ديفيد برينرد

كان ديفيد برينرد (20 أبريل 1718 - 9 أكتوبر 1747) قسًا بروتستانتيًا أمريكيًا ومبشرًا بين السكان الأصليين من قبيلة ديلاوير في نيوجيرسي . وقد استشهد به مبشرون آخرون مثل ويليام كاري وجيم إليوت ، وابن عم برينرد، جيمس برينرد تايلور (1801-1829)، أحد دعاة حركة الصحوة الكبرى الثانية، كمصدر إلهام. 

وقت مبكر من الحياة

ديفيد برينرد على ظهر حصان. سافر أكثر من 3000 ميل على ظهر حصان كمبشر. [ 1 ]
برينرد يلقي خطبة في الهواء الطلق على الأمريكيين الأصليين.

وُلد ديفيد برينرد في 20 أبريل 1718 في هادام، كونيتيكت، وهو ابن حزقيا برينرد، عضو المجلس التشريعي لولاية كونيتيكت، ودوروثي هوبارت. كان لديه تسعة أشقاء، أحدهم ابنة دوروثي من زواج سابق. تيتم قبل شهر من بلوغه الرابعة عشرة من عمره. توفي والده عام 1727 عن عمر يناهز 46 عامًا، وتوفيت والدته بعد خمس سنوات. [ 2 ]

بعد وفاة والدته، انتقل برينرد إلى إيست هادام ليعيش مع إحدى شقيقاته الأكبر سنًا، جيروشا. في التاسعة عشرة من عمره، ورث مزرعة قرب دورهام ، لكنه عاد إلى إيست هادام بعد عام استعدادًا للالتحاق بجامعة ييل . في 12 يوليو 1739، دوّن تجربة روحية عميقة شعر بها، "بجلال لا يوصف"، أثارت فيه "رغبة صادقة في تمجيد الله، وإجلاسه على عرشه، والسعي أولًا إلى ملكوته" [ 3 ]. وقد فسّر علماء الإنجيليين هذه التجربة على أنها اهتداء . [ 4 ]

الاستعداد للخدمة

بعد شهرين، التحق بجامعة ييل . في سنته الثانية، أُعيد إلى منزله بسبب إصابته بمرض السل ، الذي تسبب في بصقه دمًا. عند عودته في نوفمبر 1740، بدأت التوترات تظهر في جامعة ييل بين أعضاء هيئة التدريس والطلاب، إذ اعتبر أعضاء هيئة التدريس الحماس الروحي للطلاب، الذي أثاره دعاة زائرون مثل جورج وايتفيلد ، وجيلبرت تينانت ، وإبينزر بيمبرتون، وجيمس دافنبورت ، مفرطًا. طُرد براينرد بسبب تعليقاته حول أعضاء هيئة التدريس غير المتدينين. [ 5 ] [ 6 ]

منع قانون صدر مؤخرًا تعيين القساوسة في ولاية كونيتيكت ما لم يكونوا قد تخرجوا من جامعة هارفارد أو جامعة ييل أو إحدى المؤسسات الأوروبية، مما اضطر براينرد إلى إعادة النظر في خططه. [ 7 ] في عام 1742، حصل براينرد على ترخيص للوعظ من قبل جماعة من الإنجيليين تُعرف باسم " الأنوار الجديدة" . ونتيجة لذلك، لفت انتباه جوناثان ديكنسون ، الزعيم المشيخي البارز في نيوجيرسي، الذي حاول دون جدوى إعادة براينرد إلى جامعة ييل. واقترح ديكنسون على براينرد بدلًا من ذلك أن يكرس نفسه للعمل التبشيري بين السكان الأصليين لأمريكا، بدعم من جمعية نشر المعرفة المسيحية في اسكتلندا . وقد تمت الموافقة على هذا العمل التبشيري في 25 نوفمبر 1742. [ 8 ]

بدء المهمة

في الأول من أبريل عام 1743، وبعد فترة وجيزة قضاها في خدمة كنيسة في لونغ آيلاند ، بدأ براينرد العمل كمبشر بين السكان الأصليين لأمريكا، واستمر في ذلك حتى أواخر عام 1746 عندما اشتد عليه المرض. وفي أواخر حياته، عانى أيضًا من الاكتئاب والوحدة ونقص الطعام . [ 9 ]

كانت أول مهمة تبشيرية له هي العمل في كاوناميك ، وهي مستوطنة موهيكان بالقرب من ناساو الحالية ، نيويورك . بقي براينرد هناك لمدة عام واحد. [ 10 ]

في عام ١٧٤٣، نُقل للعمل بين هنود ديلاوير على طول نهر ديلاوير شمال شرق بيت لحم، بنسلفانيا ، حيث مكث عامًا آخر، رُسِّم خلاله قسًا من قِبَل مجمع نيوارك الكنسي . [ ١٠ ] بعد ذلك، انتقل إلى كروسويكسونغ في نيوجيرسي. في غضون عام، بلغ عدد أعضاء كنيسة السكان الأصليين في كروسويكسونغ ١٣٠ عضوًا، انتقلوا في عام ١٧٤٦ إلى كرانبري حيث أسسوا مجتمعًا مسيحيًا. [ ١١ ]

خلال تلك السنوات، رفض عدة عروض لترك العمل التبشيري ليصبح قسًا. وواصل عمله في تنصير الأمريكيين الأصليين، وكتب في مذكراته:

لم يكن لديّ أي حرية في التفكير في أي ظروف أو شؤون أخرى في الحياة: كل رغبتي كانت هداية الوثنيين، وكل أملي كان في الله: الله لا يسمح لي بإرضاء نفسي أو مواساة نفسي بأمل رؤية الأصدقاء، أو العودة إلى معارفي الأعزاء، أو التمتع بملذات الدنيا. [ 12 ]

موت

في نوفمبر 1746، اشتدّ مرضه ولم يعد قادرًا على مواصلة خدمته، فانتقل إلى منزل جوناثان ديكنسون في إليزابيثتاون ، ثم لاحقًا إلى منزل جوناثان إدواردز في نورثهامبتون، ماساتشوستس . وباستثناء رحلة إلى بوسطن في صيف ذلك العام، بقي في منزل إدواردز حتى وفاته في العام التالي. [ 11 ] في مايو 1747، شُخِّصَ بمرض السلّ الذي لا شفاء منه. وفي مذكراته بتاريخ 24 سبتمبر، كتب براينرد:

«في أشدّ محنةٍ مررت بها على الإطلاق، أصبت بنوعٍ غير عادي من الفواق؛ الذي إما خنقني أو جعلني أتقيأ بشدة». [ 13 ]

خلال هذه الفترة، تولت جيروشا إدواردز، ابنة جوناثان البالغة من العمر سبعة عشر عامًا، رعايته. ونشأت بينهما صداقة متينة، ويُعتقد أن الكثيرين رأوا بينهما حبًا عميقًا، بل وربما رومانسيًا. [ 14 ] توفي برينرد بمرض السل في 9 أكتوبر 1747، عن عمر يناهز 29 عامًا. وتوفيت جيروشا في فبراير 1748 نتيجة إصابتها بالسل أثناء رعايتها لبرينرد. [ 15 ]

بعد وفاته، واصل شقيقه الأصغر جون برينرد عمله. [ 16 ]

إرث

التأثير على الكنيسة والرسالة

قبر برينرد في نورثهامبتون، ماساتشوستس .

استقطب عدداً قليلاً من المهتدين، لكنه اشتهر على نطاق واسع في القرن التاسع عشر بفضل الكتب التي كُتبت عنه. [17] نُشرت يومياته في جزأين عام 1746 من قِبل الجمعية الاسكتلندية لنشر المعرفة المسيحية.

يعود الفضل في جزء كبير من تأثير براينرد على الأجيال اللاحقة إلى سيرته الذاتية التي جمعها جوناثان إدواردز ونُشرت لأول مرة عام ١٧٤٩ بعنوان " سيرة حياة القس الراحل ديفيد براينرد" . [ ١٨ ] [ ١٩ ] وقد حظيت السيرة بشهرة واسعة، حيث حثّ اللاهوتي جون ويسلي، في القرن الثامن عشر، على قراءة سيرة ديفيد براينرد بتأنٍّ . [ ٢٠ ] ومنذ القرن الثامن عشر، استلهم المبشرون أيضًا من هذه السيرة وشجعوا أنفسهم. كتب جدعون هاولي في خضمّ الصعوبات:

«أحتاج، بل أحتاج بشدة، إلى شيء أكثر من مجرد شيء إنساني [بشري أو طبيعي] ليدعمني. أقرأ كتابي المقدس وكتاب حياة السيد برينرد ، وهما الكتابان الوحيدان اللذان أحضرتهما معي، ومنهما أحصل على القليل من الدعم». [ 21 ]

ومن بين المبشرين الآخرين الذين أكدوا تأثير سيرة جوناثان إدواردز لبرينرد على حياتهم هنري مارتن ، وويليام كاري ، وجيم إليوت ، [ 22 ] وأدونيرام جودسون . [ 19 ]

تأثير ذلك على التعليم العالي

لعبت حياة برينرد دورًا في تأسيس كلية برينستون وكلية دارتموث . تأسست "كلية نيوجيرسي" (برينستون لاحقًا) نتيجةً لعدم رضا المجامع المشيخية في نيويورك ونيوجيرسي عن جامعة ييل؛ وكان طردهم لبرينرد ورفضهم إعادة قبوله عاملًا مهمًا في دفع شخصيات مثل جوناثان ديكنسون وآرون بور إلى التحرك استجابةً لهذا الاستياء. في الواقع، بدأت الدراسة في منزل ديكنسون في مايو 1747، بينما كان برينرد يتعافى هناك. نشأت كلية دارتموث من مدرسة أسسها إليعازر ويلوك للأمريكيين الأصليين والمستوطنين عام 1748، وكان ويلوك قد استلهم من نموذج برينرد في تعليم الأمريكيين الأصليين. [ 23 ]

أسس طلاب كلية لافاييت جمعية براينرد الإنجيلية استنادًا إلى تعاليم براينرد بهدف "نشر الرسالات المسيحية وتبشير العالم". [ 24 ] وفي عام 1902، شيدوا مبنى يُعرف باسم قاعة براينرد ( قاعة هوغ حاليًا ) لعقد اجتماعاتهم الدينية، وليكون بمثابة مرفق ترفيهي في الحرم الجامعي. [ 25 ]

المجموعات الأرشيفية

تحتفظ الجمعية التاريخية المشيخية في فيلادلفيا ، بنسلفانيا، بأوراق ديفيد برينرد [ 26 ] التي تتكون من رسالة من برينرد (حوالي 1743) إلى القس جوزيف بيلامي وملاحظات تتعلق بأعمال برينرد المنشورة بقلم القس آرثر بينيت، وهو رجل دين أنجليكاني.

انظر أيضاً

مراجع

  1. 'جوناثان إدواردز: معرض للأصدقاء والأعداء والأتباع'، التاريخ المسيحي والسيرة الذاتية ، 8 (1967).
  2. بايبر، 2001، ص 123-124
  3. بايبر، 2001، ص 124-127.
  4. بايبر، 2001، ص 126، 131
  5. بايبر، 2001، ص 127-128
  6. إدواردز، جوناثان. حياة ومذكرات القس ديفيد برينرد . ص.  الخميس، 14 سبتمبر 1743.
  7. بايبر، 2001، ص 128-129
  8. بايبر، 2001، ص 129-130
  9. بايبر، 2001 ، ص 133-145
  10. 1 2 بايبر، 2001، ص 130
  11. 1 2 بايبر، 2001 ، ص 130-131
  12. بايبر، 2001، ص 145
  13. بايبر، 2001، ص 133
  14. بايبر، 2001، ص 138
  15. بايبر، 2001، ص 154
  16. فيرستريت، سوزان. "ديفيد وجون برينرد: مبشرون إلى الأمريكيين الأصليين" .
  17. "هل تعلم؟". التاريخ المسيحي والسيرة الذاتية . 90 : 2. ربيع 2006.
  18. بايبر، 2001 ، ص 28.
  19. 1 2 ، جوناثان إدواردز.
  20. بايبر، 2001، ص 131
  21. بايبر، 2001، ص 132
  22. بايبر، 2001، ص 131-132
  23. بايبر، 2001، ص 156-157
  24. سكيلمان، ديفيد بيشوب (1932). سيرة كلية: تاريخ القرن الأول من حياة كلية لافاييت . إيستون، بنسلفانيا: كلية لافاييت.
  25. جينديبيان، ألبرت و. (1986). سيرة كلية: تاريخ كلية لافاييت 1927 – 1978. إيستون، بنسلفانيا: كلية لافاييت.
  26. "دليل أوراق ديفيد برينرد - الجمعية التاريخية المشيخية" . www.history.pcusa.org . 5 مايو 2014.

فهرس

للمزيد من القراءة

روابط خارجية

  • سيرة ديفيد برينرد