علم اللغة البيئي

ظهر علم اللغة البيئي في التسعينيات كنموذج جديد للبحث اللغوي الذي يوسع علم اللغة الاجتماعي ليأخذ في الاعتبار ليس فقط السياق الاجتماعي الذي تندمج فيه اللغة ولكن أيضًا السياق البيئي الأوسع، بما في ذلك الأنواع الأخرى والبيئة المادية.

يُعتبر خطاب مايكل هاليداي عام 1990 بعنوان " طرق جديدة للمعنى: التحدي الذي يواجه اللغويات التطبيقية " ^{[ 1 ]} عملاً حفّز اللغويين على النظر في السياق البيئي للغة وتداعياتها. ومن بين أمور أخرى، تمثّل التحدي الذي طرحه هاليداي في جعل اللغويات وثيقة الصلة بالقضايا المعاصرة الشاملة، ولا سيما التدمير الواسع النطاق للنظم البيئية . ويُقدّم هاليداي مثالاً رئيسياً على ذلك وهو "النمو الاقتصادي"، حيث يصف كيف أن "نصوصاً لا حصر لها تُردد يومياً في جميع أنحاء العالم تحمل رسالة بسيطة: النمو أمر جيد. الكثرة أفضل من القلة، والزيادة أفضل من النقص، والكبر أفضل من الصغر، والنمو أفضل من الانكماش"، وهو ما يؤدي إلى عواقب مدمرة للبيئة.

منذ تعليقات مايكل هاليداي الأولى، تطور علم اللغة البيئي في عدة اتجاهات، مستخدماً مجموعة من الأدوات اللغوية لدراسة اللغة في سياق بيئي. وتصف الرابطة الدولية لعلم اللغة البيئي علم اللغة البيئي على النحو التالي:

يستكشف علم اللغة البيئي دور اللغة في التفاعلات الحيوية بين البشر والكائنات الحية الأخرى والبيئة الطبيعية. يهدف هذا العلم أولاً إلى تطوير نظريات لغوية لا تنظر إلى الإنسان كجزء من المجتمع فحسب، بل كجزء من النظم البيئية الأوسع التي تعتمد عليها الحياة. أما الهدف الثاني فهو توضيح كيفية استخدام علم اللغة لمعالجة القضايا البيئية الرئيسية، بدءًا من تغير المناخ وفقدان التنوع البيولوجي وصولاً إلى العدالة البيئية . ^{[ 2 ]}

وبهذا المعنى، يتوافق مفهوم "البيئة" في علم اللغة البيئي مع مفهوم علم البيئة بمعناه الحرفي، أي العلاقة بين الكائنات الحية (بما فيها الإنسان) والكائنات الحية الأخرى والبيئة المادية. وهذا مفهوم مشترك مع تخصصات أخرى في العلوم الإنسانية البيئية، مثل النقد البيئي وعلم النفس البيئي.

استُخدم مصطلح "علم اللغة البيئي" في الماضي بمعنى مجازي لـ"علم البيئة"، كما في " علم البيئة اللغوي "، و"علم بيئة التواصل"، و"علم بيئة التعلم"، وذلك بطرق لا تشمل مراعاة الأنواع الأخرى أو البيئة المادية. ولا تُعتبر هذه المجالات جزءًا من علم اللغة البيئي المعاصر.

جانب آخر من جوانب علم اللغة البيئي هو التنوع اللغوي وتضمين المعارف البيئية التقليدية في اللغات المحلية. في عام ١٩٩٦، وصف ديفيد أبرام في كتابه " سحر الحواس: الإدراك واللغة في عالم يتجاوز الإنسان" كيف تُشكّل البيئة الأوسع (أو "عالم ما وراء الإنسان") اللغة في الثقافات الشفوية، وكيف تُساعد الناس على التناغم مع بيئتهم والعيش فيها بشكل مستدام. ووفقًا لأبرام، فقد أدى استخدام الكتابة تدريجيًا إلى اغتراب الناس في الثقافات المتعلمة عن العالم الطبيعي، لدرجة أن "تناغمنا الفطري مع الأرض المحلية يُعرقل بسبب تفاعلنا المتزايد باستمرار مع رموزنا الخاصة". ^{[ ٣ ]} ومع انتشار اللغات السائدة كالإنجليزية في جميع أنحاء العالم، تضيع المعارف البيئية المتأصلة في الثقافات المحلية.

هناك مجالان رئيسيان للاهتمام في علم اللغة البيئي. يمكن وصف أحدهما بأنه "التحليل البيئي للغة" والآخر بأنه "التنوع اللغوي والبيولوجي".

يعتمد التحليل البيئي للغة على مجموعة واسعة من الأدوات اللغوية، بما في ذلك تحليل الخطاب النقدي، ونظرية التأطير، واللغويات المعرفية ، ونظرية الهوية، والبلاغة، والقواعد الوظيفية النظامية، للكشف عن الرؤى العالمية الكامنة أو "القصص التي نعيش وفقها". وتُمثل هذه القصص بنى معرفية في أذهان الأفراد أو في المجتمع ككل (الإدراك الاجتماعي)، والتي تؤثر على الهويات البيئية والثقافية للأفراد ^{[ 4 ]،} وعلى كيفية تعامل البشر مع بعضهم البعض، ومع الحيوانات الأخرى، والنباتات، والغابات، والأنهار، والبيئة الطبيعية.

تُناقش هذه القصص من منظور بيئي بالرجوع إلى إطار بيئي (أو فلسفة بيئية )، ويُحكم عليها بأنها تشجع الناس على حماية النظم البيئية التي تعتمد عليها الحياة، أو تشجع على سلوكيات تضر بتلك النظم. ^{[ 5 ]} يسعى علم اللغة البيئي إلى إحداث تغيير ملموس في العالم من خلال مقاومة القصص المدمرة والمساهمة في البحث عن قصص جديدة نافعة نسترشد بها في حياتنا. ^{[ 6 ]} ترتبط القصص التي يعتبرها علماء اللغة البيئي مدمرة بالاستهلاكية ، والنمو الاقتصادي غير المحدود، والإعلان، والزراعة المكثفة ، وتلك التي تصور الطبيعة كآلة أو مورد. وباستخدام "تحليل الخطاب الإيجابي"، يبحث علم اللغة البيئي أيضًا عن قصص جديدة نسترشد بها في حياتنا من خلال استكشاف الكتابة عن الطبيعة ، والشعر، والكتابة البيئية، والأشكال اللغوية التقليدية حول العالم. ^{[ 7 ]}

بدأ هذا النوع من التحليل بتطبيق تحليل الخطاب النقدي على النصوص المتعلقة بالبيئة، بهدف الكشف عن الافتراضات والرسائل الخفية والتعليق على مدى فعاليتها في تحقيق الأهداف البيئية (مثل هاري وآخرون ، 1999). ^{[ 8 ]} ثم تطور ليشمل تحليل أي خطاب قد تكون له عواقب على مستقبل النظم البيئية، مثل الاقتصاد النيوليبرالي ، والنزعة الاستهلاكية، ومجلات نمط الحياة، والسياسة، أو الأعمال الزراعية . ^{[ 9 ]} وقد قدم آران ستيب المنهج المعرفي ومصطلح "القصص التي نعيش بها" في عام 2015، مع ثمانية أنواع من القصص: الأيديولوجيا، والتأطير، والاستعارة، والتقييم، والهوية، والاقتناع، والبروز، والمحو. ^{[ 10 ]}

تم تحديث هذا النهج في الطبعة الثانية من كتاب "علم اللغة البيئي: اللغة، والبيئة، والقصص التي نعيش بها" في عام 2021. ^{[ 6 ]} وفي عام 2024، تم توسيع نطاق هذا النهج ليشمل دراسة السرد، باعتباره أحد أقوى أشكال الإقناع البيئي، في كتاب آران ستيب " السرد البيئي: الأخلاق، والبيئة، والبحث عن سرديات جديدة نعيش بها" . ^{[ 11 ]}

يُعدّ التنوع اللغوي جزءًا من علم اللغة البيئي نظرًا للعلاقة بين تنوع اللغات المحلية والتنوع البيولوجي. تنشأ هذه العلاقة نتيجةً للتكيف الثقافي مع البيئة المُضمّن في اللغات المحلية. ^{[ 12 ]} تسمح قوى العولمة بانتشار اللغات السائدة (مثل الإنجليزية) واستبدالها باللغات المحلية (نيتل ورومين، 2000)، مما يؤدي إلى فقدان كلٍّ من الثقافات المحلية المستدامة والمعارف البيئية التقليدية الهامة المُتضمنة في لغاتها. ^{[ 13 ]} يهدف البحث في علم اللغة البيئي إلى حماية كلٍّ من التنوع الثقافي والتنوع اللغوي الذي يدعمه. ^{[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]} يوضح برنامج الأمم المتحدة للبيئة كيف:

"يشمل التنوع البيولوجي أيضاً التنوع الثقافي البشري، والذي يمكن أن يتأثر بنفس العوامل التي تؤثر على التنوع البيولوجي، والذي له تأثيرات على تنوع الجينات والأنواع الأخرى والنظم البيئية". ^{[ 17 ]}

يذكر نيتل ورومين (2000: 166) أن "البيئات الاستوائية الحساسة، على وجه الخصوص، يجب إدارتها بعناية ومهارة. فالشعوب الأصلية هي التي تمتلك المعرفة العملية اللازمة، إذ أنها تعيش فيها بنجاح منذ مئات الأجيال. ويُحفظ جزء كبير من هذه المعرفة التفصيلية حول النظم البيئية المحلية في لغات السكان الأصليين، وهي في طريقها إلى الزوال". ^{[ 12 ] [ 18 ]} ويؤكد مولهاوسلر أن "التراجع السريع في التنوع اللغوي العالمي يستدعي القلق من قبل أولئك الذين يدركون الترابط بين التنوع اللغوي والبيولوجي". ^{[ 19 ]}

بشكل عام، يعتبر التنوع اللغوي جزءًا من علم اللغة البيئي بسبب العلاقة بين تنوع اللغة والتنوع البيولوجي، حيث أن معرفة الطبيعة المتأصلة في الثقافات المحلية هي الرابط بين الاثنين.

الرابطة الدولية لعلم اللغة البيئي هي شبكة دولية من علماء اللغة البيئيين. ^{[ 2 ]} يتضمن الموقع الإلكتروني قائمة مراجع، ومجلة إلكترونية (اللغة والبيئة)، وموارد أخرى. ^{[ 20 ]}

"القصص التي نعيش بها" هي دورة مجانية عبر الإنترنت في علم اللغة البيئي، تم إنشاؤها بواسطة جامعة غلوسترشاير والرابطة الدولية لعلم اللغة البيئي. ^{[ 21 ]}

• علم الإشارات الحيوية
• النقد البيئي
• علم النفس البيئي
• علم الإشارات البيئية
• التواصل البيئي
• العلوم الإنسانية البيئية
• يوكيو تسودا
• سياسة اللغة
• علم البيئة اللغوية
• الحقوق اللغوية