المماطلة

📅 آخر تحديث: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة

رواية "إل فيليبوستيريزمو" (وتعني حرفيًا "المغامرة " أو " التخريبي "كما في ترجمة لوكسين الإنجليزية)، والمعروفة أيضًا بعنوانها الإنجليزي البديل " عهد الجشع " ، هي الرواية الثانيةالتي كتبهاالبطل القومي الفلبيني خوسيه ريزال . وهي الجزء الثاني من رواية "نولي مي تانغيري" ، ومثل الجزء الأول، كُتبت باللغة الإسبانية . نُشرت لأول مرة عام 1891 في مدينة غنت .

تتمحور الرواية حول الشخصية الرئيسية في ثنائية نولي-إل فيلي ، كريسوستومو إيبارا، الذي يعود الآن للانتقام باسم "سيمون". ينحرف موضوع الرواية المظلم بشكل كبير عن جو الرواية السابقة المفعم بالأمل والرومانسية، مما يدل على لجوء إيبارا إلى حل مشاكل بلاده بالعنف، بعد أن فشلت محاولته السابقة لإصلاح نظام البلاد، وبدت مستحيلة في ظل فساد الإسبان تجاه الفلبينيين.

لوحة تذكارية تاريخية أصدرتها اللجنة التاريخية الفلبينية عام 1959، وتم تركيبها في غنت، تشير إلى الموقع الذي عاش فيه ريزال عندما نُشرت روايته.

مُنعت الرواية، إلى جانب سابقتها، في بعض مناطق الفلبين بسبب تصويرهما لتجاوزات الحكومة الإسبانية وفسادها. وقد أدت هذه الروايات، بالإضافة إلى انخراط ريزال في منظمات سعت إلى معالجة النظام الإسباني ومشاكله وإصلاحه، إلى نفيه إلى دابيتان وإعدامه في نهاية المطاف . وتُعتبر كل من الرواية وسابقتها، إلى جانب قصيدة ريزال الأخيرة ، من روائعه الأدبية.

كان لروايتي ريزال أثرٌ بالغٌ على المجتمع الفلبيني، لا سيما فيما يتعلق بنظرته إلى الهوية الوطنية، والعقيدة الكاثوليكية وتأثيرها على خيارات الفلبينيين، وقضايا الحكومة من فساد واستغلال للسلطة وتمييز، وعلى نطاق أوسع، القضايا المتعلقة بتأثير الاستعمار على حياة الناس وقضية الاستقلال. وقد شكلت هاتان الروايتان، فيما بعد، مصدر إلهام غير مباشر لانطلاق الثورة الفلبينية .

في جميع أنحاء الفلبين، أصبحت قراءة الرواية وسابقتها إلزامية الآن لطلاب المدارس الثانوية في جميع أنحاء الأرخبيل، على الرغم من أنها تُقرأ الآن باستخدام اللغة الإنجليزية واللغة الفلبينية واللغات الإقليمية للفلبين .

حبكة

في أحداث الرواية السابقة ، اتُهم كريسوستومو إيبارا، وهو رجلٌ من أصول مختلطة ذو نزعة إصلاحية، سعى لتأسيس مدرسة حديثة في مسقط رأسه سان دييغو والزواج من حبيبة طفولته ، زورًا بالتمرد، واعتُقد أنه مات بعد تبادل لإطلاق النار عقب هروبه من السجن. ضحّى صديقه إلياس، وهو أيضًا مُصلح، بحياته ليمنح كريسوستومو فرصة استعادة كنزه والفرار من البلاد، على أمل مواصلة نضالهما من أجل الإصلاحات من الخارج. بعد غياب دام ثلاثة عشر عامًا عن البلاد ، عاد كريسوستومو أكثر ثورية، متخذًا هوية سيمون، وهو صائغ مجوهرات ثري غامض، هدفه دفع الحكومة لارتكاب أكبر قدر ممكن من الانتهاكات لحثّ الشعب على الثورة .

ينتقل سيمون من بلدة إلى أخرى، على الأرجح لبيع مجوهراته. وعند وصوله إلى سان دييغو، ينحرف إلى أرض عائلة إيبارا الحرجية لاستعادة المزيد من كنوزه المدفونة في الضريح. هناك، يكتشف باسيليو، الذي كبر الآن، هويته الحقيقية ككريسوستومو إيبارا، وكان هو الآخر في الضريح يزور قبر والدته. في السنوات التي تلت وفاة والدته، كان باسيليو يعمل خادمًا لدى الكابتن تياغو مقابل السماح له بالدراسة، وهو الآن طالب طب طموح في سنته الأخيرة بالجامعة، بالإضافة إلى كونه إداريًا ووريثًا ظاهريًا لثروة الكابتن تياغو. يكشف سيمون عن دوافعه لباسيليو ويعرض عليه مكانًا في خططه. لكن باسيليو، الواثق جدًا من مكانته في العالم، يرفض.

في حي ساغبانغ ببلدة تياني، يقيم سيمون في منزل رئيس القرية ، تاليس. بعد أن عانى كابيسانغ تاليس من سلسلة من المصائب في السنوات الأخيرة، لم يستطع مقاومة إغراء سرقة مسدس سيمون والانضمام إلى قطاع الطرق. في لوس بانوس ، ينضم سيمون إلى صديقه، القائد العام، الذي كان حينها في استراحة من رحلة صيد. في لعبة ورق ودية معه ومع رفاقه، يرفع سيمون الرهان تدريجيًا، ويحصل، على سبيل المزاح، على أوامر فارغة بالترحيل والسجن والإعدام الفوري من القائد العام.

لاحقًا، يذهب سيمون إلى مانيلا ويلتقي بكيروغا، [ 2 ] رجل أعمال صيني ثري وطامح لمنصب القنصل العام لسلالة تشينغ . ولأن سيمون يعلم أن كويروغا مدين له بمبالغ طائلة، يعرض عليه خصمًا كبيرًا مقابل تخزين ترسانته الضخمة من البنادق في مستودعات كويروغا، لاستخدامها على الأرجح في عمليات ابتزاز مع نخبة مانيلا. ورغم كراهيته للأسلحة، يوافق كويروغا على مضض على القيام بالمهمة ويستخدم سوقه كغطاء.

خلال معرض كيابو ، حظي معرض " رؤوس ناطقة " [ 3 ] [ 4 ]، الذي نُظِّم ظاهريًا من قِبَل أمريكي يُدعى السيد ليدز، ولكنه في الحقيقة بتكليف سري من سيمون، بإشادة شعبية واسعة. حضر الأب برناردو سالفي، كاهن دير الراهبات الفقيرات آنذاك، [ 5 ] أحد العروض. تدور أحداث المعرض في مصر البطلمية، لكنه يروي قصة تُشبه إلى حد كبير قصة كريسوستومو إيبارا وماريا كلارا، ومصيرهما في عهد سالفي. ينتهي العرض بوعدٍ مُشؤوم بالانتقام. وبسبب شعوره العميق بالذنب والخوف، أوصى سالفي بحظر العرض، ولكن ليس قبل أن يُبحر السيد ليدز إلى هونغ كونغ.

مرت الشهور وحلّت ليلة ثورة سيمون. زار سيمون باسيلو في منزل تياغو وحاول إقناعه مجددًا بالانضمام إلى ثورته. كشف له عن خطته للهجوم: إطلاق وابل من المدافع، وعندها سيقود كابيسانغ تاليس، الذي أصبح قاطع طريق يُعرّف نفسه باسم ماتانغلاوين، وسيمون، الذي نجح في خداع وتجنيد قوة مارقة كبيرة بين القوات الحكومية، قواتهما إلى المدينة. كان قادة الكنيسة والجامعة وعشرات البيروقراطيين والقائد العام نفسه، بالإضافة إلى معظم الضباط المكلفين بحراستهم، جميعهم متواجدين في مكان واحد، وهو المسرح حيث يُقام عرض مثير للجدل ومُروّج له بشدة لأوبرا " أجراس كورنفيل" [ 6 ] . بينما كان سيمون وماتانغلاوين يُديران قواتهما، كان من المقرر أن يُهاجم باسيلو وآخرون دير الراهبات الفقيرات لإنقاذ ماريا كلارا.

لكن باسيليو يخبر سيمون أن ماريا كلارا توفيت في ذلك اليوم، بعد أن عانت من مشاق الحياة الرهبانية تحت إشراف سالفي، الذي كان يشتهيها باستمرار. سيمون، وقد أثقله الحزن، يتراجع عن الهجوم ويغرق في الحزن طوال الليل. وسيُذكر لاحقًا أنه تعرض لحادث في تلك الليلة، مما جعله طريح الفراش.

في اليوم التالي، عُثر على ملصقات تُهدد قادة الجامعة والحكومة بالعنف على أبوابها. وُجهت أصابع الاتهام إلى مجموعة طلابية إصلاحية كان باسيليو عضوًا فيها، فاعتُقل أعضاؤها، بمن فيهم باسيليو، رغم غيابه عن عشاء المجموعة الصوري في الليلة السابقة. أُطلق سراحهم في نهاية المطاف بتدخل أقاربهم، باستثناء باسيليو اليتيم الذي لا يملك وسيلة لدفع ثمن حريته. خلال فترة سجنه، علم بوفاة الكابتن تياغو، تاركًا إياه معدمًا؛ وكُشف أن وصية تياغو زُورت على يد مرشده الروحي الأب إيرين، الذي كان يزوده أيضًا بالأفيون؛ وأن حبيبته جولي انتحرت لتجنب اغتصابها من قِبل كاهن الرعية كامورا عندما حاولت طلب المساعدة نيابةً عن باسيليو؛ وأنه فاته حفل تخرجه، وسيُطلب منه الدراسة لسنة أخرى، لكن دون أي مال. بعد أن أُطلق سراحه بفضل وساطة سيمون، انضم باسيلو، الذي أصبح مظلماً ومحبطاً، إلى قضية سيمون بكل إخلاص.

في هذه الأثناء، كان سيمون يُنظّم ثورة جديدة، وكشف عن خططه لباسيلو الذي انضمّ إليه الآن. سيُستغلّ حفل زفاف خوانيتو بيلايز وباوليتا غوميز لتنسيق الهجوم على المدينة. وبما أن عائلتي بيلايز وغوميز من أبرز نخبة مانيلا، فقد دُعي قادة الكنيسة والحكومة المدنية إلى حفل الاستقبال. أما القائد العام، الذي رفض تمديد ولايته رغم إلحاح سيمون، فسيغادر بعد يومين، وهو ضيف الشرف.

سيُسلّم سيمون بنفسه مصباحًا كريستاليًا على شكل رمانة كهدية زفاف. سيُوضع المصباح على قاعدة في قاعة الاستقبال، وسيكون ساطعًا بما يكفي لإضاءة القاعة بأكملها، المُغطاة جدرانها بالمرايا. بعد فترة، سيبدأ الضوء بالوميض وكأنه سينطفئ. عندما يحاول أحدهم رفع الفتيل، ستنفجر آلية مخفية داخل المصباح تحتوي على زئبق مُفَلْمَن ، مُشعلةً المصباح الذي هو في الواقع مملوء بالنيتروجليسرين ، مما سيؤدي إلى مقتل الجميع في انفجار هائل.

عند سماع دوي الانفجار، سيشن مرتزقة سيمون هجومًا، مدعومين بماتانغلاوين وعصابته الذين سينزلون على المدينة من التلال المحيطة. يفترض سيمون أنه في خضم الفوضى، ستخرج الجماهير، التي أُثير ذعرها بالفعل بسبب رد الحكومة القمعي على حادثة الملصق، فضلًا عن شائعات وجود سفن ألمانية في الخليج لتقديم دعمها الناري لأي انتفاضة ضد الحكومة الإسبانية، في حالة يأس، مستعدة للقتل أو الموت. يُكلف باسيلو وعدد قليل من رفاقه بقيادة هذه الحشود إلى مستودعات كويروغا، حيث لا تزال أسلحة سيمون محفوظة. بعد وضع الخطة، يُعطي سيمون باسيلو مسدسًا مُلقمًا ويرسله في انتظار المزيد من التعليمات.

يتجول باسيلو في الشوارع لساعات، ويمر بمنزله القديم، منزل الكابتن تياغو المطل على النهر في شارع أنلوغ . يكتشف أن هذا المنزل كان مُعدًا ليكون مكان حفل الاستقبال - فقد اشترى والد خوانيتو بيلايز منزل تياغو كهدية للعروسين. بعد فترة، يرى سيمون يدخل المنزل حاملًا المصباح، ثم يخرج منه مسرعًا ويركب عربته. يبدأ باسيلو بالابتعاد، لكنه يرى إيساغاني، صديقه وحبيب باوليتا غوميز السابق، ينظر إليها بحزن من النافذة. يلاحظ باسيلو مدى قربهم من المنزل المُهدد بالهدم، فيحاول منع إيساغاني من المغادرة، لكن إيساغاني كان غارقًا في حزنه لدرجة أنه لم يستمع إليه. في لحظة يأس، يكشف باسيلو لإيساغاني أن المنزل مُعرض للتفجير في أي لحظة. لكن عندما يرفض إيساغاني الاستماع إليه، يهرب باسيلو، تاركًا إيساغاني لمصيره.

عندما رأى إيساغاني تصرفات باسيليو، شعر بالخوف بعد فوات الأوان. اندفع إيساغاني إلى المنزل، وانتزع المصباح، وألقى به في النهر. وبهذا، فشلت ثورة سيمون الثانية أيضًا.

في الأيام التالية، ومع إزالة زينة قاعة الاستقبال، عُثر على أكياس تحتوي على بارود مخبأة تحت الألواح في أرجاء المنزل. انكشف أمر سيمون، الذي كان يُشرف على أعمال التجديد. بعد مغادرة القائد العام إلى إسبانيا، تُرك سيمون بلا حاميه، فاضطر إلى الفرار. انطلقت عملية مطاردة واسعة النطاق، وطُورد سيمون حتى وصل إلى شواطئ المحيط الهادئ. ثم أمضى بقية أيامه مختبئًا في قصر الأب فلورنتينو، عم إيساغاني.

في أحد الأيام، أبلغ ملازم الحرس المدني المحلي فلورنتينو أنه تلقى أمرًا باعتقال سيمون في تلك الليلة. ردًا على ذلك، تناول سيمون السم بطيء المفعول الذي كان يحتفظ به دائمًا في حجرة داخل صندوق كنوزه. ثم أدلى سيمون باعترافه الأخير لفلورنتينو، كاشفًا أولًا عن اسمه الحقيقي، مما أثار صدمة فلورنتينو. وروى كيف أنه قبل ثلاثة عشر عامًا، باسم كريسوستومو إيبارا، فقد كل شيء في الفلبين رغم نواياه الحسنة. أقسم كريسوستومو على الانتقام. وبعد أن استعاد بعضًا من كنوز عائلته التي دفنها إلياس في ضريح إيبارا في الغابة، هرب كريسوستومو إلى بلاد أجنبية وانخرط في التجارة. شارك في الحرب في كوبا ، مساعدًا طرفًا تلو الآخر، لكنه كان دائمًا يربح. هناك التقى كريسوستومو بالقائد العام الذي كان آنذاك برتبة رائد، وكسب ودّه أولًا بقروض مالية، ثم بالتستر على أنشطته الإجرامية. دفع كريسوستومو رشاوى ليضمن ترقية الرائد إلى رتبة قائد عام وتعيينه في الفلبين. وبمجرد وصوله إلى البلاد، استغله كريسوستومو كأداة طيعة وحرضه على ارتكاب شتى أنواع الظلم، مستغلاً جشع القائد العام الذي لا يشبع للمال.

كان الاعتراف طويلاً وشاقاً، وحلّ الليل حين انتهى كريسوستومو منه. في النهاية، طمأن فلورنتينو الرجل المحتضر برحمة الله، لكنه أوضح له أن ثورته فشلت لأنه اختار وسائل لا يرضى عنها الله. تقبّل كريسوستومو التفسير بمرارة ومات.

وإدراكاً منه أن ضباط الاعتقال سيصادرون ممتلكات كريسوستومو، قام فلورنتينو بتجريده من مجوهراته وألقى بها في البحر، معلناً أنه من الأفضل إخفاؤها تحت المياه في الوقت الحالي لضمان عدم استخدامها لتشويه العدالة أو التحريض على الجشع، وأن الله سيوفر الوسائل لاستخراجها إذا احتاج الناس إلى الثروة من أجل قضية عادلة.

الشخصيات الرئيسية

  • سيمون – كريسوستومو إيبارا متنكرًا، عائدًا بشخصية صائغ المجوهرات الثري سيمون. يوصف مظهره بأنه أسمر البشرة، ذو لحية خفيفة، وشعر أبيض طويل، ونظارات كبيرة زرقاء اللون. كان أحيانًا فظًا وعدائيًا. وصفه كوستوديو وبن زيب بازدراء بأنه أمريكي من أصل مختلط أو بريطاني من أصل هندي. وبينما يتظاهر بأنه نخبة متغطرسة، فإنه يخطط سرًا لثورة عنيفة للانتقام من مصائبه، ولتسريع أهداف إلياس الإصلاحية .
  • باسيلو - ابن سيسا وشخصية أخرى من رواية نولي مي تانغيري . في أحداث رواية إل فيلي ، كان طبيباً طموحاً وناجحاً في سنته الأخيرة بالجامعة، وكان ينتظر إصدار رخصته بعد تخرجه. بعد وفاة والدته في أحداث الرواية ، تقدم بطلب للعمل كخادم في منزل الكابتن تياغو مقابل الطعام والسكن والسماح له بالدراسة. في النهاية، درس الطب، ومع اعتزال تياغو الحياة الاجتماعية، أصبح أيضاً مديراً لعقاره الشاسع. هو رجل هادئ ومتأمل، أكثر وعياً بواجباته المباشرة كخادم وطبيب وعضو في اتحاد الطلاب من اهتمامه بالسياسة أو المساعي الوطنية. حبيبته هي جولي، ابنة كابيسانغ تاليس، التي استضافته عائلته عندما كان صبياً صغيراً هارباً من الحرس المدني ووالدته المختلة عقلياً.
  • Isagani – Basilio's friend. He is described as a poet, taller and more robust than Basilio although younger. He is the nephew of Padre Florentino but is also rumored to be his son with his old sweetheart. Isagani was finishing his studies at the Ateneo Municipal and is planning to take medicine. A member of the student association, Isagani is proud and naive, and tends to put himself on the spot when his ideals are affronted. His unrestrained idealism and poeticism clash with the more practical and mundane concerns of his girlfriend, Paulita Gómez. When Isagani allows himself to be arrested after their association is outlawed, Paulita leaves him for Juanito Peláez. In his final mention in the novel, he was bidding goodbye to his landlords, the Orenda family, to stay with Florentino permanently.
  • Father Florentino – Isagani's uncle and a retired priest. Florentino was the son of a wealthy and influential Manila family. At his influential mother's insistence, he broke off an affair with his sweetheart and entered the priesthood, devoting himself to his parish. An indio (native), Florentino was a secular priest, one unaffiliated with the Catholic religious orders, yet his parish drew in huge income. When the 1872 Cavite mutiny broke out, he promptly resigned from priesthood, fearing unwanted attention. He retired to his family's large estate along the shores of the Pacific. He is described as white-haired, with a quiet, serene personality and a strong build. He did not smoke or drink. He was well respected by his peers, even by Spanish friars and officials.
  • Father Fernández – a Dominican who was a friend of Isagani. Following the incident with the posters, he invited Isagani to a dialogue, not so much as a teacher with his student but as a friar with a Filipino. Although they failed to resolve their differences, they each promised to approach their colleagues with the opposing views from the other party – although both feared that given the animosity that existed between their sides, their own compatriots may not believe in the other party's existence.
  • الكابتن تياغو – دون سانتياغو دي لوس سانتوس. والد ماريا كلارا. على الرغم من امتلاكه العديد من الأراضي في بامبانغا وبينوندو ولاغونا، بالإضافة إلى امتلاكه لعقار إيبارا الشاسع، إلا أن تياغو عانى من الاكتئاب بعد دخول ماريا الدير. لجأ إلى تدخين الأفيون للتخفيف من معاناته، وسرعان ما تحول الأمر إلى إدمان لا يمكن السيطرة عليه، تفاقم بسبب علاقته بالأب إيرين الذي كان يزوده به بانتظام. وظّف تياغو باسيلو كخادم (كابيستا)، وهو خادم يُمنح فرصة الدراسة كجزء من أجره؛ درس باسيلو الطب لاحقًا وأصبح مُرافقه ومديرًا لعقاره. توفي تياغو من الصدمة عند سماعه نبأ اعتقال باسيلو وروايات الأب إيرين المُبالغ فيها عن ثورة عنيفة.
  • القائد العام – أعلى رتبة عسكرية في الفلبين خلال الحقبة الاستعمارية الإسبانية. في الرواية، القائد العام هو صديق سيمون وموضع ثقته، ويُوصف بأنه متعطش للذهب. التقى به سيمون عندما كان برتبة رائد خلال حرب السنوات العشر في كوبا. استغل سيمون صداقة الرائد وترقيته إلى قائد عام عن طريق الرشاوى. وعندما نُقل إلى الفلبين، استخدمه سيمون كأداة في صراعاته على السلطة لدفع البلاد نحو الثورة. أُجبر القائد العام على عدم تمديد ولايته بعد أن وبخه مسؤول رفيع المستوى في أعقاب سجن باسيلو.
  • الأب برناردو سالفي ، راهب فرنسيسكاني، كان كاهن رعية سان دييغو سابقًا، وهو الآن مدير دير سانتا كلارا ومرشده الروحي. يشير خاتمة رواية "نولي مي تانغيري" إلى أن سالفي كان يغتصب ماريا كلارا بانتظام عندما يكون حاضرًا في الدير. وفي رواية "إل فيليبوستيريزمو" ، وُصف بأنه معترفها. وعلى الرغم من التقارير التي أفادت بوفاة إيبارا، كان سالفي يعتقد أن إيبارا لا يزال على قيد الحياة، وعاش في خوف دائم من انتقامه.
  • الأب هيرناندو دي لا سيبيلا – وهو راهب دومينيكاني ورد ذكره في رواية "نولي مي تانغيري" بصفته كاهنًا مساعدًا في بينوندو، ويشغل الآن منصب مدير وقسيس جامعة سانتو توماس. ويُوصَف بأنه راهب ليبرالي يُفضِّل العقل.
  • الأب ميلون – وهو راهب دومينيكاني يعمل أستاذاً للفيزياء في جامعة سانتو توماس.
  • كيروجا – رجل أعمال صيني كان يطمح لأن يصبح قنصلاً للصين في الفلبين. أجبر سيمون كيروجا على إخفاء أسلحة داخل مستودعات الأخير استعداداً للثورة.
  • دون كوستوديو – كوستوديو دي سالازار إي سانشيز دي مونتيريدوندو، "مقاول" شهير كلفه القائد العام بتطوير مقترح رابطة الطلاب لإنشاء أكاديمية لتعليم اللغة الإسبانية، لكنه كان آنذاك تحت ضغط من رجال الدين لحماية امتيازاتهم كجهات احتكارية للتعليم. بعض أشد الانتقادات اللاذعة في الرواية موجهة إلى كوستوديو، وهو إسباني من شبه الجزيرة الأيبيرية، يُصوَّر على أنه انتهازي شق طريقه إلى المجتمع الراقي بالزواج، وكان ينتقد باستمرار الأفكار السائدة التي لم تكن من بنات أفكاره، ولكنه في النهاية كان، بشكل مثير للسخرية، عديم الكفاءة.
  • بن زيب – كاتب عمود في صحيفة " إل غريتو دي لا إنتيغريداد" الإسبانية في مانيلا . بن زيب هو اسمه المستعار، وهو قلب حروف اسم عائلته إيبانيز، وهو تهجئة بديلة لاسمه الأخير إيبانيز. لم يُذكر اسمه الأول. يُقال إن بن زيب يتمتع بمظهر راهب، ويعتقد أن سكان مانيلا يفكرون بناءً على تفكيره. وهو وطنيٌّ بشدة، لدرجة التعصب القومي أحيانًا . كصحفي، لم يتردد في تحريف التفاصيل لجعل القصة تبدو أفضل مما هي عليه في الواقع. يُطلق عليه الأب كامورا، بازدراء، لقب "كاتب الحبر".
  • الأب كامورا - كاهن رعية تياني. كان خصم بن زيب الدائم، ويُقال إنه يشبه رجل مدفعية في تناقض صارخ مع مظهر بن زيب الرهباني. لم يتوانَ عن السخرية من ادعاءات بن زيب الليبرالية وإذلاله. في رعيته، اشتهر كامورا بشهواته الجامحة. دفع جولي إلى الانتحار بعد محاولته اغتصابها داخل الدير. وبسبب سوء سلوكه، "احتُجز" في فيلا فاخرة تابعة لرهبانيته على ضفاف النهر خارج مانيلا.
  • الأب إيرين - المرشد الروحي للكابتن تياغو. إلى جانب دون كوستوديو، يُنتقد إيرين بشدة ككاهنٍ تحالف مع السلطة الدنيوية طمعًا في السلطة والمال. يُعرف إيرين لدى الكثيرين بأنه المرجع الأخير الذي يستشيره كوستوديو، وقد سعت جمعية الطلاب إلى دعمه وأهدته حصانين كستنائيين، إلا أنه خان الطلاب بنصحه كوستوديو بتعيينهم جامعي رسوم في مدرستهم، التي كان من المقرر أن تُدار من قبل الرهبان الدومينيكان بدلًا من أن تكون مؤسسة علمانية خاصة كما كان الطلاب يطمحون. كان إيرين يزود الكابتن تياغو سرًا وبشكل منتظم بالأفيون بينما يحث باسيلو على أداء واجبه. بالغ إيرين في قصص الذعر التي أعقبت حظر جمعية الطلاب التي كان باسيلو عضوًا فيها، مما عجل بوفاة الكابتن تياغو. بعد سجن باسيلو، قام إيرين باستبعاده من وصية تياغو، ضامنًا عدم حصوله على أي شيء.
  • بلاسيدو بينيتينتي – طالب في جامعة سانتو توماس، كان يكره الدراسة وكان سيتركها لولا توسلات والدته له بالبقاء. يتشاجر مع أستاذ الفيزياء، الذي يتهمه بالانتماء إلى رابطة الطلاب، التي يكرهها الرهبان. بعد المواجهة، يلتقي سيمون في معرض كيابو. يرى سيمون في بلاسيدو إمكانات كامنة، فيصطحبه معه للاطلاع على استعداداته للثورة القادمة. في صباح اليوم التالي، يصبح بلاسيدو أحد أتباع سيمون المخلصين. يُرى لاحقًا مع مدير مدرسة سان دييغو السابق، الذي أصبح الآن صانع قنابل سيمون.
  • باوليتا غوميز – حبيبة إيساغاني وابنة أخت دونا فيكتورينا، المرأة الهندية العجوز التي تتظاهر بأنها من شبه الجزيرة الأيبيرية ، وهي زوجة الطبيب الدجال تيبورسيو دي إسبادانيا. في النهاية، ينفصل إيساغاني عن باوليتا، لاعتقادها أنها لن يكون لها مستقبل إذا تزوجته. تتزوج لاحقًا من خوانيتو بيلايز.

شخصيات من مسلسل باريو ساغبانغ:

  • كابيسانغ تيليس – تيليسفورو خوان دي ديوس، رئيس سابق لحي ساغبانغ في تياني. كان مزارع قصب سكر، استصلح أراضٍ ظنّ أنها لا تملكها أحد، فخسر زوجته وابنته الكبرى في سبيل ذلك. عندما استولى الدومينيكان على مزرعته، ناضل بكل ما أوتي من قوة ليستعيدها. وبينما كانت دعواه القضائية ضد الدومينيكان جارية، اختطفه قطاع طرق أثناء قيامه بدورية في حقوله. ورغم كل شيء، خسر تيليس القضية، ولم يخسر مزرعته فحسب، بل غُرِّم أيضًا غرامة باهظة. انضم لاحقًا إلى قطاع الطرق وأصبح أحد أشرس قادتهم.
  • تاندانغ سيلو – والد كابيسانغ تيلز وجد تانو وجولي. كان صياد غزلان، ثم أصبح صانع مكانس، وقد آوى هو وتيلز الشاب المريض باسيلو الذي كان يفرّ من الحرس المدني. في يوم عيد الميلاد، عندما غادرت جولي لتكون مع سيدتها، أصيب سيلو بجلطة دماغية أضعفت قدرته على الكلام. بعد انتحار جولي، غادر سيلو المدينة نهائيًا، آخذًا معه رمحه. شوهد لاحقًا مع قطاع الطرق، وقُتل في مواجهة مع الحرس المدني – ومن المفارقات أنه قُتل برصاص قناص القوات تانو، حفيده.
  • جولي – جوليانا دي ديوس، حبيبة باسيلو والابنة الصغرى لكابيسانغ تاليس. عندما وقع تاليس في قبضة قطاع الطرق، طلبت جولي من الأخت بينشانغ دفع فديته. في المقابل، كان عليها العمل كخادمة لدى بينشانغ. دفع باسيلو فديتها واشترى منزلًا لعائلتها. خلال فترة سجن باسيلو، لجأت جولي إلى كاهن تياني، الأب كامورا، طلبًا للمساعدة. عندما حاول كامورا اغتصابها، ألقت جولي بنفسها من برج الكنيسة لتلقى حتفها.
  • تانو – ابن كابيسانغ تيلز، الثاني بعد لوسيا التي توفيت في طفولتها. لُقِّب بـ"كارولينو" بعد عودته من تدريب الحرس المدني في كارولينز . ​​كانت فرقته ترافق أسرى عبر طريق يلتف حول جبل عندما تعرضوا لكمين من قطاع طرق. في المعركة التي تلت ذلك، قتل تانو، قناص الفرقة، أحد قطاع الطرق المستسلمين من مسافة بعيدة، دون أن يعلم أنه جده سيلو.
  • الأخت بينشانغ ، إحدى "أثرياء" تياني، هي من أقرضت جولي المال لفدية كابيسانغ تيلز من قطاع الطرق. في المقابل، ستعمل جولي كخادمة لديها حتى يتم سداد الدين. وُصفت بينشانغ بأنها امرأة متدينة تتحدث الإسبانية، إلا أن تقواها طغت عليها الفضائل التي علمها إياها الرهبان. خلال فترة عمل جولي لديها، كانت بينشانغ تُجبرها على العمل باستمرار، رافضةً منح نفسها أي إجازة لرعاية جدها سيلو.
  • الأخت بالي – كانت بمثابة الأم والمستشارة لجولي. رافقتها في مساعيها لتأمين فدية كابيسانغ تاليس، ولاحقًا في إطلاق سراح باسيلو. كانت بالي مقامرةً، وقد سبق لها أن قدمت خدمات دينية في دير بمانيلا. عندما وقع تاليس في قبضة قطاع الطرق، كانت بالي هي من اقترحت على جولي فكرة اقتراض المال من أثرياء تياني، على أن يُسدد عند كسب تاليس نزاعه القانوني على مزرعته.

رابطة طلابية لتدريس اللغة الإسبانية:

  • ماكاراغ – الزعيم. يُوصف بأنه ثري، يمتلك عربة وسائقًا ومجموعة من الخيول. ويُقال إنه يملك عدة منازل، وقد أعار أحدها ليُستخدم كمدرسة لأكاديمية اللغة الإسبانية التي يخططون لإنشائها. بعد حظر الجماعة، كان أول من دفع الكفالة. ثم غادر البلاد بعد إطلاق سراحه.
  • ساندوفال – شاب من شبه الجزيرة الأيبيرية قدم إلى مانيلا كموظف حكومي وكان ينهي دراسته، وقد تعاطف تمامًا مع قضية الطلاب الفلبينيين. بعد حظر المجموعة، تمكن من اجتياز مقرراته الدراسية بفضل براعته الخطابية الفائقة.
  • بيكسون - يوصف بأنه ممتلئ الجسم، متشائم، وذو ابتسامة مزعجة. وهو خصم ساندوفال الدائم عندما يلقي الأخير أي خطاب وطني متفائل. بعد تلقيهما أخبارًا محبطة بشأن مشروع أكاديمية اللغة الإسبانية، كان بيكسون هو من اقترح عشاءً على ضوء المشاعل في مطعم بانسيتيريا ماكانيستا دي بوين غوستو، على بُعد خطوات من كنيسة ودير بينوندو، حيث يقدم الطعام نُدُل صينيون عراة. ومنذ ذلك الحين، أصبحت علاقة ساندوفال وبيكسون أكثر لطفًا.
  • تاديو – طالبٌ متغيبٌ عن المدرسة ومُدّعٍ، كان يحلم باستمرار بـ"عطلة" أبدية من الدراسة، ومع ذلك كان محبوبًا من قِبل الأساتذة ويجتاز المقررات الدراسية. مقيمٌ في مانيلا منذ زمنٍ طويل، شوهد وهو يستمتع برواية قصصٍ خياليةٍ عن نفسه لطالبٍ جديدٍ قادمٍ من مسقط رأسه. بعد حظر المجموعة، بدا هو الوحيد الذي رحّب بالسجن لأنه يعني عدم الذهاب إلى المدرسة. وبعد أن تحققت عطلته أخيرًا، "احتفل" بإشعال نارٍ باستخدام كتبه عند إطلاق سراحه.
  • خوانيتو بيلايز – منافس إيساغاني على قلب باوليتا غوميز. كان ابن تيموتيو بيلايز، تاجر المعادن. كان محبوبًا لدى أساتذته. اشتهر بمقالبه، ويُقال إنه أصيب بحدبة في ظهره نتيجة قيامه بمقلب ما ثم الانحناء خلف زملائه. كان يدفع رسومه لاتحاد الطلاب، لكنه انفصل عنه بسهولة عندما تم حظر الاتحاد. بعد اعتقال إيساغاني، انفصلت باوليتا عنه لتتزوج خوانيتو.

التكيفات

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ كتاب "عهد الجشع" لخوسيه ريزال . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أبريل 2008 .
  2. ↑ بيرسي 1986
  3. ↑ "وهم الرأس المتكلم (السيد الساحر)" . ١٩ يونيو ٢٠١٣. مؤرشف من الأصل في ١٢ ديسمبر ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه في ٣ سبتمبر ٢٠١٩ - عبر www.youtube.com.
  4. ↑ "الرأس المتكلم - الخدع السحرية" . مؤرشف من الأصل في 16 مارس 2008.
  5. ^ "تاريخ الصمت النابض بالحياة: دير سانتا كلارا الحقيقي في مانيلا" . 12 أغسطس 2010 . تم الاسترجاع في 3 سبتمبر 2019 .
  6. ^ "ملابس كورنفيل" . www.musicaltheatreguide.com . تم الاسترجاع في 3 سبتمبر 2019 .
  7. ^ "العروض السابقة لـ Tanghalang Pilipino" . أنج، والتر. مدونة Theatrebator بقلم والتر أنج. "العروض السابقة لـ Tanghalang Pilipino .