إيكجوين

تذكر سجلات الأنجلو ساكسون أن الملك إيثيلستان رتب زواج أخته من سيتريك كايش (توفي عام 927)، ملك النورسيين على نورثمبريا ودبلن . أقيم حفل الزفاف في 30 يناير 926 في تامورث ، وهي مركز ملكي بارز في مرسيا. ^{[ 9 ]}

بحسب ويليام من مالمسبري ، كانت العروس ابنة إكجوين، إلا أنه لم يتمكن من معرفة اسمها من أي من المصادر المتاحة له. ^{[ 1 ]} لم يقدم سوى كتّاب العصور الوسطى المتأخرة هويات محتملة، مع أن مصداقيتها لا تزال غير مؤكدة.

• اقترح روجر من ويندوفر (توفي عام 1236) وماثيو باريس (توفي عام 1259) أنها القديسة إديث (إيدجيث)، التي دُفنت، وفقًا لقائمة القديسين الإنجليزية القديمة Secgan ، في دير بولسورث في وارويكشاير ، ليس بعيدًا عن تامورث . ^{[ 10 ]}
• يذكر كتاب "تاريخ جون من والينغفورد" ، الذي جُمع في أوائل القرن الثالث عشر من مواد سابقة، أن زوجة سيتريك هي أورجيو، وربما يكون هذا تحريفًا لاسم إيدجيفو أو إيدجيث، ^{[ 11 ]} ويزعم أن ابنهما هو أولاف، ملك نورثمبريا الذي تم تحديده على أنه الحاكم النورسي الغالي أملايب كواران . ^{[ 12 ]}

حظيت هذه الروايات بتقييمات متباينة من المؤرخين المعاصرين. يقبل بعض الباحثين احتمال أن يكون اسمها إيدجيث، أو على الأقل يؤيدون تحديد روجر لها. ^{[ 13 ]} مع ذلك، تجادل المؤرخة باربرا يورك بأن اسم إيدجيث من غير المرجح أن يكون قد أُطلق على ابنتين لإدوارد الأكبر، نظرًا لوجود ابنة أخرى من إلفليد تحمل الاسم نفسه. وتقترح يورك بدلًا من ذلك أن إديث من بولسورث ربما كانت شخصية تحمل الاسم نفسه في وقت سابق، ولا تربطها صلة قرابة بإيكجوين. ^{[ 14 ]}

يزعم ويليام من مالمسبري أن ألفريد كان ينوي أن يؤول العرش إلى إيثيلستان، ولإضفاء طابع احتفالي على مكانة حفيده كولي للعهد، قام شخصيًا بتنصيبه بعباءة وحزام وسيف. ^{[ 2 ]} علاوة على ذلك، يُقال إن ألفريد تكفل بتعليمه في بلاط عمته إيثيلفليد في مرسيا . ^{[ 5 ]} ويبدو أن قصيدة لاتينية من نوع الأكروستيك ، ربما تعود إلى نفس الفترة ( حوالي 893/894 - 899)، والتي يُخاطب فيها إيثيلستان الشاب بصفته الحاكم المستقبلي، تُعزز فكرة أن أهلية إيثيلستان للملك كانت مُعترفًا بها بالفعل في تسعينيات القرن التاسع. ^{[ 15 ]}

مع ذلك، ربما كان لإدوارد خطط أخرى بعد أن أنجبت له زوجته الثانية، إلفليد، أبناءً. ورغم أن نواياه غير معروفة، يبدو أن إلفوارد ، الابن الأكبر لإدوارد من إلفليد، هو من تولى الحكم في ويسيكس في 17 يوليو 924، خلفًا لوالده الراحل ، بينما اختار المرسيون إيثيلستان ملكًا لهم. ولسبب ما، توفي إلفوارد في غضون شهر، فآلت ويسيكس إلى إيثيلستان، الذي ورث بذلك مملكة والده بأكملها. إلا أن توليه الحكم في ويسيكس قوبل بمقاومة شديدة. ومن دلائل ذلك تأجيل تتويجه في كينغستون أبون تيمز حتى 4 ديسمبر من العام التالي (925). ^{[ 16 ]} ويشير ويليام صراحةً إلى أن "شخصًا يُدعى إلفريد" في وينشستر عارض الخلافة بحجة أن إيثيلستان ابن محظية، وبالتالي فهو ابن غير شرعي. ^{[ 17 ]} يبدو أن هذه الادعاءات قد خدمت مصالح أحد المتنافسين على العرش، ولا سيما إدوين ، الابن الأكبر الباقي على قيد الحياة لإلفليد. ^{[ 16 ]} في ميثاق ملكي لأحد القساوسة ( الوزراء ) يُدعى ألفريد، وقّع إدوين بصفته شاهدًا على العرش بعد إثيلستان، مما يعني ضمناً أنه كان معترفًا به كوريث للعرش. ^{[ 18 ]} تشير ظروف وفاته عام 933 إلى أن أي تفاهم سلمي ربما كان قائمًا بين الأخوين غير الشقيقين قد انتهى. تشير حوليات القديس برتين، التي جمعها فولكوين الشماس، بإيجاز إلى أن إدوين، "مدفوعًا ببعض الاضطرابات في مملكته"، حاول الإبحار إلى القارة الأوروبية، لكنه علق في عاصفة وغرق. ^{[ 19 ]}

يبدو أن المصادر المكتوبة والشفوية التي استند إليها ويليام من مالمسبري في رواياته عن نسب إيثيلستان تعكس المواقف السياسية التي استقطبت الرأي العام خلال صراعات الخلافة هذه . ^{[ 20 ]} بدايةً، هناك الرواية التي فضّلها ويليام نفسه. ربما أعاد صياغة قصيدة لاتينية قديمة في مدح إيثيلستان، فوصف إيكجوين بأنها "امرأة متميزة" ( illustris femina )، وحذا جون من ووستر حذوه، فأعطى وصفًا مشابهًا "امرأة نبيلة جدًا" ( mulier nobilissima ). ^{[ 21 ]}

كان ويليام على دراية بالشائعات (رغم رفضه لها) التي تُفيد بأن والدة إيثيلستان كانت محظية ، كما روّج لها "شخص يُدعى ألفريد" الذي ترأس جماعة معارضة للعرش. ^{[ 17 ]} وبحلول أوائل القرن الثاني عشر، تحوّلت هذه الشائعات إلى تقاليد شعبية راسخة تُصوّرها كعشيقة من عامة الشعب، وإن كانت لا تزال تتمتع بمظهر نبيل. ويذكر ويليام حكاية عن حمل إيثيلستان سمعها من أغنية شعبية ( كانتيلينا ) ولم يُصدّقها كثيرًا. في أحد الأيام، عندما زار إدوارد الأكبر، بدافع من الحنين القديم، مُرضعته السابقة ( نوتريكس )، زوجة أحد الوكلاء ، التقى بابنة راعي غنم جميلة نشأت كإحدى النبيلات. نام إدوارد مع الفتاة المجهولة، التي أنجبت له الملك المستقبلي إيثيلستان. ^{[ 22 ]}

قد تمثل هذه الافتراءات تطورًا لاحقًا للروايات التي تُشيد بأبناء إلفليد، ولكن ثمة أدلة تشير إلى أن التفاوت في المكانة بين زوجتي إدوارد الأوليين كان محل نقاش في مرحلة سابقة. ^{[ 23 ]} تروي الشاعرة هروتسفيثا من غانديرشيم ، التي عاشت في فترة قريبة من إدوارد في ستينيات القرن العاشر الميلادي ، أن والدة إيثيلستان كانت أدنى مكانة ( generis satis minimumis ) من إلفليد، التي تزوجت ابنتها إيدجيث من أوتو الأول . ^{[ 24 ]} وبما أنها كتبت سيرتها الذاتية في مدح أوتو الأول وإيدجيث وذريتهما، استنادًا على الأرجح إلى مصادر متعاطفة مع الأخير، فمن المرجح وجود قدر لا بأس به من التحيز. ^{[ 6 ]} من ناحية أخرى، إذا تم استبعاد إكجوين لصالح إلفليد، فربما لعبت الأهمية السياسية لعائلة الأخير دورًا كبيرًا في ذلك. ^{[ 7 ]}

لا تتوفر أدلة معاصرة أخرى إلا بشكل غير مباشر، من خلال الاستدلال من أقارب لاحقين يستحيل تحديد صلتهم بهم بدقة. فبحسب أول كاتب لسيرته، كان دنستان ، رئيس أساقفة كانتربري، على صلة قرابة بسيدة تُدعى إيثلفليد، وهي سيدة من الطبقة الملكية وابنة أخت الملك إيثلستان، وبالأسقف إيلفها من وينشستر ، وبالأسقف سينيسيج من ليتشفيلد ، وبرجال مختلفين في البلاط (بمن فيهم شقيقه وولفريك). ^{[ 25 ]} أما والد دنستان، هيورستان، الذي عاش بالقرب من "الجزيرة الملكية" غلاستونبري ، فلا يمكن إثبات أنه كان شخصية بارزة في المملكة، على الرغم من ندرة المصادر المتعلقة بعهد إدوارد. ^{[ 26 ]} ولأن إيثلستان ودنستان وهيورستان يشتركون جميعًا في العنصر الاسمي النادر -stan ، فقد اقتُرح مبدئيًا أنهم استمدوا قرابتهم من خلال إيكغوين. ^{[ 27 ]}

• سجلات الأنجلو ساكسون ، تحرير د. دومفيل وس. كينز، سجلات الأنجلو ساكسون. طبعة مشتركة . 8 مجلدات. كامبريدج، 1983
  • ترجمة مايكل ج. سوانتون، سجلات الأنجلو ساكسون . الطبعة الثانية. لندن، 2000
• المؤلف "ب."، فيتا س. دنستاني ، محرر دبليو. ستوبس، مذكرات القديس دنستان، رئيس أساقفة كانتربري . (سلسلة رولز). لندن، 1874؛ الصفحات  3-52.
• هروتسفيثا من جاندرشيم ، جيستا أوتونيس ، أد. ب. فون وينترفيلد، أوبرا هروتسفيثاي . (Monumenta Germanica Historica؛ Scriptores rerum Germanicarum؛ 34.) برلين، 1902. متاح من Digital MGH .
• وليام مالميسبري ، جيستا ريجوم أنجلوروم ، أد. و آر. RAB Mynors، RM Thomson وM. Winterbottom، William of Malmesbury. جيستا ريجم أنجلوروم: تاريخ الملوك الإنجليز . (نصوص أكسفورد في العصور الوسطى.) مجلدان؛ المجلد 1. أكسفورد، 1998.

• بروكس، نيكولاس. "مسيرة القديس دونستان" في: القديس دونستان؛ حياته وعصره وعبادته ، تحرير ن. رامزي وآخرون. وودبريدج، 1992.
• هادسون، بنيامين ت. "أولاف سيتريكسون ( حوالي 926-981)." قاموس أكسفورد للسير الوطنية . مطبعة جامعة أكسفورد ، 2004. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14-12-2008.
• هدسون، بنجامين ت. قراصنة الفايكنج والأمراء المسيحيون: السلالة والدين والإمبراطورية في شمال المحيط الأطلسي . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، 2005. رقم ISBN 0-19-516237-4.
• ميلر، شون. "إدوارد [إدوارد الأكبر] (ثمانينيات القرن التاسع الميلادي؟–924)." قاموس أكسفورد للسير الوطنية . مطبعة جامعة أكسفورد، 2004. تاريخ الوصول: 22-7-2008. انظر أيضًا مقال شون ميلر على موقع anglo-saxons.net .
• نيلسون، جيه إل "إعادة بناء عائلة ملكية: تأملات حول ألفريد" في: الناس والأماكن في شمال أوروبا، 500-1600: مقالات تكريماً لبيتر هايز سوير ، تحرير آي وود ون. لوند. وودبريدج، 1991؛ ص  47-66.
• ثاكر، آلان. "الأديرة السلالية والعبادات العائلية: أقارب إدوارد الأكبر القديسون" في: إدوارد الأكبر، 899-924 ، تحرير إن جيه هيغام وديفيد هيل. لندن: روتليدج، 2001. 248-263.
• يورك، باربرا. الأسقف إيثيلوولد؛ مسيرته وتأثيره . وودبريدج، 1988.
• يورك، باربرا. "إدوارد بصفته إيثيلينغ" في: إدوارد الأكبر، 899-924 ، تحرير إن جيه هيغام وديفيد هيل. لندن: روتليدج، 2001؛ ص  25-39.