دنستان

📅 آخر تحديث: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 7 صور
الموسوعة الحرة

كان دنستان ( حوالي 909 - 19 مايو 988) أسقفًا إنجليزيًا وراهبًا بندكتيًا . شغل مناصب عديدة، منها رئيس دير غلاستونبري ، وأسقف ووستر ، وأسقف لندن ، ورئيس أساقفة كانتربري ، ثم قُدِّس لاحقًا. ساهمت جهوده في إعادة الحياة الرهبانية إلى إنجلترا وإصلاح الكنيسة الإنجليزية. يذكر أوزبيرن، كاتب سيرته في القرن الحادي عشر ، والذي كان فنانًا وكاتبًا، أن دنستان كان بارعًا في الرسم وكتابة الحروف، شأنه شأن رجال دين آخرين في عصره ممن وصلوا إلى مراتب عليا .

شغل دنستان منصب وزير دولة هام لدى العديد من ملوك إنجلترا. وكان القديس الأكثر شعبية في إنجلترا لما يقرب من قرنين من الزمان، بعد أن اكتسب شهرة واسعة بفضل القصص العديدة التي تتحدث عن عظمته، ولا سيما تلك المتعلقة بدهائه الشهير في هزيمة الشيطان .

الحياة المبكرة (909-943)

الميلاد والأقارب

بحسب أقدم كاتب سيرة لدونستان، المعروف فقط بالحرف "ب"، كان والداه يُدعيان هيورستان وسينيثريث، وكانا يعيشان بالقرب من غلاستونبري . يذكر "ب" أن دونستان كان " أوريتور " في عهد الملك إيثيلستان ، من عام 924 إلى 939. غالبًا ما يُفسر مصطلح " أوريتور " بمعنى "وُلِدَ"، لكن هذا غير مرجح، إذ يذكر مصدر آخر أنه رُسِّمَ كاهنًا خلال عهد إيثيلستان، وكان سيبلغ من العمر أقل من 30 عامًا إذا لم يكن قد وُلِدَ قبل عام 924. من المرجح أن يُفسَّر مصطلح " أوريتور " بمعنى "ظهرَ"، وأنه وُلِدَ حوالي عام 910. يذكر "ب" أنه كان على صلة قرابة بإلفها الأصلع ، أسقف وينشستر ، وسينيسيج ، أسقف ليتشفيلد . بحسب أحد كُتّاب سيرته اللاحقين، أديلارد من غنت ، كان ابن أخ أثيلم ، رئيس أساقفة كانتربري ، لكن هذا الأمر أقل تأكيداً لأنه لم يُذكر من قِبل ب، الذي كان من المفترض أن يعرف ذلك لأنه كان عضواً في أسرة دنستان. [ 2 ]

مدرسة لبلاط الملك

في صغره، درس دنستان على يد الرهبان الأيرلنديين الذين كانوا يسكنون آنذاك أطلال دير غلاستونبري . [ 5 ] تروي الروايات تفاؤله في شبابه ورؤيته لإعادة بناء الدير. وفي صغره، أُصيب دنستان بمرض كاد يودي بحياته، لكنه تعافى منه بمعجزة. حتى في طفولته، اشتهر بتفانيه في طلب العلم وإتقانه للعديد من الحرف الفنية. وبموافقة والديه، رُسِّم راهبًا، وحصل على رتب رهبانية صغيرة ، وخدم في كنيسة القديسة مريم القديمة. واشتهر بتفانيه في طلب العلم لدرجة أنه يُقال إن أثيلم استدعاه للعمل في خدمته. [ 6 ] وعُيِّن لاحقًا في بلاط الملك إيثيلستان. [ 7 ]

دانستان يعزف على قيثارته بينما يزوره الشيطان

سرعان ما أصبح دنستان من المقربين للملك، ومحط حسد بقية أعضاء البلاط. دُبِّرت مؤامرة لتشويه سمعته، واتُهم دنستان بالتورط في السحر والشعوذة. أمره الملك بمغادرة البلاط، وبينما كان دنستان يغادر القصر، هاجمه أعداؤه جسديًا، وضربوه ضربًا مبرحًا، وقيدوه، وألقوا به في حفرة صرف صحي. [ 8 ] تمكن من الزحف للخروج والوصول إلى منزل صديق له. ومن هناك، سافر إلى وينشستر وانضم إلى خدمة قريبه ألفهيا ، أسقف وينشستر. [ 6 ]

حاول الأسقف إقناعه بالرهبنة، لكن دنستان كان متشككًا في رغبته في حياة العزوبية. وجاء الجواب على هيئة ورم متورم انتشر في جميع أنحاء جسده. كان هذا المرض شديدًا لدرجة أنه شُخِّصَ بالجذام ، لكن الأرجح أنه كان نوعًا من تسمم الدم نتيجة تعرضه للضرب والإلقاء في حفرة الصرف الصحي. [ 8 ] ومهما كان السبب، فقد غيّر ذلك رأي دنستان. رُسِّمَ كاهنًا عام 943، بحضور ألفهيا، وعاد ليعيش حياة الزهد في غلاستونبري. [ 6 ] بنى بجوار كنيسة القديسة مريم القديمة صومعة صغيرة طولها 1.5 متر وعمقها 76 مترًا . هناك درس دنستان ، ومارس فنه، وعزف على قيثارته. في هذا الوقت، وفقًا لأسطورة تعود إلى أواخر القرن الحادي عشر، يُقال إن الشيطان أغوى دنستان وأمسك بوجهه بملقط دنستان. [ 8 ]  

الراهب ورئيس الدير (943-957)

الحياة كراهب

ربما كان دنستان يصلي أمام المسيح

عمل دنستان صائغًا للفضة وفي ورشة نسخ المخطوطات أثناء إقامته في غلاستونبري. ويُرجّح أنه الفنان الذي رسم الصورة الشهيرة للمسيح مع راهب صغير راكع بجانبه في كتاب غلاستونبري الدراسي ، "وهي من أوائل سلسلة رسومات تخطيطية أصبحت سمة مميزة للفن الأنجلوسكسوني في تلك الفترة". [ 3 ] اشتهر دنستان كموسيقي ورسام مزخرف وحرفي معادن. [ 7 ] جعلته السيدة إيثلفليد، ابنة أخت الملك إيثلستان، مستشارًا موثوقًا به، وعند وفاتها، تركت له ثروة طائلة. استخدم دنستان هذه الأموال لاحقًا في حياته لرعاية وتشجيع إحياء الحياة الرهبانية في إنجلترا. [ 9 ] في نفس الفترة تقريبًا، توفي والده هيورستان، وورث دنستان ثروته أيضًا. لقد أصبح شخصًا ذا نفوذ كبير، وعند وفاة الملك إيثيلستان عام 940، استدعاه الملك الجديد إدموند إلى بلاطه في تشيدر وجعله وزيرًا.

ومرة أخرى، أثارت حظوة الملك الحسد بين رجال الحاشية، ونجح أعداء دنستان في مؤامراتهم. كان الملك مستعدًا لنفي دنستان. [ 9 ] كان هناك حينها في تشيدر مبعوثون من "المملكة الشرقية"، والتي يُحتمل أنها كانت تعني شرق أنجليا . توسل دنستان إلى المبعوثين أن يصطحبوه معهم عند عودتهم إلى ديارهم. وافقوا على ذلك، لكن الأمر لم يحدث قط. وقد رُويت القصة:

...  خرج الملك ليصطاد الأيل في غابة مينديب . انفصل عن حاشيته وتبع أيلاً مسرعاً باتجاه منحدرات تشيدر. اندفع الأيل أعمى فوق الهاوية وتبعته الكلاب. حاول إدموند عبثاً إيقاف حصانه؛ ثم، لما رأى الموت وشيكاً، تذكر معاملته القاسية للقديس دونستان ووعد بالتكفير عن ذنبه إن نجا. في تلك اللحظة، توقف حصانه على حافة الهاوية. شكر الله، وعاد فوراً إلى قصره، ونادى القديس دونستان وأمره باللحاق به، ثم انطلق مباشرة إلى غلاستونبري. دخل الملك الكنيسة، وركع أولاً للصلاة أمام المذبح، ثم أخذ بيد القديس دونستان، وقبّله قبلة السلام، واصطحبه إلى عرش رئيس الدير ، وأجلسه عليه، ووعده بكل عون في إعادة العبادة الإلهية والالتزام المنتظم بها.

رئيس دير غلاستونبري

شرع دنستان، الذي أصبح رئيس دير غلاستونبري، فورًا في مهمة الإصلاح. كان عليه إعادة بناء الحياة الرهبانية وإعادة تشييد الدير. بدأ بتأسيس الرهبنة البندكتية في غلاستونبري. [ 7 ] كان قانون القديس بنديكت أساسًا لترميمه، وفقًا لمؤلف كتاب "تأسيس إدغار للأديرة" (الذي كُتب في ستينيات أو سبعينيات القرن العاشر الميلادي)، ووفقًا لأول كاتب سيرة لدنستان، الذي كان عضوًا في جماعة غلاستونبري. [ 10 ] تتوافق أقوالهم أيضًا مع طبيعة إجراءاته الأولى كرئيس للدير، ومع أهمية مبانيه الأولى، ومع ميول تلاميذه البارزين البندكتية. [ 11 ]

مع ذلك، لم يكن جميع أعضاء جماعة دنستان في غلاستونبري من الرهبان الذين يتبعون قواعد البينديكتين . في الواقع، كان أول كاتب سيرة لدنستان، الملقب بـ "ب"، رجل دين انضم لاحقًا إلى جماعة من الكهنة في لييج بعد مغادرته غلاستونبري. [ 12 ]

بقايا جوقة كنيسة غلاستونبري آبي

كان أول ما اهتم به دنستان هو إعادة بناء كنيسة القديس بطرس، وإعادة بناء الدير، وإعادة تأسيس حرم الدير. [ 9 ] أُسندت الشؤون الدنيوية للدير إلى أخيه، وولفريك، "حتى لا يخرق هو ولا أي من الرهبان المنتسبين للرهبنة حرم الدير". [ 11 ] تأسست مدرسة لشباب المنطقة، وسرعان ما أصبحت الأشهر في إنجلترا في ذلك الوقت. [ 7 ] كما تم إنجاز توسعة كبيرة لنظام الري في مستنقعات سومرست المحيطة. [ 13 ]

في غضون عامين من تعيين دنستان، وتحديدًا عام 946، اغتيل الملك إدموند. وخلفه إيدريد . حظيت سياسة الحكومة الجديدة بدعم الملكة الأم ، إيدجيفو ملكة كينت ، ورئيس أساقفة كانتربري، أودا ، ونبلاء شرق أنجليا، وعلى رأسهم الحاكم القوي إيثيلستان ، الملقب بـ"نصف الملك" . كانت هذه السياسة تهدف إلى التوحيد والمصالحة مع النصف الدنماركي من المملكة. [ 5 ] وكان الهدف منها ترسيخ السلطة الملكية. وفي الشؤون الكنسية، شجعت هذه السياسة على نشر الشعائر الكاثوليكية ، وإعادة بناء الكنائس، والإصلاح الأخلاقي لرجال الدين والعلمانيين، وإنهاء ديانة الدنماركيين في إنجلترا. [ 8 ] جعلت هذه السياسات دنستان يحظى بشعبية في شمال إنجلترا، لكنه لم يلقَ رواجًا في الجنوب. [ 14 ] عارض نبلاء ويسيكس، الذين كان من بينهم معظم أقارب دنستان، جميع هذه الإصلاحات، وكان لهم مصلحة في الحفاظ على العادات الراسخة. هيمنت سلطة دنستان لمدة تسع سنوات، رفض خلالها منصب الأسقف مرتين (أسقف وينشستر عام 951 وأسقف كريديتون عام 953)، مؤكدًا أنه لن يفارق الملك ما دام حيًا ويحتاج إليه. [ 7 ]

تقلبات الحظ

شابت فترة حكم الملك إيدويج صراعات مع عائلته ومع دنستان.

في عام 955، توفي إدريد، وتغير الوضع على الفور. كان إيدويغ ، الابن الأكبر لإدموند الذي اعتلى العرش آنذاك، شابًا متهورًا مواليًا تمامًا للنبلاء الرجعيين. ووفقًا لإحدى الروايات، بدأ الخلاف مع دنستان يوم تتويج إيدويغ، عندما تغيب عن اجتماع النبلاء. وعندما عثر دنستان أخيرًا على الملك الشاب، وجده يلهو مع سيدة نبيلة تُدعى إلفجيفو ووالدتها، ورفض العودة مع الأسقف. غضب دنستان من ذلك، وأعاد إيدويغ قسرًا إلى الحفل الملكي. [ 15 ]

بعد أن أدرك دنستان لاحقًا أنه قد أغضب الملك، شعر أن حياته في خطر. فهرب من إنجلترا وعبر القناة إلى فلاندرز، حيث وجد نفسه جاهلًا باللغة وعادات السكان المحليين. [ 7 ] استقبله كونت فلاندرز ، أرنولف الأول ، بحفاوة بالغة وأسكنه في دير مونت بلاندين ، بالقرب من غنت . كان هذا الدير أحد مراكز إحياء الرهبنة البندكتية في تلك البلاد، وتمكن دنستان لأول مرة من الالتزام الصارم بالطقوس التي شهدت انتعاشها في كلوني في بداية القرن. لم يدم نفيه طويلًا. فقبل نهاية عام 957، ثار المرسيون والنورثمبريون وطردوا إيدويج، واختاروا أخاه إدغار ملكًا على البلاد الواقعة شمال نهر التايمز. [ 5 ] وظل الجنوب مواليًا لإيدويج. وعلى الفور، استدعى مستشارو إدغار دنستان. [ 7 ]

أسقف ورئيس أساقفة (957-978)

الأسقف

عند عودة دنستان، عُيّن أسقفًا. يذكر كاتب سيرته "ب" أنه عُيّن أسقفًا لمدينة ووستر ثم للندن في أكثر من منصب ، لكن المؤرخ مايكل لابيدج يرجّح أنه عُيّن أولًا في لندن ثم في ووستر في أكثر من منصب. [ 2 ]

في أكتوبر 959، توفي إيدويج، وقُبل أخوه إدجار على الفور حاكمًا على ويسيكس. وكان من بين آخر أعمال إيدويج تعيين خليفة لرئيس الأساقفة أودا، الذي توفي في 2 يونيو 958. وكان المرشح المختار هو إلفسيج من وينشستر، لكنه توفي متأثرًا بالبرد في جبال الألب أثناء رحلته إلى روما لجلب الباليوم . فقام إيدويج بتعيين أحد مؤيديه، أسقف ويلز، بيرثيلم، مكانه . وما إن أصبح إدجار ملكًا، حتى تراجع عن هذا الاختيار الثاني بحجة أن بيرثيلم لم يكن قادرًا على إدارة أبرشيته الأولى بشكل صحيح. [ 16 ] ثم مُنحت رتبة رئيس الأساقفة إلى دنستان. [ 7 ]

رئيس أساقفة كانتربري

مخطوطة لاهوتية من دير غلاستونبري ( مكتبة بودليان ): أمر رئيس الدير دونستان بكتابة هذا الكتاب .

ذهب دنستان إلى روما عام 960، وتسلّم الباليوم من البابا يوحنا الثاني عشر . وخلال رحلته، كانت أعمال دنستان الخيرية سخية للغاية لدرجة أنه لم يترك شيئًا لنفسه ولمرافقيه. اشتكى وكيله، لكن يبدو أن دنستان اقترح عليهم أن يثقوا بيسوع المسيح .

فور عودته من روما، استعاد دنستان منصبه كرئيس وزراء فعلي للمملكة. وبناءً على نصيحته، عُيّن ألفستان أسقفًا للندن، وأوزوالد أسقفًا لوورسيستر. وفي عام 963، عُيّن إيثيلوولد ، رئيس دير أبينغدون ، أسقفًا لوينشستر. وبمساعدتهم ودعم الملك إدغار، دفع دنستان بإصلاحاته في الكنيسة الإنجليزية. وتلقى الرهبان في أديرته تعليمًا بالتضحية بالنفس، وحرص دنستان على تطبيق قانون العزوبية كلما أمكن. [ 17 ] كما حظر ممارسة السيمونية (بيع المناصب الكنسية مقابل المال) وأنهى عادة تعيين رجال الدين لأقاربهم في المناصب الخاضعة لسلطتهم. وشُيّدت الأديرة، وفي بعض الكاتدرائيات الكبرى، حلّ الرهبان محلّ رجال الدين العلمانيين؛ أما في الكاتدرائيات الأخرى، فقد أُلزم رجال الدين بالعيش وفقًا للقواعد. أُجبر كهنة الرعية على استيفاء شروط التأهيل لشغل مناصبهم؛ وحُثّوا على تعليم أبناء الرعية ليس فقط حقائق الإيمان المسيحي، بل أيضًا الحرف لتحسين أوضاعهم. [ 8 ] وشهدت الدولة إصلاحات أيضًا. [ 7 ] وساد النظام في جميع أنحاء المملكة، وساد احترام القانون. وقامت فرق مدربة بتأمين الشمال، وحمت البحرية السواحل من غارات الفايكنج. [ 18 ]

في عام 973، بلغت براعة دنستان السياسية ذروتها عندما أشرف على تتويج الملك إدغار. تُوِّج إدغار في باث في احتفال إمبراطوري لم يُخطط له كبداية، بل كتتويج لحكمه (وهي خطوة لا بد أنها استلزمت قدراً كبيراً من التخطيط الدبلوماسي المسبق). [ 19 ] هذا الاحتفال، الذي ابتكره دنستان بنفسه واحتُفي به بقصيدة في سجلات الأنجلو ساكسون، يُشكِّل أساس مراسم التتويج البريطانية الحالية . [ 19 ] أُقيم تتويج رمزي ثانٍ لاحقاً. كانت هذه خطوة مهمة، إذ حضر ملوك آخرون من بريطانيا وأعلنوا ولاءهم لإدغار في تشيستر . [ 20 ] ستة ملوك في بريطانيا، من بينهم ملكا اسكتلندا وستراثكلايد ، تعهَّدوا بولاء الملك في البر والبحر.

حكم إدغار كملك قوي وشعبي لمدة ستة عشر عامًا. وقد أشاد المؤرخون الأوائل بفترة حكمه، وشراكته الحاكمة مع دنستان ضمنيًا، معتبرين إياها عصرًا ذهبيًا. إلا أن سجلات الأنجلو ساكسون أشارت إلى تحفظ واحد على هذا الثناء، منتقدةً ارتفاع مستوى الهجرة في ذلك الوقت. ويبدو من تاريخ ويليام من مالمسبري اللاحق أن الاعتراض اقتصر على البحارة المرتزقة، الذين تم توظيفهم من سواحل بحر الشمال للمساعدة في الدفاع عن البلاد. [ 21 ]

في عام 975، خلف إدغار ابنه الأكبر إدوارد "الشهيد" . [ 7 ] اعترضت زوجة أبيه، إلفثريث ، على توليه العرش، إذ كانت ترغب في أن يحكم ابنها إيثيلريد . وبفضل نفوذ دنستان، تم اختيار إدوارد وتتويجه في وينشستر. شجع موت إدغار النبلاء الرجعيين، فشنوا هجومًا شرسًا على الرهبان، رواد الإصلاح. تعرضوا للاضطهاد في جميع أنحاء مرسيا، وجُردوا من ممتلكاتهم. إلا أن قضيتهم حظيت بدعم إيثيلوين ، حاكم شرق أنجليا، وكادت المملكة أن تنزلق إلى حرب أهلية. عُقدت ثلاثة اجتماعات لمجلس الحكماء (الويتان) لتسوية هذه النزاعات، في كيرتلينغتون ، وكالني ، وأمسبري . وفي الاجتماع الثاني، انهار أرضية القاعة التي كان يجتمع فيها مجلس الحكماء، فسقط جميع الحاضرين في القاعة السفلية باستثناء دنستان الذي تشبث بعارضة خشبية. قُتل عدد من الرجال. [ 22 ]

السنوات الأخيرة (978-988)

في مارس 978، اغتيل الملك إدوارد في قلعة كورف ، ربما بتحريض من زوجة أبيه، وتولى إيثيلريد غير المستعد العرش. جرى التتويج يوم الأحد 31 مارس 978. ووفقًا لما ذكره ويليام من مالمسزبري ، الذي كتب بعد أكثر من قرن، عندما أدى الملك الشاب اليمين المعتاد على الحكم الرشيد، خاطبه دنستان محذرًا إياه تحذيرًا شديد اللهجة. انتقد دنستان العمل العنيف الذي مكّنه من تولي العرش، وتنبأ بالمصائب التي ستحل بالمملكة قريبًا، [ 23 ] لكن نفوذ دنستان في البلاط انتهى. [ 7 ] تقاعد دنستان إلى كانتربري، ليدرّس في مدرسة الكاتدرائية .

لم يُعرف سوى ثلاثة أعمال علنية أخرى. ففي عام 980، انضم دنستان إلى إلفهير ملك مرسيا في النقل المهيب لرفات الملك إدوارد، الذي سيُعتبر قديسًا قريبًا، من قبره في ويرام إلى ضريح في دير شافتسبري . وفي عام 984، أقنع الملك إيثيلريد بتعيين إلفهير أسقفًا لوينشستر خلفًا لإيثيلوولد. وفي عام 986، حثّ دنستان الملك، بتبرع قدره 100 رطل من الفضة، على وقف اضطهاده لكرسي روتشستر .

قضى دنستان فترة تقاعده في كانتربري في الصلاة الفردية لساعات طويلة ليلاً ونهاراً، إلى جانب حضوره المنتظم للقداس والصلوات اليومية . زار ضريحَي القديس أوغسطين والقديس إيثيلبيرت . عمل على تحسين الرفاه الروحي والدنيوي لشعبه، وبناء الكنائس وترميمها، وإنشاء المدارس، والفصل في القضايا، والدفاع عن الأرامل والأيتام، وتعزيز السلام، وفرض احترام الطهارة. [ 5 ] مارس حرفه، وصنع الأجراس والأرغن، وصحح الكتب في مكتبة الكاتدرائية. شجع وحمى العلماء الأوروبيين الذين قدموا إلى إنجلترا، وكان نشطاً كمدرس للبنين في مدرسة الكاتدرائية. في عيد الصعود عام 988، أقام دنستان القداس ووعظ ثلاث مرات: عند قراءة الإنجيل ، وعند البركة ، وبعد صلاة حمل الله . في هذه الخطبة الأخيرة، أعلن عن قرب وفاته وتمنى لرعيته الخير. [ ٢٤ ] [ ١٤ ] في ذلك اليوم، اختار مكان قبره، ثم ذهب إلى فراشه. سرعان ما ضعفت قواه، وفي صباح يوم السبت، ١٩ مايو، جمع رجال الدين. أُقيم القداس بحضوره، ثم تلقى مسحة المرضى والقربان الأخير ، وتوفي. يُروى أن كلمات دنستان الأخيرة كانت: "لقد ذكر أعماله العجيبة، فهو رب رحيم كريم : لقد أعطى الطعام لمن يتقونه." [ ١١ ]

اعترف به الشعب الإنجليزي قديسًا بعد ذلك بوقت قصير. وتمّ تقديسه رسميًا عام 1029. وفي ذلك العام، خلال مجمع وينشستر، صدر أمرٌ بالاحتفال بعيد القديس دونستان في جميع أنحاء إنجلترا. [ 25 ] [ 11 ]

إرث

قبل أن تطغى شهرة توماس بيكيت على شهرة دنستان، كان دنستان القديس المفضل لدى الشعب الإنجليزي. دُفن دنستان في كاتدرائيته . وفي عام 1180، نُقلت رفاته إلى قبر على الجانب الجنوبي من المذبح الرئيسي، عندما أُعيد ترميم المبنى بعد أن دمره حريق جزئيًا عام 1174. [ 26 ]

كان رهبان غلاستونبري يدّعون أنه خلال نهب الدنماركيين لكانتربري عام 1012، نُقل جثمان دنستان إلى ديرهم حفاظًا عليه. إلا أن هذه الرواية دحضها رئيس الأساقفة ويليام وارهام ، الذي فتح قبره في كانتربري عام 1508، حيث وجد رفات دنستان لا تزال هناك. مع ذلك، دُمّر ضريحه خلال الإصلاح الإنجليزي .

يوم الرعاية والاحتفال

أصبح دنستان شفيعًا لصائغي الذهب والفضة الإنجليز لأنه عمل صائغًا للفضة يصنع أواني الكنيسة. تحتفل الكنيسة الكاثوليكية والكنيسة الأرثوذكسية الشرقية بعيده في 19 مايو. كما يُكرّم دنستان في كنيسة إنجلترا والكنيسة الأسقفية في 19 مايو. [ 27 ] [ 28 ]

في عام 2023، تم تسمية منطقة رعوية تابعة لأبرشية كليفتون الكاثوليكية تكريماً لدونستان. [ 29 ]

في الأدب والفولكلور

تحتوي الأدبيات الإنجليزية على العديد من الإشارات إليه: على سبيل المثال، في رواية "ترنيمة عيد الميلاد" لتشارلز ديكنز ، [ ج ] وفي هذه القافية الشعبية:

تقول الحكاية إن القديس دونستان سحب ذات مرة الشيطان من أنفه بملقط محمي، مما جعله يزأر، حتى سُمع صوته على بعد ثلاثة أميال أو أكثر. [ 31 ]

وقد وردت هذه الحكاية الشعبية بالفعل في بداية كتاب "حياة دنستان" في كتاب "آلام كانتربري" ، من الربع الثاني من القرن الثاني عشر ( المكتبة البريطانية ، مخطوطة هارلي 315، ورقة 15 ظهر). [ 32 ]

دانستان وهو يُحذّي حافر الشيطان، كما رسمه جورج كروكشانك

اقترح دانيال أنليزارك مبدئيًا أن دنستان قد يكون مؤلف قصيدة سليمان وزحل في العصور الوسطى ، مستشهدًا بالأسلوب واختيار الكلمات واللغة اللاتينية الأيرلندية المستخدمة في النصوص. [ 33 ] ومع ذلك، يفحص كلايف تولي هذا الادعاء من وجهة نظر لغوية ويختلف مع ادعاء أنليزارك. [ 34 ]

تروي قصة أخرى كيف قام دنستان بتثبيت حدوة حصان على قدم الشيطان عندما طُلب منه إعادة تثبيت حدوة حافره المشقوق. تسبب هذا في ألم شديد للشيطان، ولم يوافق دنستان على إزالة الحدوة وإطلاق سراح الشيطان إلا بعد أن وعده بعدم دخول مكان توجد فيه حدوة حصان فوق الباب. يُزعم أن هذه هي أصل حدوة الحصان التي تجلب الحظ. [ 35 ]

تُروى أسطورة أخرى عن دنستان والشيطان، تتعلق بالليالي الأخيرة من الصقيع في السنة، والتي يُقال إنها تحدث غالبًا في وقت متأخر من يوم القديس دنستان، عندما تكون أشجار التفاح مُزهرة. ونظرًا لحدوثها في هذا الوقت المتأخر، تُعرف هذه الليالي باسم "ليالي فرانكلين". تقول الرواية إن دنستان كان صانع جعة ماهرًا، وقد تفاوض على اتفاق يسمح للشيطان بإمطار أزهار أشجار التفاح المحلية بالصقيع، مما يُلحق الضرر بمحصول عصير التفاح، وبالتالي يُباع بيرة دنستان بسهولة أكبر. [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ]

قديس من شرق لندن

بصفته أسقف لندن، كان دنستان أيضًا سيدًا لعزبة ستيبني ، وربما أقام هناك، كما فعل الأساقفة اللاحقون. تشير السجلات إلى أن دنستان أسس (أو أعاد بناء [ 39 ] ) كنيسة ستيبني عام 952 ميلاديًا. كانت هذه الكنيسة مكرسة لجميع القديسين، ولكن أعيد تكريسها لدنستان بعد تقديسه عام 1029، مما جعله شفيع ستيبني. [ 40 ]

مراجع

ملحوظات

  1. ↑ اللاتينية : Dunstanus
  2. ↑ لم يشهد على ميثاق عام 955 سوى ثلاثة شهود من رجال الدين أدنى من رتبة الأسقف، وهم دونستان وشماسان، وهما بيرثيلم وإيثيلفيرث، ويشير مايكل لابيدج إلى أن الشماسين كانا سكرتيرين شخصيين لدونستان، وربما كان بيرثيلم هو "ب". [ 4 ]
  3. ↑ «أكثر ضبابيةً وبرودةً! بردٌ قارصٌ، نافذٌ، لاذع. لو أن القديس دونستان الطيب قد لدغ أنف الروح الشريرة بلمسةٍ من هذا الطقس، بدلًا من استخدام أسلحته المألوفة، لكان قد زأر بحماسٍ شديدٍ لتحقيق غايته». [ 30 ]

الاقتباسات

  1. ↑ (باللغة اليونانية) Ὁ Ἅγιος Δουνστάνος ​​Ἀρχιεπίσκοπος Καντουαρίας . 19 يوما. شكرا لك.
  2. 1 2 3 لابيدج 2004 .
  3. 1 2 ألكسندر 1992 ، ص. 9.
  4. ↑ لابيدج 1993 ، ص 285-286، S 582 .
  5. 1 2 3 4 "القديس دونستان" . موقع كاثوليك أونلاين . تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 أغسطس 2016 .
  6. 1 2 3 بريتانيكا، محررو الموسوعة. "القديس دونستان من كانتربري". موسوعة بريتانيكا ، 28 فبراير 2024
  7. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 كروس وليفينغستون 1997 ، ص 514.
  8. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ "سانت دونستان" . الجماعة الكاثوليكية - ووكينغ . st-dunstans.org. مؤرشف من الأصل في ٨ يونيو ٢٠١٧. تم الاطلاع عليه في ٥ أغسطس ٢٠١٦ . 
  9. 1 2 3 براين، جيسيكا. "سانت دونستان"، هيستوريك يو كيه، 25 مايو 2023
  10. ↑ وايتلوك 1979 ، ص 920.
  11. 1 2 3 4 توك 1909 .
  12. ↑ Winterbottom & Lapidge 2011 ، ص. lxix.
  13. ↑ ويليامز 1970 ، ص 50.
  14. 1 2 كيفر، جيمس إي. "دانستان من كانتربري"، نبذات سيرية عن مسيحيين بارزين من الماضي
  15. ↑ وينتربوتوم ولابيدج 2011 ، ص 69.
  16. ^ ستنتون، FM (1971). إنجلترا الأنجلوسكسونية ( الطبعة الثالثة). أكسفورد، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة أكسفورد. ص. 367. ردمك   978-0-19-280139-5.
  17. ↑ هوليستر 1966 ، ص 61.
  18. ↑ ويليامز، آن (2014). "إدغار (المعروف باسم إدغار باسيفيكوس) (943/4–975)" . قاموس أكسفورد للسير الوطنية . مطبعة جامعة أكسفورد. doi : 10.1093/ref:odnb/8463 .(يتطلب اشتراكًا أو الوصول إلى مكتبة ويكيبيديا أو عضوية في مكتبة عامة في المملكة المتحدة )
  19. 1 2 تشرشل 1966 ، ص 134.
  20. ↑ شاما 2011 ، ص 65.
  21. ↑ مصادر مبكرة حول إدغار ودنستان، http://www.dot-domesday.me.uk/edgar.htm
  22. ↑ روتش، ليفي (2013). الملكية والرضا في إنجلترا الأنجلوسكسونية، 871-978 . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 67، 240. ISBN  978-1-107-03653-6.
  23. ↑ تشرشل 1966 ، ص 139.
  24. ↑ "سيرة القديس دونستان" . بعثة سانت كلير . تم الاطلاع عليه في 2 أغسطس 2007 .
  25. ^ ليبرمان ، فيليكس. Savigny-Stiftung für Rechtsgeschichte؛ بريطانيا العظمى. القوانين (1903). Die Gesetze der Angelsachsen : hrsg. im Auftrage der Savigny-Stiftung . جيرستين - جامعة تورنتو. هاله : نيماير. ص. 299.   
  26. ↑ كوك، جي إتش (1949)، صورة كاتدرائية كانتربري ، لندن: دار فينيكسالصفحات 22-23.
  27. ↑ "التقويم" . كنيسة إنجلترا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 مارس 2021 .
  28. ↑ الأعياد والصيام الصغرى 2018. دار نشر الكنيسة، 17 ديسمبر 2019. رقم ISBN 978-1-64065-235-4.
  29. ↑ "الرعايا" . أبرشية كليفتون . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 فبراير 2024 .
  30. ↑ ديكنز 1893 ، ص 24.
  31. ↑ هون 1825 ، ص 670.
  32. ↑ دانينغ 2016 .
  33. ↑ أنليزارك 2009 .
  34. ↑ تولي 2010 ، ص 166-168.
  35. ↑ لورانس 1899 ، ص 91.
  36. ↑ ساندلز، تيم (17 أبريل 2016). "ليالي فرانكلين" . أساطير دارتمور . مؤرشف من الأصل في 22 مايو 2022. تم الاسترجاع في 19 مايو 2022 .
  37. ↑ سيمونز، بول (19 مايو 2003). "عين الطقس" . صحيفة التايمز . تم الاطلاع عليه في 4 أبريل 2025 .
  38. ↑ أندرو، كولين. "أسطورة ليالي فرانكن" . بوني غرين . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 أبريل 2025 .
  39. ↑ "ضواحي لندن في العصور الوسطى"، كيفن ماكدونيل، ص 136
  40. ↑ الدليل الرسمي لبلدية ستيبني الحضرية – الطبعة العاشرة – 1961 – منشورات إد جيه بورو وشركاه المحدودة، صفحة 29

مصادر

للمزيد من القراءة

المصادر الأولية

  • «المؤلف ب»، سيرة القديس دنستاني ، تحرير دبليو. ستوبس، مذكرات القديس دنستان، رئيس أساقفة كانتربري . سلسلة رولز . لندن، 1874. 3-52. ترجمت دوروثي وايتلوك أجزاءً من النص في الوثائق التاريخية الإنجليزية حوالي 500-1042 . الطبعة الثانية. لندن، 1979. وقد حلت محلها الطبعة الجديدة والترجمة لمايكل لابيدج ومايكل وينتربوتوم، الحياة المبكرة للقديس دنستان ، مطبعة جامعة أكسفورد، 2012.
  • أديلارد الغنتي ، رسالة أديلارد إلى رئيس أساقفة كانتربري ، ألفهيا (1005-1012)، حول حياة القديس دونستان، حررها دبليو. ستابس، ضمن سلسلة "تذكارات القديس دونستان، رئيس أساقفة كانتربري"، المجلد 63، لندن، 1874، الصفحات 53-68. موجودة أيضًا في الطبعة الجديدة والترجمة لمايكل لابيدج ومايكل وينتربوتوم، بعنوان "الحياة المبكرة للقديس دونستان" ، منشورات جامعة أكسفورد، 2012.
  • وولفستان من وينشستر ، حياة القديس إيثيلوولد ، تحرير وترجمة م. لابيدج وم. وينتربوتوم، وولفستان من وينشستر. حياة القديس إيثيلوولد . نصوص أكسفورد في العصور الوسطى. أكسفورد، 1991.
  • Reliquiae Dunstanianae ، حرره دبليو. ستوبس، مذكرات القديس دونستان، رئيس أساقفة كانتربري . سلسلة رولز. لندن، 1874. 354-439.
  • Fragmenta ritualia de Dunstano , ed. W. Stubbs, Memorials of St Dunstan, Archbishop of Canterbury . Rolls Series. London, 1874. 440–57.
  • أوزبيرن من كانتربري ، سيرة القديس دونستاني وكتاب معجزات القديس دونستاني ، تحرير دبليو. ستوبس، مذكرات القديس دونستان، رئيس أساقفة كانتربري . سلسلة رولز. لندن، 1874. 69-161.
  • إيدمر ، فيتا س. دنستاني وميراكولا س. دنستاني ، تحرير وترجمة برنارد ج. موير وأندرو ج. تيرنر، إيدمر من كانتربري. سير ومعجزات القديسين أودا ودنستان وأوزوالد . OMT. أكسفورد، 2006. 41-159 و160-212؛ تحرير دبليو. ستوبس، تذكارات القديس دنستان، رئيس أساقفة كانتربري . سلسلة رولز 63. لندن، 1874. 162-249، 412-25.
  • رواية إنجليزية قديمة عن تأسيس الملك إدغار للأديرة ، ترجمة د. وايتلوك، الوثائق التاريخية الإنجليزية 1. مطبعة جامعة أكسفورد، 1979.

مصادر ثانوية

  • ديلز، دوغلاس، دنستان: قديس ورجل دولة ، الطبعة الثالثة، جيمس كلارك وشركاه، 2023
  • داكيت، إليانور. القديس دونستان من كانتربري (1955).
  • دونستان، سانت. موسوعة السير العالمية ، الطبعة الثانية. 17 مجلداً. دار نشر غيل ريسيرش، 1998.
  • نولز، ديفيد. الرهبانيات في إنجلترا (1940؛ الطبعة الثانية 1963).
  • رامزي، نايجل سانت دنستان: حياته، وعصره، وعبادته ، وودبريدج، سوفولك، المملكة المتحدة؛ روتشستر، نيويورك: مطبعة بويديل، 1992.
  • سايلز، جي أو، الأسس القروسطية لإنجلترا (1948؛ الطبعة الثانية 1950).
  • ويليام من مالمسبري ، سيرة القديس دونستان ، تحرير وترجمة برنارد ج. موير وأندرو ج. تيرنر، ويليام من مالمسبري. سير القديسين وولفستان، ودونستان، وباتريك، وبينينوس، وإندراكت . نصوص أكسفورد في العصور الوسطى. أكسفورد، 2002؛ تحرير دبليو. ستوبس، مذكرات القديس دونستان، رئيس أساقفة كانتربري . سلسلة رولز. لندن، 1874. 250-324.
  • جون كابجريف ، سيرة القديس دونستاني ، حرره دبليو. ستوبس، مذكرات القديس دونستان، رئيس أساقفة كانتربري . سلسلة رولز. لندن، 1874. 325-53.