ديك ليتش

استوحى ليتش فكرة "الاحتساء" من جلسات الجلوس على طاولات الغداء في الجنوب. ^{[ 3 ]}

في 21 أبريل 1966، نظم أعضاء فرع نيويورك لجمعية ماتاشين اعتصامًا احتجاجيًا بهدف تغيير الوضع القانوني. ^{[ 6 ]} خطط ديك ليتش، رئيس الجمعية، وكريغ رودويل، نائب الرئيس، وجون تيمونز، الناشط في حركة ماتاشين، للفت الانتباه إلى هذه الممارسة من خلال تعريف أنفسهم كمثليين قبل طلب مشروب، وذلك لإخضاع هذا التنظيم للتدقيق القضائي. ويُقال إن ليتش صرّح قائلًا: "نحن مثليون. نحن ملتزمون بالنظام، ونعتزم الحفاظ عليه، ونطلب الخدمة." ^{[ 3 ]}

استهدف الثلاثة في البداية مطعم "القرية الأوكرانية الأمريكية" الواقع عند تقاطع شارع سانت مارك والجادة الثالثة في إيست فيليدج بمانهاتن، والذي كان يحمل لافتة كُتب عليها: "إذا كنت مثليًا، فالرجاء المغادرة". وبحسب ليتش، "بصفتنا مثليين، وصلنا متأخرين" عندما حضر الثلاثة بعد أن سأل مراسل صحيفة نيويورك تايمز مدير المطعم عن الاحتجاج، وكان المدير قد أغلق المطعم لذلك اليوم. ^{[ 7 ]} ثم استهدفوا فندق هوارد جونسون وحانة تُدعى وايكيكي، حيث تم تقديم الخدمة لهم رغم اللافتة، وقال أحد العاملين في الحانة لاحقًا: "كيف لي أن أعرف أنهم مثليون؟ إنهم لا يفعلون أي شيء يدل على ميولهم المثلية". ^{[ 7 ]}

بعد شعورهم بالإحباط، توجهوا إلى حانة جوليوس ، حيث أُلقي القبض على رجل دين قبل أيام بتهمة التماس الجنس. وانضم إليهم هناك راندي ويكر ، أحد أعضاء مجموعة ماتاشين ، ^{[ 8 ]} بالإضافة إلى فريد دبليو ماكدارا ، مراسل صحيفة نيويورك تايمز ومصور صحيفة فيليدج فويس . وُضعت لافتة على النافذة كُتب عليها: "هذا مكان دُهم". بدأ النادل في البداية بتحضير مشروب لهم، لكنه وضع يده على الكأس الذي قام ماكدارا بتصويره، بعد أن أعلن ليتش: "نحن مثليون". وأضاف: "نحن ملتزمون بالنظام، ونعتزم البقاء كذلك، ونطلب الخدمة". ^{[ 9 ]} وفي اليوم التالي، نشرت صحيفة نيويورك تايمز عنوانًا رئيسيًا يقول: "3 منحرفين يدعون إلى طردهم من الحانات". ^{[ 3 ]}

ثم طعن آل ماتاشين في قانون الخمور أمام المحكمة، وقضت المحاكم بحق المثليين في التجمع السلمي، مما فند ادعاء جمعية الخمور الأمريكية السابق بأن وجود زبائن مثليين يُعد تلقائيًا سببًا كافيًا لتوجيه تهمة إدارة مكان "مُخلّ بالنظام العام". ورغم أن المعركة القضائية لم تُسفر عن قرار حاسم كما كان يأمل الرجلان، إلا أن الحدث نفسه أشعل الأمل في نفوس مجتمع المثليين، باعتباره ربما أول عمل علني للعصيان المدني للمثليين. ^{[ 3 ]} ورغم أن حانات المثليين أصبحت قانونية في نهاية المطاف بعد تحدٍ مماثل في نيوجيرسي، إلا أن الشرطة ما زالت تختلق الأعذار لمداهمة حانات المثليين. ^{[ 10 ]}

يذكر سجل خدمة المتنزهات الوطنية للأماكن التاريخية لحانة جوليوس ما يلي: "يعتبر الباحثون في تاريخ المثليين أن جلسة الشرب في جوليوس حدثًا رئيسيًا أدى إلى نمو الحانات المثلية المرخصة وتطور الحانة لتصبح المساحة الاجتماعية المركزية للرجال والنساء المثليين في المدن." ^{[ 11 ]}

يقيم البار الآن حفلاً شهرياً يُسمى "ماتاشين" تكريماً لرواد حقوق المثليين الأوائل. ^{[ 7 ]}

خلال أحداث شغب ستونوول ، كان ليتش أول صحفي مثلي الجنس يغطي أحداث الشغب. ^{[ 12 ]}

في 28 يونيو 1969، شهد ليتش أحداث شغب ستونوول في قرية غرينتش بعد أن استقل سيارة أجرة وسار إلى هناك إثر سماعه في بث إذاعي متأخر عن اندلاع اضطرابات خارج حانة للمثليين في قرية غرينتش. وبعد أن أخلت الشرطة المنطقة، عاد إلى مكاتب ماتاشين وكتب عن أحداث الشغب، ليصبح بذلك أول من يتحدث عن هذا الحدث. ^{[ 13 ]} في البداية، نُشرت روايته كرسالة إخبارية خاصة من ماتاشين لتوزيعها على أعضاء ماتاشين في نيويورك، ثم نُشرت نسخة منها في عدد سبتمبر 1969 من مجلة ذا أدفوكيت . ^{[ 14 ]}

من التقرير المنشور:

في لحظة، اندفع نحو خمسين أو أكثر من المثليين، ممن كان يُوصفون بـ"الخجولين"، نحو الشرطة وأعادوا الصبي إلى وسط الحشد. ثم شكّلوا صفًا واحدًا ورفضوا السماح للشرطة بالدخول لاستعادة أسيرهم، بل سمحوا للشرطة بضربهم بالعصي بدلًا من السماح لهم بالمرور. كان هذا جانبًا مثيرًا للاهتمام في المظاهرات، حيث أظهر أولئك الذين يُوصفون عادةً بـ"المخنثين" أو "المترددين" شجاعةً وحكمةً كبيرتين خلال الأحداث. أنقذت شجاعتهم وجرأتهم الكثيرين من الأذى، وساعد حسّ الفكاهة لديهم وروح الدعابة لديهم في منع الحشود من أن تصبح عدوانية أو عنيفة للغاية. ^{[ 14 ]}

كتب ليتش بانتظام في أول صحيفة للمثليين في مدينة نيويورك، والتي تحمل اسم "غاي" (التابعة لمجلة "سكرو "). ^{[ 15 ]} شجعه رئيس تحريره ومالك "غاي" على إجراء مقابلة مع مغنية مغمورة آنذاك تُدعى بيت ميدلر . نُشرت المقابلة في عدد 26 أكتوبر 1970 من الصحيفة، بعنوان "العالم كله حمام!". وكانت هذه أول مقابلة تُنشر لبيت ميدلر على الإطلاق. ^{[ 16 ]}