داو آل سيت

تأسست حركة "داو آل سيت" ( بالكتالونية: [ ˈdaw əl ˈsɛt ] )، أول حركة فنية في إسبانيا بعد الحرب العالمية الثانية ، في برشلونة في سبتمبر 1948 على يد الشاعر خوان بروسا . اشتهرت هذه الحركة بتجسيدها للعقل الواعي واللاواعي في الفن، وتأثرت بشدة بالحركتين السريالية والدادائية . ويعني اسم "داو آل سيت " باللغة الكتالونية "الوجه السابع للنرد"، مما يعكس طابعها الثوري.

تاريخ

بدأت حركة "داو آل سيت" كجماعة فنية طليعية بقيادة الشاعر الكاتالوني خوان بروسا في سبتمبر 1948. أسس بروسا هذه الجماعة ردًا على الحكومة المحافظة الحاكمة آنذاك، والتي وصلت إلى السلطة بعد الحرب الأهلية الإسبانية المعروفة باسم " الحرب الأهلية ". في ظل الدولة الإسبانية الجديدة ، أحدث فرانشيسكو فرانكو تغييرات جذرية في العديد من جوانب الثقافة السابقة، ومنها على سبيل المثال المجتمع الفني الإسباني، كما تجلى ذلك في الفن والثقافة في إسبانيا الفرانكوية . خلال هذه الفترة، توقفت حركات الثقافة المضادة في كاتالونيا وإسبانيا عمومًا فجأة. [ 1 ] وحلّت محل هذه الجماعات الفنية فنون فرانكو القومية ، التي غالبًا ما كانت تُستخدم كوسيلة للدعم الحكومي والدعاية. وفي محاولة لإحياء المشهد الطليعي في إسبانيا، تأسست حركة "داو آل سيت".

في عام ١٩٤٩، وبمساعدة مطبعة جوان-جوزيف ثاراتس الخاصة، أصدرت "داو آل سيت" أول مجلة تحمل اسمها. كُتبت معظم المجلة باللغة الكاتالونية ، وهي لغة كانت محظورة في إسبانيا الفرانكوية . [ ٢ ] كانت "داو آل سيت" تُصدر عادةً ما بين مئة ومئتي نسخة، [ ١ ] تتألف من أربع إلى اثنتي عشرة صفحة. [ ٣ ] وُزعت المجلة في جميع أنحاء برشلونة على المشتركين، وكانت تستهدف شريحة محددة من السكان آنذاك. كان حجم المجلة ٢٢.٥  سم × ١٨.٧  سم، على غرار الصحف الكبيرة ، ولم تكن تُجلّد. [ ٢ ] استمرت هذه المطبوعات بانتظام حتى نهاية عام ١٩٥١، حين بدأت "داو آل سيت" بالانحلال.

في عام ١٩٥٢، غادر أنطوني تابيس، العضو المؤسس لجماعة "داو آل سيت"، المجموعةَ ليُروّج لأعماله الفنية المستقلة في أسلوبي السريالية والفن غير الرسمي . وفي العام التالي، سافر جوان بونس إلى البرازيل لمواصلة الرسم ونشر أسلوبه الفريد. وبعد عام، غادر موديست كويكسارت المجموعة أيضًا. وخلال هذه الفترة، من عام ١٩٥٣ إلى عام ١٩٥٦، استمر جوان-جوزيف ثاراتس في إصدار ونشر مجلة "داو آل سيت". [ ٢ ] وفي السنوات الأخيرة، انخفض عدد إصدارات المجلة من إصدار شهري إلى إصدار فصلي، ثم إلى إصدارين سنويًا. وصدر العدد الأخير ووُزّع في عام ١٩٥٦. [ ٣ ]

أسلوب

بدأت حركة داو آل سيت كفرع من السريالية ، لكنها تطورت تدريجيًا إلى أسلوب فني مميز ذي عناصر عديدة. أحد هذه العناصر كان دمج عالم الأحلام السريالي، حيث توسعت داو آل سيت في هذا العالم من خلال الجمع بين المقالات العلمية والفلسفية ولمسات سحرية مستوحاة من أسلوب جوان بروسا الخاص. [ 4 ] وقد ساد استخدام العناصر السحرية في جميع أنحاء الحركة لعرض عالم باطني للاستكشاف الداخلي. [ 5 ] وبينما كان السحر حاضرًا باستمرار، فقد ساهم كل عضو بأسلوبه الفريد في داو آل سيت. وكان من أبرز هذه المساهمات إسهامات جوان بونتش ، حيث احتوى فنه في كثير من الأحيان على صور شيطانية تجسدت في سلسلة من الوحوش المختلفة في أعماله. [ 2 ] في المقابل، احتوت أعمال موديست كويكسارت غالبًا على صور خيالية متأثرة بالتعبيرية الألمانية وجوان ميرو . [ ٢ ] وأخيرًا، غالبًا ما كان أنطوني تابيس يحاكي أسلوب بول كلي بصور غامضة محاطة بجو مظلم وإضاءة فسفورية. وبفضل العناصر السحرية، اجتمعت هذه التقنيات الثلاث الفريدة لتُشكّل الأسلوب الذي يُرى في حركة داو آل سيت.

التأثيرات

تأثرت حركة داو آل سيت بشدة بحركتين فنيتين قبل تأسيسها، وهما الدادائية والسريالية . كانت الدادائية حركة فنية أوروبية ظهرت في أوائل القرن العشرين ، وركزت على الطليعة الفنية. هدف هذا الأسلوب إلى محاربة الطبقة العليا في المجتمع، انطلاقًا من الاعتقاد بأن عقلانيتها ومنطقها هما سبب الحرب. وبسبب نزعتها المناهضة للعقل والمنطق، احتوت معظم الأعمال الفنية على عناصر من الفوضى واللاعقلانية. كما استخدم الفن الدادائي تقنيات التكعيبية ، والكولاج ، وتقنية القص واللصق ، والمونتاج الضوئي ، والتجميع، والتي يمكن ملاحظتها في أعمال داو آل سيت. ومن هذه الحركة انبثقت الطليعة الفنية التي سبقت الحرب، والتي كانت تمثل المجتمع الذي سعت داو آل سيت إلى إحيائه. ومن أبرز الفنانين المؤثرين على داو آل سيت من هذه الحركة فرانسيس بيكابيا وماكس إرنست .

كان للسريالية تأثيرٌ آخر على حركة "داو آل سيت" ، وهي حركة ثقافية تأثرت بشدة بالدادائية، والتي بدأت في عشرينيات القرن العشرين. غالبًا ما اعتُبر هذا الأسلوب تصويرًا لعالم الأحلام؛ واقعًا كامنًا تحت سطح الحياة اليومية. كما تميز بتركيز سياسي كبير، استُخدم في كثير من الأحيان لمعارضة الأعراف الاجتماعية التي غالبًا ما تفرضها الطبقة البرجوازية. من بين الفنانين المنتمين لهذه الحركة والذين أثروا في "داو آل سيت": خوان ميرو ، وبول كلي ، وجوزيب فيسينس فوا ، وسلفادور دالي . [ 1 ] ومن الأساليب الأخرى التي تأثرت بها الحركة فكرة الجوانب السحرية التي غالبًا ما تُرى في عالم الأحلام الذي ابتكرته السريالية. إلا أن هذه الجوانب السحرية في "داو آل سيت" طُوّرت ووُسّعت.

أعضاء

كان هناك ستة أعضاء مؤسسين لـ Dau al Set، بما في ذلك الشاعر جوان بروسا ، والفيلسوف أرناو بويج ، وثلاثة فنانين جوان بونس ، وأنتوني تابيس ، وموديست كويكسارت ، بالإضافة إلى رسام مزدوج ومحرر جوان جوزيب ثاراتس .

على مر السنين، كان لمجلة "داو آل سيت" مساهمات متفرقة، مثل خوان إدواردو سيرلوت ، وأنطونيو ساورا ، وإنريكي تابارا ، ومانولو ميلاريس . وجاءت مساهماتهم في الغالب على شكل كتابات ساعدت في ترسيخ مكانة "داو آل سيت" كعمل فكري. [ 1 ]

المعارض

شاركت Dau al Set بنشاط في المعرض الذي أقيم في المعهد الفرنسي وقاعة كارالت.

  • ديسمبر 1949، المعهد الفرنسي في برشلونة، إسبانيا
  • أكتوبر 1951، سالا كارالت في برشلونة، إسبانيا
  • ديسمبر 2008 – يناير 2009 Fundacio JV Foix في برشلونة، إسبانيا
  • فبراير 2009 – أبريل 2009، مؤسسة فران دوريل في برشلونة، إسبانيا
  • مايو 2009 - يونيو 2009، جامعة كانتابريا في سانتاندير، إسبانيا
  • يوليو 2009 - أغسطس 2009، مؤسسة دياز كانيجا في بلنسية، إسبانيا
  • أغسطس 2009- سبتمبر 2009، مؤسسة أنطونيو بيريز في كوينكا، إسبانيا
  • أكتوبر 2009 - ديسمبر 2009، إيبيركاجا في سرقسطة، إسبانيا
  • ديسمبر 2009 - يناير 2010، Sala de Exposiciones Vimcorsa في قرطبة، إسبانيا
  • فبراير 2010 - مارس 2010، متحف الفن المعاصر كوندي دوكي في مدريد، إسبانيا
  • أبريل 2010 – مايو 2010، المركز الثقافي للدبلوماسية في أورينس، إسبانيا
  • مايو 2010 - يونيو 2010، Sala Pescadería Vieja في خيريز دي لا فرونتيرا، إسبانيا

تأثير

كان لـ"داو آل سيت" أثرٌ بالغٌ عبر التاريخ، ولعل أبرزه استمرار الحركة الطليعية في إسبانيا خلال الحقبة الفرانكوية. كما ساهمت "داو آل سيت" في نشأة الحركة غير الرسمية التي شهدتها إسبانيا في خمسينيات القرن الماضي. [ 6 ] وعادت العناصر السحرية والخيالية لـ"داو آل سيت" للظهور مجدداً في إسبانيا في ثمانينيات القرن الماضي. [ 2 ]

كان لهذه المجموعة تأثير كبير على حركات فنية أخرى في إسبانيا، مثل مجموعة إلكس وإل باسو، حيث ضمت فنانين بارزين مثل خوان كاستيخون ، وأوسيبو سيمبيري، ومانولو ميلاريس . إضافةً إلى ذلك، ترك كل عضو بصمته الخاصة بعد تفكك الحركة. ومن أبرزهم أنطوني تابيس الذي واصل أسلوبه الفني المتأثر بشدة بالسريالية، ليصبح لاحقًا فنانًا مرموقًا في الفن التجريدي.

مراجع

  1. 1 2 3 4 "Revista Dau al Set. متواضع كويكسارت" . www.macba.cat . تم الاسترجاع 2016/05/30 .
  2. 1 2 3 4 5 6 سيرلوت، لورد (ديسمبر 2008). "El grupo Dau al Set" (PDF) . العالم دي داو الست .
  3. 1 2 فرانكو لاهوز، أمادو (ديسمبر 2008). "Sumario de la revista Dau al Set" (PDF) . العالم دي داو الست .
  4. كاتالونيا، الجامعة المفتوحة. "داو الست (1948-1956) - lletrA - Literatura catalana a internet" . lletra.uoc.edu (باللغة الكاتالونية) . تم الاسترجاع 2016/05/30 .
  5. "Dau al set" . www.elcultural.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30-05-2016 .
  6. ^ "مجموعة داو الست" . www.arteespana.com . تم الاسترجاع 2016/05/30 .