ديفني موري

ديفنيموري ، أو ديفني موري ، موقع أثري بوذي يقع شمال ولاية غوجارات ، على بُعد حوالي كيلومترين (1.2 ميل) من مدينة شاملاجي ، في مقاطعة أرافالي شمال غوجارات ، الهند . يُؤرَّخ الموقع، وفقًا لآراء مختلفة، إلى القرن الثالث أو الرابع الميلادي، أو حوالي عام 400 ميلادي. [ 2 ] [ 3 ] ارتبط موقعه بطرق التجارة والقوافل في منطقة غوجارات. [ 4 ] كشفت الحفريات في الموقع عن قطع أثرية بوذية تعود إلى ما قبل القرن الثامن في الطبقة السفلى، وأعمال فنية بوذية وهندوسية مختلطة من فترة غوجارا-براتيهارا في الطبقة الوسطى، تعلوها أوانٍ خزفية مزججة إسلامية تُنسب إلى القرن الرابع عشر. [ 2 ] تم التنقيب في الموقع بين عامي 1960 و1963. [ 2 ] غمرت مياه خزان ميسو الموقع، [ 2 ] وهو مشروع بدأ عام 1959 واكتمل بين عامي 1971 و1972 على نهر ميسو القريب. [ 5 ] 

الاكتشافات الأثرية

منحوتات بوذية

يضم موقع ديفني موري العديد من المنحوتات البوذية المصنوعة من الطين المحروق (ولكن لا توجد منحوتات حجرية)، والتي يعود تاريخها أيضًا إلى القرنين الثالث والرابع الميلاديين، وتُعد من بين أقدم المنحوتات التي يمكن العثور عليها في ولاية غوجارات . [ 2 ] توجد هذه البقايا في متحف شاملاجي ومتحف بارودا ومعرض الصور . [ 6 ]

فيهاراس

ديفنيموري فيهارا

يتميز دير ديفني موري بنمط بناء فريد، حيث يُبنى ضريحٌ مُصوَّرٌ مُقابل المدخل. وقد بدأ هذا النمط في مواقع شمال غرب الهند، مثل كالاوان (في منطقة تاكسيلا ) أو دارماراجيكا . [ 3 ] ويُعتقد أن هذا النمط المعماري أصبح فيما بعد النموذج الأولي لتطوير الأديرة التي تضم أضرحة في ديفني موري، وأجانتا ، وأورانجاباد ، وإيلورا ، ونالاندا، وراتناجيري، وأوديشا ، وغيرها. [ 3 ] [ 7 ] بُنيت الأديرة في ديفني موري من الطوب المحروق. [ 2 ]

كما تحتوي ديفني موري على كهوف سكنية مزودة بخزانات مياه، كما هو الحال في أوباركوت في جوناجاد . [ 8 ] [ 9 ]

ستوبا

يضم موقع ديفني موري أيضًا ستوبا عُثر فيها على رواسب من الآثار المتراكمة. [ 10 ] وهذه هي الحالة الوحيدة لستوبا قائمة بذاتها في منطقة غوجارات. [ 8 ] وقد عُثر على تسعة تماثيل لبوذا داخل الستوبا. [ 11 ] تُظهر تماثيل بوذا بوضوح تأثير الفن اليوناني البوذي في غاندارا ، [ 1 ] ووُصفت بأنها أمثلة على فن غرب الهند في عهد الساتراب الغربيين . [ 1 ]

التواريخ والتأثيرات

تم العثور على صندوق الآثار الحجري في ديفني موري، باسم ملك الساتراب الغربيين رودراسينا. [ 12 ]

تم استخراج ثلاثة صناديق للآثار من المعبد. [ 13 ] يحمل أحد هذه الصناديق نقشًا يذكر تاريخًا: السنة 127 من حكم حاكم ساتراب الغرب رودراسينا : [ 2 ]

"في السنة 127 من حكم ملوك كاثيكا ، عندما كان الملك رودراسينا يحكم، تم تشييد هذه الستوبا، التي كانت بمثابة راية لهذه الأرض. كان ذلك في اليوم الخامس من بهادرا بادا ."

ترجمة البروفيسور إس إن تشودري [ 14 ] [ 15 ]

بما أن الساتراب الغربيين قد أرّخوا عملاتهم في عصر ساكا ، فإن هذا التاريخ سيكون عام 204 ميلادي، وسيكون الحاكم هو رودراسينا الأول . [ 2 ] إذا تم احتسابه مع عصر كالاتشوري ، فسيكون التاريخ عام 375 ميلادي والحاكم هو رودراسينا الثالث. [ 16 ]

عملة معدنية لرودراسيمها الثاني (305-313 م)، تشبه تلك التي تم اكتشافها في ستوبا ديفنيموري.

احتوى صندوق ثانٍ على ثماني عملات معدنية لحكام الساتراب الغربيين ، إحداها عملة للحاكم فيسفاسينا (294-305). [ 2 ] العملات بالية، ولكن عُثر في المجموعة على عملات لحاكمين آخرين: عملة لرودراسينا الأول (203-220 م) وعملة لرودراسيمها (305-313 م) شبه جديدة. [ 13 ] وبسبب هذه التواريخ المختلفة، يُؤرَّخ موقع ديفني موري أحيانًا إلى القرن الثالث، وأحيانًا إلى القرن الرابع. [ 2 ] ومع ذلك، فإن غياب عملات الساتراب الغربيين اللاحقة والتواريخ المختلفة قد يشير إلى أن الستوبا أُعيد بناؤها في وقت ما، وكان تاريخ بنائها النهائي بعد فترة وجيزة من 305-313. [ 13 ]

بحسب ميهتا وتشودري، يُثبت فن ديفني موري وجود تقاليد فنية غربية هندية تعود إلى ما قبل عصر غوبتا. ويشيران إلى أن هذه التقاليد ربما أثرت في فن كهوف أجانتا وسارناث وغيرها من المواقع منذ القرن الخامس الميلادي فصاعدًا. في الواقع، يُمثل ديفني موري امتدادًا لتأثير غاندارا إلى شبه القارة الهندية، والذي استمر محليًا في مواقع ميربور خاص وشامالاجي ودهانك، قبل قرن من امتداد هذا التأثير إلى أجانتا وسارناث. [ 17 ]

يُخالف شاه هذا الرأي، ويؤكد أن فنون غاندارا هي التي أثرت في هذه الفنون، بينما تأثر فن غوبتا بالتقاليد الغربية لما قبل عصر غوبتا. ويرى شاستوك أن أهمية هذا الاكتشاف تكمن في وجود مراكز متعددة. أما ويليامز، فيرى أنه من الصعب قبول أي من هاتين النظريتين، لأن "العديد من السمات كانت مستخدمة لفترة طويلة جدًا بحيث لا تحمل دلالة زمنية"، وقد يكون التراث الهندي الغربي مزيجًا من الابتكار المحلي وتأثيرات مدرسة ماثورا. [ 13 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ١ ٢ ٣ مجلة الرابطة الدولية للدراسات البوذية، المجلد ٤، ١٩٨١، العدد ١، مجموعة استثنائية من تماثيل بوذا المرسومة في أجانتا، ص ٩٧ والملاحظة ٢
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 شاستوك، سارة ل. (1985). منحوتات شامالاجي وفن القرن السادس في غرب الهند . بريل. الصفحات  24-27 مع الحواشي. ISBN 9004069410.
  3. 1 2 3 بيرندت، كورت أ. (2004). Handbuch der Orientalistik . بريل. ص. 170. ردمك  9004135952.
  4. ^ ميشرا، سوزان فيرما. راي، هيمانشو برابها (2016). علم آثار الأماكن المقدسة: المعبد في غرب الهند، القرن الثاني قبل الميلاد – القرن الثامن الميلادي . روتليدج. ص. 44. ردمك  9781317193746.
  5. خزان مياه ميشوو ، حكومة ولاية غوجارات (الهند)
  6. إيشيكاوا، كين (2019). "غاندارا أكثر من ماثورا: تأثيرات غاندارا كبيرة ومستمرة تم توطينها في الثقافة المادية البوذية في غوجارات وما وراءها، حوالي 400-550 م" في "الروابط العالمية لفن غاندارا" . ص 156 وما بعدها. 
  7. ^ بيرندت، كورت أ. (2004). Handbuch der Orientalistik . بريل. ص. 171. ردمك  9004135952.
  8. 1 2 ميشرا، سوزان فيرما؛ راي، هيمانشو برابها (2016). علم آثار الأماكن المقدسة: المعبد في غرب الهند، القرن الثاني قبل الميلاد – القرن الثامن الميلادي . روتليدج. ص. 17. رقم ISBN  9781317193746.
  9. ^ ميشرا، سوزان فيرما. راي، هيمانشو برابها (2016). علم آثار الأماكن المقدسة: المعبد في غرب الهند، القرن الثاني قبل الميلاد – القرن الثامن الميلادي . روتليدج. ص. 35. رقم ISBN  9781317193746.
  10. ^ بيرندت، كورت أ. (2004). Handbuch der Orientalistik . بريل. ص. 73. ردمك  9004135952.
  11. ^ لو ، هوو فوك (2010). العمارة البوذية . جرافيكول. ص. 200. ردمك  9780984404308.
  12. يي، جوي ليدو. الروابط العالمية لفن غاندارا . ص 163. 
  13. 1 2 3 4 شاستوك، سارة إل. (1985). منحوتات الشامالاجي وفنون القرن السادس في غرب الهند . بريل. ص 28 – 31. ISBN  9004069410.
  14. ^ "ديف ني موري" . 19 نوفمبر 2014 . تم الاسترجاع في 4 نوفمبر 2017 .
  15. شوبن، غريغوري (2005). أوهام وشذرات من بوذية ماهايانا في الهند: المزيد من الأوراق المجمعة . مطبعة جامعة هاواي. ص 244. ISBN  9780824825485.
  16. غوش، أمالاناندا. موسوعة الآثار الهندية . بريل. ص. 173. ردمك  9004092641.
  17. إيشيكاوا، كين (2020). "غاندهارا أكثر من ماثورا: تأثيرات غاندهارا كبيرة ومستمرة في الثقافة المادية البوذية في غوجارات وما وراءها، حوالي 400-550 م" في "الروابط العالمية لفن غاندهارا" (ملف PDF) . دار نشر أركيوبريس للآثار. ص 157. علاوة على ذلك، سأتتبع موجات تأثيرات غاندهارا التي لوحظت في ديفنيموري، والتي وصلت في غضون قرن أو بعده إلى سارناث وأجانتا، واستمرت محليًا في شامالاجي في شمال غوجارات، ودهانك في سوراشترا في الهند، وميربور خاص في السند في باكستان. 
  18. هارلي، جيمس سي. فن وعمارة شبه القارة الهندية . مطبعة جامعة ييل. ص 117. ISBN  978-0-300-06217-5.
  19. علم الآثار الهندي 1960-1961 مراجعة . ص 58، البند 19. 

مصادر