تشومرا (اليهودية)

يُعدّ أحد أشكال التحوط إجراءً احترازيًا لتجنب مخالفة الشريعة اليهودية ، أو وسيلةً لفصل من التزموا بالتشدد عن غيرهم. ويأتي هذا في ضوء توصية المجمع الكبير ، المسجلة في بيركي أبوت 1:1 من المشناه ، لعلماء التوراة بـ"بناء سياج حول التوراة "، ^{[ 3 ]} وهو ما اعتبره الحاخامات مُضمَّنًا في سفر اللاويين 18:30. ^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]} ومع ذلك، حثّ نحمانيدس جمهوره على فهم أن هذه "التدابير الوقائية" من أصل حاخامي ، وليست من أصل تناخي . ^{[ 7 ]}

المعنى الثاني لكلمة "حُمرة" هو ببساطة تفسير أكثر صرامة لحكم شرعي عند وجود تفسيرين أو أكثر. ^{[ ٨ ]} لا يشعر من يتبنى تشدداً أكبر من الحكم الشرعي المعياري بأنه يُضيف إلى الحكم الشرعي ، بل يعتقد أنه يتبع الحد الأدنى المطلوب (إذا كان التفسير المتشدد صحيحاً) أو على الأقل "يُغطي جميع الاحتمالات" (إذا كان من المستحيل تحديد ما إذا كان الرأي المتشدد أو المتساهل هو الصحيح). ^{[ ٩ ]} ومع ذلك، قد يُنظر إلى هذا التشدد على أنه إضافة إلى الحكم الشرعي من قِبل من يعتقد أن التفسير المتساهل - أو " كُولاه" ( קוּלָה ، qŭlaʾ ، وتعني " التساهل " ) - هو الصحيح. ^{[ ١٠ ]} في كثير من الحالات، تُعتبر القاعدة التي تتبعها أغلبية (أو حتى جميع) اليهود الملتزمين بالشريعة اليهودية اليوم تشدداً مقارنةً بآراء حاخامية أكثر تساهلاً كانت موجودة في الماضي أو لا تزال موجودة حتى اليوم. ^{[ 2 ]}

قد يتبنى بعض الأفراد ممارسات صارمة، حتى وإن لم تكن مفروضة عليهم، لتجنب المخالفة، لاعتقادهم بأن لهذه الممارسات دلالات روحية أو دينية. ويرتبط هذا النهج بنحمانيدس، الذي طرح في تفسيره لسفر اللاويين 19 : 2، أن على الأفراد أن يسلكوا هذا النهج كمبدأ عام، متجنبين الإفراط في الممارسات الجسدية حتى عند الالتزام بالشريعة، كوسيلة لبلوغ القداسة. ^{[ 11 ] [ 12 ]}