إدوارد بوكوك

كان إدوارد بوكوك (تم تعميده في 8 نوفمبر 1604 - 10 سبتمبر 1691) مستشرقًا إنجليزيًا وباحثًا في الكتاب المقدس. ^{[ 1 ]} 

كان ابن إدوارد بوكوك (المتوفى عام 1636)، ^{[ 2 ]} قسيس تشيفلي في بيركشاير، ونشأ في تشيفلي وتلقى تعليمه منذ صغره في مدرسة اللورد ويليامز في ثام ، أوكسفوردشاير. التحق بكلية ماجدالين هول، أكسفورد عام 1619، ثم قُبل لاحقًا في كلية كوربوس كريستي، أكسفورد (طالبًا عام 1620، وزميلًا عام 1628). ^{[ 1 ]} رُسِّم كاهنًا في كنيسة إنجلترا في 20 ديسمبر 1629.

كانت أولى ثمار دراساته طبعةً من مخطوطةٍ محفوظةٍ في مكتبة بودليان لرسائل العهد الجديد الأربع ( رسالة بطرس الثانية ، ورسالتا يوحنا الثانية والثالثة ، ورسالة يهوذا )، والتي لم تكن موجودةً في القانون السرياني القديم ، ولم تكن واردةً في الطبعات الأوروبية من البشيطة . نُشرت هذه الطبعة في لايدن بتحريضٍ من جيرارد فوسيوس عام ١٦٣٠، وفي العام نفسه أبحر بوكوك إلى حلب ، سوريا، بصفته قسيسًا للوكيل الإنجليزي . ^{[ ١ ]} في حلب، درس اللغة العربية وجمع المخطوطات. كما درس وترجم أعمالًا إسلاميةً عربية. ولعل كتابه "الفيلسوف المُعلِّم ذاتيًا" ، وهو ترجمةٌ لكتاب " حياة ابن يقظان" لابن طفيل ، قد أثّر في الفيلسوف السياسي جون لوك . ^{[ ٣ ]}

في ذلك الوقت، كان ويليام لود أسقف لندن ومستشار جامعة أكسفورد ، وكان بوكوك معروفًا بقدرته على دعم خططه لإثراء الجامعة. أسس لود كرسيًا للغة العربية في أكسفورد، ودعا بوكوك لشغله. ^{[ 1 ]} تولى بوكوك منصبه في 10 أغسطس 1636؛ لكنه في الصيف التالي أبحر عائدًا إلى القسطنطينية برفقة جون غريفز ، الذي أصبح لاحقًا أستاذًا لعلم الفلك في أكسفورد، لمواصلة دراساته وجمع المزيد من الكتب؛ وبقي هناك لمدة ثلاث سنوات تقريبًا. ^{[ 1 ] [ 4 ]}

عندما عاد لود إلى إنجلترا، كان مسجونًا في برج لندن ، لكنه اتخذ إجراءً احترازيًا بجعل كرسي اللغة العربية دائمًا. لا يبدو أن بوكوك كان رجل دين متشددًا أو ناشطًا سياسيًا. جلبت له ثقافته النادرة وصفاته الشخصية أصدقاءً ذوي نفوذ، أبرزهم جون سيلدن وجون أوين . وبفضل نفوذهما، حصل عام 1648 على كرسي اللغة العبرية في جامعة أكسفورد بعد وفاة جون موريس ، إلا أنه فقد مكافآت المنصب بعد ذلك بوقت قصير، ولم يستردها إلا بعد عودة الملكية . ^{[ 1 ]}

أعاقت هذه الأحداث دراسات بوكوك، أو هكذا اشتكى في مقدمة كتابه "أوتيكيوس "؛ فقد استاء من محاولات نقله من رعيته في تشيلدري ، وهي كلية تقع بالقرب من وانتاج في شمال بيركشاير (أكسفوردشاير حاليًا)، والتي قبلها عام 1643. وفي عام 1649، نشر " نموذج من التاريخ العربي" ، وهو سرد موجز لأصل العرب وعاداتهم، مأخوذ من كتاب "بار هيبرايوس " (أبو الفرجيوس)، مع تعليقات من عدد كبير من المخطوطات التي لا تزال قيّمة. تبع ذلك في عام 1655 كتاب "بورتا موسيس" ، وهو مقتطفات من التعليق العربي لموسى بن ميمون على المشناه ، مع ترجمة وتعليقات بالغة الدقة؛ وفي عام 1656 نشر حوليات أوتيكيوس باللغتين العربية واللاتينية . كما قدم مساعدة فعّالة لكتاب برايان والتون متعدد اللغات، ومقدمة القراءات المختلفة من التوراة العربية من كتابته. ^{[ 1 ]}

بعد عودة الملكية، انتهت متاعب بوكوك السياسية والمالية، لكن استقبال عمله الأبرز - وهو طبعة كاملة من التاريخ العربي لبار هيبرايوس ( باليونانية: Abulfaragii historia compendiosa dynastiarum )، الذي أهداه للملك عام 1663 - أظهر أن النظام الجديد لم يكن مواتياً للبحث العلمي. بعد ذلك، كانت أهم أعماله معجمًا سباعي اللغات (1669) وشروحًا إنجليزية على أسفار ميخا (1677)، وملاخي (1677)، وهوشع (1685)، ويوئيل (1691). يمكن الإشارة أيضًا إلى الترجمة العربية لكتاب غروتيوس " De veritate" ، التي ظهرت عام 1660، كدليل على اهتمام بوكوك بنشر المسيحية في الشرق، ^{[ 1 ]} كما هو الحال مع ترجمته العربية اللاحقة لكتاب الصلاة العامة عام 1674. ^{[ 5 ]} كان لدى بوكوك اهتمام طويل الأمد بهذا الموضوع، والذي ناقشه مع غروتيوس في باريس في طريق عودته من القسطنطينية. ^{[ 1 ]}

تزوج بوكوك من ماري بوردت حوالي عام 1646، وأنجبا ستة أبناء وثلاث بنات. ^{[ 2 ]} نشر أحد أبنائه، إدوارد (1648-1727)، ^{[ 2 ]} عدة إسهامات في الأدب العربي : جزء من كتاب عبد اللطيف البغدادي " وصف مصر" وكتاب "الفيلسوف العصامي" لابن طفيل (أبوبكر). ^{[ 1 ] [ 4 ]}

توفي إدوارد بوكوك في 10 سبتمبر 1691 ودُفن في الممر الشمالي لكاتدرائية كنيسة المسيح في أكسفورد . أما نصبه التذكاري، وهو تمثال نصفي أقامته أرملته، فهو موجود الآن في مكان آخر في الكاتدرائية.

تم شراء مجموعته القيمة المكونة من 420 مخطوطة شرقية من قبل الجامعة في عام 1693 مقابل 600 جنيه إسترليني، وهي موجودة في مكتبة بودليان (مفهرسة في برنارد، فهرس المكتبة، الصفحات  274-278، وفي فهارس خاصة لاحقة)، وتم الحصول على بعض كتبه المطبوعة من قبل مكتبة بودليان في عام 1822، عن طريق وصية من القس سي فرانسيس من براسينوز (ماكراي، حوليات مكتبة بودليان، الصفحة  161).

كشف كل من إدوارد جيبون ^{[ 6 ]} وتوماس كارلايل عن بعض الأكاذيب "التقية" في العمل التبشيري الذي قام به غروتيوس والذي ترجمه بوكوك، والتي تم حذفها من النص العربي.

جُمعت الأعمال اللاهوتية لبوكوك في مجلدين عام 1740، مع سرد مثير للاهتمام لحياته وكتاباته بقلم ليونارد تويلز . ^{[ 1 ] [ 7 ]}

سميت حديقة بوكوك التابعة لكنيسة المسيح في أكسفورد تيمناً به، وتضم شجرة بوكوك، وهي شجرة دلب شرقي زرعها، ربما من بذور جمعها حوالي عام 1636. وقد تكون هذه الشجرة، التي يبلغ محيطها حوالي تسعة أمتار، مصدر إلهام لشجرة تومتوم في قصيدة جابرووكي للويس كارول . ^{[ 8 ] [ 9 ]}

• أفنير بن زاكن، "استكشاف الذات، تجربة الطبيعة"، في كتاب قراءة حي بن يقظان: تاريخ متعدد الثقافات للتعليم الذاتي (مطبعة جامعة جونز هوبكنز، 2011)، الصفحات  101-125. ISBN 978-0801897399

• بي إم هولت، مقال عن بوكوك ، Oxoniensia المجلد. 56، 1991
• صور إدوارد بوكوك في المعرض الوطني للصور، لندن
• مراسلات إدوارد بوكوك ، رسائل العصر الحديث المبكر على الإنترنت [EMLO]، تحرير هوارد هوتسون وميراندا لويس
• Liturgiæ Ecclesiae Anglicanae parts præcipuæ: sc. Preces matutinæ et vespertinæ، ordo administrandi cænam Domini، et ordo baptismi publici؛ في Linguam Arabam traductæ 1674 ترجمة
• Liturgiæ Ecclesiae Anglicanae parts præcipuæ: sc. Preces matutinæ et vespertinæ، ordo administrandi cænam Domini، et ordo baptismi publici؛ في Linguam Arabam traductæ طبعة 1826، رقمنة بواسطة ريتشارد مامانا
• «حي بن ياقدان» والتنوير الأوروبي