ديمتري جالكوفسكي

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

دميتري يفغينييفيتش جالكوفسكي ( الروسية : Дмитрий Евгеньевич Галковский ؛ من مواليد 4 يونيو 1960، موسكو، اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية) كاتب وصحفي وفيلسوف ومدون ومستخدم YouTube روسي . اشتهر بأنه مؤلف الرواية الفلسفية " الطريق المسدود اللانهائي " ( Бесконечный тупик ) وباعتباره مطور النظرية التاريخية "المستعمرة المشفرة".

سيرة

وُلد ديمتري غالكوڤسكي في 4 يونيو 1960 في موسكو لعائلة من الطبقة العاملة. كان والده مهندسًا في شركة زيل ، وكانت والدته خياطة. وينحدر كلا والديه من عائلات رجال دين أرثوذكس روس . [ 1 ] تخرج من المدرسة رقم 51 في موسكو عام 1977. [ 2 ]

في عام 1980، التحق بالقسم المسائي لكلية الفلسفة في جامعة موسكو الحكومية (متخصصًا في تاريخ الفلسفة القديمة )، وتخرج في عام 1986. لم يتمكن من العثور على وظيفة رسمية، وكان يعيل نفسه من خلال إعادة إنتاج وبيع الأدب المحظور بشكل غير قانوني.

الأعمال الرئيسية

المأزق اللانهائي

(ترجمات بديلة: طريق مسدود لا نهاية له ، مأزق لا نهاية له ).

كان أول عمل رئيسي لغالكوفسكي رواية فلسفية بعنوان " المأزق اللانهائي ". يتألف العمل من ثلاثة أجزاء. الجزء الأول، الذي أُنجز عام ١٩٨٤ بعنوان "العالم المستدير"، هو تحليل موجز لأعمال الفيلسوف الروسي فاسيلي روزانوف ، وتكريم لها . لم تُنشر كتابات روزانوف خلال الحكم السوفيتي، وأصبح مغمورًا إلى حد ما بحلول الوقت الذي كان غالكوفسكي يكتب فيه. يجادل كتاب "العالم المستدير" بأن أعمال روزانوف "حديثة جدًا وذات صلة" بروسيا في أواخر القرن العشرين، وأنه "ربما... الفيلسوف الروسي الأكثر حداثة".

الجزء الثاني من كتاب "المأزق اللانهائي "، المشار إليه في الطبعة الثالثة بـ"المأزق اللانهائي (النص الرئيسي)"، عبارة عن مقال (أُنجز عام ١٩٨٥) يُفصّل العديد من الحجج الواردة في كتاب "العالم المستدير". في هذا العمل، يُوضع روزانوف في سياق أوسع لتاريخ وفلسفة روسيا في القرن التاسع عشر . يقارن المقال روزانوف بشكل إيجابي مع كتّاب مثل نيكولاي تشيرنيشيفسكي ونيكولاي بيرديايف ، اللذين يصفهما غالكوڤسكي بأنهما "طفوليان" و"ثرثاران". يجادل غالكوڤسكي بأن اللغة الروسية غامضة بطبيعتها، وأن الثقافة الروسية أكثر ملاءمة للإيمان (المرتبط بـ"الصمت") من العقل ("اللوغوس" أو "الكلام"). وفقًا لهذا التفسير، فإن الطبيعة المجزأة لكتابات روزانوف المتأخرة هي التعبير الأمثل عن طريقة التفكير الروسية.

يُطلق على الجزء الثالث من كتاب "المأزق اللانهائي " اسم "تعليقات على "المأزق اللانهائي"، ويتألف من 949 تعليقًا (مقتطفات نصية تتراوح أطوالها بين جملة واحدة وعدة صفحات). يُعنى كل تعليق بعبارة واحدة، إما من النص الرئيسي في الجزء الثاني، أو من تعليق سابق. وبذلك، تتخذ التعليقات بنية شجرية ، حيث يُعلق فرع رئيسي على النص الرئيسي، وتتفرع منه فروع أصغر، مُشكلةً نصًا تشعبيًا . تُشكل التعليقات الجزء الأكبر من النص الإجمالي لكتاب "المأزق اللانهائي" (يشغل الجزء الثالث 1077 صفحة من أصل 1230 صفحة في الطبعة الثالثة).

يشبه الطابع المتقطع والحلقي للتعليقات أسلوب روزانوف في الكتابة. ومع ذلك، فرغم أن روزانوف كان مصدر الإلهام الرئيسي لعمل غالكوڤسكي، إلا أنه ليس سوى واحد من بين العديد من المواضيع التي نوقشت في الجزء الثالث من كتاب "المأزق اللانهائي ". وتشمل المواضيع الرئيسية التي يغطيها النص التشعبي ما يلي:

  • هجوم على المكانة الرفيعة للأدب الروسي في الثقافة الروسية . يعتقد غالكوڤسكي أن مذهب "الواقعية" الذي تبناه الأدب الروسي لم يكن سوى واجهة زائفة لأجندة ثورية. ووفقًا لهذا التفسير، يستخدم الأدب الروسي مظهرًا واقعيًا مفرطًا لوصف أشياء لم تكن شائعة في الواقع، وغالبًا ما كانت من ابتكارات المؤلفين السريالية. فعلى سبيل المثال، يفسر غالكوڤسكي أعمال نيكولاي غوغول على أنها تعبير خيالي وغير منطقي من المؤلف نفسه عن غموض اللغة الروسية، ويخلص إلى أن تأثير غوغول أصبح ضارًا بشكل لا يمكن إصلاحه عندما فُسِّر هذا العمل على أنه نقد واقعي للمجتمع الروسي. وبشكل عام، يعارض غالكوڤسكي فكرة أن يكون للكتاب تأثير سياسي واجتماعي.
  • يُقدّم غالكوڤسكي رؤية تاريخية مُنقّحة لتاريخ روسيا في القرن التاسع عشر، وصولًا إلى الثورة الروسية . ويجادل بأن الحركات الثورية كانت تحظى برعاية، بل وإشراف مباشر في كثير من الأحيان، من الشرطة الإمبراطورية. ويصف الحركة الثورية، بدءًا من ثورة الديسمبريين ، بأنها سلسلة من "الاستفزازات المزدوجة" التي تعمّدت فيها عناصر من الحكومة تخريب ردّها على الأعمال الثورية. ويرى غالكوڤسكي أن الثورة أصبحت حتمية في عهد نيكولاس الثاني، نتيجةً للخيانة المُتجذّرة على جميع مستويات الحكومة. ويستشهد بانتشار الماسونية في المجتمع الروسي، وتأثير اليهود في الحركات الثورية، لكنه يُلمّح إلى أن نجاحها كان مُستوحى ومُموّلًا من قِبل حكومات أوروبية بهدف تدمير النظام الملكي الروسي.
  • يُشكك كتاب " المأزق اللانهائي" في شخصية وأعمال الفيلسوف الروسي فلاديمير سولوفيوف ، أحد أبرز الشخصيات في الفلسفة الدينية الروسية. يصوّر غالكوڤسكي سولوفيوف على أنه انتهازي جاهل إلى حد كبير بالفلسفة اليونانية والمسيحية التي حاول تلخيصها في أعماله. ويلمّح الكتاب إلى أن هدف سولوفيوف الرئيسي كان خلق شكل كاريكاتوري من المحافظة لصرف الانتباه عن المفكرين القوميين الأكثر "أصالة" مثل يوري سامارين. ويوجه غالكوڤسكي انتقادات مماثلة لنيكولاي بيرديايف ، الذي يعتبره تقليدًا لسولوفيوف في القرن العشرين.
  • طبيعة اللغة الروسية نفسها. يشير غالكوڤسكي إلى ما يعتبره غموضًا في اللغة الروسية، مستندًا إلى ثنائية "الصمت" و"الكلام" المطروحة في "النص الرئيسي". ويرى أن غموض اللغة يجعل من الصعب تقديم تصوير واضح للشر في عمل مكتوب. ويقدم أمثلة من الأدب الروسي تستخدم اللغة "لإخفاء" الصراعات النفسية أو الأيديولوجية.
  • مشاعر الوحدة التي تنتاب المؤلف (يشير غالكوڤسكي إلى نفسه مستخدمًا اسم عائلة والدته قبل الزواج "أودينوكوف"، والذي يعني "الوحيد")، وتجارب طفولته، وعلاقته بوالده. تشكل هذه المقاطع تباينًا أدبيًا (غالبًا ما يكون غنائيًا) مع المقاطع الفلسفية الأكثر عمقًا في النص. ومع ذلك، يلمح غالكوڤسكي أيضًا إلى أن تجربته هي نتيجة طبيعية للتطورات التاريخية والأدبية التي يناقشها في الرواية.

وتتناول العديد من المواضيع الأخرى بشكل عابر، بما في ذلك طبيعة الفلسفة وهدفها، ومناقشة الأفلاطونية والأرسطية ، وتحليل شخصيتي أنطون تشيخوف وفلاديمير لينين .

الاستقبال النقدي

نُشرت أجزاء من رواية "المأزق اللانهائي" في الاتحاد السوفيتي في كلٍّ من مجلة " نوفي مير " الليبرالية ومجلة " ناش سوفريمنيك " القومية . [ 3 ] وقد أثارت الرواية بعض الاهتمام والنقاش في الصحافة، على الرغم من أن العديد من النقاد الرسميين أدانوا الرواية. يحتوي الإصدار الثالث من "المأزق اللانهائي" على مجموعة مختارة من ردود الفعل النقدية الافتراضية (التي كتبها غالكوڤسكي نفسه) على العمل، من مختلف الأطياف الأيديولوجية. [ 4 ]

كما ورد ذكر المأزق اللانهائي في:

  • «من أليشكوفسكي إلى جالكوفسكي: مديح الحماقة في النثر الروسي منذ الستينيات» [ 5 ] بقلم الباحث أوليفر ريدي من جامعة أكسفورد؛
  • الواقعية الجديدة، البربرية الجديدة: النظرية الاشتراكية في عصر العولمة [ 6 ] بقلم بوريس كاجارليتسكي؛
  • ما بعد الحداثة الروسية [ 7 ] بقلم ميخائيل إبشتاين، وألكسندر جينيس، وسلوبودانكا فلاديف-جلوفر؛
  • بعد السقوط: عام 1989 ومستقبل الحرية، بقلم جورج ن. كاتسيافيكاس؛ [ 8 ] و
  • الأجسام العلمية المتحركة [ 9 ] بقلم فلاديمير ديفيد شكولنيكوف.

لم تُترجم الرواية إلى الإنجليزية. [ 10 ] إن البنية المعقدة للنص التشعبي، واستخدام جالكوفسكي المكثف للعبارات الاصطلاحية الحوارية، يجعل الترجمة الإنجليزية صعبة.

في عام 1997، مُنح غالكوڤسكي جائزة "أنتي بوكر" عن روايته "المأزق اللانهائي" ، لكنه رفض الجائزة المالية. وقد شرح رفضه في مقال نُشر لاحقاً في مجموعة "الدعاية" .

لا تزال رواية "المأزق اللانهائي" حتى يومنا هذا أشهر أعمال غالكوڤسكي وأكثرها شمولاً. ومع ذلك، ورغم الإشادة النقدية التي حظيت بها، لم تنشرها أي مؤسسة سوفيتية أو ما بعد سوفيتية، بل قام غالكوڤسكي نفسه بنشر جميع طبعاتها حتى الآن. صدرت الطبعة الأولى عام ١٩٩٧، بعد تسع سنوات من إتمام الرواية. أما الطبعة الثالثة، فقد صدرت عام ٢٠٠٧ عن دار نشر أسسها غالكوڤسكي خصيصاً لهذا الغرض. [ ١١ ] ( ISBN) 978-5-902466-01-7)

لغة البط

قام غالكوڤسكي بتجميع مختارات من الشعر السوفيتي "النموذجي"، مستخدمًا مصطلح " لغة البط " ( Уткоречь ) الأورويلي كعنوان لها. نُشرت المختارات لأول مرة إلكترونيًا عام ١٩٩٧، ثم مطبوعةً عام ٢٠٠٢. في المقدمة، يجادل غالكوڤسكي بأن المختارات السابقة للشعر السوفيتي ضمت عددًا كبيرًا بشكل غير متناسب من شعراء العصر الفضي الروسي ، الذين كانت آراؤهم الجمالية موروثة إلى حد كبير من حقبة ما قبل الثورة، والتي رفضها النظام السوفيتي. علاوة على ذلك، يرى غالكوڤسكي أن المجموعة "الممثلة" حقًا يجب أن تتضمن القصائد "النموذجية" الأكثر شيوعًا في فئة معينة، بدلًا من "أفضلها". وهكذا، تضم "لغة البط" عينات من العديد من الشعراء السوفيت المغمورين والريفيين، بالإضافة إلى الشعراء الأكثر شهرة.

تُصنّف القصائد حسب الموضوع. وتشمل المواضيع التي تغطيها المختارات ما يلي:

يهدف حجم كل قسم إلى عكس مدى تكرار موضوع القسم في الشعر السوفيتي.

صديق فراخ البط

في عام ٢٠٠٢، كتب غالكوڤسكي سيناريو فيلم بعنوان "صديق البط الصغير" ( Друг Утят ). يروي السيناريو قصة مستقبلية (تجمع بين اليوتوبيا والديستوبيا ) تصف عصرًا متقدمًا تقنيًا، تهيمن عليه الروبوتات، ما بعد الحرب النووية. كُتب السيناريو بناءً على طلب المخرج فلاديمير مينشوف، لكنه لم يُقتبس سينمائيًا قط. حظي فيلم "صديق البط الصغير" بمراجعات واسعة في الصحافة الروسية؛ ويمكن الاطلاع على تعليقات غالكوڤسكي على بعض هذه المراجعات في مجلة ماغنيت .

الدعاية والمغناطيس

في عامي 2003 و2004، نشر غالكوڤسكي مجموعتين من المقالات والمقابلات، بعنوان "الدعاية" ( Пропаганда ) و "المغناطيس " ( Магнит ). تضمنت هاتان المجموعتان تحليل غالكوڤسكي للفلسفة السوفيتية ، بعنوان "البوصلة المكسورة تشير إلى الطريق" ( Разбитый компас указывает путь )، وتفسيره لرفضه الجزء المالي من جائزة "مناهضة بوكر" ، وكتابات أخرى. في تلك الفترة تقريبًا، نُشرت العديد من قصص غالكوڤسكي القصيرة (من سلسلتي "القصص القصيرة" و "قصص قصيرة أخرى ") في وسائل الإعلام الإلكترونية والمطبوعة.

أحمقان

في عام ٢٠٠٩، نشر غالكوڤسكي مجموعة مقالات أخرى بعنوان "أحمقان" ( Два идиота ). يتألف الكتاب في جوهره من مقالات كتبها غالكوڤسكي بين عامي ٢٠٠٥ و٢٠٠٧ لصحيفة "ڤزغلياد" الإلكترونية ومجلة "روسكايا جيزن" . يشير العنوان إلى كونستانتين ريكوف ، الناشر والمحرر الروسي لصحيفة "ڤزغلياد"، وديمتري أولشانسكي، محرر مجلة "روسكايا جيزن". وقد نُشر الكتاب من خلال دار النشر الخاصة بغالكوڤسكي.

النظرية الأساسية

مستعمرة العملات المشفرة

صاغ غالكوڤسكي مفهوم المستعمرة السرية ( بالروسية : криптоколония ): وهي دولة ذات سيادة اسمية تُسيطر عليها وتستغلها سرًا قوة عظمى خارجية (العاصمة). [ 12 ] في كتاباته التاريخية التنقيحية ، يؤكد أن الاتحاد السوفيتي ، بعد انهيار الإمبراطورية الروسية عام 1917 ، عمل كمستعمرة سرية بريطانية. ويجادل بأن القادة البلاشفة ، بمن فيهم فلاديمير لينين ، تأثروا بالمخابرات البريطانية لخدمة المصالح الجيوسياسية للإمبراطورية البريطانية . [ 13 ]

الصحافة

المقالات والأعمدة

خلال تسعينيات القرن العشرين، قرر غالكوڤسكي مقاطعة وسائل الإعلام في دول ما بعد الاتحاد السوفيتي نتيجةً لعجزه عن نشر روايته "المأزق اللانهائي" ، التي اعتقد أنها ناجمة عن حملة منظمة ضده. (نُشرت روايته لهذه الحملة لاحقًا في مجلة "بروباغاندا "). بعد ذلك، بدأت مقابلاته ومقالاته بالظهور في منشورات مختلفة.

Galkovsky.Livejournal.com

في عام 2003، أنشأ غالكوڤسكي مدونة على موقع لايف جورنال ، غطت مجموعة واسعة من المواضيع في التاريخ والثقافة والسياسة. وقد حظيت مدونته بشهرة واسعة في أوساط التدوين الروسية ، وتظهر بانتظام في قوائم مختلفة لأكثر المدونات شعبية. [ 16 ]

مجلة داكس تروث

شارك غالكوڤسكي في إنشاء موقع إلكتروني يُحاكي الأسلوب السائد لحركات الشباب في القرن العشرين. [ 17 ] ويُشجَّع أعضاء حركة "البط الصغير" على المشاركة في ألعاب جماعية ضخمة عبر الإنترنت . بين عامي 2005 و2007، نشرت الحركة مجلة "حقيقة البط" ( Утиная Правда ) الإلكترونية، وهي محاكاة ساخرة لصحيفة "برافدا" ، التي شارك في تأسيسها عام 2004 غالكوڤسكي وناشر الثقافة المضادة الروسي كونستانتين ريكوف. احتوت المجلة على العديد من المقالات التاريخية والسياسية، كتبها غالكوڤسكي تحت اسم مستعار هو "صديق البط الصغير".

أُغلق الموقع الإلكتروني الأصلي للمجلة، ولكن تم أرشفة محتواها بواسطة موقع إلكتروني مُخصّص لمحبي غالكوڤسكي. [ 18 ] وفي عام 2011، أُعيد إطلاق المجلة تحت اسم " حقيقة البط الجديد" . [ 19 ]

الجوائز

إرث

يُعتبر غالكوڤسكي، بين علماء السياسة، منظّراً للقومية الروسية ومصدر إلهام فكري لشخصيات بارزة أخرى في الحركة القومية الروسية، ولا سيما قسطنطين كريلوف وإيغور بروسفيرنين . [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ]

إحدى الشخصيات المحورية في روايات فيكتور بيليفن "مصباح متوشلخ، أو المعركة الأخيرة بين التشيكيين والماسونيين" (2016) ، و "فن اللمسات الخفيفة" (2019 )، و "عودة ذو اللحية الزرقاء" (2026) هي كونستانتين باراكليتوفيتش غولغوفسكي، الفيلسوف والمؤرخ المتخصص في الماسونية ، ومؤلف أطروحة فلسفية-إيروتيكية خيالية من ألفي صفحة. يُحقق غولغوفسكي في مؤامرة عالمية ويكشفها، مُسلطًا الضوء على جوهر حرب معلوماتية جديدة بين روسيا والولايات المتحدة . [ 25 ] [ 26 ] في الجزء الثالث من رواية بيليفن " مصباح متوشلخ، أو المعركة الأخيرة بين التشيكيين والماسونيين "، يروي السرد مقالًا يُفترض أنه أكاديمي للأستاذ غولغوفسكي، يتناول فيه الماسونيين المنفيين الذين بنوا بوابة في نوفايا زيمليا في محاولة للتواصل مع الله ، مُكتسبين بذلك قدرات خارقة للطبيعة، ومُسببين ظهور إلى ثقافة العالم السفلي الإجرامي السوفيتي بأكملها. [ 27 ]

وفقًا لاستطلاع رأي أجراه موقع OpenSpace.ru عام 2009، والذي حصد أكثر من 40 ألف صوت، احتل غالكوڤسكي المرتبة الثانية عشرة بين أكثر المثقفين تأثيرًا في روسيا، متقدمًا على الروائي بوريس أكونين ، والصحفي فلاديمير بوزنر الابن ، والساخر فيكتور شيندروفيتش ، وغيرهم من الشخصيات البارزة من النخبة الفكرية . [ 28 ]

مراجع

  1. ↑ أنتيكومبرومات.رو. Галковский ديمتري أرشفة 29 يناير 2008 في آلة Wayback.
  2. ↑ جالكوفسكي: 422. دميتري غاليكهفسكوغوه
  3. ↑ لدينا حداثة
  4. ↑ http://www.samisdat.com/3/311-943.htm
  5. ↑ "من أليشكوفسكي إلى جالكوفسكي: مديح الحماقة في النثر الروسي منذ الستينيات" (يتطلب الوصول إلى OCLC)
  6. ↑ الواقعية الجديدة، البربرية الجديدة: النظرية الاشتراكية في عصر العولمة ، بقلم بوريس كاجارليتسكي ورينفري كلارك ( ISBN) 0-74531556-9، ISBN 978-0-7453-1556-0)
  7. ^ ما بعد الحداثة الروسية. بقلم ميخائيل إبستين وألكسندر جينيس وسلوبودانكا فلادييف جلوفر
  8. ↑ جورج ن. كاتسيافيكاس
  9. ↑ الأجسام العلمية المتحركة
  10. ↑ ديمتري غالكوڤسكي: المأزق اللانهائي ( مؤرشف بتاريخ 26 سبتمبر 2008 في أرشيف الإنترنت)
  11. ^ جالكوفسكي: 450. Двадцать Лет Спустя أرشفة 2007-12-29 في آلة Wayback.
  12. ^ جالكوفسكي ، ديمتري (11 فبراير 2011). "695. أوه كريبتيهكهلوههنيهي" . لايف جورنال (بالروسية) . تم الاسترجاع في 8 يونيو 2026 .
  13. ^ بوبروف، الرابع؛ ميخائيلوف، د.أ (2020). "الاستشراق في أيديولوجية القومية الروسية الحديثة" [ الاستشراق في أيديولوجية القومية الروسية الحديثة ] . جامعة إزفستيا إيركوتسكوغو غوسودارتفينوغو. سيريا بوليتولوجيا. ديني (بالروسية). 31 : 21 – 35. دوى : 10.26516/2073-3380.2020.31.21 .
  14. ^ جالكوفسكي د .​​ ​الجريدة الأدبية، لا. 16, 2006.
  15. ^ جالكوفسكي، د. “ Святочный Рассказ № 4 أرشفة 31 أكتوبر 2009 في آلة Wayback .." زافترا، لا. 12(112)، 2005.
  16. ↑ المياه العميقة ، مؤرشفة من الأصل بتاريخ 25 فبراير 2008.
  17. ↑ الخادم الرئيسي ديوجنيا أوتيت
  18. ^ Утиная правда أرشفة 11 يوليو 2011 في آلة Wayback.
  19. ^ Новая утиная правда أرشفة 6 يونيو 2011 في آلة Wayback.
  20. ↑ نتائج تصويتات لايف جورنال، مؤرشفة بتاريخ 6 يناير 2007 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) .
  21. ^ الاستشراق في الأيديولوجية القومية الروسية المعاصرة
  22. ↑ دميتري جالكوفسكي: «البولنديون وبيلاروسيا وأوكرانيا وفيليكورس - شعب روسي واحد» - إلى آخره
  23. ^ جوريلكوف ، أندريه (2025/06/04). "حسنًا ، حسنًا ، قل أيضًا: مثل دميتري جالكوفسكي" . Ноз (بالروسية) . تم الاسترجاع 2026-02-24 .
  24. ↑ ""الوطنية الروسية المعاصرة" . سيبرلينينكا . تم الاسترجاع بتاريخ 24-02-2026 .
  25. ^ كود بيليفين: كتاب جديد من تأليف هيميرا غررو، أوليغارهوف وثلاثة أساطير أرشفة 2019-09-21 في آلة Wayback .
  26. ↑ كل ما تريد قوله: يجب أن تقرأ كتابًا جديدًا لفيكتورا بيليفين أرشفة 31-08-2019 في آلة Wayback.
  27. ↑ الماسونيون ضد التفتيش. كتاب، من قبل "أونبيل" بيليفينا أرشفة 2019-09-21 في آلة Wayback.
  28. ↑ "روسيا الفكرية الأكثر ذكاءً. سؤال وجواب في التفاصيل" . OpenSpace.ru . 2009-12-21 . تم الاسترجاع 2012/08/20 .