تشيون-إن

📅 آخر تحديث: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 11 صور
الموسوعة الحرة

تشيون إن (知恩院، دير الامتنان ) في هيجاشياما كو ، كيوتو ، اليابان هي المقر الرئيسي لجودو شو (طائفة الأرض النقية) التي أسسها هونين (1133-1212)، الذي أعلن أن الكائنات الواعية تولد من جديد في جنة أميدا بوذا الغربية ( الأرض النقية) من خلال تلاوة نيمبوتسو ، اسم أميدا بوذا.

تشمل المجمعات الشاسعة لـ Chion-in الموقع الذي استقر فيه Hōnen لنشر تعاليمه والموقع الذي توفي فيه.

تاريخ

سانمون (كنز وطني ياباني)

بُني المعبد الأصلي عام ١٢٣٤ على يد جينتشي (١١٨٣-١٢٣٨)، تلميذ هونين، تخليدًا لذكرى معلمه، وسُمّي تشيون-إن. وبينما كان المعبد في سنواته الأولى مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بفرع سيزان من جودو شو، تأثر كبير كهنته الثامن، نيويتشي (١٢٦٢-١٣٢١)، تأثرًا عميقًا بالكاهن ريوكو، تلميذ ريوتشو الذي كان الرئيس الثالث لفرع تشينزي من بوذية جودو شو، وتلميذ بينتشو . وفي وقت لاحق، عزز شونجو (١٢٥٥-١٣٥٥)، خليفة نيويتشي، هذا الأمر بالإشارة إلى سيرة ذاتية يتفق فيها رينجاكو-بو، تلميذ جينتشي، وريوتشو على عدم وجود أي اختلافات عقائدية بينهما: [ ١ ] [ ٢ ]

ثم قال رينجاكو-بو: «هناك اتفاق تام بين ما يقوله جينتشي وبينشو في تعاليمهما الأساسية. لذا ينبغي على تلاميذي من الآن فصاعدًا أن ينظروا إلى تعاليم تشينزي على أنها تعاليمهم. لا حاجة لإنشاء مدرسة أخرى.»

بحلول عام 1450، أصبحت تشيون-إن تحت سيطرة فرع تشينزي بالكامل، ولكن لم يكن لها سيطرة مباشرة تذكر، بسبب اندلاع حرب أونين . [ 1 ] احترقت العديد من المباني في المجمع عام 1633، ولكن أعيد بناؤها بالكامل على يد الشوغون الثالث من توكوغاوا، إيميتسو (1604-1651)، مع الهياكل الفخمة التي لا تزال قائمة حتى اليوم.

بنيان

يمكن رؤية شعار عائلة توكوغاوا (كامون) في نهايات بلاط السقف ، تكريماً لرعايتهم للمعبد.

شُيِّدت البوابة الرئيسية الضخمة، سانمون ، عام 1619، وهي أكبر بناء قائم من نوعه في اليابان. وتتميز بسقف إيريمويا-زوكوري، أو ما يُعرف بالسقف الهرمي والجملوني. [ 3 ] والغرض من هذا السقف هو حماية النقطة المركزية للمعبد.

يضمّ معبد تشيون-إن دار ضيافة كبيرة وأخرى صغيرة مبنيتين على طراز إيريمويا، تُعرفان باسم أوهوجو وكوهوجو، وهما مصنفتان ضمن التراث الثقافي المهم. وقد بُنيت كلتا الدارين عام 1641.

يضم معبد تشيون-إن أكبر جرس معبد في اليابان ، والذي تم تكليفه عام 1633 ويزن 74 طنًا. كان يتطلب في السابق فريقًا من 25 رجلاً لقرعه. [ 4 ] لكن موقع المعبد الإلكتروني يشير الآن إلى أن الأمر يتطلب 17 رجلاً فقط.

هناك بعض السمات المثيرة للاهتمام في معبد تشيون-إن: أولًا، جميع عوارض السقف منقوشة بشعار عائلة توكوغاوا : ثلاث أوراق من زهرة الخطمي. ومن السمات الأخرى وجود مظلة مخبأة في العوارض الخشبية خارج المعبد الرئيسي. وضع أحد المهندسين المعماريين الذين ساهموا في إعادة بناء المعبد هذه المظلة في العوارض الخشبية لجلب المطر (وبالتالي درء الحريق).

البركة خلف تشيون-إن

من السمات اللافتة داخل المعبد ألواحه الخشبية التي تُصدر صريراً حاداً، وهي مثال على أرضية تُعرف باسم "أرضية العندليب" . صُممت هذه الألواح بأطراف معدنية تحتك بالمفاصل المعدنية التي تُثبت عليها، مُصدرةً صوتاً حاداً عند دوسها. وقد تم ذلك عمداً لكي تتمكن عائلة توكوغاوا، أثناء إقامتها في المعبد، من رصد أي دخيل غير مرغوب فيه ليلاً.

يُزيّن الجزء الداخلي من معبد تشيون-إن بألوان الأسود والذهبي والزنجفر. وتُضفي مظلة مصنوعة من المعدن المصقول، وحبال وأهداب من الحرير الأحمر، لمسة جمالية على المكان. كما تُزرع نباتات اللوتس في أوانٍ مُغلّفة بالذهب المطروق. [ 5 ]

أدى إدخال الخشب كفن راقٍ والعمل مع الفن المعاصر إلى تغيير جذري في طريقة بناء وتزيين المباني الدينية.

عجائب الدنيا السبع

أوغيسوباري نو روكا

هذا هو ممر العندليب (عهد بوذا). يمتد هذا الممر بطول 550 مترًا ويربط بين معبدي ميدو وشويدو . زُوّد ممر العندليب بأرضية تُصدر صوتًا يُحاكي صوت العندليب عند المشي عليها، ما يُشبه نظامًا أمنيًا، فكلما خفّت خطوات الشخص، ازداد الصوت. [ 6 ] ويُقال إن صوت العندليب يُذكّر بالاستماع إلى تعاليم بوذا. [ 6 ]

شيراكي نو هيتسوجي

هذا هو التابوت الخشبي البسيط (رمزٌ لعدم التعلّق بالحياة والجسد). في سانمون، يرقد جثمانا غومي كينومون وزوجته في توابيت بسيطة. بنى هؤلاء الناس البوابة ونحتوا تماثيل خشبية لأنفسهم. بعد اكتمال البوابة، انتحر كلٌّ من غومي كينومون وزوجته. ولا يزال الناس حتى يومنا هذا يبكون على حزنهم عند زيارة تشيون-إن. [ 6 ]

واسوريجاسا

هذه هي المظلة المنسية (رمز الامتنان). تحمل هذه المظلة معانيَ عديدة، وهي موجودة في مييدو بين حواف السقف في الركن الجنوبي الشرقي. يُقال إنها رمز امتنانٍ قدمه ثعلب أبيض، واعدًا بحماية تشيون-إن. ويُقال أيضًا إن النجار الماهر، هيداري جينجورو، نسيها ببساطة. وأخيرًا، يُقال إنها تحمي تشيون-إن من الحرائق لارتباطها بالماء. [ 6 ]

نوكسوزومي

هذه هي العصافير التي طارت (رمز لصقل العقل). وهي لوحة فوسوما-إي، أو لوحة على الأبواب المنزلقة، رسمها كانو نوبوماسا، وتتميز بأزهار الأقحوان البيضاء. تقول الأسطورة إن العصافير رُسمت، لكنها بدت حقيقية لدرجة أنها دبت فيها الحياة وطارت بعيدًا. [ 6 ]

سانبو شومن ماموكي نو نيكو

هذه هي القطة التي ترى في ثلاثة اتجاهات (رمز قلب الوالدين). تقع في أوهوجو، دار الضيافة الكبيرة. تمثل هذه اللوحة لقطةً تجسد رحمة بوذا وقلب الوالدين. تبدو هذه القطة وكأنها تنظر إليك أينما كنت تنظر إليها. [ 6 ]

أوشاكوشي

هذه هي مجداف الأرز الكبير (رمز خلاص بوذا). كان هذا المجداف أكبر من المعتاد، ومُصممًا لخدمة عدد كبير من الناس في وقت واحد. ووفقًا للأسطورة، كان من المفترض أن يُنقذ مجداف الأرز هذا البشرية جمعاء. تُنطق كلمتا "Scoop" و"Save/rescue" معًا "سوكو". وقد رُمزت هذه التورية اللفظية إلى رحمة أميدا. [ 6 ]

أوريوسيكي

هذه صخرة الخيار (رمز التشجيع). هذه الصخرة الكبيرة، التي يُقال إنها أقدم من شيون-إن، تقع أمام كورومون. قال غوزو تينو، وهو إله، إنه في ليلة واحدة بدأت القرعيات تنمو من هذه الصخرة. [ 6 ]

موقع

يقع معبد شورين-إن الأصغر حجماً مباشرةً إلى الشمال من معبد تشيون-إن (ومجاوراً له) . وإلى الجنوب منه مباشرةً (ومجاوراً له) تقع حديقة ماروياما ، التي تتصل بدورها بضريح ياساكا ومن ثم بحي جيون .

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. 1 2 دوبينز، جيمس سي. (2002). جودو شينشو: بوذية شين في اليابان في العصور الوسطى . مطبعة جامعة هاواي. ص 103-104 . ISBN  0-8248-2620-5.
  2. ↑ جوناثان واتس؛ يوشيهارو توماتسو (2005). اجتياز طريق الأرض الطاهرة: رحلة عمر من اللقاءات مع هونين شونين . دار جودو شو للنشر. الصفحات 152-153 . ISBN  4-88363-342-X.
  3. ↑ تشيون-إن. "حول المعابد البوذية وجودو شو | تشيون-إن" . تشيون-إن . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 نوفمبر 2019 .
  4. ↑ هيرن، لافكاديو. لافكاديو هيرن، لمحات من اليابان غير المألوفة ، المجلد 1. برايت هاوس. ص 61 (حاشية). GGKEY:94BGWZS0H8R. 
  5. ↑ كرام، رالف آدامز (1905). "انطباعات عن العمارة اليابانية والفنون المرتبطة بها" . مجلة الجامع وناقد الفن . 4 (2): 55. doi : 10.2307/25435595 . hdl : 2027/gri.ark:/13960/t45r1g748 . ISSN 1948-0202 . JSTOR 25435595 .  
  6. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ تشيون-إن. "عجائب تشيون-إن السبع - التاريخ وأبرز المعالم | تشيون-إن" . تشيون-إن . تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢١ نوفمبر ٢٠١٩ .

مراجع

  • دوبينز، جيمس سي. (1989). جودو شينشو: بوذية شين في اليابان في العصور الوسطى. بلومنجتون، إلينوي: مطبعة جامعة إنديانا. ISBN 9780253331861OCLC 470742039

35°00′23″ شمالاً 135°47′02″ شرقاً / 35.00639° شمالاً 135.78389° شرقاً / 35.00639; 135.78389