يي الشرقية

يي ( بالكورية : 예 ؛ هانجا :濊؛ تُنطق [ je ] ) أو دونغي ( 동예 ؛ [ toŋ.je ] )، والتي تعني يي الشرقية ، كانت مشيخة كورية احتلت أجزاءً من شمال شرق شبه الجزيرة الكورية من القرن الثالث قبل الميلاد تقريبًا إلى أوائل القرن الخامس الميلادي. كانت تحدها مملكتي غوغوريو وأوكجيو من الشمال، وجينهان من الجنوب، وقيادة ليلانغ الصينية من الغرب. واليوم ، تتألف هذه المنطقة من مقاطعتي هامغيونغ الجنوبية وكانغوون في كوريا الشمالية ، ومقاطعة غانغوون في كوريا الجنوبية .

تظهر يي في التاريخ كدولة تابعة لمملكة غوغوريو . إلا أنه في أوائل القرن الخامس الميلادي، ضمّ الملك غوانغايتو العظيم يي، مما أدى إلى سيطرة غوغوريو على كامل الجزء الشمالي من شبه الجزيرة الكورية ومعظم منشوريا . أما الجزء الصغير من يي في الجنوب فقد ضُمّ إلى مملكة شيلا .

تُعرف هاسلا (何瑟羅؛ غانغنيونغ الحالية )، ^{[ 1 ]} وبولناي (不耐穢؛ مقاطعة أنبيون الحالية )، وهواريو (華麗؛ مقاطعة كوميا الحالية ) بأنها الدول التي أسسها شعب يي. ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]} ووفقًا لدراسة حديثة، تُعتبر سيلجيكغوك ( سامتشوك الحالية ) أيضًا منطقة تابعة لثقافة يي. ^{[ 6 ] [ 7 ]}

بحسب كتاب هان المتأخر وسجلات الممالك الثلاث ، كان جنود أوكجيو بارعين في المشاة، وكانوا يشعرون بتجانس كبير مع مملكة غوغوريو. ويُقال إنهم استخدموا رمحًا بطول ثلاثة تشانغ (丈) كسلاح، ودعموا الجيش كدولة تابعة لغوغوريو. ^{[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]}

اعتبر شعب يي أنفسهم من نفس شعب غوغوريو ، وتشاركوا لغتهم وأصولهم العرقية مع شعبي أوكجيو وغوغوريو. قد يشير هذا إلى أن دونغيه تشترك أيضًا في أصل مشترك مع بويو وغوجوسون . وقد سُجّل عدد سكانها بـ 20,000 أسرة. ^{[ 11 ]}

لم يبقَ سوى القليل من المعلومات عن يي؛ ومعظم المعلومات المتوفرة مستقاة من وصف القبائل الشرقية في سجلات الممالك الثلاث الصينية . وقد ذُكرت عادة "موتشون" (무천، 舞天)، وهو مهرجان يُقام في الشهر العاشر من السنة احتفالاً بالسماء من خلال الغناء والرقص، في بعض السجلات. ويبدو أن هذا المهرجان كان وثيق الصلة بمهرجان دونغماينغ في مملكة غوغوريو، الذي كان يُقام في نفس الوقت من العام، والذي تضمن أيضاً عروضاً قتالية. وكان الناس يعبدون النمر كإله.

كان اقتصاد يي يعتمد بشكل أساسي على الزراعة، بما في ذلك تربية دودة القز وزراعة القنب. ^{[ 12 ]} وكان مهرجان موتشون يهدف في المقام الأول إلى ضمان حصاد وفير في العام المقبل. ويبدو أن زراعتهم كانت منظمة تنظيماً جيداً على مستوى القرية. وقد فرض قانون يي عقوبات صارمة على من يتعدى على الأراضي المشتركة.

ليس لديهم زعيمٌ مُهيمن... لطالما اعتبر شيوخهم أنهم من نفس سلالة مملكة غوغوريو. يتميزون بصدقهم، فهم يُقلّلون من رغباتهم، ويشعرون بالخجل، ولا يتسوّلون. في اللغة والعادات والتقاليد، هم عمومًا مثل مملكة غوغوريو، لكن في ملابسهم اختلافات. يرتدي الرجال والنساء على حدٍ سواء أطواقًا مُطوية، ويُضفّر الرجال زهورًا فضية بعرض عدة بوصات للزينة... من عاداتهم إيلاء أهمية كبيرة للجبال والأنهار، ولكل منها أجزاء مُحددة لا يُسمح للناس بالخوض فيها عشوائيًا. لا يتزاوج أفراد العشيرة الواحدة. لديهم العديد من الخرافات والمحرمات: في حالة المرض أو الموت، يهجرون دائمًا مسكنهم القديم، ويعيدون بناءه، ويستقرون من جديد... كما أنهم يُضحّون للنمر كما لو كان إلهًا... يصنعون رماحًا بطول ثلاثة تشانغ، يحملها أحيانًا ثلاثة رجال في آن واحد. هم جنود مشاة أكفاء؛ و"قوس خشب الصندل" الخاص بليلانغ يأتي من أرضهم. ^{[ 13 ]}

• ممالك كوريا الثلاث
• تاريخ كوريا
• يمايك
• أوكجيو

• لي، بيتر هـ. (1992)، كتاب مصادر الحضارة الكورية 1 ، مطبعة جامعة كولومبيا