الأخلاق التطبيقية
 | تتضمن هذه المقالة قائمة بالمراجع العامة ، لكنها تفتقر إلى الاستشهادات المضمنة الكافية . ( سبتمبر 2011 ) |
الأخلاق التطبيقية هي الجانب العملي للاعتبارات الأخلاقية . إنها الأخلاق فيما يتعلق بالأفعال في العالم الحقيقي واعتباراتها الأخلاقية في الحياة الخاصة والعامة، والمهن، والصحة، والتكنولوجيا، والقانون، والقيادة. [1] على سبيل المثال، تهتم الأخلاقيات الحيوية بتحديد أفضل نهج للقضايا الأخلاقية في علوم الحياة، مثل القتل الرحيم ، وتخصيص الموارد الصحية النادرة، أو استخدام الأجنة البشرية في البحث. [2] [3] [4] تهتم الأخلاق البيئية بالقضايا البيئية مثل مسؤولية الحكومة والشركات عن تنظيف التلوث. [5] تشمل أخلاقيات العمل واجبات المبلغين عن المخالفات تجاه الجمهور وأصحاب العمل. [6]
تاريخ
لقد توسعت دراسة الأخلاق التطبيقية لتتجاوز حدود الخطاب الفلسفي الأكاديمي. [7] لقد نشأ مجال الأخلاق التطبيقية، كما يبدو اليوم، من المناقشة المحيطة بالتقدم الطبي والتكنولوجي السريع في أوائل سبعينيات القرن العشرين، وقد تأسس الآن كفرع من فروع الفلسفة الأخلاقية. ومع ذلك، فإن الأخلاق التطبيقية، بطبيعتها، هي موضوع متعدد المهن لأنها تتطلب فهمًا متخصصًا للقضايا الأخلاقية المحتملة في مجالات مثل الطب أو الأعمال أو تكنولوجيا المعلومات. في الوقت الحاضر، توجد مدونات سلوك أخلاقية في كل مهنة تقريبًا. [8]
يمكن أن يتخذ نهج الأخلاق التطبيقية لفحص المعضلات الأخلاقية أشكالًا مختلفة عديدة، ولكن أحد أكثر الأساليب تأثيرًا واستخدامًا على نطاق واسع في الأخلاقيات الحيوية وأخلاقيات الرعاية الصحية هو نهج المبادئ الأربعة الذي طوره توم بوشامب وجيمس تشيلدريس . [9] يتضمن نهج المبادئ الأربعة، والذي يُطلق عليه عادةً المبدئية ، النظر في أربعة مبادئ أخلاقية أولية وتطبيقها : الاستقلال ، وعدم الإيذاء ، والإحسان ، والعدالة .
النظرية الداعمة
تتميز الأخلاق التطبيقية عن الأخلاق المعيارية ، التي تهتم بمعايير السلوك الصحيح والخاطئ، وعن الأخلاق الفوقية ، التي تهتم بطبيعة الخصائص الأخلاقية والتصريحات والمواقف والأحكام. [10]
ورغم أن هذه المجالات الثلاثة من الأخلاق تبدو متميزة، فإنها مترابطة أيضاً. وكثيراً ما يستند استخدام نهج الأخلاق التطبيقية إلى النظريات الأخلاقية المعيارية التالية:
- الأخلاق النفعية ، والتي ترى أن صحة الأفعال تعتمد فقط على عواقبها. [11] نظرية النفعية النموذجية هي النفعية ، والتي ترى بشكل كلاسيكي أن ما إذا كان الفعل صحيحًا أخلاقيًا يعتمد على ما إذا كان يزيد من الرفاهية النفسية الصافية المجمعة. جاءت التطورات الرئيسية لهذه النظرية من جيريمي بينثام وجون ستيوارت ميل اللذين ميزوا بين النفعية للفعل والقاعدة . تم إجراء تطورات لاحقة ملحوظة من قبل هنري سيدجويك الذي قدم أهمية الدافع أو القصد ، و RM Hare الذي قدم [12] أهمية التفضيل في اتخاذ القرار النفعي. تشمل الأشكال الأخرى للنفعية الأولوية .
- الأخلاقيات الواجبية ، والتي ترى أن الأفعال لها صواب أو خطأ متأصل بغض النظر عن سياقها أو عواقبها. يتجسد هذا النهج في فكرة إيمانويل كانط عن الأمر المطلق ، والذي كان مركز نظرية كانط الأخلاقية القائمة على الواجب . نظرية أخلاقية رئيسية أخرى هي القانون الطبيعي ، والتي طورها توما الأكويني بشكل كبير وهي جزء مهم من تعاليم الكنيسة الكاثوليكية حول الأخلاق. ترى الأخلاقية الحدية أن القواعد يجب أن تحكم حتى نقطة معينة على الرغم من العواقب السلبية؛ ولكن عندما تصبح العواقب وخيمة لدرجة أنها تتجاوز عتبة محددة، تتولى النفعية زمام الأمور. [13]
- أخلاق الفضيلة ، المستمدة من مفاهيم أرسطو وكونفوشيوس ، والتي تؤكد أن العمل الصحيح سيكون هو الذي يختاره وكيل "فاضل" مناسب.
يمكن أن تتعارض النظريات الأخلاقية المعيارية عند محاولة حل المعضلات الأخلاقية في العالم الحقيقي. أحد الأساليب التي تحاول التغلب على الانقسام بين النفعية وعلم الأخلاق هو التفكير القائم على الحالات ، والمعروف أيضًا باسم الاستدلال بالقضايا . لا يبدأ الاستدلال بالقضايا بالنظرية، بل يبدأ بالحقائق المباشرة لقضية حقيقية وملموسة. في حين يستخدم الاستدلال بالقضايا النظرية الأخلاقية، إلا أنه لا ينظر إلى النظرية الأخلاقية باعتبارها أهم سمة من سمات الاستدلال الأخلاقي. يتحدى علماء الاستدلال بالقضايا، مثل ألبرت جونسون وستيفن تولمين ( إساءة استخدام الاستدلال بالقضايا ، 1988)، النموذج التقليدي للأخلاق التطبيقية. بدلاً من البدء من النظرية وتطبيق النظرية على حالة معينة، يبدأ علماء الاستدلال بالحالة المعينة نفسها ثم يسألون عن السمات الأخلاقية المهمة (بما في ذلك كل من النظرية والاعتبارات العملية) التي يجب مراعاتها لتلك الحالة المعينة. في ملاحظاتهما على لجان الأخلاقيات الطبية، لاحظ جونسن وتولمين أن الإجماع في القضايا الأخلاقية الإشكالية بشكل خاص ينشأ غالبًا عندما يركز المشاركون على حقائق القضية، بدلاً من التركيز على الإيديولوجية أو النظرية . وبالتالي، قد يتفق الحاخام والقس الكاثوليكي واللاأدري على أن النهج الأفضل في هذه الحالة بالذات هو حجب الرعاية الطبية غير العادية، في حين يختلفون حول الأسباب التي تدعم مواقفهم الفردية. من خلال التركيز على الحالات وليس على النظرية، يزيد المشاركون في المناقشة الأخلاقية من احتمالات الاتفاق.
تميزت الأخلاق التطبيقية لاحقًا عن نظرية المعرفة التطبيقية الناشئة ، والتي تندرج أيضًا تحت مظلة الفلسفة التطبيقية . بينما كانت الأولى معنية بالتطبيق العملي للاعتبارات الأخلاقية، تركز الأخيرة على تطبيق نظرية المعرفة في حل المشكلات العملية. [14]
انظر أيضا
- الأخلاق الاقتصادية – تطبيق المبادئ الأخلاقية على الظواهر الاقتصادية
- الإيثار الفعال – حركة فلسفية واجتماعية
- الأخلاقيات الطبية – نظام المبادئ الأخلاقية لممارسة الطب
- مخطط الأخلاقيات – نظرة عامة ودليل موضوعي للأخلاقيات
- الفلسفة – دراسة الأسئلة العامة والأساسية
- مبدأ الحيطة والحذر – استراتيجية إدارة المخاطر
- ماجستير في الأخلاق التطبيقية – ماجستير مهني في الفلسفة في الصين
مراجع
- ^ بيترسن ، توماس سوبيرك. ريبيرج ، جيسبر (2010). “الأخلاق التطبيقية”. أكسفورد الببليوغرافيات . دوى :10.1093/أوبو/9780195396577-0006. رقم ISBN 978-0-19-539657-7. مؤرشف من الأصل في 19 يوليو 2017 . استرجاع 25 يونيو 2017 .
- ^ "الإعاقة وتقنين الرعاية الصحية". موسوعة ستانفورد للفلسفة . مختبر أبحاث الميتافيزيقا، قسم الفلسفة، جامعة ستانفورد. 29 يناير 2016. مؤرشف من الأصل في 15 يناير 2024. تم الاسترجاع 25 يونيو 2017 .
- ^ "القتل الرحيم الطوعي". موسوعة ستانفورد للفلسفة . مختبر أبحاث الميتافيزيقا، قسم الفلسفة، جامعة ستانفورد. 24 مايو 2022 [18 أبريل 1996]. مؤرشف من الأصل في 6 أغسطس 2013. تم الاسترجاع 25 يونيو 2017 .
- ^ "أخلاقيات أبحاث الخلايا الجذعية". موسوعة ستانفورد للفلسفة . مختبر أبحاث الميتافيزيقا، قسم الفلسفة، جامعة ستانفورد. 19 ديسمبر 2018 [25 أبريل 2008]. مؤرشف من الأصل في 15 يونيو 2013. تم الاسترجاع 25 يونيو 2017 .
- ^ كوتشران، ألاسدير. "الأخلاق البيئية". موسوعة الفلسفة على الإنترنت . تم استرجاعه في 25 يونيو 2017 .
- ^ "أخلاقيات العمل". موسوعة ستانفورد للفلسفة . مختبر أبحاث الميتافيزيقا، قسم الفلسفة، جامعة ستانفورد. 8 يونيو 2021 [17 نوفمبر 2016]. مؤرشف من الأصل في 12 ديسمبر 2012. تم الاسترجاع 25 يونيو 2017 .
- ^ بايرتز، ك. (2002) التنوير الذاتي للأخلاق التطبيقية، في: تشادويك، ر. وشرودر، د. (المحرران) الأخلاق التطبيقية، المجلد 1. 36-51، لندن: روتليدج
- ^ Giorgini, V., Mecca, JT, Gibson, C., Medeiros, K., Mumford, MD, Connelly, S., & Devenport, LD (2015). تصورات الباحثين للمبادئ التوجيهية الأخلاقية وقواعد السلوك. المساءلة في البحث، 22(3)، 123-138.
- ^ Beauchamp, TL و Childress, JF (1994) مبادئ الأخلاق الطبية، نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد.
- ^ "الأخلاق التطبيقية" موسوعة الفلسفة على الإنترنت. تم استرجاعه في 25 يونيو 2017.
- ^ Sinnott-Armstrong, Walter (2019), "Consequentialism", in Zalta, Edward N. (ed.), The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Summer 2019 ed.), Metaphysics Research Lab, Stanford University , تم الاسترجاع في 16 فبراير 2021
- ^ هير، ريتشارد ميرفين (1992). التفكير الأخلاقي: مستوياته ومنهجه وهدفه (الطبعة السابعة). أكسفورد: دار نشر كلارندون. رقم ISBN 978-0-19-824659-6.
- ^ ألكسندر، لاري؛ مور، مايكل (2020)، "الأخلاقيات الأخلاقية"، في زالتا، إدوارد ن. (محرر)، موسوعة ستانفورد للفلسفة (طبعة شتاء 2020)، مختبر أبحاث الميتافيزيقيا، جامعة ستانفورد ، تم الاسترجاع في 16 فبراير 2021
- ^ كارفالو، مي (2012). الطبيعة والإدراك والنظام الأول: الأبحاث العلمية الحالية حول الأنظمة الطبيعية والإدراكية. دوردرخت: سبرينغر ساينس آند بيزنس ميديا. ص. 68. ISBN 978-94-010-7844-3.
قراءة إضافية
- تشادويك، آر إف (1997). موسوعة الأخلاق التطبيقية . لندن: أكاديميك بريس. رقم ISBN 0-12-227065-7.
- سينجر، بيتر (1993). الأخلاق العملية . مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 0-521-43971-X.(دراسة أحادية)
- كوهين، أندرو آي. (2005). مناقشات معاصرة في الأخلاق التطبيقية . وايلي بلاكويل. ISBN 978-1-4051-1548-3.
- لافوليت، هيو (2002). الأخلاق في الممارسة (الطبعة الثانية). دار بلاكويل للنشر. رقم ISBN 0-631-22834-9.
- سينجر، بيتر (1986). الأخلاق التطبيقية . مطبعة جامعة أكسفورد. رقم ISBN 0-19-875067-6.
- فراي، آر جي (2004). رفيق الأخلاق التطبيقية . بلاكويل. رقم ISBN 1-4051-3345-7.
روابط خارجية
- الأخلاق التطبيقية في PhilPapers
- "الأخلاق التطبيقية". موسوعة الفلسفة على الإنترنت .
