الأخلاق الوصفية

الأخلاق الوصفية ، والمعروفة أيضًا بالأخلاق المقارنة ، هي دراسة معتقدات الناس حول الأخلاق . [ 1 ] وهي تختلف عن الأخلاق المعيارية أو التوجيهية ، التي تدرس النظريات الأخلاقية التي تحدد كيفية تصرف الناس، وعن ما وراء الأخلاق ، التي تدرس ما تشير إليه المصطلحات والنظريات الأخلاقية في الواقع. توضح الأمثلة التالية للأسئلة التي يمكن طرحها في كل مجال الاختلافات بين هذين المجالين:

  • الأخلاق الوصفية: ما الذي يعتقد الناس أنه صحيح؟
  • ما وراء الأخلاق: ما معنى "الصواب" أصلاً؟
  • الأخلاق المعيارية (التوجيهية): كيف ينبغي للناس أن يتصرفوا؟
  • الأخلاق التطبيقية : كيف نأخذ المعرفة الأخلاقية ونضعها موضع التنفيذ؟

وصف

الأخلاق الوصفية هي شكل من أشكال البحث التجريبي في مواقف الأفراد أو الجماعات. بعبارة أخرى، هي فرع من الأخلاق الفلسفية أو العامة يُعنى بملاحظة عملية اتخاذ القرار الأخلاقي بهدف وصف الظاهرة. يسعى الباحثون في الأخلاق الوصفية إلى الكشف عن معتقدات الناس حول أمور مثل القيم، والصواب والخطأ في الأفعال، وخصائص الفاعلين الأخلاقيين الفاضلة. قد تتناول أبحاث الأخلاق الوصفية أيضًا المثل الأخلاقية للأفراد ، أو الأفعال التي تُكافئها المجتمعات أو تُعاقبها في القانون أو السياسة . الثقافة متغيرة عبر الأجيال وليست ثابتة، لذا سيأتي كل جيل بمجموعة أخلاقية خاصة به تُعتبر أخلاقياته. ومن ثم، تسعى الأخلاق الوصفية إلى تقييم مدى احتفاظ الأخلاق بمكانتها.

نظراً لأن الأخلاق الوصفية تتضمن بحثاً تجريبياً، فهي مجالٌ يُعنى به عادةً الباحثون في مجالات علم الأحياء التطوري ، وعلم النفس ، وعلم الاجتماع ، وعلم الإنسان . ومع ذلك، تُستخدم المعلومات المستقاة من الأخلاق الوصفية أيضاً في الحجج الفلسفية. [ 2 ] [ 3 ]

يمكن أن تكون نظرية القيم معيارية أو وصفية، ولكنها عادة ما تكون وصفية.

لورانس كولبرغ: مثال على الأخلاق الوصفية

يُعدّ لورانس كولبرغ مثالًا على علماء النفس الذين يعملون في مجال الأخلاق الوصفية. ففي إحدى دراساته، على سبيل المثال، سأل كولبرغ مجموعة من الصبية عن الصواب والخطأ في التصرف الذي قد يواجهه رجل في معضلة أخلاقية (وتحديدًا معضلة هاينز ): هل يسرق دواءً لإنقاذ زوجته، أم يمتنع عن السرقة حتى لو أدى ذلك إلى وفاتها؟ [ 4 ] لم يكن اهتمام كولبرغ منصبًا على الخيار الذي اتخذه الصبية، بل على المنطق الأخلاقي الكامن وراء قراراتهم. بعد إجراء عدد من الدراسات ذات الصلة، وضع كولبرغ نظرية حول تطور التفكير الأخلاقي لدى الإنسان، تهدف إلى عكس التفكير الأخلاقي الذي مارسه المشاركون في بحثه. يمكن تصنيف بحث كولبرغ ضمن الأخلاق الوصفية لأنه يصف التطور الأخلاقي الفعلي للبشر. أما لو كان هدفه، على النقيض، وصف كيفية تطور البشر أخلاقيًا، لكانت نظريته تندرج ضمن الأخلاق التوجيهية.

انظر أيضاً

مراجع

  1. "الأخلاق المقارنة | الفلسفة | بريتانيكا" . www.britannica.com . تاريخ الاسترجاع: 19 يناير 2022 .
  2. غرين، جوشوا د. (يوليو 2014). "ما وراء الأخلاق القائمة على التوجيه والتنفيذ: لماذا يُعدّ علم الأعصاب المعرفي مهمًا للأخلاق؟". الأخلاق . 124 (4): 695-726 . doi : 10.1086/675875 . S2CID 9063016 . 
  3. سينوت-أرمسترونغ، والتر؛ ويتلي، ثاليا؛ سوجدين، شيروود جيه بي (2012). "انقسام الأخلاق وأهميته للفلسفة" . مونيست . 95 (3): 355-377 . doi : 10.5840/monist201295319 .
  4. كولبرغ، لورانس، (1971). "مراحل النمو الأخلاقي كأساس للتربية الأخلاقية". في: سي إم بيك، بي إس كريتندن، وإي في سوليفان، المحررون. التربية الأخلاقية: مناهج متعددة التخصصات . تورنتو: مطبعة جامعة تورنتو.

للمزيد من القراءة

  • هامالاينن، نورا (2016). الأخلاق الوصفية: ماذا تعرف الفلسفة الأخلاقية عن الأخلاق؟ نيويورك: بالغراف ماكميلان. doi : 10.1057/978-1-137-58617-9 . ISBN 978-1-137-58617-9.
  • كولمان، ستيفن إدوين، "معالجة الصور الرقمية: تحليل وصفي لقواعد الأخلاق والقرارات الأخلاقية لمحرري الصور" (2007). أطروحات. 1304. https://aquila.usm.edu/dissertations/1304