مزهرية شيجي

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة

إناء شيجي هو إبريق أو إناء من العصر الكورنثي البدائي ، وهو الإناء الذي سُمّي باسم رسام شيجي. [ 1 ] عُثر عليه في مقبرة إترورية في مونتي أغوتسو، بالقرب من فيو ، في ملكية الأمير ماريو شيجي عام 1881. [ 2 ] نُسب الإناء إلى فترات مختلفة من العصر الكورنثي البدائي الأوسط والمتأخر، وحُدّد تاريخه بحوالي 650-640 قبل الميلاد؛ [ 3 ] وهو موجود الآن في المتحف الإتروسكي الوطني، فيلا جوليا ، روما (رقم الجرد 22679).

يبلغ ارتفاع المزهرية 26  سم (10.2 بوصة)، وهو ارتفاع متواضع مقارنةً بالمزهريات اليونانية الأخرى. [ 4 ] وقد حُفظ حوالي ثلاثة أرباع المزهرية. عُثر عليها بين عدد كبير من شظايا الفخار ذات المصادر المختلفة، بما في ذلك إناء بوكيرو منقوش عليه خمسة أسطر بأبجديتين إتروسكيتين قديمتين تُعلنان ملكية أتياناي، وربما كان هو المالك الأصلي لمزهرية شيجي. [ 5 ]

تُصوّر المزهرية محاكمة باريس ، وهي أقدم تصوير معروف لهذه الأسطورة في الفن. ويُعتقد أنها تُقتبس مشاهد من قصيدة سيبريا الملحمية المفقودة .

مشاهد أسطورية

إن مزهرية شيجي نفسها عبارة عن عمل متعدد الألوان مزين بأربعة أفاريز من المشاهد الأسطورية والمشاهد اليومية وأربعة أشرطة من الزخرفة؛ ومن بين هذه اللوحات أقدم تمثيل لتشكيل كتيبة الهوبليت - الدليل التصويري الوحيد على استخدامها في منتصف إلى أواخر القرن السابع، [ 6 ] ونهاية "إصلاح الهوبليت" الذي غير التكتيكات العسكرية.

التفاصيل

يُصوّر الإفريز السفلي مشهد صيد، حيث يحاول ثلاثة صيادين عراة ذوي شعر قصير، برفقة مجموعة من الكلاب، اصطياد الأرانب البرية وثعلبة واحدة. يحمل أحد الصيادين الراكعين عصا رمي (تُستخدم في مطاردة الأرانب البرية) بينما يُشير إلى رفاقه بالبقاء خلف شجيرة. لا يتضح من الأجزاء المتبقية ما إذا كان يُستخدم فخ، [ 7 ] كما كان شائعًا في تصوير مثل هذه الحملات. يُشير الإفريز التالي مباشرةً إلى تجميع أربعة أو خمسة أحداث غير مترابطة. أولًا، موكب من الفرسان ذوي الشعر الطويل، يقود كل منهم حصانًا بلا فارس. ربما يكون هؤلاء فرسانًا مساعدين أو مساعدي فرسان لبعض الفرسان الغائبين ؛ [ 8 ] وقد تم التكهن بأن هؤلاء الأخيرين قد يكونون جنود المشاة ( الهوبليت) الذين شوهدوا في مكان آخر على المزهرية. [ 9 ] يواجه الفرسان تمثالًا لأبي الهول بجسدين، يعلوه تاج من الزهور وابتسامة قديمة . ليس من الواضح ما إذا كان المخلوق يشارك في أي من الأحداث في هذا النقش. [ 10 ]

خلف تمثال أبو الهول مشهد صيد أسد، حيث يقوم أربعة شبان يرتدون دروعًا (باستثناء واحد عارٍ لكنه يرتدي حزامًا) بطعن أسد يحمل في فكيه شخصًا خامسًا. يبقى وجود أسود محلية في البيلوبونيز في ذلك الوقت موضع تكهنات. [ 11 ] علاوة على ذلك، يكشف شعر الأسد الكثيف عن تأثير آشوري حديث ، ربما يكون الأول من نوعه في الفن الكورنثي، ليحل محل الأشكال الحثية التي كانت سائدة سابقًا . [ 12 ] أخيرًا، في هذا القسم، وأسفل المقبض مباشرةً، مشهد محاكمة باريس . وفوقه مشهد صيد آخر، وإن كان يقتصر على الحيوانات فقط: كلاب تطارد الأيائل والماعز والأرانب البرية.

تفاصيل من مزهرية شيجي التي تصور جنود الهوبليت أثناء القتال ( المتحف الوطني الأتروري ، روما)

في أعلى وأكبر نقش بارز، يبرز مشهدٌ حظي باهتمامٍ بالغٍ من الباحثين، ألا وهو معركةٌ تُصوّر حرب الهوبليت. إلا أن هذا الوصف لا يخلو من إشكاليات. فمن جهة، لا يحمل الهوبليت المُصوّرون هنا، وهم يلتقون لحظة "الدفع"، سيوفًا قصيرة، بل يحملون، كما أسلافهم في ملحمة هوميروس ، رمحين؛ أحدهما للطعن والآخر للرمي. ومن جهة أخرى، لم يذكر تيرتايوس (11.11-14 غرب ) صفًا ثانيًا داعمًا كما قد يكون مُصوّرًا؛ وليس من الواضح ما إذا كان هذا صفًا ثانيًا مُصوّرًا على المزهرية، أو أنه يدعم الصف الأول. ولتصوير تكتيكات الكتيبة بشكلٍ لا لبس فيه، كان على الرسام أن يُقدّم رؤيةً علويةً للمعركة، وهو منظورٌ غير معروف في فن الرسم على المزهريات اليونانية. وبالتالي، ليس من الواضح ما إذا كان تشكيل الهوبليت المُصوّر هنا هو الشكل المُطوّر الذي كان يُمارس منذ القرن السادس الميلادي فصاعدًا.

أخيرًا، لا يوجد دليل على وجود عازفي آلة الأولوس أو المسير المنتظم في أدبيات العصر العتيق ، لذا فمن غير المرجح أن يكون عازف الأولوس المرسوم هنا قد ساهم فعليًا في الحفاظ على تناسق خطوات الجنود: [ 13 ] أما وظيفته، إن وجدت، فهي محل تكهنات. مع ذلك، يذكر ثوسيديدس أن كتيبة إسبرطية في معركة مانتينيا كانت مصحوبة بعازفي الأولوس للحفاظ على تناسق خطواتهم أثناء اقترابهم من الجيش المعادي، مما قد يشير إلى أنهم كانوا يُستخدمون بالطريقة نفسها في زمن صنع المزهرية. [ 14 ]

محاكمة باريس

مشهد محاكمة باريس

يُعد مشهد محاكمة باريس على مزهرية شيجي أقدم تصوير باقٍ للأسطورة، وربما دليل على معرفة ملحمة سيبريا المفقودة من القرن السابع قبل الميلاد. معظم المشهد، وخاصة أجساد الآلهة الثلاث، مفقود. يُشار إلى تمثال باريس، شبه الكامل، باسم ألكسندروس على الطريقة الهوميرية، مع أن الكاتب قد لا يكون هو نفسه الرسام، إذ إن النقوش ليست كورنثية نموذجية. [ 15 ]

هذا المشهد، المحجوب تحت المقبض، مع فقدان معظم المساحة المرسومة، والذي "رُسم بطريقة ما كفكرة لاحقة" وفقًا لجون بوردمان . [ 16 ] يثير التساؤل عما إذا كانت الأحداث الموجودة على هذه المزهرية (والمزهريات بشكل عام) عبارة عن تراكيب عشوائية للصور أم أنها تقدم سردًا أو موضوعًا شاملًا.

تماشياً مع الدراسات الحديثة للمدرسة البنيوية الباريسية، [ 17 ] يقترح جيفري هورويت أنه من خلال القراءة التصاعدية على طول المحور الرأسي، يمكننا أن نتبين تطور الرجل الكورنثي المثالي من مرحلة الصبا مروراً بمرحلتي النضج والطفولة المبكرة وصولاً إلى المواطن المحارب الكامل، حيث يمثل أبو الهول المراحل الانتقالية في نضجه. [ 18 ]

مراجع

  1. ↑ يُطلق كلٌّ من Amyx (1988، 31-33) وBenson ( ورش العمل الكورنثية المبكرة ، 1989، 56-58) على الفنان اسم رسام شيجي. مع ذلك، يُفضِّل Dunbabin وRobertson (في مقالتهما "بعض رسامي المزهريات الكورنثية المبكرة"، المنشورة في حولية المدرسة البريطانية في أثينا ، العدد 48، 1953، 179-180) تسميته "رسام ماكميلان".
  2. ↑ غيرارديني 1882، ص 292.
  3. ↑ يسرد هورويت، ص 3، الحاشية 12، الآراء المتنافسة حول التاريخ.
  4. ↑ هورويت، جيفري م. (2002). "قراءة مزهرية شيجي". هيسبيريا: مجلة المدرسة الأمريكية للدراسات الكلاسيكية في أثينا . 71 (1): 1-22 . doi : 10.2307/3182058 . JSTOR 3182058 . 
  5. ↑ هورويت، 2002، ص. 6.
  6. ↑ "ليست فقط أولى التمثيلات ولكن أفضلها"، موراي، اليونان المبكرة ، 1993، ص 130. تسبق مزهرية شيجي مزهرية ماكميلان أريبالوس التي تصور قتالًا فرديًا للهوبليت (BM GR 1889.4–18.1).
  7. ↑ Schnapp، 1989، الأشكال 99-100، قد تشير بعض الخطوط المقوسة في المنطقة أعلاه إلى وجود فخ.
  8. ↑ يقترح هورويت، 2002، ص 10.
  9. ↑ غرينهاغ، 1973، ص 85-86.
  10. ↑ يشير هورويت إلى أن الشينكس ليست وحوشًا مخيفة في الأساطير الكورنثية. هورويت، 2002، ص 10.
  11. ↑ على الرغم من ما ذكره هيرودوت 7.125-6، كان من المعروف استيراد الأسود ومنتجاتها؛ ومع ذلك، اختفت الأسود من رسم المزهريات الكورنثية بحلول عام 550: انظر H. Payne، Necrocorinthia: a study of Corinthian art in the archaic period ، 1931، ص 67-69.
  12. ↑ هورويت، 2002، ص 12.
  13. ↑ هانسون، الهوبليت، رقم 49، ص 160.
  14. ↑ ثوس. 5.70
  15. ↑ إما أيجينية أو سرقوسية ، انظر هورويت، 2002، ملاحظة 21
  16. ↑ ج. بوردمان، محرر. تاريخ أكسفورد للفن الكلاسيكي ، 1993، ص 31-32.
  17. ↑ النهج البنيوي لفيكتور بيرارد، فرانسوا ليساراج إلخ.
  18. ↑ هورويت، 2002، ص 18.

مصادر

  • DA Amyx، رسم المزهريات الكورنثية من العصر العتيق ، 1988.
  • جيفري إم. هورويت، "قراءة مزهرية تشيجي"، هيسبيريا ، المجلد 71، العدد 1 (يناير - مارس، 2002)، الصفحات  1-22.
  • جون سالمون، "هوبليت سياسي؟"، مجلة الدراسات الهيلينية ، المجلد 97، (1977)، ص  84-101.
  • مشهد جندي من جنود المشاة الثقيلة على مزهرية شيجي