "غرف التأمل" (ملف PDF) . نشرة مين الماسونية للإرشاد . المجلد 2، العدد 1. يناير 2014. الصفحات 5-7 .
↑ هيد، كارل ج. (23 يناير 2012). "قرار الأستاذ الكبير" .
↑ «تسمح المحفل الكبير لولاية نيوجيرسي للمحافل باستخدام غرفة التأمل» (ملف PDF) . newjerseygrandlodge.org . مايو 2018. تاريخ الاطلاع: 9 أكتوبر 2023 .نيو جيرسي
↑ مورفي، كريستوفر ب. (2013). "السابقة التاريخية لمحفل المراقب" (ملف PDF) . محفل فيرمونت للبحوث .
↑ لجنة التعليم والمعلومات التابعة للمحفل الكبير (2016). "إرشادات للمحافل الراغبة في استخدام غرفة التأمل" (ملف PDF) . مؤتمر الغرب الأوسط للتعليم الماسوني .
↑ سبانغلر، كودي ج. (1 نوفمبر 2017). "الحاجة إلى التأمل" . المنطقة الماسونية رقم 27 في بنسلفانيا .
↑ "وقائع المحفل الكبير في نيو هامبشاير" . 2014.
↑ تابرت، ماجستير (2005). الماسونيون الأمريكيون: ثلاثة قرون من بناء المجتمعات . متحف التراث الوطني/مطبعة جامعة نيويورك. يحلل هذا البحث الإحياء الحديث للتقاليد التاريخية مثل غرفة التأمل بين المحافل الماسونية الأمريكية التي تسعى إلى تجربة تنصيب أكثر عمقًا، كجزء من حركة شعبية لاستعادة الممارسات المفقودة.
↑ "غرفة التأمل - مجلة الساحة" .
↑ "مؤسسة ترميم الماسونية" .
↑ ماكي، ألبرت ج. (2005). موسوعة الماسونية والعلوم ذات الصلة بها: تشمل النطاق الكامل للفنون والعلوم والآداب المرتبطة بالمؤسسة . (معلومات الناشر مفقودة).
↑ الماسونية. راجون ، جان ماري (1869). "تحتوي طقوس المتدربين على شرح احتفالي لجميع رموز الدرجة، وما إلى ذلك" .
↑ "غرفة التأمل: ممارسة ماسونية مُعاد إحياؤها ومفهومة بشكل خاطئ" . 5 مايو 2017. مؤرشف من الأصل في 6 مايو 2017.
1 2 "غرفة التأمل" .
↑ "غرفة التأمل: ممارسة ماسونية مُعاد إحياؤها ومفهومة بشكل خاطئ" . 5 مايو 2017. مؤرشف من الأصل في 6 مايو 2017.
↑ ""كاميرا انعكاس"" . 15 يونيو 2017.
1 2 3 "الرموز والأسرار: غرفة التأمل والزفير" . يوتيوب . 29 سبتمبر 2021.
1 2 3 ستافيش، مارك (2002). "غرفة التأمل" (ملف PDF) .
1 2 3 4 "غرفة التأمل، العمود المكسور، الخيمياء | أجواء ماسونية" . 11 مايو 2020.
↑ "غرفة التأمل - الماسونيون اليوم" . 6 نوفمبر 2019.
1 2 3 4 5 6 7 "غرفة التأمل" . 20 مارس 2016.
1 2 3 4 "غرفة التأمل أو غرفة التفكير | معلومات الماسونية" . 7 يونيو 2009.
^ "Le Coq et la Franc-maçonnerie" . 24 أكتوبر 2023.
1 2 3 4 "الحاجة إلى التأمل" . نوفمبر 2017.
1 2 3 4 "غرفة التأمل والماسونية" .
↑ "غرفة التأمل - نزل كولفر سيتي فوشاي رقم 467" .
↑ "غرفة التأمل - طبعة 2012" . 2 يناير 2013.

[1] السكرتير (16 أكتوبر 2017). "غرفة التأمل" . ماسونيو سان بيدرو .

[2] "II- Le Cabinet de réflexion en Franc-maçonnerie، un athanor alchimique" . 450.fm (بالفرنسية). 21 فبراير 2023 . تم الاسترجاع في 9 أكتوبر 2023 .

[BCY-3] 1 2 3 "الفضائح الماسونية" . freemasonry.bcy.ca . تم الاسترجاع في 13 أكتوبر 2023 .

[4] "كشف خبايا الماسونية" . themasonictrowel.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 أكتوبر 2023 .

[5] L'ordre des francs-maçons trahi et leur Secret révélé . او سي ال سي 463847338 .

[6] ياكين وبوعز؛ أو مفتاح أصلي لباب الماسونية . 1812.

[7] Vn, wo- (1785). The Three Distinct Knocks . T. Wilkinson.

[8] ويلسون، توماس (1766). سليمان في كل مجده؛ أو، البنّاء الرئيسي .

[9] جيري ل. برينسن. طقوس بونسينيور - الكتاب الأول . رقم ISBN 9780766106963.

[10] بيرنهايم، أ.س. (1924). الضوء على الماسونية: مجموعة من أهم الوثائق حول موضوع الماسونية الحرة التأملية . دار نشر كيسينجر.يحتوي هذا الكتاب على نسخة مشروحة من كتاب "ياكين وبوعز" الذي يكشف أسرار الماسونية المشار إليه، والذي نُشر أصلاً عام 1762. وهو يوفر معلومات أساسية من مصادر أولية.

[11] جاكوب، إم سي (1991). عيش عصر التنوير: الماسونية والسياسة في أوروبا في القرن الثامن عشر . مطبعة جامعة أكسفورد.يناقش هذا البحث التأثير الكبير لمنشورات مثل "ياكين وبوعز" على المحافل الماسونية الأمريكية المبكرة في أواخر القرن الثامن عشر.

[12] S, R. (يناير 2012). ياكين وبوعز؛ أو، مفتاح أصيل لباب الماسونية، قديمها وحديثها. مُعدّ ليس فقط لتعليم كل ماسوني جديد، بل أيضًا لإطلاع كل من ينوي الانضمام إلى الإخوة. ... : مُزيّن بلوحة أمامية رائعة لشعارات الماسونية وجواهرها وزخارفها الرمزية. ومخطط دقيق لرسم أرضية محفل، يتخلله مجموعة متنوعة من الملاحظات والتعليقات، اللازمة لشرح كل شيء وتوضيحه لأبسط المتعلمين. / بقلم رجل ينتمي إلى محفل القدس؛ زائر دائم لمحفل كوينز آرمز، ساحة كنيسة القديس بولس؛ ومحفل هورن، في شارع فليت؛ ومحفل كراون آند أنكور، ستراند؛ ومحفل ساليوتيشن، شارع نيوجيت؛ جرّبني - أثبتني .

[13] "السر الملكي في أمريكا قبل عام 1801" . themasonictrowel.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 أكتوبر 2023 .

[14] جاكوب، إم سي (1991). عيش عصر التنوير: الماسونية والسياسة في أوروبا في القرن الثامن عشر . مطبعة جامعة أكسفورد.يناقش هذا البحث التأثير الكبير لمنشورات مثل "ياكين وبوعز" على المحافل الماسونية الأمريكية المبكرة في أواخر القرن الثامن عشر.

[15] ttp://gwm.lunaimaging.com/luna/servlet/detail/GWM~38~38~373~285623 2012: كاليفورنيا – وقائع المحفل الماسوني الكبير – ص 121 (133)

[16] ttp://gwm.lunaimaging.com/luna/servlet/detail/GWM~38~38~379~285726 2018: كاليفورنيا - وقائع المحفل الماسوني الكبير، صفحة 172 (186)

[17] "تاريخ NYKT | nygckt.org" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 أكتوبر 2023 .

[202103the-chamber-of-reflection-18] 1 2 "غرفة التأمل" . مجلة ذا سكوير . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 أكتوبر 2023 .

[19] دي هويوس، أ.؛ موريس، ب. (2004). الماسونية في سياقها: التاريخ، والطقوس، والجدل . كتب ليكسينغتون.دراسة أكاديمية عن الماسونية تحلل تراجع التقاليد مثل غرفة التأمل في أمريكا في أعقاب قضية مورغان عام 1826 (الحركة المناهضة للماسونية)، بالإضافة إلى عمليات الإحياء اللاحقة في القرن العشرين.

[20] موسيل، م. (2012). الماسونية في أمريكا الشمالية، 1860-1912: القصة من الداخل . كتب ليكسينغتون.منظور أكاديمي إضافي حول فقدان ممارسات غرف الماسونية القديمة وإعادة دمجها في العصر الحديث بعد اندثارها في السابق. يتناول هذا البحث التحولات التي طرأت في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين.

[21] "قضية مورغان" . freemasonry.bcy.ca . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 أكتوبر 2023 .

[22] "الطقوس الاسكتلندية المعدلة" . فرسان الهيكل المتجولون . 4 يناير 2013.

[23] فوغان، بيرس (10 مايو 2023). "الطقوس الاسكتلندية المعدلة بقلم ريمي بوييه" . منشورات روز سيركل .

[24] تابرت، مارك أ. (2012). "قضية مورغان" . دساتير 1723. تم الاسترجاع في 9 أكتوبر 2023 .

[25] "ارتورو دي هويوس" . ISBNS.net . تم الاسترجاع في 13 أكتوبر 2023 .

[26] "غرف التأمل" (ملف PDF) . نشرة مين الماسونية للإرشاد . المجلد 2، العدد 1. يناير 2014. الصفحات 5-7 .

[27] هيد، كارل ج. (23 يناير 2012). "قرار الأستاذ الكبير" .

[28] «تسمح المحفل الكبير لولاية نيوجيرسي للمحافل باستخدام غرفة التأمل» (ملف PDF) . newjerseygrandlodge.org . مايو 2018. تاريخ الاطلاع: 9 أكتوبر 2023 .نيو جيرسي

[29] مورفي، كريستوفر ب. (2013). "السابقة التاريخية لمحفل المراقب" (ملف PDF) . محفل فيرمونت للبحوث .

[30] لجنة التعليم والمعلومات التابعة للمحفل الكبير (2016). "إرشادات للمحافل الراغبة في استخدام غرفة التأمل" (ملف PDF) . مؤتمر الغرب الأوسط للتعليم الماسوني .

[31] سبانغلر، كودي ج. (1 نوفمبر 2017). "الحاجة إلى التأمل" . المنطقة الماسونية رقم 27 في بنسلفانيا .

[32] "وقائع المحفل الكبير في نيو هامبشاير" . 2014.

[33] تابرت، ماجستير (2005). الماسونيون الأمريكيون: ثلاثة قرون من بناء المجتمعات . متحف التراث الوطني/مطبعة جامعة نيويورك. يحلل هذا البحث الإحياء الحديث للتقاليد التاريخية مثل غرفة التأمل بين المحافل الماسونية الأمريكية التي تسعى إلى تجربة تنصيب أكثر عمقًا، كجزء من حركة شعبية لاستعادة الممارسات المفقودة.

[34] "غرفة التأمل - مجلة الساحة" .

[35] "مؤسسة ترميم الماسونية" .

[36] ماكي، ألبرت ج. (2005). موسوعة الماسونية والعلوم ذات الصلة بها: تشمل النطاق الكامل للفنون والعلوم والآداب المرتبطة بالمؤسسة . (معلومات الناشر مفقودة).

[37] الماسونية. راجون ، جان ماري (1869). "تحتوي طقوس المتدربين على شرح احتفالي لجميع رموز الدرجة، وما إلى ذلك" .

[38] "غرفة التأمل: ممارسة ماسونية مُعاد إحياؤها ومفهومة بشكل خاطئ" . 5 مايو 2017. مؤرشف من الأصل في 6 مايو 2017.

[The_Chamber_of_Reflection-39] 1 2 "غرفة التأمل" .

[40] "غرفة التأمل: ممارسة ماسونية مُعاد إحياؤها ومفهومة بشكل خاطئ" . 5 مايو 2017. مؤرشف من الأصل في 6 مايو 2017.

[41] ""كاميرا انعكاس"" . 15 يونيو 2017.

[youtube.com-42] 1 2 3 "الرموز والأسرار: غرفة التأمل والزفير" . يوتيوب . 29 سبتمبر 2021.

[themasonictrowel.com-43] 1 2 3 ستافيش، مارك (2002). "غرفة التأمل" (ملف PDF) .

[masonicvibe.com-44] 1 2 3 4 "غرفة التأمل، العمود المكسور، الخيمياء | أجواء ماسونية" . 11 مايو 2020.

[45] "غرفة التأمل - الماسونيون اليوم" . 6 نوفمبر 2019.

[santamonicamasons.com-46] 1 2 3 4 5 6 7 "غرفة التأمل" . 20 مارس 2016.

[freemasoninformation.com-47] 1 2 3 4 "غرفة التأمل أو غرفة التفكير | معلومات الماسونية" . 7 يونيو 2009.

[48] "Le Coq et la Franc-maçonnerie" . 24 أكتوبر 2023.

[masonicdistrict27.org-49] 1 2 3 4 "الحاجة إلى التأمل" . نوفمبر 2017.

[midnightfreemasons.org-50] 1 2 3 4 "غرفة التأمل والماسونية" .

[51] "غرفة التأمل - نزل كولفر سيتي فوشاي رقم 467" .

[52] "غرفة التأمل - طبعة 2012" . 2 يناير 2013.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ ١٠ ]

[ ١١ ]

[ ١٢ ]

[ ١٣ ]

[ ١٤ ]

[ ١٥ ]

[ ١٦ ]

[

[

[

[

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[

[

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

اللغة	العربية (RTL)
روابط موسوعية	24 رابطاً
المصدر الأصلي	ويكيبيديا ↗