دوايت يورك

في عام ١٩٦٧، كان يُبشّر جماعة "أنصار الله" ( أي الأمريكيين من أصل أفريقي) في بروكلين، نيويورك ، خلال فترة حركة القوة السوداء . ^{[ ١٨ ] [ ١٢ ]} ثم غيّر اسمه إلى "إيمان عيسى عبد الله" وأعاد تسمية خدمته "أنصار الصوفية الخالصة" لجماعة "النوبيين" في بروكلين عام ١٩٦٧. ^{[ ١٩ ]} واعتُبرت هذه الجماعة جزءًا من ظاهرة العبرانيين السود ، تحت اسم "العبرانيين النوبيين المسلمين" و"البعثة العبرية النوبية" اعتبارًا من عام ١٩٦٩. ^{[ ٢٠ ]} وعلى عكس الجماعات الأخرى، لم يكونوا يهوديين مسيحيين، بل يهوديين إسلاميين. ^{[ ٢١ ]}

قيل إن جماعة في بروكلين، تُعرف باسم "مسكن العلي المقدس" و"أبناء إبراهيم"، كان يقودها الحاخام يشوع بار الهادي. مارسوا مزيجًا من اليهودية والإسلام. وقُدّر عددهم بنحو 300 شخص، وفي عام 1994، كانت الجماعة لا تزال تمتلك تسعة مبانٍ سكنية، خمسة منها متأخرة عن سداد الضرائب. أبدى السياسيون المحليون قلقهم من أن تتحول المباني المهجورة إلى مراكز استخدامات تضر بالحي. وتشير روايات متفرقة إلى أن بعض أفراد الجماعة انتقلوا إلى مقاطعة مونرو في نيويورك ، وآخرين إلى جورجيا. ^{[ 22 ]}

تنوعت أسماء ووظائف جماعات يورك: شبه دينية، أخوية، وقبلية. ومن أسمائها: "خدمات الخيمة المقدسة"، و" كنيسة كاراست المصرية "، و"معبد البذور المقدسة المعمداني "، و"النظام الصوفي القديم لملكي صادق"، و" النظام المصري القديم "، و"كل العيون على مصر"، و"أمة النوبيين المتحدة من المور "، و"قبيلة ياماسي الأمريكية الأصلية"، و"قبيلة واشيتاو"، و"النادي 19 للنظام الصوفي القديم لملاخيزودوك ". كما اتخذ يورك عددًا من الألقاب والأسماء المستعارة، منها "السيد الأكبر الدكتور ملاخي ز. يورك"، و"نايا ملاخيزودوك-إل"، و"الزعيم بلاك إيجل". وفي عام 1988، أُدين يورك بتهمة الحصول على جواز سفر بشهادة ميلاد مزورة . ^{[ 23 ]}

أطلق شركته الخاصة لتسجيل الأغاني ، "باشن برودكشنز"، وبدأ التسجيل كفنان منفرد باسم "دكتور يورك". كان أول إصدار له، والذي تضمن أيضًا فيديو كليب، أغنية "أونلي أ دريم" (التي أُدرجت لاحقًا في ألبوم " نيويورك"، من إنتاج هوت ميلت ريكوردز المملكة المتحدة، عام ١٩٨٥). تم الإعلان عن "دكتور يورك" و"باشن برودكشنز" في عدد ٤ مايو ١٩٨٥ من مجلة بيلبورد . ^{[ ٢٤ ]} كما أصدر أعمالًا لفرقة "باشن" تحت علامتيه التجاريتين "يورك ريكوردز" و"باشن ريكوردز". تألفت الفرقة من يورك، وزيمو (عبد العزيز)، وستيف (سيغوفيا)، وانضم إليهم لاحقًا ويندل سوير، وفيرنون سوير، وتيد ميلز من فرقة " بلو ماجيك" . ^{[ ٢٥ ]} صرّح يورك بأنه يؤدي الموسيقى الشعبية بهدف "الوصول إلى شريحة واسعة من جمهوري من خلال موسيقاي". ^{[ ٢٦ ]} سجّلت استوديوهات "باشن" التابعة له أعمال فنانين مثل فورس إم دي ، وفريدرو ستار من فرقة أونيكس ، وستيتساسونيك . ^{[ ٢٢ ]}

غادر يورك بروكلين برفقة ما يُقدّر بنحو 300 تابع له حوالي عام 1990. استقر بعضهم في شمال ولاية نيويورك، ثم انتقل لاحقًا مع عدد كبير من أتباعه إلى جورجيا . وانضم إليهم آخرون من مدن مثل بالتيمور وفيلادلفيا وهارتفورد ونيويورك وواشنطن العاصمة. ^{[ 14 ]} في حوالي عام 1990، انتقل يورك وأمة النواوبيين إلى مقاطعة بوتنام الريفية في جورجيا ، حيث بنوا مجمعًا كبيرًا. ^{[ 12 ]} بتوجيه من يورك، اشترت الجماعة أرضًا وبنت تاما-ري ^{[ 12 ]} (التي كانت تُسمى في الأصل قادش)، وهو مجمع ذو طابع مصري بُني على مساحة 476 فدانًا (1.93 كيلومتر ^مربع ) من الأرض بالقرب من إيتونتون، جورجيا . استغرق بناؤه سنوات واكتمل في عام 1993. 

خضعوا للتدقيق نتيجةً لبناء الكومونة. ^{[ 12 ]} ووفقًا لأحد أتباعهم السابقين، روبرت ج. روهان، الذي ألّف لاحقًا كتابًا عن الحركة، فقد انتقل يورك لتجنب التحقيقات الجنائية والتهم الأخرى في نيويورك. ^{[ 27 ]}

لعلّه تجنّباً لتدقيق المجتمع الإسلامي الدولي، وجماعة أمة الإسلام، وجماعة أمة الآلهة والأرض، والمشاكل القانونية، والتاريخ السلبي لجماعته خلال فترة وجودها في نيويورك، غيّر اسمه عدة مرات، وكذلك اسم الجماعة، وأخفى جوانب مختلفة من عقيدتهم. ^{[ 28 ]} وفي جورجيا، غيّروا اسمهم إلى "أمة النوبيين المتحدين من المور". ^{[ 9 ]}

في عام ١٩٩٦، نشرت يورك كتاب النوبيين المقدس، "الألواح المقدسة ". ^{[ ٢٩ ]} تصاعدت التوترات مع سلطات المقاطعة في عام ١٩٩٨، عندما سعت المقاطعة إلى استصدار أمر قضائي ضد أعمال البناء والاستخدامات التي تنتهك قوانين تقسيم المناطق. في الوقت نفسه، كثّف مجتمع النوبيين توزيع منشوراته في إيتونتون والمناطق المحيطة بها، متهمًا المسؤولين البيض بالتمييز العنصري، ساعيًا إلى زيادة المعارضة لهم. تصاعدت التهديدات، ووُجدت جثة كلب ممزق الأحشاء أمام منزل المدعي العام للمقاطعة. ^{[ ١٤ ]} انضم إلى المجتمع، بشكل مباشر وفي المنطقة، مئات من الأتباع الآخرين من خارج الولاية، مما أدى إلى استياء السكان المحليين من السود والبيض على حد سواء. ^{[ ١٢ ]}

في مقاطعة بوتنام، فقد النواوبيون دعم السود، ويعود ذلك جزئيًا إلى محاولتهم السيطرة على فرع الجمعية الوطنية للنهوض بالملونين (NAACP). أما خارج المقاطعة، فقد استعانوا بالناشطين، مدعين تعرضهم للاضطهاد. خلال هذه الفترة، حافظت الجماعة على متاجر "هولي تابيرناكل" في أكثر من اثنتي عشرة مدينة في الولايات المتحدة والمملكة المتحدة وترينيداد. ^{[ 14 ]} اشترى يورك قصرًا بقيمة 557 ألف دولار في أثينا، جورجيا ، على بُعد حوالي 60 ميلًا، حيث تقع جامعة جورجيا. ^{[ 14 ]}

في يوليو 1999، نشرت مجلة تايم تقريراً عن "الأهرامات التي يبلغ ارتفاعها 40 قدماً، والمسلات، والآلهة، والإلهات، وأبو الهول العملاق"، التي بناها أتباع يورك في ريف جورجيا، وذلك في مقال بعنوان "غزاة الفضاء". ^{[ 30 ]}

وضع يورك ممارسات جنسية صارمة داخل المجتمع، واقتصر لنفسه الوصول الجنسي على العديد من النساء والفتيات، بمن فيهن زوجات وأطفال أتباعه. وكان الأزواج والزوجات يُفصلون عن بعضهم البعض وعن أطفالهم، ولم يسمح لهم يورك بالعيش معًا إلا مرة واحدة كل ثلاثة أشهر، وذلك فقط من خلال موعد مسبق في "الغرفة الخضراء". ^{[ 31 ]}

خضعت الجماعة لتحقيق مكثف بعد ورود تقارير عديدة تفيد بأن يورك تحرش جنسيًا بالعديد من أطفال أتباعه. ^{[ 12 ]} وُجّهت رسائل مجهولة المصدر إلى مسؤولي مقاطعة بوتنام تزعم وقوع تحرش جنسي بالأطفال في جماعة النوابيان. وقد خصص مكتب التحقيقات الفيدرالي، الذي بدأ التحقيق مع الجماعة عام 1993، فريق عمل كبيرًا للتحقيق. وفي مايو/أيار 2002، أُلقي القبض على يورك وزوجته كاثي جونسون. وُجهت إلى يورك أكثر من 100 تهمة بالتحرش الجنسي بعشرات الأطفال، بعضهم لا تتجاوز أعمارهم أربع سنوات. ^{[ 12 ] [ 32 ]} ووفقًا لبيل أوسينسكي، اضطر المدعون العامون في الولاية إلى تقليص عدد القضايا المرفوعة ضد يورك، والتي تجاوزت الألف قضية، إلى حوالي 200 قضية، خشية ألا "تصدق هيئة المحلفين حجم شر يورك". ^{[ 32 ]}

في عام ٢٠٠٣، أبرم يورك صفقة إقرار بالذنب رفضها القاضي لاحقًا. وأدانته هيئة محلفين في ٢٣ يناير ٢٠٠٤. رفض القاضي طلبه بإعادة محاكمته أمام "قبيلته"، بعد أن ادعى يورك أنه من السكان الأصليين . [ ^{٣٣ ] وادعى} أن المحكمة لا تملك صلاحية قضائية عليه، وأكد أنه " طرف مضمون "، وأجاب على أسئلة المحكمة قائلًا: "أقبل ذلك مقابل قيمة". ^{[ ٣٤ ]}

في أوائل عام 2004، أدانت هيئة محلفين يورك في محكمة فيدرالية بتهم متعددة تتعلق بالابتزاز (وفقًا لقانون RICO)، والتحرش بالأطفال، والتلاعب بالتقارير المالية. ^{[ 35 ] [ 12 ] [ 13 ]} وحُكم عليه بالسجن 135 عامًا. ^{[ 3 ]} انتقل بعض أتباع حركة النواوبيين إلى أثينا، جورجيا، بعد اعتقاله. ^{[ 12 ]}

أثير جدل واسع حول إدانة يورك عام 2004. فبالإضافة إلى إصرار العديد من مؤيديه على براءته، أشار عدد من النقاد المستقلين إلى وجود ثغرات في إجراءات المحاكمة. وقد صرّحت سوزان ج. بالمر ، عالمة الاجتماع الكندية التي أجرت بحثًا حول قضية يورك، في مقابلة عام 2025 بأنها "مقتنعة تمامًا بأن يورك لم يحصل على محاكمة عادلة". ^{[ 36 ]}

جادل فريق الدفاع عن يورك مرارًا وتكرارًا بأن الشهود أُجبروا على الإدلاء بشهادتهم ضده. خلال جلسة استماع يورك التي استمرت ثلاثة أسابيع في يناير 2004، غيّر نصف الشهود الأربعة عشر (سبعة شهود) أقوالهم أثناء الإدلاء بشهادتهم، فزعموا في البداية تعرضهم للإيذاء، ثم أنكروه (أو أنكروا في البداية ثم زعموا تعرضهم له). ^{[ 37 ]} إحدى الشاهدات الرئيسيات، أبيجيل واشنطن، المعروفة أيضًا باسم حبيبة واشنطن، تراجعت علنًا عن شهادتها ضد يورك. ومع ذلك، قالت لاحقًا أمام المحكمة إن شهادتها في المحاكمة ضد يورك كانت صحيحة، وأنها تراجعت عنها لأنها شعرت بالشفقة عليه. ^{[ 38 ]}

جادل مؤيدو يورك بأن عقوبته كانت مفرطة، مشيرين إلى أنه في يناير/كانون الثاني 2003، وافق مبدئيًا على صفقة إقرار بالذنب كانت ستؤدي إلى سجنه لمدة 15 عامًا. إلا أن قاضي المحكمة الجزئية الأمريكية هيو لوسون رفض الصفقة، معتبرًا إياها "متساهلة للغاية". ^{[ 39 ]} وعندما أُعيد فتح محاكمة يورك في يناير/كانون الثاني 2004، توقعت شبكة ABC News أن "يورك قد يُحكم عليه بالسجن لمدة تصل إلى 40 عامًا". ^{[ 40 ]}

أكثر من نصف عقوبة يورك (70 عامًا من أصل 135 عامًا) نتجت عن تهم الابتزاز وغسل الأموال والتآمر بموجب قانون المنظمات المتأثرة بالابتزاز والفساد (RICO)، وهو قانون اتحادي مصمم لمكافحة الجريمة المنظمة. ^{[ 2 ]}

انتقد البعض، كما ورد في مقال نشرته كلية ترينيتي ^{[ 41 ]} ، استخدام سلطات إنفاذ القانون المحلية، ولا سيما قائد شرطة مقاطعة بوتنام، هوارد سيلز، لسلطاتها بشكل مفرط. فبعد الإدانة، استولت الحكومة على مجمع تاما-ري التابع لجماعة النواوبيين، وهدمت العقار، ثم باعت الأرض. ويشير المنتقدون إلى أن عائدات بيع الأرض وُزعت على مكتب التحقيقات الفيدرالي وقسم شرطة مقاطعة بوتنام ^{[ 42 ] .}

اعتبارًا من عام 2024يقضي دوايت يورك عقوبته في سجن الولايات المتحدة ذي الحراسة المشددة (ADX) في فلورنس، كولورادو ، ^{[ 3 ]} بصفته السجين رقم 17911-054، في الحبس الانفرادي لمدة 23 ساعة يوميًا. ومن المتوقع إطلاق سراحه في 12 يوليو 2120. ^{[ 43 ]}

يقول أنصار يورك إنه يشغل منصب القنصل العام في مونروفيا ، ليبيريا ، منذ عام 1999، بتعيين من الرئيس آنذاك تشارلز تايلور . ويطالبون بمنحه حصانة دبلوماسية من الملاحقة القضائية وتسليمه إلى ليبيريا باعتباره شخصًا غير مرغوب فيه . ^{[ 44 ]}

• نايت، مايكل محمد (2020). أفريقيا الميتافيزيقية: الحقيقة والسواد في جماعة أنصار الله . سلسلة أديان أفريقية. جامعة ولاية بنسلفانيا: مطبعة جامعة ولاية بنسلفانيا . ISBN 978-0-271-08709-2.
• لويس، جيمس ر. ، محرر. (2001). "جماعة أنصار الله". آلهة غريبة: أديان جديدة وجدل الطوائف . أمهرست: بروميثيوس بوكس . ص 184-185 . ISBN  978-1-57392-842-7.
• بالمر، سوزان ج. (2010). أمة النوبيين . أشغيت للأديان الجديدة. دار نشر أشغيت . رقم ISBN 978-0-7546-6255-6.
• بالمر، سوزان ج. (2021أ). "جماعة أنصار الله". في: أوبال، محمد أفضل ؛ كوساك، كارول م. (محرران). دليل الطوائف والحركات الإسلامية . سلسلة بريل لأدلة الأديان المعاصرة. بوسطن: دار بريل للنشر . ص 694-723 . ISBN  978-90-04-42525-5.
• بالمر، سوزان ج. (2021ب). "أمة النوبيين المتحدة". في زيلر، بنجامين إي. (محرر). دليل أديان الأجسام الطائرة المجهولة . سلسلة بريل لأدلة الأديان المعاصرة. بوسطن: دار بريل للنشر . ص 343-353 . doi : 10.1163/9789004435537_017 . ISBN  978-90-04-43437-0ISSN 1874-6691​​ 
• فيليبس، أبو أمينة بلال (1988). طائفة الأنصار في أمريكا . منشورات التوحيد.