دانغدوت
الدانغدوت ( تُلفظ / dɑːŋˈduːt / ) هو نوع من الموسيقى الشعبية الإندونيسية ، مُشتق جزئيًا ومُدمج من الموسيقى الهندوستانية والعربية ، وبدرجة أقل من الموسيقى الجاوية والماليزية والمينانغكاباوية والسوندية والموسيقى الشعبية المحلية. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] يُعد الدانغدوت النوع الموسيقي الأكثر شعبية في إندونيسيا [ 1 ] [ 4 ] ويحظى بشعبية كبيرة في دول جنوب شرق آسيا البحرية الأخرى نظرًا لآلاته الموسيقية وأدائه الصوتي العذب. [ 5 ] [ 6 ] يتميز الدانغدوت بإيقاع الطبلة والغيندانغ . [ 1 ]
تضم قائمة مغنيات الدانغدوت الشهيرات روما إيراما ، ومنصور س. ، وإلفي سوكايسيه ، وكاميليا مالك ، وريتا سوجيارتو، والآن إييث بوستامي ، وأيو تينغ تينغ ، وليستي كيجورا، وفيا فالين، وهنّ من نجمات الدانغدوت الإندونيسيات . تتأثر موسيقاهنّ بشدة بالموسيقى الهندية كأساس للتناغم واللحن والإيقاع. تتألف فرقة الدانغدوت عادةً من مغنية رئيسية، يرافقها من أربعة إلى ثمانية موسيقيين. تشمل الآلات الموسيقية عادةً الطبلة ، والغيندانغ ، والناي ، والماندولين ، والغيتار ، والسيتار ، وآلات الطبول الإلكترونية ، والسينثسيزر . [ 7 ] يستلهم الدانغدوت الحديث من موسيقى البوب الشرق أوسطية، والروك الغربي، والريغي ، والديسكو ، وموسيقى الآر أند بي المعاصرة ، والهيب هوب ، والهاوس ، وموسيقى الرقص الإلكترونية . [ 1 ] [ 8 ]
بلغت شعبية موسيقى الدانغدوت ذروتها في سبعينيات وثمانينيات القرن العشرين، لكنها ظهرت في أواخر الستينيات. [ 9 ] وبحلول عام 2012، كانت لا تزال تحظى بشعبية كبيرة في غرب إندونيسيا، لكن هذا النوع الموسيقي بدأ يفقد شعبيته في المناطق الشرقية، باستثناء جزر الملوك . [ 10 ] في الوقت نفسه، ازدادت شعبية أشكال الدانغدوت الإقليمية ذات الإيقاع الأسرع (مقارنةً بالدانغدوت البطيء المتأثر بموسيقى بوليوود).
تطوير
مصطلح "دانغدوت" هو محاكاة صوتية لصوت الطبلة ( المعروفة أيضًا باسم "غيندانغ ")، والتي تُكتب "دانغ" و "ندوت" . [ 11 ] [ 12 ] ذكر بوتو ويجايا لأول مرة في عدد 27 مايو 1972 من مجلة "تيمبو" أن أغنية الدمية من الهند هي مزيج من الأغاني الماليزية، وإيقاعات الصحراء، و"دانغ-دينغ-دوت" الهندية. يُقال إن مجلة "أكتويل " الموسيقية هي من صاغت المصطلح ، على الرغم من أن روما إيراما ذكر أنه صِيغ كمصطلح ازدرائي من قبل الطبقة العليا الثرية على أنغام موسيقى الفقراء. على الرغم من نيته المهينة، فقد استغله عازفو هذه الموسيقى ، ويظهر المصطلح في كتاب روما الكلاسيكي عن الدانغدوت عام 1973.
انبثق مصطلح " دانغدوت" من تقليد موسيقي جماعي لأوركسترا "أوركسترا الملايو " (Orkes Melayu) التي جلبها عازفو "بانغساوان" من رياو إلى ميدان وجاكرتا وسورابايا منذ ثلاثينيات القرن العشرين . ويمكن إرجاع أصوله إلى دمج موسيقى أفلام بوليوود بشكل مكثف في فرق الأوركسترا في جاكرتا في خمسينيات القرن العشرين، حيث حظيت هذه الأفلام بشعبية هائلة بعد حظر سوكارنو للموسيقى والأفلام الغربية في ذلك الوقت. [ 12 ] وتُعد موسيقى مينانغكاباو الحديثة ، إلى جانب الموسيقى الملايوية ، من رواد موسيقى دانغدوت .
شهدت الموسيقى الماليزية تحولاً ملحوظاً على يد م. مشابي (1932-1967) ومنيف باهسوان (1935-2021) مع أوركسترا كيلانا ريا في ستينيات القرن العشرين، وذلك من خلال العديد من الأغاني مثل "يا مصطفى" و "يا محمود" و "باتاه كاسيه "، والتي يعتبرها عالم الموسيقى العرقية أندرو ن. وينتروب "بدائية لموسيقى الدانغدوت" وساهمت في تطوير شكلها المعروف اليوم. [ 13 ]
تحوّلت المغنية إيليا خادم، من فرقة أوركس ملايو ، إلى موسيقى الدانغدوت في سبعينيات القرن العشرين، وبحلول عام ١٩٧٢، أصبحت الفنانة الأولى في إندونيسيا. وبفضل نجاحها، إلى جانب نجاح روما إيراما، أصبح ٧٥٪ من جميع التسجيلات الموسيقية في إندونيسيا بحلول عام ١٩٧٥ من نوع الدانغدوت، حيث تبنّت فرق البوب مثل كويس بلس هذا النمط.
الثقافة والجدل

أصبحت موسيقى الدانغدوت " موسيقى شعبية معاصرة " في إندونيسيا، وتفوق شعبيتها أنواع الموسيقى الأخرى: [ 1 ] [ 2 ] إذ يُحب الناس غناء أغانيها في الكاريوكي ، سواءً لأنفسهم أو خلال الاحتفالات العائلية، كما يمارس موظفو الحكومة المركزية الرياضة على أنغامها قبل بدء العمل، وغير ذلك. ولا تفوّت الأحزاب السياسية في حملاتها الانتخابية فرصة استغلال شعبية الدانغدوت لجذب الجماهير. [ 14 ]
تضم معظم المدن الكبرى، وخاصة في جاوة ، مكاناً أو أكثر تُقام فيه عروض موسيقى الدانغدوت عدة مرات في الأسبوع. كما تُبث حفلات نجوم الدانغدوت البارزين على التلفزيون. [ 1 ] [ 2 ] ونظراً لشعبية هذا النوع الموسيقي، تتناول بعض الأفلام والمسلسلات التلفزيونية موضوعاتٍ تتمحور حول الدانغدوت، مثل أفلام روما إيراما ومسلسل مينداداك دانغدوت لرودي سودجاروو .
كما يلاحظ الباحثون، يُعدّ الدانغدوت أكثر أنواع الموسيقى إثارةً للجدل فيما يتعلق بعلاقته بالأخلاق الإسلامية الإندونيسية ، [ 15 ] وقلّما نجد أنواعاً موسيقية شعبية أخرى حول العالم تركز على أجساد النساء أكثر من الدانغدوت، [ 16 ] حيث غالباً ما تصوّر كلماته النساء كأدوات جنسية. [ 17 ]
من جهة، برز تيار ديني (دانغدوت روحي) ضمن موسيقى الدانغدوت. فبينما تتناول معظم أغاني الدانغدوت العلاقات العاطفية، تُوجّه الأعمال الروحية إلى الله. وكان لروما إيراما (ألبومات حق عزازي ، وجودي ، وتكبير عيد الفطر ، وحاجي ، وحرام ، وقراءة ، وصلوات النبي ) الإسهام الأبرز في ظهور الدانغدوت الروحي، إذ اتخذ من الدانغدوت أداةً للدعوة، وهو ما يتضح من كلمات أغانيه وتصريحاته. [ 18 ]
من جهة أخرى، ابتداءً من عام 2003، أصبح بعض موسيقيي الدانغدوت محور جدل وطني في إندونيسيا بسبب عروض مغنية الكوبلو دانغدوت إينول داراتيستا ، التي وصفها المحافظون الدينيون بأنها إباحية وموحية جنسيًا. وقادت احتجاجاتٌ نجمة الدانغدوت الشهيرة والمسلمة المتدينة روما إيراما، مطالبةً بمنع داراتيستا من الظهور على شاشة التلفزيون، وفي عام 2008، أقرّ مجلس الشورى الشعبي تشريعًا يُصنّف مجموعة واسعة من الأنشطة على أنها مواد إباحية . [ 19 ] [ 20 ]
استقطبت العروض الباذخة في بعض حفلات الدانغدوت اهتمامًا جانبيًا في مايو 2012، عندما اندلع جدل في إندونيسيا حول حفل مُخطط له للنجمة العالمية ليدي غاغا في جاكرتا مطلع يونيو 2012. ونظرًا لمعارضة جماعات إسلامية محافظة في إندونيسيا، أُلغي الحفل. وقد دفع هذا الإلغاء العديد من المعلقين إلى الإشارة إلى أن معارضة عروض ليدي غاغا كانت مُستغربة بالنظر إلى طبيعة بعض حفلات الدانغدوت. [ 21 ]
لا تزال موسيقى الدانغدوت جزءًا لا يتجزأ من الحياة والثقافة الشعبية الإندونيسية على الرغم من مخاوف المسلمين المحافظين بشأن ما يعتبرونه ابتذالًا في بعض العروض (مثل عروض ديوي بيرسيك وجوليا بيريز ). [ 22 ]
بسبب القوانين الوطنية، يسعى مؤدو موسيقى الدانغدوت إلى تحقيق توازن بين مفهوم الأنوثة والجنس والأخلاق. [ 16 ]
معرض
الطبلة ، واحدة من أهم آلات الإيقاع الرئيسية في موسيقى الدانغدوت
روما إيراما ، المعروف باسم "راجا دانغدوت" (ملك دانغدوت) ورائد "دانغدوت الروحي"- المغنية مايا كي دي آي في سورابايا 2009

مغني دانغدوت يان فيليا في باسيتان ، جاوة الشرقية
دانغدوت كاوبويز، فرقة دانغدوت من بيتسبرغ، بنسلفانيا
جوائز دانغدوت الإندونيسية لعام 2014 من إندوسيار
انظر أيضاً
مراجع
- 1 2 3 4 5 6 كامبل، ديبي (18 أبريل 1998)، "ازدهار موسيقى الدانغدوت في جنوب شرق آسيا. الموسيقى تسيطر على إندونيسيا" ، بيلبورد ، المجلد 110، العدد 16، الصفحات 1، 75، الرقم الدولي الموحد للدوريات 0006-2510
- 1 2 3 براون، سوزان ج. (2000)، الآثار الجندرية لموسيقى دانغدوت كامبونغان: الموسيقى الشعبية الإندونيسية "من الطبقة الدنيا" ، معهد موناش آسيا، ISBN 0-7326-1190-3
- ^ “Mengenang Kembali Sejarah Musik Dangdut dan Perkembangannya” (باللغة الإندونيسية). 8 أغسطس 2021. مؤرشفة من الأصلي في 2 أكتوبر 2023 . تم الاسترجاع في 17 يناير 2022 .
- ↑ وينتروب، أندرو ن. (2010أ)، حكايات الدانغدوت: تاريخ اجتماعي وموسيقي لأكثر أنواع الموسيقى شعبية في إندونيسيا ، مطبعة جامعة أكسفورد، رقم ISBN 978-0-19-539567-9
- ↑ نوفيتش، ألكسندرا (18 أبريل 1998)، "ازدهار موسيقى الدانغدوت في جنوب شرق آسيا. ماليزيا تحتضن هذا النوع الموسيقي" ، مجلة بيلبورد ، المجلد 110، العدد 16، الصفحات 1، 75، الرقم الدولي الموحد للدوريات 0006-2510
- ↑ نوفيتش، ألكسندرا؛ كامبل، ديبي (18 أبريل 1998)، "هل يمكن لموسيقى الدانغدوت أن تنتشر خارج المنطقة؟" ، بيلبورد ، المجلد 110، العدد 16، ص 75، الرقم الدولي الموحد للدوريات 0006-2510
- ↑ «لا مال، لا عسل: دراسة عن الباعة المتجولين والبغايا في جاكرتا» بقلم أليسون موراي. مطبعة جامعة أكسفورد، 1992. صفحة المصطلحات 12
- ↑ جير، ريتشارد (10 ديسمبر 1991)، "فجر الدانغدوت"، ذا فيليدج فويس ، المجلد 36، ص 86
- ↑ غورلينسكي، فيرجينيا. "دانغدوت | موسيقى" . موسوعة بريتانيكا على الإنترنت . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 سبتمبر 2023 .
- ↑ ""موسيقى دانغدوت تفقد جاذبيتها في إندونيسيا: خبير" ، صحيفة جاكرتا بوست ، 25 أبريل 2012، مؤرشفة من الأصل في 6 مايو 2012
- ↑ والاش، جيريمي (2014)، "ملاحظات حول موسيقى الدانغدوت، والقومية الشعبية، والإسلام الإندونيسي"، في بارت، باريندريخت (محرر)، الحداثات الصوتية في العالم الملاوي: تاريخ الموسيقى الشعبية، والتمييز الاجتماعي، وأنماط الحياة الجديدة (1930-2000) ، ليدن: بريل، ص 271-290 ، ISBN 978-90-04-25986-7JSTOR 10.1163 /j.ctt1w8h0zn.13
- 1 2 وينتراوب، أندرو (2010ب)، “الموسيقى والملايو: أوركس ملايو في إندونيسيا. 1950–1965” ، أرتشيبيل ، 79 (1): 69–73 ، دوى : 10.3406/arch.2010.4160
- ↑ Weintraub 2010a ، ص 85.
- ^ هوغ جنسن ، سيمون (2012)، الإسلام ودانغدوت: en undersøgelse af indonesiske musikkulturers forhold til islam og kulturelle rettigheder (PDF) (باللغة الدنماركية)، جامعة كوبنهافن، ص. 10.
- ^ هوج جنسن 2012، ص 14-15 ، 26-31.
- 1 2 ديكر، أندريا لويز (2016)، أداء النوع الاجتماعي على طبلة الدانغدوت: المكان والفضاء والبنية التحتية في الموسيقى الشعبية الإندونيسية - عبر eScholarship (جامعة كاليفورنيا)
- ^ كوسومانينجسيه، ديوي؛ ك.سادونو؛ ن. تري راهايو؛ ح.حنفي؛ م سابوترا. PDJ Setyaningsih (2024)، “عدم المساواة بين الجنسين في أغاني دانغدوت الإندونيسية التي تحتوي على محتوى مبتذل: دراسة خطاب نقدي” ، مجلة الأبحاث في العلوم الإنسانية المتقدمة ، 5 (3)، دوى : 10.58256/vvzzjz37
- ^ هوج جنسن 2012، ص 17-25.
- ↑ جيلينج، بيتر (30 أكتوبر 2008)، "إندونيسيا تُقرّ قانونًا واسع النطاق لمكافحة المواد الإباحية"، صحيفة وول ستريت جورنال
- ↑ هوغ جنسن 2012، ص 32.
- ^ توفيق الرحمن، م. (8 يونيو 2012)، “ دانغدوت” الأضرار الجانبية في ملحمة غاغا” ، جاكرتا بوست .
- ^ “موسيقى دانغدوت البذيئة تثير الجدل في إندونيسيا” ، بي بي سي نيوز ، 27 مارس 2012
للمزيد من القراءة
- موسيقى إندونيسيا [سلسلة]. تحرير فيليب يامبولسكي. واشنطن العاصمة: سميثسونيان/فولكويز، 1990-1999. 20 قرصًا مضغوطًا مع ملاحظات توضيحية. قائمة المراجع.
- المجلد. 2 (1991): الموسيقى الشعبية الإندونيسية: كرونكونج، ودانغدوت، ولانجام جاوا.
- وينتروب، أندرو ن. (2010). حكايات الدانغدوت: تاريخ اجتماعي وموسيقي لأشهر موسيقى في إندونيسيا . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-539567-9.
- دانغدوت
- أنواع موسيقى الرقص
- أنواع الموسيقى الشعبية
- الموسيقى الشعبية الإندونيسية
- موسيقى سومطرة
