التخاطر الحلمي

التخاطر الحلمي هو القدرة المزعومة على التواصل التخاطري مع شخص آخر أثناء الحلم. ^{[ 1 ]} يرفض الإجماع العلمي السائد التخاطر الحلمي كظاهرة حقيقية. ولم تُسفر التجارب الباراسيكولوجية التي أُجريت على التخاطر الحلمي عن نتائج قابلة للتكرار. ^{[ 2 ] [ 3 ]} كان سيغموند فرويد أول من ادعى في العصر الحديث توثيق الأحلام التخاطرية . ^{[ 4 ]} في أربعينيات القرن العشرين، كان موضوع جدل آيزنبد-بيدرسون-كراغ-فودور-إليس، الذي سُمي نسبةً إلى أبرز المحللين النفسيين في ذلك الوقت الذين شاركوا فيه: جول آيزنبد ، وجيرالدين بيدرسون-كراغ، وناندور فودور ، وألبرت إليس . ^{[ 5 ]}

طُرحت فكرة التواصل عبر الأحلام لأول مرة في التحليل النفسي على يد سيغموند فرويد عام ١٩٢١. ^{[ ٦ ]} وقدّم نموذجًا للتعبير عن أفكاره حول الأحلام التخاطرية. ^{[ ٤ ]} نُشرت ورقته البحثية "الأحلام والتخاطر" عام ١٩٢٢ في كتاب "التحليل النفسي والخوارق " (١٩٥٣)، وكان من المُفترض أن تكون محاضرة لجمعية فيينا للتحليل النفسي، إلا أنه لم يُلقِها قط. ^{[ ٦ ]} رأى فرويد أنه لا يُمكن إثبات أو نفي وجود صلة بين التخاطر والأحلام. وكان مُتشككًا بشدة في الفكرة برمتها، مُشيرًا إلى أنه لم يختبر بنفسه حلمًا تخاطريًا. (أما الحلمان اللذان كانا يُحتمل أن يكونا تخاطريين، حيث حلم بوفاة ابنه وزوجة أخيه، واللذان لم يحدثا، فقد وصفهما بأنهما "توقعات ذاتية بحتة"). لم تلقَ أفكاره قبولًا واسعًا في ذلك الوقت، لكنه استمر في التعبير علنًا عن اهتمامه واكتشافاته حول الأحلام التخاطرية. ولاحظ أيضًا أنه لم يصادف أي دليل على التخاطر أثناء الأحلام لدى مرضاه. ^{[ 6 ] [ 7 ]} ويدّعي فرويد حيادًا تجاه هذه الظاهرة نفسها، ويذكر أن بيئة النوم تتمتع بخصائص خاصة محتملة لحدوثها إن وُجدت، ويرفض جميع الحالات التي عُرضت عليه استنادًا إلى أسس التحليل النفسي التقليدية (مثل العصاب، والتحويل، وما إلى ذلك). ^{[ 8 ]}

في أربعينيات القرن العشرين، وصف كلٌّ من جول آيزنبود ، وجيرالدين بيدرسون-كراج، وناندور فودور حالاتٍ مزعومةً للتخاطر في الأحلام. اعتبر ألبرت إليس أن استنتاجاتهم مبنيةٌ على أدلةٍ واهية، ورأى أنه يُمكن تفسيرها بشكلٍ أفضل بالتحيز، والمصادفة ، والإشارات اللاواعية، بدلاً من التخاطر في الأحلام. كما اتهمهم بالتأثر عاطفياً بهذه الفكرة، مما أدى إلى تشويش ملاحظاتهم وحكمهم. ^{[ 9 ] [ 10 ]} وانتقد عالم النفس ل. بوريه لوفغرين أيضاً تجارب آيزنبود في التخاطر في الأحلام، مصرحاً بأن المصادفة هي التفسير الأرجح، وأن "افتراض وجود قوى خارقة لتفسيرها غير ضروري". ^{[ 11 ]}

أُجريت العديد من التجارب لاختبار صحة التخاطر أثناء الأحلام وفعاليته، ولكن واجهت هذه التجارب مشكلات كبيرة تتعلق بإخفاء هوية المشاركين. فقد وجد العديد من المشاركين طرقًا للتواصل مع الآخرين بطريقة توحي بأنه تواصل تخاطري. وفشلت محاولات قطع الاتصال بين المُرسِل والمُستقبِل للمعلومات، لأن المشاركين وجدوا طرقًا لتجاوز عصابات العين مهما بلغت درجة تعقيدها وشموليتها. ^{[ 12 ]} وفي دراسات أُجريت في مركز مايمونيدس الطبي في بروكلين، نيويورك ، بقيادة ستانلي كريبنر ومونتاج أولمان ، خضع المرضى للمراقبة، ثم أُيقظوا بعد فترة من نوم حركة العين السريعة، ثم فُصلوا لدراسة القدرة المزعومة على التواصل التخاطري. وخلصوا إلى أن نتائج بعض تجاربهم تدعم فكرة التخاطر أثناء الأحلام. ^{[ 4 ]}

انتقد سي إي إم هانزل تجارب الصور المستهدفة التي أجراها كريبنر وأولمان . ووفقًا لهانزل، فقد شابت تصميم التجارب نقاط ضعف في طريقة إدراك المشارك للصورة المستهدفة. إذ كان من المفترض أن يكون المشارك وحده على علم بالصورة المستهدفة، دون أي شخص آخر، حتى اكتمال عملية تقييم الصور المستهدفة؛ ومع ذلك، كان أحد الباحثين حاضرًا مع المشارك عند فتح ظرف الصورة المستهدفة. كما أشار هانزل إلى ضعف الضوابط في التجربة، حيث تمكن الباحث الرئيسي من التواصل مع المشارك. ^{[ 13 ]}

أجرى إدوارد بيلفيدير وديفيد فولكس محاولةً لتكرار التجارب التي استخدمت صورًا كأهداف. وخلصت النتائج إلى أن المشاركين في الدراسة، وكذلك المحكمين، لم يربطوا الأهداف بالأحلام بما يتجاوز مستوى الصدفة. ^{[ 14 ]} كما جاءت نتائج تجارب أخرى أجراها بيلفيدير وفولكس سلبيةً أيضًا. ^{[ 3 ]}

في عام ٢٠٠٣، كتب سيمون شيروود وكريس رو مراجعةً زعما فيها وجود أدلة تدعم فكرة التخاطر في الأحلام لدى موسى بن ميمون. ^{[ ١٥ ]} إلا أن جيمس ألكوك أشار إلى أن مراجعتهما استندت إلى بيانات تتسم بـ"فوضى عارمة". وخلص ألكوك إلى أن تجارب التخاطر في الأحلام لدى موسى بن ميمون لم تُقدّم دليلاً على التخاطر، وأن "عدم إمكانية تكرار هذه التجارب أمر شائع". ^{[ ١٦ ]}

شارك عالم النفس والشكاك المعروف ريتشارد وايزمان في تجربة التخاطر أثناء الأحلام. أجرتها كارولين وات في مختبر للنوم في محاولة لتكرار نتائج كريبنر وأولمان. باءت التجربة بالفشل الذريع. ووفقًا لوايزمان، "بعد مراقبة حوالي عشرين متطوعًا لعدة ليالٍ متتالية، لم تكتشف الدراسة أي دليل يدعم وجود قوى خارقة للطبيعة". ^{[ 17 ]}

• الإسقاط النجمي
• اللاوعي الجمعي
• الأحلام الواعية
• استكشاف الأحلام
• علم النفس الموازي

• ألكوك، جيمس (1981). علم ما وراء النفس: علم أم سحر؟ منظور نفسي . دار بيرغامون للنشر. ISBN 0-08-025772-0
• ديفيرو، جورج، محرر. (1953). "جدل آيزنبد-بيدرسون-كراغ-فودور-إليس". التحليل النفسي والعلوم الخفية . أكسفورد، إنجلترا: دار النشر الدولية للجامعات.
• إليس، ألبرت (1947). "التخاطر والتحليل النفسي: نقد للنتائج الحديثة". المجلة الفصلية للطب النفسي . 21 (4): 607-659 . doi : 10.1007/bf01654321 . PMID 18904525. S2CID 28772668 .  
• تشايلد، إيرفين (نوفمبر 1985). "علم النفس والملاحظات الشاذة: مسألة الإدراك الحسي الخارق في الأحلام". عالم النفس الأمريكي . 40 (11): 1219-1230 . doi : 10.1037/0003-066X.40.11.1219 .