رواية

📅 آخر تحديث: ٢٠ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٠ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 25 صور
الموسوعة الحرة
الأدب
الأدب الشفهي
الأشكال الكتابية الرئيسية
رواية نثرية طويلة
قصص نثرية قصيرة
أنواع النثر
خيالي
غير روائي
أنواع الشعر
رواية
غنائي
القوائم
الأنواع الدرامية
تاريخ
القوائم والمخططات التفصيلية
النظرية والنقد​
بوابة الأدب
  • ف
  • ت
  • هـ

الرواية هي عمل ممتد من الخيال السردي يُكتب عادةً بالنثر ويُنشر ككتاب . [1] الكلمة الإنجليزية لوصف مثل هذا العمل مشتقة من الكلمة الإيطالية: novella التي تعني "جديد" أو "أخبار" أو "قصة قصيرة ( عن شيء جديد)"، وهي نفسها مشتقة من الكلمة اللاتينية: novella ، وهي استخدام اسم مفرد للجمع المحايد لكلمة novellus ، تصغير كلمة novus ، والتي تعني "جديد". [2] وفقًا لمارغريت دودي ، فإن الرواية لها "تاريخ مستمر وشامل يمتد لحوالي ألفي عام"، مع أصولها في الرواية اليونانية والرومانية القديمة ، والرومانسية الفروسية في العصور الوسطى ، وفي تقليد الرواية القصيرة في عصر النهضة الإيطالية . [3] تم إحياء شكل الرومانسية القديم من قبل الرومانسية ، في الرومانسيات التاريخية لوالتر سكوت والرواية القوطية . [4] فضل بعض الروائيين، بما في ذلك ناثانيال هوثورن ، [5] هيرمان ملفيل ، [6] آن رادكليف ، [7] وجون كوبر باويس ، [8] مصطلح " الرومانسية ". لا ينبغي الخلط بين مثل هذه "الرومانسية" ورواية الرومانسية الخيالية ، والتي تركز على الحب الرومانسي. جادل إم إتش أبرامز ووالتر سكوت بأن الرواية هي سرد ​​خيالي يعرض تصويرًا واقعيًا لحالة المجتمع، بينما تشمل الرومانسية أي سرد ​​خيالي يؤكد على حوادث رائعة أو غير شائعة. [9] [10] [11] الأعمال الخيالية التي تتضمن حوادث رائعة أو غير شائعة هي أيضًا روايات، بما في ذلك فرانكشتاين لماري شيلي ، [12] سيد الخواتم لجيه آر آر تولكين ، [13] و لقتل الطائر المحاكي لهاربر لي . [14]

حكاية جينجي لموراساكي شيكيبو ، نص ياباني من أوائل القرن الحادي عشر، وُصفت أحيانًا بأنها أول رواية في العالم، بسبب استخدامها المبكر لتجربة الحميمية في شكل سردي. ومع ذلك، هناك جدال كبير حول هذا، حيث كانت هناك بالتأكيد أعمال نثرية خيالية طويلة سبقتها. أدى انتشار الكتب المطبوعة في الصين إلى ظهور الروايات الصينية الكلاسيكية خلال أسرة مينج (1368-1644)، وسلالة تشينغ (1616-1911). كان أحد الأمثلة المبكرة من أوروبا هو حي بن يقظان للكاتب الصوفي ابن طفيل في إسبانيا الإسلامية . [15] حدثت تطورات لاحقة بعد اختراع المطبعة . غالبًا ما يُستشهد بميغيل دي ثيربانتس ، مؤلف دون كيخوت (نُشر الجزء الأول منه عام 1605)، باعتباره أول روائي أوروبي مهم في العصر الحديث . [16] زعم المؤرخ الأدبي إيان وات ، في كتابه صعود الرواية (1957)، أن الرواية الحديثة ولدت في أوائل القرن الثامن عشر.

أدت التطورات التكنولوجية الحديثة إلى نشر العديد من الروايات أيضًا في وسائل الإعلام غير المطبوعة: وهذا يشمل الكتب الصوتية والروايات على شبكة الإنترنت والكتب الإلكترونية . يمكن العثور على تنسيق خيالي غير تقليدي آخر في الروايات المصورة . في حين أن إصدارات الكتب المصورة هذه للأعمال الخيالية لها أصولها في القرن التاسع عشر، إلا أنها لم تصبح شائعة إلا مؤخرًا.

تعريف النوع

السيدة دي بومبادور تقضي فترة ما بعد الظهر مع كتاب ( فرانسوا بوشيه ، 1756)
الورق كحامل أساسي: موراساكي شيكيبو تكتب حكاية جينجي في أوائل القرن الحادي عشر، تصوير القرن السابع عشر

الرواية هي قصة خيالية طويلة. تستخدم الرواية في العصر الحديث عادةً أسلوب النثر الأدبي . وقد شجعت الابتكارات في الطباعة ، وإدخال الورق الرخيص في القرن الخامس عشر، على تطوير الرواية النثرية في هذا الوقت .

من الممكن أن تتضمن العديد من خصائص الرواية ما يلي:

  • السرد الخيالي: غالبًا ما يُستشهد بالخيال كعلامة مميزة للروايات عن التأريخ . ومع ذلك، يمكن أن يكون هذا معيارًا إشكاليًا. فخلال فترة العصر الحديث المبكر، غالبًا ما كان مؤلفو السرد التاريخي يدرجون اختراعات متجذرة في المعتقدات التقليدية من أجل تجميل مقطع من النص أو إضافة مصداقية إلى رأي. كما كان المؤرخون يخترعون ويؤلفون الخطب لأغراض تعليمية. من ناحية أخرى، يمكن للروايات أن تصور الحقائق الاجتماعية والسياسية والشخصية لمكان وفترة بوضوح وتفصيل لا يوجد في أعمال التاريخ. تم تصميم العديد من الروايات، على سبيل المثال Ông cố vấn التي كتبها Hữu Mai ، لتكون وتُعرف بأنها رواية "غير خيالية" تسجل عمدًا الحقائق التاريخية في شكل رواية.
  • النثر الأدبي: في حين أصبح النثر بدلاً من الشعر هو معيار الرواية الحديثة، فإن أسلاف الرواية الأوروبية الحديثة تشمل الملاحم الشعرية باللغة الرومانسية في جنوب فرنسا، وخاصة تلك التي كتبها كريتيان دي تروا (أواخر القرن الثاني عشر)، وفي اللغة الإنجليزية الوسطى ( حكايات كانتربري لجيفري تشوسر ( حوالي  1343 - 1400) . [17] حتى في القرن التاسع عشر، تنافست الروايات الخيالية الشعرية، مثل دون جوان للورد بايرون (1824)، ويفجيني أونجين لألكسندر بوشكين (1833)، وأورورا لي لإليزابيث باريت براوننج (1856)، مع الروايات النثرية. تعد رواية البوابة الذهبية لفيكرام سيث ( 1986)، المكونة من 590 مقطعًا من أونجين ، مثالاً أحدث على الرواية الشعرية. [18]
  • تجربة الحميمية: في كل من اليابان في القرن الحادي عشر وأوروبا في القرن الخامس عشر، خلقت القصص النثرية مواقف قراءة حميمة. يصف هارولد بلوم [19] استخدام السيدة موراساكي للحميمية والسخرية في حكاية جينجي بأنها "سبقت سرفانتس باعتباره الروائي الأول". من ناحية أخرى، تم إلقاء الملاحم الشعرية، بما في ذلك الأوديسة والإنيادة ، لجمهور مختار، على الرغم من أن هذه كانت تجربة أكثر حميمية من أداء المسرحيات في المسارح. انتشر عالم جديد من الموضة الفردية، والآراء الشخصية، والمشاعر الحميمة، والقلق السري، و"السلوك"، و"الشجاعة" مع الروايات والرومانسية النثرية المرتبطة بها .
  • الطول: الرواية هي اليوم أطول نوع من أنواع الروايات النثرية السردية، تليها الرواية القصيرة . ومع ذلك، في القرن السابع عشر، رأى النقاد أن الرومانسية ذات طول ملحمي وأن الرواية هي منافستها القصيرة. ومع ذلك، ليس من الممكن التوصل إلى تعريف دقيق للاختلافات في الطول بين هذه الأنواع من الروايات. زعم الفيلسوف والناقد الأدبي جيورجي لوكاكس أن متطلب الطول مرتبط بفكرة أن الرواية يجب أن تشمل مجمل الحياة. [20] ومع ذلك، وفقًا للروائي الإنجليزي إي إم فورستر ، يجب أن تتألف الرواية من خمسين ألف كلمة على الأقل. [21]

تعريف شرق آسيا

تستخدم دول شرق آسيا، مثل الصين وكوريا وفيتنام واليابان، كلمة小說( المتغير الصيني التقليدي و Shinjitai : 小説؛ الصينية المبسطة : 小说؛ الهانغول : 소설 ؛ بينيين : xiǎoshuō ؛ Jyutping : siu 2 syut 3 ؛ Wugniu : 3 siau-seq 7 ؛ Peh-oe-ji : sió-soat ؛ هيبورن : shōsetsu ؛ المنقحة : soseol ؛ الفيتنامية : tiểu thuyết )، والتي تعني حرفيًا "محادثات قصيرة"، للإشارة إلى أعمال خيالية مهما كان طولها. [22] في الثقافات الصينية واليابانية والكورية، كان مفهوم الرواية كما يُفهم في العالم الغربي (ولا يزال) يُطلق عليه "حديث قصير طويل" (長篇小說)، والرواية القصيرة "حديث قصير متوسط ​​الطول" (中篇小說)، والقصص القصيرة "حديث قصير طويل" (短篇小說). ومع ذلك، في الثقافة الفيتنامية، يشير مصطلح 小說 حصريًا إلى 長篇小說 (حديث قصير طويل)، أي الرواية القياسية، بينما تُستخدم مصطلحات مختلفة للإشارة إلى الرواية القصيرة والقصص القصيرة.

نشأت مثل هذه المصطلحات من التصنيف الصيني القديم لأعمال الأدب إلى "أحاديث قصيرة" (حكايات من الحياة اليومية وأمور تافهة) و"أحاديث كبيرة" (أعمال كلاسيكية مقدسة لمفكرين عظماء مثل كونفوشيوس ). بعبارة أخرى، يشير التعريف القديم لـ "الأحاديث القصيرة" فقط إلى الشؤون التافهة والحقائق التافهة، ويمكن أن يختلف عن المفهوم الغربي للرواية. وفقًا للو شون ، ظهرت كلمة "أحاديث قصيرة" لأول مرة في أعمال تشوانغ تشو ، الذي صاغ هذه الكلمة. قدم العلماء اللاحقون أيضًا تعريفًا مشابهًا، مثل مؤرخ أسرة هان بان جو ، الذي صنف جميع القصص التافهة والقيل والقال التي جمعها قضاة الحكومة المحلية على أنها "أحاديث قصيرة". صنف هو نجوين ترونغ مجموعة مذكراته Nam Ông mộng lục على أنها "أحاديث قصيرة" بوضوح بمعنى "الحقائق التافهة" بدلاً من التعريف الغربي للرواية. كما ترك هذا التصنيف إرثًا قويًا في العديد من التفسيرات في شرق آسيا للتعريف الغربي لـ "الرواية" في الوقت الذي تم فيه تقديم الأدب الغربي لأول مرة إلى دول شرق آسيا. على سبيل المثال، صنف ثانه لانج ونهت لينه القصائد الملحمية مثل حكاية كياو على أنها "رواية"، بينما أكد تران تشان تشيو على جانب "ينتمي إلى عامة الناس"، "الأحاديث اليومية التافهة" في أحد أعماله. [23] [24] [25] [26] [27]

الروايات المبكرة

تشمل أقدم الروايات السرديات النثرية اليونانية واللاتينية الكلاسيكية من القرن الأول قبل الميلاد إلى القرن الثاني الميلادي، مثل رواية كاليروي لتشاريتون ( منتصف القرن الأول)، والتي "يمكن القول إنها أقدم رواية غربية باقية"، [28] بالإضافة إلى رواية ساتيريكون لبترونيوس ، وقصة لوسيان الحقيقية ، والحمار الذهبي لأبوليوس ، ورومانسية إيسوب ورومانسية الإسكندر المجهولتين . غالبًا ما تأثرت هذه الأعمال بالتقاليد الشفوية، مثل رواية القصص وصنع الأساطير، وعكست السياقات الثقافية والاجتماعية والسياسية في عصرها. بعد ذلك، تم تكييف أسلوبها في الروايات البيزنطية اللاحقة مثل هيسيمين وهيسيمينيس لإوستاثيوس ماكرمبوليتس [ 29] كما تم تطوير أشكال السرد في اللغة السنسكريتية الكلاسيكية في الهند خلال القرنين الخامس إلى الثامن. ومن بين الأعمال الجديرة بالملاحظة Vasavadatta لسوباندو ، و Daśakumāracarita و Avantisundarīkathā لداندين ، وKadambari لبانابهاتا . وقد تأثرت أشكال السرد هذه بمسرحيات سنسكريتية كلاسيكية أقدم كثيرًا وأدب الدراما الكلاسيكية الهندية ، فضلاً عن التقاليد الشفوية والنصوص الدينية. [30 ]

في الصين

أدى التوسع الحضري وانتشار الكتب المطبوعة في عهد أسرة سونغ (960-1279) إلى تطور القصص الشفوية إلى روايات خيالية في عهد أسرة مينج (1368-1644).

العصور الوسطى 1100-1500

لم تحدث التطورات الأوروبية للرواية إلا بعد اختراع المطبعة بواسطة يوهانس جوتنبرج حوالي عام 1439، وظهور صناعة النشر بعد أكثر من قرن من الزمان. [31] استمرت الأعمال الأوروبية الطويلة في الشعر في القرن السادس عشر. غالبًا ما يُقال إن الرواية الأوروبية الحديثة بدأت مع دون كيشوت في عام 1605. [16] كانت الرواية الرعوية الفرنسية L'Astrée من تأليف Honore d'Urfe ، والتي نُشرت عام 1610، رواية مبكرة مهمة أخرى.

الرومانسيات الفروسية

تشوسر يتلو ترويلوس وكريسايد : مخطوطة من أوائل القرن الخامس عشر للعمل في كلية كوربوس كريستي، كامبريدج

الرومانسية أو الرومانسية الفروسية هي نوع من السرد النثري أو الشعري الشائع في الدوائر الأرستقراطية في العصور الوسطى العليا وأوروبا الحديثة المبكرة . كانت مغامرات مليئة بالعجائب ، غالبًا ما تكون عن فارس متجول يتمتع بصفات بطولية ، يقوم بمهمة ، ومع ذلك فإن "التركيز على الحب بين الجنسين والأخلاق البلاطية يميزها عن أغنية الإيماءات وأنواع أخرى من الملاحم ، والتي تنطوي على البطولة". [32] في الرومانسيات اللاحقة، وخاصة تلك ذات الأصل الفرنسي، هناك ميل واضح للتأكيد على موضوعات الحب البلاطي .

في الأصل، كُتبت الأدبيات الرومانسية باللغة الفرنسية القديمة والأنجلو نورماندية والأوكيتانية، ثم كُتبت لاحقًا باللغة الإنجليزية والإيطالية والألمانية . وخلال أوائل القرن الثالث عشر ، كُتبت الروايات الرومانسية بشكل متزايد في هيئة نثر .

يعود التحول من الشعر إلى النثر إلى أوائل القرن الثالث عشر؛ على سبيل المثال، رواية فلامنغو . كما تتضمن سلسلة لانسلوت النثرية أو دورة فولجاتا مقاطع من تلك الفترة. أدت هذه المجموعة بشكل غير مباشر إلى كتاب توماس مالوري " موت آرثر" في أوائل سبعينيات القرن الخامس عشر. أصبح النثر جذابًا بشكل متزايد لأنه مكّن الكتاب من ربط القصص الشعبية بالتاريخ الجاد المؤلف تقليديًا بالنثر، ويمكن أيضًا ترجمته بسهولة أكبر. [33]

كما استندت الأدبيات الشعبية إلى موضوعات الرومانسية، ولكن بقصد ساخر أو ساخر أو هزلي . أعادت الروايات الرومانسية صياغة الأساطير والحكايات الخيالية والتاريخ، ولكن بحلول عام 1600 تقريبًا كانت خارج الموضة، وقد سخر منها ميغيل دي ثيربانتس بشكل مشهور في دون كيخوت (1605). ومع ذلك، فإن الصورة الحديثة للعصور الوسطى متأثرة بالرومانسية أكثر من أي نوع آخر من العصور الوسطى، وتستحضر كلمة "العصور الوسطى" الفرسان والفتيات المضطربات والتنين وما إلى ذلك من المجازات. [34]

الرواية القصيرة

نشأ مصطلح "الرواية" من إنتاج القصص القصيرة، أو الروايات القصيرة التي ظلت جزءًا من ثقافة سرد القصص الشفوية الأوروبية حتى أواخر القرن التاسع عشر. تنتمي القصص الخيالية والنكات والقصص الفكاهية المصممة لإثبات وجهة نظر في محادثة، والمثال الذي قد يدرجه الكاهن في عظة، إلى هذا التقليد. تم تداول مجموعات مكتوبة من هذه القصص في مجموعة واسعة من المنتجات من التجميعات العملية للأمثلة المصممة لاستخدام رجال الدين إلى تجميعات من القصص المختلفة مثل ديكاميرون بوكاتشيو ( 1354) وحكايات كانتربري لجيفري تشوسر (1386-1400). كان ديكاميرون عبارة عن تجميع لمائة قصة قصيرة يرويها عشرة أشخاص -سبع نساء وثلاثة رجال- فروا من الموت الأسود بالفرار من فلورنسا إلى تلال فيسولي، في عام 1348.

عصر النهضة: 1500-1700

1474: العميل في محل النسخ يحمل كتابًا يريد نسخه. هذه الصورة التوضيحية لأول نسخة مطبوعة من كتاب ميلوزين الألماني تعود إلى سوق المخطوطات.

لم يكن التمييز الحديث بين التاريخ والخيال موجودًا في أوائل القرن السادس عشر، وتنتشر أفظع الاحتمالات في العديد من الروايات التاريخية الموجودة في سوق المطبوعات الحديثة المبكرة. تم بيع طبعة ويليام كاكستون لعام 1485 من كتاب توماس مالوري " موت آرثر" (1471) على أنها تاريخ حقيقي، على الرغم من أن القصة تكشفت في سلسلة من الحوادث السحرية والاحتمالات التاريخية غير المحتملة. كانت رحلات السير جون مانديفيل ، المكتوبة في القرن الرابع عشر، ولكن تم تداولها في طبعات مطبوعة طوال القرن الثامن عشر، [35] مليئة بالعجائب الطبيعية، والتي تم قبولها كحقيقة، مثل الإثيوبيين ذوي القدم الواحدة الذين يستخدمون أطرافهم كمظلة ضد شمس الصحراء. في النهاية، أصبح كلا العملين يُنظر إليهما على أنهما أعمال خيالية.

في القرنين السادس عشر والسابع عشر، أدى عاملان إلى فصل التاريخ عن الخيال. فقد أدى اختراع الطباعة على الفور إلى إنشاء سوق جديدة للترفيه والمعرفة الرخيصة نسبيًا في شكل كتب صغيرة . وكان الإنتاج الأكثر أناقة لهذا النوع من قبل مؤلفي القرنين السابع عشر والثامن عشر عبارة عن كتب الأدب الجميلة - أي سوق لن تكون منخفضة ولا أكاديمية. وكان التطور الرئيسي الثاني هو أول كتاب الأكثر مبيعًا في الخيال الحديث، وهو الرواية الإسبانية أماديس دي غولا ، بقلم جارسيا مونتالفو. ومع ذلك، لم يتم قبولها كمثال على الأدب الجميل . أصبحت أماديس في النهاية الرومانسية النموذجية، على النقيض من الرواية الحديثة التي بدأ تطويرها في القرن السابع عشر.

في اليابان

ظهرت العديد من الأنواع الأدبية المختلفة لأول مرة خلال فترة إيدو في اليابان، بمساعدة ارتفاع معدل معرفة القراءة والكتابة بين السكان المتزايدين من سكان المدن، فضلاً عن تطوير مكتبات الإقراض. يمكن القول إن إيهارا سايكاكو (1642-1693) قد ولد الوعي الحديث بالرواية في اليابان، حيث مزج الحوار العامي في حكاياته الفكاهية والتحذيرية عن أحياء المتعة، وهو ما يسمى بنوع Ukiyozōshi (" العالم العائم "). تعتبر حياة إيهارا لرجل عاشق أول عمل في هذا النوع. على الرغم من أن أعمال إيهارا لم تُعتبر أدبًا رفيع المستوى في ذلك الوقت لأنها كانت تستهدف وتروج لها chōnin (طبقات التجار)، إلا أنها أصبحت شائعة وكانت مفتاحًا لتطوير وانتشار ukiyozōshi .

كتب صغيرة

الكتب الصغيرة هي نوع مبكر من الأدب الشعبي المطبوع في أوروبا الحديثة المبكرة . كانت الكتب الصغيرة، التي تم إنتاجها بثمن بخس، عبارة عن كتيبات صغيرة مغطاة بالورق، تُطبع عادةً على ورقة واحدة مطوية في كتب من 8 و12 و16 و24 صفحة. غالبًا ما كانت تُزين برسومات خشبية بدائية ، والتي لم تكن لها أحيانًا أي علاقة بالنص. عندما تم تضمين الرسوم التوضيحية في الكتب الصغيرة، كانت تُعتبر مطبوعات شعبية . نشأ التقليد في القرن السادس عشر، بمجرد أن أصبحت الكتب المطبوعة ميسورة التكلفة، وارتفع إلى ذروته خلال القرنين السابع عشر والثامن عشر. تم نشر العديد من الأنواع المختلفة من المواد المؤقتة والأدب الشعبي أو الشعبي ككتب صغيرة، مثل التقاويم وأدب الأطفال والحكايات الشعبية وأغاني الأطفال والكتيبات والشعر والكتيبات السياسية والدينية . [36]

تم صياغة مصطلح "chapbook" لهذا النوع من الأدب في القرن التاسع عشر. المصطلحان الفرنسي والألماني المقابلان هما bibliothèque bleue (الكتاب الأزرق) و Volksbuch على التوالي. [37] [38] [39] كان الموضوع التاريخي الرئيسي للكتب الصغيرة هو اختصارات المؤرخين القدماء، والتاريخ الشعبي للفرسان في العصور الوسطى، وقصص الأبطال الكوميديين، والأساطير الدينية، ومجموعات النكات والخرافات. [40] وصلت الكتب المطبوعة الجديدة إلى منازل المواطنين الحضريين والتجار الريفيين الذين زاروا المدن كتجار. كانت الكتب التاريخية المطبوعة الرخيصة، في القرنين السابع عشر والثامن عشر، شائعة بشكل خاص بين المتدربين والقراء الحضريين الأصغر سنًا من كلا الجنسين. [41]

انقسمت سوق العصر الحديث المبكر، من ثلاثينيات وأربعينيات القرن السادس عشر، إلى كتب شعبية منخفضة وكتب أدبية راقية باهظة الثمن وعصرية وأنيقة . كانت كتب Gargantua and Pantagruel التي ألفها أماديس ورابيليه منشورات مهمة فيما يتعلق بهذا الانقسام. تناول كلا الكتابين على وجه التحديد العملاء الجدد للتاريخ الشعبي، وليس قراء الأدب الشعبي . كان أماديس عبارة عن تاريخ خيالي متعدد المجلدات للأسلوب، أثار جدلاً حول الأسلوب والأناقة حيث أصبح أول كتاب مبيعًا للخيال الشعبي. من ناحية أخرى، فإن كتاب Gargantua and Pantagruel ، على الرغم من أنه تبنى شكل التاريخ الشعبي الحديث، إلا أنه سخر في الواقع من الإنجازات الأسلوبية لهذا النوع. أصبح الانقسام بين الأدب المنخفض والرفيع واضحًا بشكل خاص مع الكتب التي ظهرت في كل من أسواق الأدب الشعبي والأدب الجميل خلال القرنين السابع عشر والثامن عشر: تضمنت الكتب الشعبية المنخفضة اختصارات لكتب مثل دون كيشوت .

يُستخدم مصطلح "chapbook" أيضًا للإشارة إلى المنشورات الحالية، وهي عادةً كتيبات قصيرة وغير مكلفة. [36]

روايات بطولية

الرومانسية البطولية هي نوع من الأدب الخيالي، الذي ازدهر في القرن السابع عشر، وخاصة في فرنسا.

لقد اتخذت بدايات الخيال الحديث في فرنسا شكلاً شبه ريفي ، ورواية لاستريه الشهيرة (1610) للكاتب أونوريه دورف (1568-1625)، والتي تعد أقدم رواية فرنسية، يمكن وصفها بأنها رعوية . ورغم أن أحداثها كانت في الأساس بطيئة وعاطفية، إلا أن هناك جانباً من رواية أستيري شجع ذلك الحب المفرط للمجد، وروح "الأناقة"، التي كانت ترتفع الآن إلى ذروتها في فرنسا. وكانت تلك الروح هي التي حركت مارين لو روي دي جومبرفيل (1603-1674)، الذي كان مخترع ما عُرف منذ ذلك الحين باسم الرومانسيات البطولية. وقد شهدنا في هذه الرومانسيات عودة عنيفة لعناصر الرومانسية القديمة في العصور الوسطى، والشجاعة المستحيلة المكرسة للسعي وراء الجمال المستحيل، ولكن كل ذلك كان مغلفاً بلغة ومشاعر وأجواء العصر الذي كتبت فيه الكتب. ولإبراز تصرفات الأبطال الشجاعة ، كان يُلمح دائمًا إلى أنهم شخصيات عامة معروفة في ذلك الوقت متنكرين في زي رومانسي.

الرومانسيات الساخرة

ريتشارد هيد ، المحتال الإنجليزي (1665)

كانت قصص الغش الذكية جزءًا لا يتجزأ من الرواية القصيرة الأوروبية مع تقليدها من القصص الخيالية . تشمل الأمثلة المهمة Till Eulenspiegel (1510) و Lazarillo de Tormes (1554) و Grimmelshausen 's Simplicissimus Teutsch (1666-1668) وفي إنجلترا The English Rogue لريتشارد هيد (1665). ركز التقليد الذي تطور مع هذه العناوين على البطل وحياته. أدت المغامرات إلى لقاءات ساخرة مع العالم الحقيقي حيث أصبح البطل إما الضحية المثيرة للشفقة أو المحتال الذي استغل رذائل أولئك الذين التقى بهم.

يمكن تتبع تقليد ثانٍ للروايات الساخرة إلى رواية Ring لهينريش فيتينويلر ( حوالي عام  1410 ) ورواية Gargantua and Pantagruel لفرانسوا رابليه (1532-1564)، والتي سخرت من الرومانسيات البطولية، وفعلت ذلك في الغالب عن طريق جرها إلى عالم الكوميديا ​​الهزلية. عدل دون كيشوت هجاء الرومانسيات: فقد فقد بطلها الاتصال بالواقع من خلال قراءة الكثير من الرومانسيات في التقليد الأماديسي.

ومن بين الأعمال المهمة الأخرى في هذا التقليد رواية الكوميديا ​​الرومانية لبول سكارون ( 1651-1657)، ورواية روزيلي الفرنسية المجهولة التي سخرت من أديان أوروبا، ورواية جيل بلاس لألان رينيه ليساج (1715-1735)، ورواية جوزيف أندروز (1742) وتوم جونز (1749) لهنري فيلدينج ، ورواية جاك القدري لدينيس ديدرو ( 1773، نُشرت بعد وفاته في عام 1796). [42]

التاريخ

إعادة طباعة صحيفة لرواية روبنسون كروزو عام 1719

لم يكن هناك سوق للأدب بالمعنى الحديث للكلمة، أي سوق منفصلة للروايات والشعر، حتى أواخر القرن السابع عشر. كانت جميع الكتب تُباع تحت عنوان "التاريخ والسياسة" في أوائل القرن الثامن عشر، بما في ذلك الكتيبات والمذكرات وأدب الرحلات والتحليل السياسي والتاريخ الجاد والروايات الرومانسية والشعر والروايات .

لقد انتقد المؤرخون منذ نهاية العصور الوسطى الروايات الخيالية التي كانت تتقاسم نفس المساحة مع الروايات الأكاديمية والصحافة الحديثة، ووصفوها بأنها "أكاذيب" وبالتالي لا يمكن تبريرها على الإطلاق. ولكن المناخ تغير في سبعينيات القرن السابع عشر.

سمح الشكل الرومانسي للأعمال شبه التاريخية للسيدة دالنوي ، وسيزار فيشارد دي سانت ريال ، [43] وجاتيان دي كورتيلز دي ساندراس ، [44] وآنا مارغريت بيتيت دو نوير ، بنشر القصص التاريخية التي لم تجرؤ على المخاطرة بتأكيد لا لبس فيه على حقيقتها. استخدمت السوق الأدبية في أواخر القرن السابع عشر وأوائل القرن الثامن عشر نمطًا بسيطًا من الخيارات حيث يمكن للقصص الخيالية أن تصل إلى مجال القصص التاريخية الحقيقية. سمح هذا لمؤلفيها بالادعاء بأنهم نشروا قصصًا خيالية، وليس حقيقة، إذا واجهوا يومًا ما مزاعم بالتشهير.

وقد أقرت المقدمات وصفحات العناوين في روايات القرن السابع عشر وأوائل القرن الثامن عشر بهذا النمط: فقد تزعم القصص التاريخية أنها روايات رومانسية، لكنها تهدد بسرد أحداث حقيقية، كما في رواية " المفتاح الروماني" . وعلى العكس من ذلك، قد تزعم أعمال أخرى أنها روايات تاريخية واقعية، لكنها تثير الشكوك حول كونها مختلقة بالكامل. وقد تم التمييز بين التاريخ الخاص والتاريخ العام: فلم تكن رواية روبنسون كروزو لدانيال ديفو ، ضمن هذا النمط، "رواية رومانسية" ولا "رواية". فقد كانت تفوح منها رائحة الرومانسية، ومع ذلك فقد ذكرت المقدمة أنه يجب قراءتها بالتأكيد باعتبارها تاريخًا خاصًا حقيقيًا. [45]

سرفانتس والرواية الحديثة

بدأ صعود الرواية الحديثة كبديل للرومانسية الفروسية مع نشر رواية ميغيل دي ثيربانتس دون كيشوت : [46] [47] "أول رواية عظيمة في الأدب العالمي". [ 48] واستمرت مع رواية سكارون الكوميدية الرومانية (التي ظهر الجزء الأول منها عام 1651)، والتي لاحظ أبطالها التنافس بين الرومانسيات الفرنسية والنوع الإسباني الجديد. [49] في ألمانيا، يعد Simplicius Simplicissimus من تأليف هانز جاكوب كريستوفيل فون جريميلسهاوزن ، والذي نُشر عام 1668، مثالاً مبكرًا على الرواية .

نظر النقاد في أواخر القرن السابع عشر إلى تاريخ القصص النثرية، فخورين بالتحول العام الذي حدث، مما أدى إلى الرواية/القصة القصيرة الحديثة. [50] كانت الأعمال المثالية الأولى باللغة الفرنسية هي أعمال سكارون و "التاريخ الإسباني" لمدام دي لافاييت " زايد " (1670). أدى التطور في النهاية إلى روايتها Princesse de Clèves (1678)، أول رواية تحتوي على ما سيصبح موضوعًا فرنسيًا مميزًا. [51] [52]

شهدت أوروبا التحول العام في عناوين الأعمال الفرنسية المنشورة في هولندا، والتي زودت السوق الدولية واستغل الناشرون الإنجليز الجدل حول الرواية / الرومانسية في سبعينيات وثمانينيات القرن السابع عشر. [53] أدرج النقاد المعاصرون مزايا النوع الجديد: الإيجاز، والافتقار إلى الطموح لإنتاج شعر ملحمي في النثر؛ كان الأسلوب جديدًا وواضحًا؛ كان التركيز على الحياة الحديثة، وعلى الأبطال الذين لم يكونوا جيدين ولا أشرارًا. [54] أدت إمكانية الرواية لتصبح وسيلة للثرثرة والفضائح الحضرية إلى صعود الرواية / القصة القصيرة. تم تقديم القصص على أنها تاريخ حديث حقيقي مزعوم، ليس من أجل الفضيحة ولكن فقط من أجل الدروس الأخلاقية التي قدمتها. لإثبات ذلك، تم استخدام أسماء خيالية مع الأسماء الحقيقية في مفتاح منفصل. حددت Mercure Gallant الموضة في سبعينيات القرن السابع عشر. [55] ظهرت مجموعات من الرسائل والمذكرات، وكانت مليئة بموضوعات جديدة مثيرة للاهتمام، ونشأت الرواية الرسائلية من هذا الأمر، مما أدى إلى أول مثال كامل للخيال الفاضح في رواية أفرا بيهن "رسائل حب بين رجل نبيل وأخته" (1684/ 1685/ 1687). قبل ظهور الرواية الأدبية، كانت قراءة الروايات مجرد شكل من أشكال الترفيه. [56]

ومع ذلك، فإن إحدى أقدم الروايات الإنجليزية، روبنسون كروزو لدانيال ديفو ( 1719)، تحتوي على عناصر من الرومانسية، على عكس هذه الروايات، بسبب محيطها الغريب وقصة البقاء على قيد الحياة في عزلة. تفتقر كروزو إلى جميع العناصر الموجودة في هذه الروايات الجديدة تقريبًا: الذكاء، والسرد السريع الذي يتطور حول مجموعة من الأبطال الحضريين الشباب الأنيقين، إلى جانب مؤامراتهم، والأخلاق الفاضحة، والحديث الشجاع الذي يجب تقليده، والحبكة القصيرة والموجزة. [ بحاجة لمصدر ] ومع ذلك، أدت التطورات الجديدة إلى رواية إليزا هايوود الطويلة الملحمية، الحب المفرط (1719/20) وإلى رواية باميلا، أو الفضيلة المكافئة (1741) لصمويل ريتشاردسون . [ بحاجة لمصدر ] يرجع بعض المؤرخين الأدبيين بداية الرواية الإنجليزية إلى باميلا لريتشاردسون ، وليس كروزو. [57]

روايات القرن الثامن عشر

ترتبط فكرة "صعود الرواية" في القرن الثامن عشر بشكل خاص بدراسة إيان وات المؤثرة "صعود الرواية" (1957). [58] في تصور وات، كان صعود الواقعية الخيالية خلال القرن الثامن عشر سببًا في تمييز الرواية عن السرديات النثرية السابقة. [59]

رواية فلسفية

لورانس ستيرن ، تريسترام شاندي ، المجلد 6، ص 70-71 (1769)

يمكن رؤية المكانة المتصاعدة للرواية في القرن الثامن عشر في تطور الروايات الفلسفية [60] والتجريبية .

لم يكن الخيال الفلسفي جديدًا تمامًا. كانت حوارات أفلاطون مدمجة في السرديات الخيالية وجمهوريته هي مثال مبكر على اليوتوبيا . يعد كتاب Philosophus Autodidacticus لابن طفيل في القرن الثاني عشر بقصته عن منبوذ بشري نجا على جزيرة، ورد ابن النفيس في القرن الثالث عشر ، Theologus Autodidactus، كلاهما أعمال سردية تعليمية يمكن اعتبارها أمثلة مبكرة على رواية فلسفية [61] ولاهوتية، [62] على التوالي.

استمر تقليد الأعمال الخيالية التي كانت أيضًا نصوصًا فلسفية مع كتاب يوتوبيا لتوماس مور ( 1516) ومدينة الشمس لتوماسو كامبانيلا ( 1602). ومع ذلك، ظهر التقليد الفعلي للرواية الفلسفية في أربعينيات القرن الثامن عشر مع إصدارات جديدة من عمل مور تحت عنوان يوتوبيا: أو الجمهورية السعيدة؛ رواية فلسفية (1743). [ بحاجة لمصدر ] كتب فولتير في هذا النوع في ميكروميجاس: وهي رواية كوميدية، وهي هجاء لاذع للفلسفة والجهل والغرور الذاتي للبشرية (1752، الإنجليزية 1753). أصبحت روايته زاديج (1747) وكانديد (1759) نصين رئيسيين لعصر التنوير الفرنسي والرواية الحديثة. [ بحاجة لمصدر ]

من الأمثلة على الرواية التجريبية رواية حياة وآراء تريسترام شاندي، الرجل النبيل ( 1759-1767) للورنس ستيرن ، والتي ترفض السرد المستمر. [63] في هذه الرواية لا يخاطب المؤلف القراء في مقدمته فحسب، بل يتحدث إليهم مباشرة في سرده الخيالي. بالإضافة إلى تجارب ستيرن السردية، هناك تجارب بصرية، مثل الصفحة الرخامية، والصفحة السوداء للتعبير عن الحزن، وصفحة من الخطوط لإظهار خطوط حبكة الكتاب. تركز الرواية ككل على مشاكل اللغة، مع مراعاة مستمرة لنظريات جون لوك في مقال حول الفهم البشري . [64]

النوع الرومانسي في القرن الثامن عشر

باميلا لصامويل ريتشاردسون (1741)

ظل صعود كلمة "رواية" على حساب منافستها، الرومانسية، ظاهرة إسبانية وإنجليزية، ورغم أن القراء في جميع أنحاء أوروبا الغربية رحبوا بالرواية أو التاريخ القصير كبديل في النصف الثاني من القرن السابع عشر، إلا أن الإنجليز والإسبان فقط هم من أساءوا إلى الرومانسية علنًا. [ بحاجة لمصدر ]

ولكن التغيير في الذوق لم يكن طويلاً، فقد استغلت رواية فينيلون " تيليماكوس " (1699/1700) بالفعل الحنين إلى الرومانسيات القديمة ببطولاتها وفضيلتها المزعومة. وأعلنت جين باركر صراحة عن روايتها " إكسيليوس " باعتبارها "رومانسية جديدة"، "مكتوبة على طريقة تيليماكوس"، في عام 1715. [65] وتحدث روبنسون كروزو عن قصته باعتبارها "رومانسية"، رغم أن ديفو هاجم في مقدمة المجلد الثالث، الذي نُشر في عام 1720، كل من قال "إن [...] القصة مفتعلة، وأن الأسماء مستعارة، وأنها كلها رومانسية؛ وأنه لم يكن هناك رجل أو مكان من هذا القبيل قط".

وقد جاء أواخر القرن الثامن عشر بإجابة على هذا السؤال، حيث أبدت الحركة الرومانسية استعدادها لاستعادة كلمة الرومانسية، وذلك من خلال الرومانسية القوطية ، والروايات التاريخية لوالتر سكوت . وأصبحت رواية روبنسون كروزو الآن "رواية" في هذه الفترة، أي أنها عمل من أعمال الخيال الواقعي الجديد الذي تم إنشاؤه في القرن الثامن عشر. [ بحاجة لمصدر ]

الرواية العاطفية

تعتمد الروايات العاطفية على الاستجابات العاطفية، وتتضمن مشاهد الضيق والحنان، ويتم ترتيب الحبكة لتعزيز المشاعر بدلاً من الفعل. والنتيجة هي تثمين "المشاعر الجميلة"، وعرض الشخصيات كنماذج للتأثير العاطفي الحساس والمهذب. كان يُعتقد في هذا الوقت أن القدرة على إظهار مثل هذه المشاعر تُظهر الشخصية والخبرة، وتساعد في تشكيل الحياة الاجتماعية والعلاقات الإيجابية. [66]

ومن الأمثلة على هذا النوع رواية " باميلا، أو الفضيلة المكافئة" (1740) لصامويل ريتشاردسون ، والتي ألفها "لغرس مبادئ الفضيلة والدين في عقول الشباب من الجنسين"، والتي تركز على ضحية محتملة، وهي بطلة تتمتع بكل الفضائل الحديثة، لكنها ضعيفة بسبب وضعها الاجتماعي المتدني وعملها كخادمة لرجل فاجر يقع في حبها. ومع ذلك، فإنها تنتهي إلى إصلاح خصمها. [ بحاجة لمصدر ]

تبنى الأبطال الذكور السمات الشخصية العاطفية الجديدة في ستينيات القرن الثامن عشر. فقام يوريك الذي ابتكره لورانس ستيرن ، بطل الرحلة العاطفية (1768)، بهذا بقدر هائل من الفكاهة. كما قدم أوليفر جولدسميث فيكار أوف ويكفيلد (1766) وهنري ماكنزي في مان أوف فيلينج (1771) نماذج أكثر جدية. [ بحاجة لمصدر ]

ألهمت هذه الأعمال ثقافة فرعية ومضادة للروايات الإباحية ، والتي قدم لها المؤلفون اليونانيون واللاتينيون في الترجمات نماذج أنيقة من القرن الماضي. [67] تشمل الإباحية رواية فاني هيل لجون كليلاند (1748)، والتي قدمت عكسًا شبه دقيق لحبكة الروايات التي تؤكد على الفضيلة. تتعلم العاهرة فاني هيل الاستمتاع بعملها وتثبت نفسها كفرد حر ومستقل اقتصاديًا، في إصدارات لا يمكن للمرء أن يتوقع سوى شرائها تحت المنضدة. [68]

يمكن أيضًا العثور على بطلات أقل فضيلة في الروايات الساخرة، مثل رواية "اللص الإنجليزي " لريتشارد هيد (1665)، التي تتميز بوجود بيوت دعارة، في حين عرضت مؤلفات مثل أفرا بيهن على بطلاتهن مسارات وظيفية بديلة كرائدات لنساء القرن التاسع عشر القاتلات . [69]

تطور هذا النوع في سبعينيات القرن الثامن عشر، على سبيل المثال، في رواية أحزان الشاب فيرتر ليوهان فولفغانغ فون جوته ( 1774) حيث أدرك أنه من المستحيل عليه الاندماج في المجتمع المطابق الجديد، وفي رواية العلاقات الخطرة لبيير شوديرلوس دي لاكلو (1782) التي تظهر مجموعة من الأرستقراطيين يلعبون ألعاب المؤامرات واللاأخلاقية. [ بحاجة لمصدر ] .

السياق الاجتماعي للرواية في القرن الثامن عشر

تغيير الوضع الثقافي

بحلول عام 1700 تقريبًا، لم تعد الروايات ترفيهًا أرستقراطيًا في الغالب، وسرعان ما اكتسبت الكتب المطبوعة القدرة على الوصول إلى قراء من جميع الطبقات تقريبًا، على الرغم من اختلاف عادات القراءة وظل اتباع الموضة امتيازًا. كانت إسبانيا رائدة في مجال الموضة في ثلاثينيات القرن السابع عشر، لكن المؤلفين الفرنسيين حلوا محل سيرفانتس ودي كيفيدو وأليمان في أربعينيات القرن السابع عشر. وكما لاحظ هويت في عام 1670، كان التغيير تغييرًا في الأخلاق. [70] علمت الأعمال الفرنسية الجديدة تبادلًا جديدًا وأكثر حرية وشجاعة بين الجنسين باعتباره جوهر الحياة في البلاط الفرنسي.

تغير الوضع مرة أخرى من ستينيات القرن السابع عشر إلى تسعينيات القرن السابع عشر عندما نُشرت أعمال المؤلفين الفرنسيين في هولندا بعيدًا عن متناول الرقباء الفرنسيين. [71] قامت دور النشر الهولندية بسرقة الكتب العصرية من فرنسا وخلق سوق جديدة للروايات السياسية والفضائحية. أدى هذا إلى ظهور سوق للأزياء الأوروبية بدلاً من الأزياء الفرنسية في أوائل القرن الثامن عشر. [72]

قصص قصيرة حميمة: نزوات المحكمة والمدينة (1711).

بحلول ثمانينيات القرن السابع عشر، ألهمت الروايات السياسية الأوروبية العصرية موجة ثانية من المنشورات الفاضحة الخاصة، وأدت إلى إنتاجات جديدة ذات أهمية محلية. فقد كتبت الكاتبات عن السياسة وعن علاقاتهن الغرامية الخاصة في لاهاي ولندن. وقلدتهن الطالبات الألمانيات للتفاخر بعلاقاتهن الغرامية الخاصة في الروايات. [73] وفي لندن، السوق الدولية المجهولة لهولندا، وولّد الناشرون في هامبورج ولايبزيج مجالات عامة جديدة. [74] وبمجرد أن بدأ الأفراد، مثل الطلاب في المدن الجامعية وبنات الطبقة العليا في لندن، في كتابة روايات تستند إلى سمعة مشكوك فيها، بدأ الجمهور في الدعوة إلى إصلاح الأخلاق. [75]

كان التطور المهم في بريطانيا في بداية القرن العشرين هو قيام مجلات جديدة مثل The Spectator و The Tatler بمراجعة الروايات. وفي ألمانيا، ظهر كتاب " Brief, die neuste Literatur betreffend " (1758) لجوتهولد إفرايم ليسينج في منتصف القرن العشرين، والذي تضمن مراجعات للفن والرواية. وبحلول ثمانينيات القرن الثامن عشر، لعبت مثل هذه المراجعات دورًا مهمًا في تقديم الأعمال الجديدة من الخيال إلى الجمهور.

تحت تأثير المجلات الجديدة، أصبح الإصلاح الهدف الرئيسي للجيل الثاني من روائيي القرن الثامن عشر. ذكرت مجلة Spectator رقم 10 أن الهدف الآن هو "إحياء الأخلاق بالذكاء، وتلطيف الذكاء بالأخلاق [...] لإخراج الفلسفة من الخزائن والمكتبات والمدارس والكليات، لتسكن في النوادي والتجمعات، وعلى طاولات الشاي والمقاهي"). كان النقد البناء للروايات نادرًا حتى ذلك الحين. [76] كانت أول أطروحة عن تاريخ الرواية مقدمة لرواية ماري دي لا فاييت زيد (1670).

وكان التطور الذي حدث بعد ذلك بكثير هو إدخال الروايات في المناهج المدرسية والجامعية في وقت لاحق. [ متى؟ ]

قبول الروايات كأدبي

لقد مهد كتاب Traitté de l'origine des romans (1670) للكاهن الفرنسي والباحث بيير دانييل هويت الطريق لقبول أكبر للرواية باعتبارها أدبًا، أي أنها تضاهي الكلاسيكيات ، في أوائل القرن الثامن عشر. لم يجرؤ عالم اللاهوت على مدح القصص الخيالية فحسب، بل شرح أيضًا تقنيات التفسير اللاهوتي للقصص الخيالية، وهو ما كان جديدًا. وعلاوة على ذلك، يمكن لقراء الروايات والقصص الرومانسية اكتساب نظرة ثاقبة ليس فقط لثقافتهم الخاصة، بل وأيضًا لثقافة البلدان البعيدة والغريبة. [ بحاجة لمصدر ]

عندما شهدت العقود التي أعقبت عام 1700 ظهور طبعات جديدة للمؤلفين الكلاسيكيين بترونيوس ولوسيان وهيليودوروس من حمص . [77] زودهم الناشرون بمقدمات تشير إلى أطروحة هويت والشريعة التي أسستها. كما دخلت السوق أعمال غريبة من الخيال الشرق أوسطي أعطت نظرة ثاقبة للثقافة الإسلامية. نُشر كتاب ألف ليلة وليلة لأول مرة في أوروبا من عام 1704 إلى عام 1715 باللغة الفرنسية، ثم تُرجم على الفور إلى الإنجليزية والألمانية، واعتُبر مساهمة في تاريخ هويت للرومانسية. [78]

كانت المجموعة الإنجليزية المختارة من الروايات في ستة مجلدات (1720-1722) علامة فارقة في هذا التطور لهيبة الرواية. وقد تضمنت أطروحة هويت ، إلى جانب التقليد الأوروبي للرواية الحديثة في ذلك الوقت: أي الروايات القصيرة من روايات مكيافيلي إلى روائع ماري دي لافاييت . ظهرت روايات أفرا بيهن في ثمانينيات القرن السابع عشر ولكنها أصبحت كلاسيكية عندما أعيد طباعتها في مجموعات. أصبحت رواية تيليماكوس لفينلون (1699/1700) كلاسيكية بعد ثلاث سنوات من نشرها. أصبح المؤلفون الجدد الذين دخلوا السوق الآن على استعداد لاستخدام أسمائهم الشخصية بدلاً من الأسماء المستعارة، بما في ذلك إليزا هايوود ، التي استخدمت اسمها في عام 1719 على خطى أفرا بيهن بفخر غير مسبوق.

روايات القرن التاسع عشر

الرومانسية

صورة من طبعة العصر الفيكتوري لرواية ويفرلي لوالتر سكوت ( 1814)

ترتبط كلمة الرومانسية بفكرة الرومانسية، وقد شهد نوع الرومانسية إحياءً في نهاية القرن الثامن عشر مع الخيال القوطي ، الذي بدأ في عام 1764 مع رواية قلعة أوترانتو لهوراس والبول ، والتي حملت عنوانًا فرعيًا (في طبعتها الثانية) "قصة قوطية". [79] الأعمال القوطية المهمة اللاحقة هي أسرار أودولفو لآن رادكليف (1794) والراهب لويس ( 1795 ).

الطبعة الأولى من رواية الإخوة السبعة لألكسيس كيفي (1870)

تحدت الرومانسيات الجديدة فكرة أن الرواية تتضمن تصويرًا واقعيًا للحياة، وزعزعت الفارق الذي كان النقاد يحاولون إثباته بين الفن الكلاسيكي الجاد والخيال الشعبي. استغلت الرومانسيات القوطية الغرابة ، [ 80] واعتقد بعض النقاد أن موضوعها يستحق قدرًا أقل من التقدير من أسوأ حكايات العصور الوسطى عن فارس الملك آرثر . [81]

اتُهم مؤلفو هذا النوع الجديد من الخيال باستغلال جميع الموضوعات المتاحة لإثارة أو إثارة أو ترويع جمهورهم. ومع ذلك، زعم هؤلاء الروائيون الرومانسيون الجدد أنهم كانوا يستكشفون عالم الخيال بأكمله. وقرأ المفسرون النفسيون، في أوائل القرن التاسع عشر، هذه الأعمال على أنها لقاءات مع الحقيقة الخفية الأعمق للخيال البشري: وهذا يشمل الجنس والقلق والرغبات التي لا تُشبع . وفي ظل هذه القراءات، وُصفت الروايات بأنها تستكشف دوافع إنسانية أعمق، واقترح أن مثل هذه الحرية الفنية من شأنها أن تكشف عما لم يكن مرئيًا علنًا من قبل.

ستجذب روايات دي ساد الرومانسية ، Les 120 Journées de Sodome (1785)، وحكايات بو عن الغرابة والعرب (1840)، وماري شيلي ، Frankenstein (1818)، وإيتا هوفمان ، Die Elixiere des Teufels (1815)، لاحقًا المحللين النفسيين في القرن العشرين وتزود الصور لأفلام الرعب في القرنين العشرين والحادي والعشرين، وروايات الحب الرومانسية ، وروايات الخيال ، وألعاب الكمبيوتر التي تلعب الأدوار ، والسرياليين .

كانت الرومانسية التاريخية مهمة أيضًا في هذا الوقت. ولكن بينما لم يهتم الكتاب الأوائل لهذه الرومانسيات بالواقع التاريخي، فقد كسرت رواية والتر سكوت التاريخية وافيرلي (1814) هذا التقليد، واخترع "الرواية التاريخية الحقيقية". [82] وفي الوقت نفسه، تأثر بالرومانسية القوطية ، وتعاون في عام 1801 مع "مونك" لويس في حكايات العجائب . [82] كان سكوت يأمل من خلال رواياته عن وايفرلي أن "يفعل للحدود الاسكتلندية" ما فعله جوته وغيره من الشعراء الألمان "للعصور الوسطى ، وأن يجعل ماضيه حيًا مرة أخرى في الرومانسية الحديثة". [83] إن روايات سكوت "تتخذ النمط الذي وصفه بنفسه بالرومانسية، والتي "تدور اهتماماتها حول حوادث رائعة وغير عادية " . [84] لقد استخدم خياله لإعادة تقييم التاريخ من خلال تقديم الأشياء والحوادث والأبطال بالطريقة التي يستطيع الروائي فقط القيام بها. وظل عمله خيالًا تاريخيًا، ومع ذلك فقد شكك في التصورات التاريخية القائمة. كان استخدام البحث التاريخي أداة مهمة: لجأ سكوت الروائي إلى المصادر الوثائقية كما يفعل أي مؤرخ، ولكن بصفته رومانسيًا فقد أعطى موضوعه أهمية خيالية وعاطفية أعمق. [84] من خلال الجمع بين البحث و"الحوادث الرائعة وغير العادية"، اجتذب سكوت سوقًا أوسع بكثير مما يمكن لأي مؤرخ أن يفعله، وكان الروائي الأكثر شهرة في جيله، في جميع أنحاء أوروبا. [82]

العصر الفيكتوري: 1837–1901

في القرن التاسع عشر تغيرت العلاقة بين المؤلفين والناشرين والقراء. في الأصل، كان المؤلفون يتلقون أجرًا مقابل مخطوطاتهم فقط، ومع ذلك، فإن التغييرات في قوانين حقوق النشر ، والتي بدأت في القرن الثامن عشر واستمرت حتى القرن التاسع عشر [85] وعدت بإتاوات على جميع الإصدارات المستقبلية. كان التغيير الآخر في القرن التاسع عشر هو أن الروائيين بدأوا في قراءة أعمالهم في المسارح والقاعات ومحلات الكتب. [86] أيضًا خلال القرن التاسع عشر، نمت سوق الخيال الشعبي ، وتنافست مع الأعمال الأدبية. خلقت مؤسسات جديدة مثل المكتبة المتداولة سوقًا جديدًا مع جمهور القراءة الجماعي. [87]

كان هناك فرق آخر وهو أن الروايات بدأت تتناول مواضيع أكثر صعوبة، بما في ذلك القضايا السياسية والاجتماعية الحالية، والتي كانت تُناقش في الصحف والمجلات. وتحت تأثير النقاد الاجتماعيين مثل توماس كارليل ، [88] أصبحت فكرة المسؤولية الاجتماعية موضوعًا رئيسيًا، سواء للمواطن أو الفنان، مع تركيز المناقشة النظرية على الأسئلة حول السلامة الأخلاقية للرواية الحديثة. [89] كانت الأسئلة حول النزاهة الفنية، وكذلك الجماليات ، بما في ذلك فكرة " الفن من أجل الفن "، التي اقترحها كتاب مثل أوسكار وايلد وألجرنون تشارلز سوينبورن ، مهمة أيضًا. [90]

تأثر كبار الكتاب البريطانيين مثل تشارلز ديكنز [91] وتوماس هاردي [92] بتقليد النوع الرومانسي للرواية، والذي تم إحياؤه خلال الفترة الرومانسية. كانت الأخوات برونتي مؤلفات بارزات في منتصف القرن التاسع عشر في هذا التقليد، مع رواية آن برونتي The Tenant of Wildfell Hall ، ورواية شارلوت برونتي Jane Eyre ، ورواية إيميلي برونتي Wuthering Heights . [93] في نهاية القرن التاسع عشر، تم وصف جوزيف كونراد بأنه "رومانسي عظيم " . [94] في أمريكا "أثبتت الرومانسية ... أنها وسيلة جادة ومرنة وناجحة لاستكشاف الأفكار والمواقف الفلسفية". تشمل الأمثلة البارزة رواية ناثانيال هوثورن The Scarlet Letter ، ورواية هيرمان ملفيل Moby-Dick . [95]

تأثر عدد من الروائيين الأوروبيين بشكل مماثل خلال هذه الفترة بالتقاليد الرومانسية السابقة، إلى جانب الرومانسية ، بما في ذلك فيكتور هوجو ، بروايات مثل أحدب نوتردام (1831) والبؤساء (1862)، وميخائيل يوريفيتش ليرمونتوف مع بطل عصرنا (1840).

كوخ العم توم لهارييت بيتشر ستو (1852)

تناول العديد من مؤلفي القرن التاسع عشر مسائل اجتماعية مهمة. [96] صورت روايات إميل زولا عالم الطبقات العاملة ، وهو ما يستكشفه كتاب ماركس وإنجلز غير الخيالي. في الولايات المتحدة، أصبحت العبودية والعنصرية موضوعات نقاش عام أوسع نطاقًا بفضل رواية كوخ العم توم لهارييت بيتشر ستو (1852)، والتي درامية مواضيع كانت قد نوقشت سابقًا بشكل أساسي في الملخص. قادت روايات تشارلز ديكنز قرائه إلى دور العمل المعاصرة ، وقدمت روايات مباشرة عن عمالة الأطفال . تغير التعامل مع موضوع الحرب مع رواية الحرب والسلام لليو تولستوي (1868/69)، حيث يشكك في الحقائق التي قدمها المؤرخون. وبالمثل، فإن التعامل مع الجريمة مختلف تمامًا في رواية الجريمة والعقاب لفيودور دوستويفسكي ( 1866)، حيث تكون وجهة النظر هي وجهة نظر المجرم. كانت الكاتبات النساء يهيمنن على الأدب الخيالي منذ أربعينيات القرن السابع عشر وحتى أوائل القرن الثامن عشر، ولكن قِلة قليلة منهن قبل جورج إليوت تساءلت بصراحة عن دور المرأة وتعليمها ومكانتها في المجتمع، كما فعلت هي.

وبما أن الرواية أصبحت منصة للنقاش الحديث، فقد تطورت الأدبيات الوطنية التي تربط الحاضر بالماضي في شكل الرواية التاريخية . وقد فعلت رواية "الوعد الأول" (1827) لألساندرو مانزوني هذا بالنسبة لإيطاليا، في حين فعل الروائيون في روسيا والدول السلافية المجاورة، وكذلك الدول الاسكندنافية ، الشيء نفسه.

إلى جانب هذا التقدير الجديد للتاريخ، أصبح المستقبل أيضًا موضوعًا للخيال. وقد تم ذلك في وقت سابق في أعمال مثل مذكرات صموئيل مادن للقرن العشرين (1733) ورواية ماري شيلي الرجل الأخير (1826)، وهو العمل الذي بلغت حبكته ذروتها في الأيام الأخيرة الكارثية للبشرية التي انقرضت بسبب الطاعون. كان كتاب إدوارد بيلمي " النظر إلى الوراء" (1887) وكتاب إتش جي ويلز " آلة الزمن" (1895) معنيين بالتطورات التكنولوجية والبيولوجية. شكلت التصنيع ونظرية التطور لداروين ونظرية ماركس للانقسامات الطبقية هذه الأعمال وحولت العمليات التاريخية إلى موضوع نقاش واسع النطاق. أصبح كتاب بيلمي " النظر إلى الوراء" ثاني أكثر الكتب مبيعًا في القرن التاسع عشر بعد رواية هارييت بيتشر ستو " كوخ العم توم" . [97] [98] أدت مثل هذه الأعمال إلى تطوير نوع كامل من الخيال العلمي الشعبي مع اقتراب القرن العشرين.

القرن العشرين

الحداثة وما بعد الحداثة

ألكسندر سولجينتسين ، فلاديفوستوك، 1995

كان لرواية جيمس جويس " يوليسيس " (1922) تأثير كبير على الروائيين المعاصرين، وذلك لأنها حلت محل الراوي في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر بنص حاول تسجيل الأفكار الداخلية، أو " تيار الوعي ". استخدم ويليام جيمس هذا المصطلح لأول مرة في عام 1890، ويستخدمه الحداثيون مثل دوروثي ريتشاردسون ومارسيل بروست وفيرجينيا وولف وويليام فوكنر ، جنبًا إلى جنب مع المصطلح ذي الصلة " المونولوج الداخلي " . [99] وفي عشرينيات القرن العشرين أيضًا، ذهب التعبيري ألفريد دوبلين في اتجاه مختلف مع رواية " برلين ألكسندر بلاتز" (1929)، حيث توجد أجزاء نصية غير خيالية متناثرة جنبًا إلى جنب مع المادة الخيالية لخلق شكل جديد آخر من أشكال الواقعية، والذي يختلف عن تيار الوعي.

إن الأعمال اللاحقة مثل ثلاثية صمويل بيكيت " مولوي" (1951)، و "مات مالون" (1951)، و "اللامسمى" (1953)، وكذلك " رايويلا" (1963) لخوليو كورتازار ، و "قوس قزح الجاذبية" ( 1973) لتوماس بينشون، كلها تستخدم تقنية تدفق الوعي. ومن ناحية أخرى، يعد روبرت كوفر مثالاً على هؤلاء المؤلفين الذين قاموا في ستينيات القرن العشرين بتجزئة قصصهم وتحدوا الزمن والتسلسل باعتبارهما مفهومين بنيويين أساسيين.

تشينوا أتشيبي ، بوفالو، 2008

تتناول رواية القرن العشرين مجموعة واسعة من الموضوعات. تركز رواية كل شيء هادئ على الجبهة الغربية (1928) لإريك ماريا ريمارك على تجارب شاب ألماني في الحرب العالمية الأولى . استكشف الأمريكي ف. سكوت فيتزجيرالد عصر الجاز ، والكساد الأعظم من قبل زميله الأمريكي جون شتاينبك . الشمولية هي موضوع أشهر روايات الكاتب البريطاني جورج أورويل . الوجودية هي محور كاتبين من فرنسا: جان بول سارتر في روايته الغثيان (1938) وألبرت كامو في روايته الغريب (1942). أدت الثقافة المضادة في الستينيات ، باستكشافها للحالات المتغيرة للوعي، إلى إحياء الاهتمام بالأعمال الصوفية لهرمان هيسه ، مثل ستيبنوولف (1927)، وأنتجت أعمالًا أيقونية خاصة بها، على سبيل المثال رواية كين كيسي أحدهم طار فوق عش الوقواق وقوس قزح الجاذبية لتوماس بينشون . كما اهتم الروائيون بموضوع الهوية العرقية والجنسانية في العقود الأخيرة. [100] وصف جيسي كافادلو من جامعة ماريفيل في سانت لويس نادي القتال لتشاك بولانيوك ( 1996) بأنه " نقد نسوي مخفي ". [101] كانت فرجينيا وولف وسيمون دي بوفوار ودوريس ليسينج وإلفريد جيلينيك أصواتًا نسوية خلال هذه الفترة. علاوة على ذلك، أثرت المواجهات السياسية والعسكرية الكبرى في القرنين العشرين والحادي والعشرين أيضًا على الروائيين. تتناول رواية " طبل الصفيح " لغونتر جراس (1959) ورواية "كاتش 22" لجوزيف هيلر (1961) أحداث الحرب العالمية الثانية من منظور ألماني. وقد أثرت الحرب الباردة التي تلت ذلك على روايات التجسس الشعبية . وقد أدى الوعي الذاتي لأمريكا اللاتينية في أعقاب الثورات اليسارية في الستينيات والسبعينيات إلى " طفرة أمريكا اللاتينية "، المرتبطة بأسماء الروائيين خوليو كورتازار وماريو فارغاس يوسا وكارلوس فوينتس وغابرييل غارسيا ماركيز ، إلى جانب اختراع نوع خاص من الواقعية السحرية ما بعد الحداثة .

حدث اجتماعي رئيسي آخر في القرن العشرين، وهو ما يسمى بالثورة الجنسية ، ينعكس في الرواية الحديثة. [102] كان لابد من نشر رواية عشيق السيدة تشاترلي لدي إتش لورانس في إيطاليا عام 1928 ولم ترفع الرقابة البريطانية حظرها إلا في عام 1960. أحدثت رواية مدار السرطان لهنري ميلر (1934) فضيحة أمريكية مماثلة. دفعت الروايات المتجاوزة من رواية لوليتا لفلاديمير نابوكوف (1955) إلى رواية الأجزاء الأولية لميشيل هويليبيك ( 1998) الحدود، مما أدى إلى النشر السائد للأعمال المثيرة صراحةً مثل قصة آن ديكلو (1954) ودلتا فينوس لأنايس نين (1978).

في النصف الثاني من القرن العشرين، قلب مؤلفو ما بعد الحداثة المناقشة الجادة بالمرح، مدعين أن الفن لا يمكن أن يكون أصليًا أبدًا، وأنه يلعب دائمًا بالمواد الموجودة. [103] كانت فكرة أن اللغة ذاتية الإشارة حقيقة مقبولة بالفعل في عالم الخيال الشعبي . يعيد مؤلف ما بعد الحداثة قراءة الأدب الشعبي باعتباره إنتاجًا ثقافيًا أساسيًا. استخدمت روايات من رواية توماس بينشون " بكاء القطعة 49" (1966)، إلى رواية " اسم الوردة" (1980) لأمبرتو إيكو و "بندول فوكو" (1989) إشارات بين النصوص . [104]

الخيال النوعي

في حين يتابع قارئ ما يسمى بالأدب الجاد المناقشات العامة حول الروايات، فإن إنتاج الروايات الشعبية يستخدم استراتيجيات تسويقية أكثر مباشرة وقصيرة الأجل من خلال الإعلان صراحة عن نوع العمل. وتستند الروايات الشعبية بالكامل على التوقعات الخاصة بالنوع الأدبي المعين، وهذا يشمل إنشاء سلسلة من الروايات تحمل اسمًا تجاريًا يمكن التعرف عليه. على سبيل المثال سلسلة شيرلوك هولمز من تأليف آرثر كونان دويل .

تتمتع الأدبيات الشعبية بحصة سوقية أكبر. حيث بلغت حصة الروايات الرومانسية ما يقدر بنحو 1.375 مليار دولار في سوق الكتب الأمريكية في عام 2007. وتبعتها الأدبيات الملهمة /الأدب الديني بـ 819 مليون دولار، والخيال العلمي / الفانتازيا بـ 700 مليون دولار، والغموض بـ 650 مليون دولار، ثم الروايات الأدبية الكلاسيكية بـ 466 مليون دولار. [105]

دان براون

يمكن اعتبار أدب النوع خليفة للكتب الصغيرة الحديثة المبكرة . يشترك كلا المجالين في التركيز على القراء الذين يبحثون عن إشباع القراءة في متناول اليد. [106] تعد روايات الحب الرومانسية في القرن العشرين خليفة للروايات التي كتبتها مادلين دي سكوديري وماري دي لا فاييت وأفرا بيهن وإليزا هايوود من أربعينيات القرن السابع عشر إلى أربعينيات القرن الثامن عشر. تعود رواية المغامرات الحديثة إلى رواية روبنسون كروزو لدانيال ديفو (1719) وخلفائها المباشرين. لا توجد سابقة للإباحية الحديثة في سوق الكتب الصغيرة ولكنها نشأت في الأدب الجميل الفاسق واللاديني ، لأعمال مثل فاني هيل لجون كليلاند (1749) وروايات مماثلة من القرن الثامن عشر. إن جيمس بوند الذي ابتكره إيان فليمنج هو سليل الراوي المجهول ولكنه متطور وأنيق للغاية والذي مزج بين علاقاته الغرامية ومهامه السياسية في رواية حرب إسبانيا (1707). كما تأثرت رواية ضباب أفالون لماريون زيمر برادلي بتولكين ، وكذلك أدب الملك آرثر ، بما في ذلك خلفاؤه في القرن التاسع عشر. كما أن أدب الرعب الحديث ليس له سابقة في سوق الكتب الصغيرة ولكنه يعود إلى السوق النخبوية للأدب الرومانسي في أوائل القرن التاسع عشر . أما الخيال العلمي الشعبي الحديث فله تاريخ أقصر، من ستينيات القرن التاسع عشر.

يميل مؤلفو الروايات الشعبية إلى الإعلان عن استغلالهم لموضوع مثير للجدل وهذا يشكل فرقًا كبيرًا بينهم وبين ما يسمى بالأدب النخبوي. على سبيل المثال، يناقش دان براون على موقعه على الإنترنت مسألة ما إذا كانت روايته "شفرة دافنشي" رواية معادية للمسيحية. [107] ولأن مؤلفي الروايات الشعبية لديهم مجتمع من المعجبين لخدمتهم، فقد يخاطرون بإهانة نقاد الأدب . ومع ذلك، فإن الحدود بين الأدب الشعبي والأدب الجاد قد أصبحت غير واضحة في السنوات الأخيرة، مع ما بعد الحداثة وما بعد البنيوية ، وكذلك من خلال تكييف الكلاسيكيات الأدبية الشعبية من قبل صناعات السينما والتلفزيون.

جي كي رولينغ ، 2010

أصبحت الجريمة موضوعًا رئيسيًا لروائيي النوع الأدبي في القرنين العشرين والحادي والعشرين ، وتعكس روايات الجريمة حقائق المجتمعات الصناعية الحديثة. الجريمة موضوع شخصي وعام: فلكل من المجرمين دوافعه الشخصية؛ ويرى المحققون قواعدهم الأخلاقية تتعرض للتحدي. أصبحت روايات الإثارة التي كتبتها باتريشيا هايسميث وسيلة لاستكشافات نفسية جديدة. تُعَد ثلاثية نيويورك (1985-1986) لبول أوستر مثالاً على الأدب التجريبي لما بعد الحداثة المستند إلى هذا النوع الأدبي.

الخيال هو مجال رئيسي آخر من مجالات الخيال التجاري، ومن الأمثلة الرئيسية على ذلك رواية سيد الخواتم (1954/55) لجيه آر آر تولكين ، وهو عمل كتب في الأصل للقراء الشباب وأصبح قطعة أثرية ثقافية رئيسية. في الواقع، أعاد تولكين إحياء تقليد الأدب الملحمي الأوروبي في تقليد بيولف وإيدا الجرمانية الشمالية ودورات الملك آرثر .

الخيال العلمي هو نوع مهم آخر من الخيال الأدبي وقد تطور بطرق متنوعة، بدءًا من المغامرة التكنولوجية المبكرة التي جعلها جول فيرن عصرية في ستينيات القرن التاسع عشر، إلى رواية عالم جديد شجاع لألدوس هكسلي (1932) حول الاستهلاك والتكنولوجيا الغربية. تتناول رواية جورج أورويل تسعة عشر وثمانون وأربعة (1949) الاستبداد والمراقبة ، من بين أمور أخرى، بينما أنتج ستانيسلاف ليم وإسحاق أسيموف وآرثر سي كلارك كلاسيكيات حديثة تركز على التفاعل بين البشر والآلات. تستكشف الروايات السريالية لفيليب ك ديك مثل The Three Stigmata of Palmer Eldritch طبيعة الواقع، مما يعكس التجارب الترفيهية الواسعة النطاق مع المخدرات وجنون العظمة في الحرب الباردة في الستينيات والسبعينيات. يستكشف كتاب مثل أورسولا لو جوين ومارجريت أتوود القضايا النسوية والاجتماعية الأوسع في أعمالهم. ويليام جيبسون ، مؤلف الرواية الكلاسيكية نيورومانسر (1984)، هو أحد مؤلفي الموجة الجديدة من المؤلفين الذين يستكشفون الخيالات ما بعد نهاية العالم والواقع الافتراضي .

القرن الحادي والعشرين

التنسيقات غير التقليدية

كان التطور الرئيسي في هذا القرن هو الروايات المنشورة ككتب إلكترونية ، ونمو الخيال العلمي على شبكة الإنترنت ، والذي يتوفر بشكل أساسي أو حصريًا على الإنترنت. النوع الشائع هو المسلسلات على شبكة الإنترنت : على عكس معظم الروايات الحديثة، غالبًا ما يتم نشر روايات الخيال العلمي على شبكة الإنترنت على أجزاء بمرور الوقت. غالبًا ما يتم نشر الكتب الإلكترونية بنسخة ورقية. أصبحت الكتب الصوتية (تسجيل لقراءة كتاب) شائعة أيضًا في هذا القرن.

شكل آخر غير تقليدي، شائع في القرن الحادي والعشرين، هو الرواية المصورة . ومع ذلك، على الرغم من أن الرواية المصورة قد تكون "قصة خيالية تُعرض بتنسيق شريط هزلي وتُنشر ككتاب"، [108] يمكن أن يشير المصطلح أيضًا إلى الأعمال غير الخيالية ومجموعات الأعمال القصيرة. [109] [110] في حين تم صياغة مصطلح الرواية المصورة في الستينيات [111] [112] كان هناك رواد في القرن التاسع عشر. [113] أعلن المؤلف جون أبدايك ، عندما تحدث إلى جمعية بريستول الأدبية في عام 1969، عن " موت الرواية "، أنه "لا يرى سببًا جوهريًا يمنع ظهور فنان موهوب مزدوجًا وإنشاء تحفة فنية من رواية الشريط الهزلي". [114] يمكن العثور على نسخة يابانية شائعة من الرواية المصورة في المانجا ، ويمكن نشر مثل هذه الأعمال الخيالية في إصدارات عبر الإنترنت .

كانت الكتب الصوتية متاحة منذ ثلاثينيات القرن العشرين في المدارس والمكتبات العامة، وبدرجة أقل في متاجر الموسيقى. ومنذ ثمانينيات القرن العشرين، أصبحت هذه الوسيلة متاحة على نطاق أوسع، بما في ذلك عبر الإنترنت مؤخرًا. [115]

تحظى الروايات على شبكة الإنترنت بشعبية خاصة في الصين، حيث تجاوزت إيراداتها 2.5 مليار دولار أمريكي، [116] وكذلك في كوريا الجنوبية . تضم الأدبيات عبر الإنترنت مثل الروايات على شبكة الإنترنت داخل الصين أكثر من 500 مليون قارئ، [117] وبالتالي، تلعب الأدبيات عبر الإنترنت في الصين دورًا أكثر أهمية من الولايات المتحدة وبقية العالم. [118] تتوفر معظم الكتب عبر الإنترنت، حيث تجد الروايات الأكثر شهرة ملايين القراء. تعد Joara أكبر منصة روايات على شبكة الإنترنت في كوريا الجنوبية مع 140.000 كاتب، بمتوسط ​​2400 مسلسل يوميًا و420.000 عمل. حققت الشركة 12.5 مليار وون في المبيعات في عام 2015 حيث تم تحقيق الأرباح من عام 2009. يبلغ عدد أعضائها 1.1 مليون، وتستخدم 8.6 مليون حالة يوميًا في المتوسط ​​(2016). [119] نظرًا لأن مستخدمي Joara لديهم نفس النسبة بين الجنسين تقريبًا، فإن أشكال الخيال والرومانسية من الخيال العلمي مطلوبة بشدة. [120]

أدى تطور الكتب الإلكترونية والروايات على شبكة الإنترنت إلى التوسع السريع في الأعمال المنشورة ذاتيًا في السنوات الأخيرة. [121] يمكن لبعض المؤلفين الذين ينشرون بأنفسهم جني أموال أكثر من خلال ناشر تقليدي. [122] ومع ذلك، وعلى الرغم من التحديات التي تفرضها الوسائط الرقمية، تظل الطباعة "أكثر أشكال الكتب شيوعًا بين المستهلكين في الولايات المتحدة، حيث قرأ أكثر من 60 بالمائة من البالغين كتابًا مطبوعًا في الأشهر الاثني عشر الماضية" (في سبتمبر 2021). [123]

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ "رواية"، معجم المصطلحات الأدبية (الطبعة التاسعة)، إم إتش أبرامز وجيفري جال هارفام، وادزورث سينجاج ليرنينج، بوسطن، 2009، ص 226.
  2. ^ موسوعة بريتانيكا الإلكترونية [1] تم الوصول إليها في 2 أغسطس 2009
  3. ^ مارغريت آن دودي، القصة الحقيقية للرواية. نيو برونزويك، نيوجيرسي: مطبعة جامعة روتجرز، 1996، المراجعة 1997، ص 1. تم الاسترجاع في 25 أبريل 2014.
  4. ^ JA Cuddon, Dictionary of Literary Terms & Literary Theory ، الطبعة الرابعة، منقحة بواسطة CE Preston. لندن: Penguin، 1999، ص 760-2.
  5. ^ الحرف القرمزي: قصة رومانسية
  6. ^ وصف ميلفيل رواية موبي ديك لناشره الإنجليزي بأنها "رواية رومانسية مليئة بالمغامرات، مبنية على بعض الأساطير البرية في مصايد حيتان العنبر الجنوبية"، ووعد بإكمالها بحلول الخريف. هيرمان ميلفيل في هورث، لين، محرر. (1993). المراسلات. كتابات هيرمان ميلفيل. المجلد الرابع عشر. إيفانستون وشيكاغو: مطبعة جامعة نورث وسترن ومكتبة نيوبيري. رقم ISBN 0-8101-0995-6.
  7. ^ ويليام هارمون و سي، هيو هولمام، دليل الأدب (الطبعة السابعة)، ص 237.
  8. ^ انظر رومانسية غلاستونبري .
  9. ^ م. هـ. أبرامز، معجم المصطلحات الأدبية (الطبعة السابعة)، ص 192.
  10. ^ "مقال عن الرومانسية"، Prose Works، المجلد السادس، ص. 129، مقتبس في "مقدمة" لكتاب والتر سكوت " كوينتين دوروارد" ، تحرير سوزان مانينغ. أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، 1992، ص. 25.
  11. ^ انظر أيضًا، "مقدمة" ناثانيال هوثورن لرواية " بيت الجملونات السبعة: رواية رومانسية "، 1851. رابط خارجي لـ"المقدمة" أدناه)
  12. ^ "أفضل 100 رواية: رقم 8 – فرانكشتاين لماري شيلي (1818)". الغارديان . 11 نوفمبر 2013.
  13. ^ جروسمان، ليف (8 يناير 2010). "أفضل 100 رواية على الإطلاق". تايم .
  14. ^ ""لقتل الطائر المحاكي"" تم التصويت لها كأعظم رواية على الإطلاق"" . ديلي تلغراف . 16 يونيو 2008. مؤرشف من الأصل في 2022-01-11.
  15. ^ "حي بن يقظان | Encyclopedia.com". موسوعة.كوم . تم الاسترجاع 2020-05-02 .
  16. ^ من موسوعة ميريام وبستر للأدب . كاثلين كويبر، محررة 1995. ميريام وبستر، سبرينغفيلد، ماساتشوستس.
  17. ^ دودي (1996)، ص 18-3، 187.
  18. ^ دودي (1996)، ص 187.
  19. ^ بلوم، هارولد (2002). العبقرية: فسيفساء من مائة عقل مبدع نموذجي. دار النشر فورث إستيت. ص 294. رقم ISBN 978-1-84115-398-8تم الاسترجاع في 19 ديسمبر 2021 .
  20. ^ جورجي لوكاش نظرية الرواية. مقال تاريخي فلسفي عن أشكال الأدب الملحمي العظيم [الطبعة الألمانية الأولى 1920]، ترجمة آنا بوستوك (كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا، 1971).
  21. ^ সহপাঠ [ درس مشترك ] (باللغة البنغالية). المجلد. الصفوف الحادي عشر والثاني عشر والعليم. هيئة المناهج والكتب المدرسية الوطنية ، دكا ، بنجلاديش . أكتوبر 2023. ص 2.
  22. ^ الفهرس الفني والمعماري—أرشيف أرشيف الإنترنت للروايات، محفوظ في 2011-11-24
  23. ^ Đỗ Thu Hiền (2021) تعريف الرواية والسيرة الذاتية والنثر السردي في فيتنام في العصور الوسطى. مجلة أبحاث الأدب، العدد 6. باللغة الفيتنامية
  24. ^ تران نغيا، مجلة هان نوم العدد 3 (32)، 1997، تصنيف الرواية الفيتنامية بخط هان (بالفيتنامية)
  25. ^ لي ثانه سون. اتجاه التحديث في أعمال تان دا الأدبية، من تصنيف مجلة العلوم الاجتماعية والإنسانية والتعليم، 2020 (باللغة الفيتنامية)
  26. ^ اون لاين، TUOI TRE (21 مارس 2008). "Lý Lan و chuyện 'bé mọn' của thế giới đàn bà". توي تري اون لاين .
  27. ^ “التاريخ الحقيقي للتاريخ 1945 – 1954”. vannghequandoi.com.vn .
  28. ^ مورجان، جيه آر (2019). "مقدمة لطبعة 2008". في ريدون، بي بي (المحرر). مجموعة الروايات اليونانية القديمة (الطبعة الثالثة). أوكلاند، كاليفورنيا: مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص. xvi. ISBN 978-0-520-30559-5.
  29. ^ جون روبرت مورجان، ريتشارد ستونمان، الخيال اليوناني: الرواية اليونانية في سياقها (روتليدج، 1994)، جاريث إل. شميلينج، وتيم ويتمارش (hrsg.) رفيق كامبريدج للرواية اليونانية والرومانية (دار نشر جامعة كامبريدج 2008).
  30. ^ "الدراما السنسكريتية – المسرح والرقص التقليدي الآسيوي".
  31. ^ "المطبعة | تاريخها وأنواعها". 10 سبتمبر 2024.
  32. ^ "الرومانسية الفروسية"، في كريس بالديك، محرر، قاموس أكسفورد للمصطلحات الأدبية ، الطبعة الثالثة. (دار نشر جامعة أكسفورد، 2008).
  33. ^ انظر مقدمة ويليام كاكستون لطبعته عام 1485.
  34. ^ سي إس لويس ، الصورة المهملة ، ص 9، ISBN 0-521-47735-2 
  35. ^ تشير ESTC إلى 29 إصدارًا نُشرت بين عامي 1496 و1785 نتيجة بحث ESTC مؤرشفة في 2016-01-28 على موقع Wayback Machine
  36. ^ "Chapbooks: Definition and Origins". معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا . تم الاسترجاع في 19 أبريل 2015 .
  37. ^ من تشابمن ، شاب، مجموعة متنوعة من الباعة الجائلين ، حيث كان الناس يتداولون مثل هذه الأدبيات كجزء من مخزونهم.
  38. ^ Spufford, Margaret (1984). The Great Reclothing of Rural England . لندن: Hambledon Press. ISBN 978-0-907628-47-7.
  39. ^ ليتش، ر. (1990)."هنا يقف رجال تشابمان بيلي: دراسة تجريبية لتجار الحشيش وعمال النقل والباعة المتجولين في اسكتلندا". وقائع الجمعية الاسكتلندية للآثار 120. ص 173-188.
  40. ^ انظر راينر شويرلينج، كتب صغيرة. Zur Literaturgeschichte des einfachen Lesers. Englische Konsumliteratur 1680–1840 (فرانكفورت، 1980)، مارغريت سبوفورد ، كتب صغيرة وتاريخ ممتع. الخيال اللطيف وقراءه في إنجلترا في القرن السابع عشر (لندن، 1981) وتيسا وات، الطباعة الرخيصة والتقوى الشعبية 1550-1640 (كامبريدج، 1990).
  41. ^ انظر الهجاء الألماني ليوهان فريدريش ريدرير حول القراءة الواسعة النطاق للروايات والرومانسيات: “Satyra von den Liebes-Romanen”، في: Die abentheuerliche Welt in einer Pickelheerings-Kappe ، المجلد. 2 (نورنبرغ، 1718) طبعة على الانترنت
  42. ^ قارن أيضًا: غونتر بيرغر، Der komisch-satirische Roman und seine Leser. Poetik, Funktion und Rezeption einer niederen Gattung im Frankreich des 17. Jahrhunderts (هايدلبرغ: Carl Winter Universitätsverlag، 1984)، إلين تورنر جوتيريز استقبال البيكاريسك في التقاليد الفرنسية والإنجليزية والألمانية (P. Lang، 1995)، و فرانك بالميري، هجاء، تاريخ، رواية: الأشكال السردية، 1665-1815 (مطبعة جامعة ديلاوير، 2003).
  43. ^ انظر كتابه دوم كارلوس، التاريخ الجديد (أمستردام، 1672) والأطروحة الأخيرة لشانتال كاراسكو، سان ريال، رومانسي في التاريخ: تماسك جمالي ومعنوي (نانت، 2005).
  44. ^ جان لومبارد، Courtilz de Sandras et la crise du roman à la fin du Grand Siècle (باريس: PUF، 1980).
  45. ^ دانيال ديفو ، روبنسون كروزو (لندن: ويليام تايلور ، 1719)
  46. ^ بلوم، هارولد (13 ديسمبر 2003). "الفارس في المرآة". الجارديان . تم الاسترجاع في 5 يوليو 2019 .
  47. ^ Puchau de Lecea, Ana; Pérez de León, Vicente (25 يونيو 2018). "دليل الكلاسيكيات: دون كيشوت، أول رواية حديثة في العالم - وواحدة من أفضلها". المحادثة . تم الاسترجاع في 1 يوليو 2020 .
  48. ^ "دون كيشوت يحصل على أصوات المؤلفين". بي بي سي نيوز. 7 مايو 2002. تم الاسترجاع في 3 يناير 2010 .
  49. ^ انظر بول سكارون، الرومانسية الكوميدية ، الفصل الحادي والعشرون. "والتي ربما لن تكون مسلية للغاية" (لندن، 1700) مع دعوتها إلى النوع الجديد. النسخة الإلكترونية
  50. ^ راجع [Du Sieur،] "Sentimens sur l'histoire" في: Sentimens sur les Lettres et sur l'histoire، avec des scruples sur le stile (باريس: C. Blageart، 1680) طبعة عبر الإنترنت و Poétiques du roman لكاميل إسمين. Scudéry، Huet، Du Plaisir وآخرون نصوص نظرية ونقدية للقرن السابع عشر حول النوع الرومانسي (باريس ، 2004).
  51. ^ “السيدة دي لا فاييت: لا برينسيس دي كليف (1678)”. EspaceFrancais.com . 2 أكتوبر 2018. مؤرشفة من الأصلي في 9 ديسمبر 2023.
  52. ^ "أميرة كليفز"، www.espacefrancais.com،
  53. ^ انظر روبرت إجناسيوس ليتيلييه ، الرواية الإنجليزية، 1660-1700: ببليوغرافيا موثقة (مجموعة جرينوود للنشر، 1997).
  54. ^ انظر مقدمة التاريخ السري للملكة زارا (ألبيجيون، 1705) – النسخة الإنجليزية من Abbe Bellegarde، “Lettre à une Dame de la Cour، qui lui avoit requesté quelques Reflexions sur l’Histoire” في: Lettres curieuses de littérature والروح المعنوية (لا هاي: أدريان مويتجينس، 1702) طبعة على الإنترنت
  55. ^ دي جان، جوان. جوهر الأسلوب: كيف اخترع الفرنسيون الموضة، والطعام الفاخر، والمقاهي الأنيقة، والأناقة، والرقي، والجاذبية (نيويورك: فري برس، 2005).
  56. ^ وارنر، ويليام ب. مقدمة من تاريخ أدبي إلى تاريخ ثقافي للرواية المبكرة في: ترخيص الترفيه - الارتقاء بقراءة الرواية في بريطانيا، 1684-1750 مطبعة جامعة كاليفورنيا، بيركلي · لوس أنجلوس · أكسفورد: 1998.
  57. ^ سيفاسكو، جورج أ. بيرل باك والرواية الصينية، ص 442. الدراسات الآسيوية – مجلة وجهات النظر النقدية حول آسيا، 1967، 5:3، ص 437-451.
  58. ^ أور، ليا (2017). "تعريف "الرواية"". Novel Ventures: Fiction and Print Culture in England, 1690-1730 . University of Virginia Press. p. 11. ISBN 9780813940137.
  59. ^ صعود الرواية (هارمونزوورث: كتب بنغوين، 1963)، ص 10.
  60. ^ انظر جوناثان إيرفين إسرائيل ، التنوير الجذري: الفلسفة وصناعة الحداثة 1650-1750 ( دار نشر جامعة أكسفورد ، 2002)، ص 591-599، روجر بيرسون، خرافات العقل: دراسة لـ "حكايات فلسفية" لفولتير (دار نشر جامعة أكسفورد، 1993)، دينا جودمان، النقد في العمل: تجارب التنوير في الكتابة السياسية ( دار نشر جامعة كورنيل، 1989)، روبرت فرانسيس أوريلي، براعة حكايات مونتسكيو السردية (جامعة ويسكونسن، 1967)، ورينيه بوميو وجان إيرارد، من فنلون إلى فولتير (دار نشر فلاماريون، 1998).
  61. ^ سمر عطار ، الجذور الحيوية لعصر التنوير الأوروبي: تأثير ابن طفيل على الفكر الغربي الحديث ، كتب ليكسينغتون، [ رقم ISBN مفقود ] .
  62. ^ محسن مهدي (1974)، “ التعليم الذاتي لابن النفيس بقلم ماكس مايرهوف، جوزيف شاخت”،
  63. ^ الموسوعة البريطانية [2].
  64. ^ جريفين، روبرت جيه. (1961). "تريسترام شاندي واللغة". كلية اللغة الإنجليزية . 23 (2): 108-12. doi :10.2307/372959. JSTOR  372959.
  65. ^ انظر مقدمة كتابها Exilius (لندن: إي. كيرل، 1715)
  66. ^ ريتشارد ماكسويل وكيتي ترامبنر، محرران، رفيق كامبريدج للخيال في العصر الرومانسي (2008).
  67. ^ الطبعة الأنيقة والواضحة الأناقة لأعمال لوسيان (لندن: س. بريسكوي/ ج. وودوارد/ ج. مورفيو، 1711)، تتضمن بالتالي قصة "حمار لوسيان"، المجلد 1 ص 114-143.
  68. ^ انظر روبرت دارنتون، الكتب الأكثر مبيعًا المحظورة في فرنسا ما قبل الثورة (نيويورك: نورتون، 1995)، لين هانت، اختراع الإباحية: الفحش وأصول الحداثة، 1500-1800 (نيويورك: زون، 1996)، إنجر ليمانز، الكلمة تدور حول: الأفكار الجذرية في الروايات الإباحية الهولندية 1670-1700 (نايميخن: فانتيلت، 2002)، وليزا ز. سيجل، الملذات الحاكمة: الإباحية والتغيير الاجتماعي في إنجلترا، 1815-1914 (يناير: خدمات الكتب العلمية المحدودة، 2002).
  69. ^ رسائل الحب بين رجل نبيل وأخته لأفرا بيهن ( 1684/ 1685/ 1687)
  70. ^ بيير دانييل هويت، تاريخ الرومانسيات ، ترجمة ستيفن لويس (لندن: ج. هوك/ ت. كالديكوت، 1715)، ص 138-140.
  71. ^ انظر ما يلي: كريستيان بيركفينس ستيفلينك، هـ. بوتس، ب. ج. هوفتيزر (المحررون)، مجلة الكون: الجمهورية الهولندية كمركز لتجارة الكتب الأوروبية: أوراق قدمت في الندوة الدولية، التي عقدت في فاسينار، 5-7 يوليو 1990 (ليدن/ بوسطن، ماساتشوستس: بريل، 1992).
  72. ^ انظر أيضًا المقال الخاص ببيير مارتو للحصول على لمحة عن الإنتاج الأوروبي للفضائح السياسية (وليس فقط الفضائح السياسية).
  73. ^ انظر George Ernst Reinwalds Academien- und Studenten-Spiegel (Berlin: JA Rüdiger, 1720)، الصفحات من 424 إلى 427 والروايات التي كتبها "مؤلفون" مثل سيلاندر وساركاندير وأدامانتيس في بداية القرن الثامن عشر.
  74. ^ يورغن هابرماس، التحول البنيوي للمجال العام: تحقيق في فئة من المجتمع البرجوازي [1962]، ترجمة توماس بيرجر (مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا، 1991).
  75. ^ انظر الترفيه ص 74-77، مقدمة جين باركر لكتابها Exilius (لندن: E. Curll، 1715)، و George Ernst Reinwalds Academien- und Studenten-Spiegel (Berlin: JA Rüdiger, 1720)، ص 424–27 .
  76. ^ انظر هيو بار نيسبيت، كلود روسون (المحرران)، تاريخ كامبريدج للنقد الأدبي ، المجلد الرابع (دار نشر جامعة كامبريدج 1997)؛ وإرنست ويبر، نصوص نظرية الرومان: (1626-1781) ، مجلدان (ميونخ: فينك، 1974/1981) والمجلدات الفردية لدينيس بوبارد (وآخرون)، نقد الأدب من عام 1400 إلى عام 1800: (ديترويت، ميشيغان: شركة جيل للأبحاث، 1984 وما يليها).
  77. ^ أعمال تي. بترونيوس أربيتر [...] الطبعة الثانية [...] (لندن: إس. بريسكوي/ جيه. وودوارد/ جيه. مورفيو، 1710)؛ أعمال لوسيان ،، مجلدان (لندن: إس. بريسكوي/ جيه. وودوارد/ جيه. مورفيو، 1711). انظر مغامرات ثياجينيس وكاركليا [...] ، مجلدان (لندن: دبليو. تايلور/ إي. كيرل/ آر. جوسلينج/ جيه. هوك/ جيه. براون/ جيه. أوزبورن، 1717)،
  78. ^ "مقدمة" أغسطس بوهسي (الاسم المستعار تالاندر) للطبعة الألمانية. (لايبزيغ: جي إل جليديتش/ إم جي فايدمان، ١٧١٠).
  79. ^ "قلعة أوترانتو: الحكاية المخيفة التي أطلقت الخيال القوطي". بي بي سي. 13 ديسمبر 2014. تم الاسترجاع في 17 أغسطس 2017 .
  80. ^ انظر جيفري جالت هارفام، حول الغريب: استراتيجيات التناقض في الفن والأدب ، الطبعة الثانية (مجموعة ديفيز للنشر، 2006).
  81. ^ انظر جيرالد إرنست بول جيليسبي، مانفريد إنجل، وبرنارد ديترلي، الخيال النثري الرومانسي (شركة جون بنيامين للنشر، 2008).
  82. ^ abc دليل بلومزبري للأدب الإنجليزي ، تحرير ماريون وين ديفيس. نيويورك: برنتيس هول، 1990، ص 885.
  83. ^ دليل بلومزبري للأدب الإنجليزي ، تحرير ماريون وين ديفيس، ص 884.
  84. ^ أ ب مختارات نورتون للأدب الإنجليزي ، المجلد 2، الطبعة السابعة، تحرير م. هـ. أبرامز. نيويورك: نورتون، 2000، ص 20-21.
  85. ^ انظر مارك روز، المؤلفون والمالكون: اختراع حقوق الطبع والنشر، الطبعة الثالثة (دار نشر جامعة هارفارد، 1993) وجوزيف لوينشتاين، استحقاق المؤلف: الطباعة وتاريخ ما قبل حقوق الطبع والنشر (دار نشر جامعة شيكاغو، 2002).
  86. ^ انظر سوزان إسمان، “Die Autorenlesung – eine Form der Literaturvermittlung”، Kritische Ausgabe 1/2007 PDF؛ 0.8 ميغابايت أرشفة 2009-02-24 في آلة Wayback ..
  87. ^ انظر ريتشارد ألتيك وجوناثان روز، القارئ الإنجليزي المشترك: تاريخ اجتماعي للجمهور القارئ الجماعي، 1800-1900 ، الطبعة الثانية (مطبعة جامعة ولاية أوهايو، 1998) وويليام سانت كلير، أمة القراءة في العصر الرومانسي (كامبريدج: CUP، 2004).
  88. ^ تيلوتسون، كاثلين (1956). روايات الأربعينيات من القرن التاسع عشر . لندن: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 150-156. لقد تأثر جميع الروائيين الجادين [بتأثير كارليل] بدرجة ما، سواء بطرق مشتركة بين الجميع أو بتعديل فردي؛ وهو تأثير ليس فقط على المحتوى ولكن أيضًا على أسلوب الرواية ومزاجها. ... بعد كارليل، استيقظت الإمكانيات الشعرية والنبوية والرؤيوية للرواية بشكل كامل.
  89. ^ انظر: جيمس إنجل، الكلمة الملتزمة: الأدب والقيم العامة (دار نشر ولاية بنسلفانيا، 1999) وإدوين إم. إيجنر، جورج جون وورث (المحرر)، النقد الفيكتوري للرواية (كامبريدج: أرشيف CUP، 1985).
  90. ^ جين إتش بيل فيلادا، الفن من أجل الفن والحياة الأدبية: كيف ساعدت السياسة والأسواق في تشكيل أيديولوجية وثقافة الجمالية، 1790-1990 (مطبعة جامعة نبراسكا، 1996).
  91. ^ آرثر سي بينسون، "تشارلز ديكنز". مجلة نورث أميركان ريفيو ، المجلد 195، العدد 676 (مارس 1912)، ص 381-391.
  92. ^ جين ميلجيت، "نسختان من الرومانسية الإقليمية: رواية سكوت عروس لامرمور ورواية هاردي تيس من عائلة دوربرفيل . دراسات في الأدب الإنجليزي ، 1500-1900، المجلد 17، العدد 4، القرن التاسع عشر (الخريف، 1977)، ص 729-738.
  93. ^ لوكاستا ميلر، أسطورة برونتي . لندن: فينتيج، 2002.
  94. ^ قاموس المصطلحات الأدبية والنظرية الأدبية ، تحرير جيه إيه كودون، الطبعة الرابعة، مراجعة سي إي بريستون (1999)، ص 761.
  95. ^ دليل المصطلحات الأدبية ، الطبعة السابعة، تحرير هارمون وهولمان (1995)، ص 450.
  96. ^ للاطلاع على السياق الأوسع للقاءات القرن التاسع عشر مع التاريخ، انظر: هايدن وايت ، ميتاهيستوري: الخيال التاريخي في أوروبا في القرن التاسع عشر (بالتيمور: جامعة جونز هوبكنز ، 1977).
  97. ^ انظر سكوت دونالدسون وآن ماسا ، الأدب الأمريكي: القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين (ديفيد وتشارلز، 1978)، ص 205.
  98. ^ كلير بارفيت، تاريخ نشر كوخ العم توم، 1852-2002 (دار نشر آشجيت المحدودة، 2007).
  99. ^ انظر Erwin R. Steinberg (ed.) The Stream-of-consciousness technique in the modern novel (Port Washington, NY: Kennikat Press, 1979). وللاطلاع على الاستخدام خارج أوروبا لهذه التقنية، انظر أيضًا: Elly Hagenaar/ Eide, Elisabeth, "Stream of awareness and free indirect discourse in modern Chinese literature", Bulletin of the School of Oriental and African Studies , 56 (1993), p. 621 وPM Nayak (ed.), The voyage inward: stream of awareness in Indian English fiction (New Delhi: Bahri Publications, 1999).
  100. ^ انظر، على سبيل المثال، سوزان هوبكنز، فتيات الأبطال: القوة الجديدة في الثقافة الشعبية (آنانديل نيو ساوث ويلز، 2002).
  101. ^ كافادلو، جيسي (خريف وشتاء 2005). "خيال التدمير الذاتي: تشاك بولانيوك، الأخلاقي المتخفي". لا تزال الحركة مستمرة: المجلة الدولية للأدب الوجودي . 2 (2): 7.
  102. ^ انظر: تشارلز إيرفينج جليكسبيرج، الثورة الجنسية في الأدب الأمريكي الحديث (نيجهوف، 1971) وكتابه الثورة الجنسية في الأدب الإنجليزي الحديث (مارتينوس نيجهوف، 1973).
  103. ^ للاطلاع على دراسة أولى، انظر: Brian McHale , Postmodernist Fiction (Routledge, 1987) and John Docker, Postmodernism and popular culture: a cultural history (Cambridge University Press, 1994).
  104. ^ انظر جيرارد جينيت، Palimpsests ، ترجمة تشانا نيومان وكلود دوبينسكي (لينكولن، نبراسكا: مطبعة جامعة نبراسكا) وجراهام ألان، Intertextuality (لندن/نيويورك: روتليدج، 2000)؛ ليندا هاتشيون ، Narcissistic Narrative. The Metafictional Paradox (لندن: روتليدج، 1984) وباتريشيا واوغ، Metafiction. The Theory and Practice of Self-conscious Fiction (لندن: روتليدج، 1988).
  105. ^ انظر صفحة إحصائيات الأدب الرومانسي: نظرة عامة مؤرشفة في 2007-12-23 على موقع Wayback Machine (تمت الزيارة في 16 مارس 2009) من موقع Romance Writers of America المؤرشفة في 2010-12-03 على الصفحة الرئيسية لموقع Wayback Machine . تقدم الصفحات الفرعية إحصائيات إضافية للسنوات منذ عام 1998.
  106. ^ جون جيه ريتشيتي، الخيال الشعبي قبل ريتشاردسون، أنماط السرد 1700-1739 (أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، 1969).
  107. ^ دان براون على موقعه الإلكتروني زار في 3 فبراير 2009. محفوظ في 16 يناير 2009، على موقع واي باك مشين
  108. ^ "رواية مصورة". ميريام وبستر .
  109. ^ جولدسميث، فرانسيسكا (2005). الروايات المصورة الآن: بناء وإدارة وتسويق مجموعة ديناميكية . جمعية المكتبات الأمريكية . ص. 16. ISBN 978-0-8389-0904-1.
  110. ^ كارب، جيسي؛ كريس، راش (2011). الروايات المصورة في مكتبة مدرستك. رابطة المكتبات الأمريكية . ص 4-6. ISBN 978-0-8389-1089-4.
  111. ^ شيلي، بيل (2010). مؤسسو مجتمع الكوميكس: لمحات عن 90 ناشرًا وتاجرًا وجامعًا وكاتبًا وفنانًا وشخصيات مرموقة أخرى في الخمسينيات والستينيات. ماكفارلاند. ص. 117. رقم ISBN 978-0-7864-5762-5.
  112. ^ مادن، ديفيد؛ بين، تشارلز؛ فلوري، شون م. (2006). مقدمة عن الرواية: للقراء والكتاب. دار سكيركرو للنشر. ص. 43. رقم ISBN 978-1-4616-5597-8.
  113. ^ كوفيل، جيمي. "تاريخ الكتب المصورة: المقدمة و"العصر البلاتيني 1897-1938". TheComicBooks.com. مؤرشف من الأصل في 15 أبريل 2003.
  114. ^ Gravett, Paul (2005). Graphic Novels: Stories To Change Your Life (الطبعة الأولى). Aurum Press Limited. ISBN 978-1-84513-068-8.
  115. ^ ماثيو روبيري، محرر (2011). "مقدمة". الكتب الصوتية والأدب ودراسات الصوت . روتليدج. ص 1-21. ISBN 978-0-415-88352-8.
  116. ^ تشيونج، راشيل (6 مايو 2018). "صناعة النشر عبر الإنترنت في الصين - حيث يحالف الحظ القلة، وأحيانًا غير المستحقين". صحيفة ساوث تشاينا مورنينج بوست . تم الاسترجاع في 19 يونيو 2020 .
  117. ^ "رواية صينية على شبكة الإنترنت: هواية ترفيهية رائجة جديدة". Funwemake . 29 أغسطس 2021. مؤرشف من الأصل في 27 سبتمبر 2021 . تم الاسترجاع 29 أغسطس 2021 .
  118. ^ "أهم عشر لغات مستخدمة على شبكة الإنترنت". إحصائيات عالم الإنترنت . تم الاسترجاع في 31 مارس 2020 .
  119. ^ نعم، نعم. "웹출판의 발전과 과제(تطوير ومهام النشر على الويب)". Scholar.dkyobobook.co.kr (78). دوى :10.21732/skps.2017.78.97. مؤرشف من الأصل بتاريخ 2023-04-06 . تم الاسترجاع 2020-10-30 .
  120. ^ 민정، 고(كو مينجونج). “한국 웹소설의 플랫폼 성장과 가능성(نمو النظام الأساسي وإمكانية روايات الويب الكورية)”. Scholar.dkyobobook.co.kr . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2022-06-26 . تم الاسترجاع 2020-09-27 .
  121. ^ واتسون، إيمي (9 نوفمبر 2020). "عدد أرقام الكتب القياسية الدولية (ISBNs) المخصصة للكتب المنشورة ذاتيًا في الولايات المتحدة من 2010 إلى 2018". statista .
  122. ^ البابا، بيلا روز (9 سبتمبر 2021). "النشر الذاتي مقابل النشر التقليدي: كيفية الاختيار". مدرسة النشر الذاتي .
  123. ^ واتسون، إيمي (10 سبتمبر 2021). "صناعة الكتب في الولايات المتحدة - إحصائيات وحقائق". statista .

قراءة إضافية

نظريات الرواية

  • باختين ، ميخائيل. حول الرواية . الخيال الحواري: أربع مقالات . تحرير مايكل هولكويست. ترجمة كاريل إيمرسون ومايكل هولكويست. أوستن ولندن: مطبعة جامعة تكساس، 1981. [كتب خلال ثلاثينيات القرن العشرين]
  • بورجيس، أنتوني . "الرواية: التعريف والعناصر والأمثلة والأنواع والحقائق". الموسوعة البريطانية . تم الاسترجاع في 19 ديسمبر 2021 .
  • لوكاكس، جورج (1971) [1916]. نظرية الرواية . ترجمة آنا بوستوك. كامبريدج: مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا .
  • مادن، ديفيد؛ تشارلز بين؛ شون إم. فلوري (2006) [1979]. كتاب تمهيدي للرواية: للقراء والكتاب (طبعة منقحة). لانهام، ماريلاند: دار سكيركرو للنشر. رقم ISBN 978-0-8108-5708-7.طبعة محدثة من التصنيف الرائد وتاريخ أكثر من 50 نوعًا؛ وفهرس الأنواع والتقنيات، والتسلسل الزمني التفصيلي.
  • مكيون، مايكل، نظرية الرواية: نهج تاريخي (بالتيمور: مطبعة جامعة جونز هوبكنز، 2000).

تاريخ الرواية

  • أرمسترونج، نانسي (1987). الرغبة والرواية المنزلية: تاريخ سياسي للرواية . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-504179-8.
  • بورجيس، أنتوني (1967). الرواية الآن: دليل الطالب إلى الخيال المعاصر . لندن: فابر.
  • ديفيس، لينارد ج. (1983). الخيال الواقعي: أصول الرواية الإنجليزية . نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا. ISBN 978-0-231-05420-1.
  • دودي، مارجريت آن (1996). القصة الحقيقية للرواية . نيو برونزويك، نيوجيرسي: مطبعة جامعة روتجرز. رقم ISBN 978-0-8135-2168-8.
  • جوس، إدموند ويليام (1911). "رواية"  . في تشيشولم، هيو (محرر). الموسوعة البريطانية . المجلد 19 (الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 833-838.
  • هايزرمان، آرثر راي. الرواية قبل الرواية (شيكاغو، 1977) ISBN 0-226-32572-5 
  • مكيون، مايكل (1987). أصول الرواية الإنجليزية، 1600-1740 . بالتيمور: مطبعة جامعة جونز هوبكنز. رقم ISBN 978-0-8018-3291-8.
  • منتز، ستيف (2006). روايات رومانسية للبيع في إنجلترا الحديثة المبكرة: صعود الخيال النثري . ألدرشوت: آشجيت. رقم ISBN 0-7546-5469-9 
  • مور، ستيفن. الرواية: تاريخ بديل . المجلد 1، البدايات حتى عام 1600: كونتينيوم، 2010. المجلد 2، 1600-1800: بلومزبري، 2013.
  • مولر، تيمو (2017). دليل الرواية الأمريكية في القرنين العشرين والحادي والعشرين . بوسطن: دي جرويتر.
  • برايس، ليا (2003). الأنطولوجيا وصعود الرواية: من ريتشاردسون إلى جورج إليوت . لندن: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-53939-5.من ليا برايس
  • ريليهان، كونستانس سي. (محرر)، تأطير الروايات الإليزابيثية: مناهج معاصرة للنثر السردي في العصر الحديث المبكر (كينت، أوهايو/ لندن: مطبعة جامعة ولاية كينت ، 1996). ISBN 0-87338-551-9 
  • رويلوس، باناجيوتيس، الأمفوتيروجلوسيا: فن الشعر في الرواية اليونانية في العصور الوسطى في القرن الثاني عشر (كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد، 2005).
  • روبنز، روبرت، "مائة عام من الخيال: من 1896 إلى 1996. (الرواية الإنجليزية في القرن العشرين، الجزء 12)." مجلة كونتيمبوراري ريفيو، ديسمبر 1996.
  • شميت، مايكل ، الرواية: سيرة ذاتية (كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة بيلكناب ، 2014).
  • وات، إيان (1957). صعود الرواية: دراسات في ديفو وريتشاردسون وفيلدينج . بيركلي: مطبعة جامعة لوس أنجلوس.
يحتوي موقع Wikiquote على اقتباسات متعلقة بـ رواية .
  • الرواية 1780-1832 أرشيف 2021-11-11 على موقع واي باك مشين في المكتبة البريطانية
  • الرواية 1832-1880 أرشيف 2021-06-25 على موقع واي باك مشين في المكتبة البريطانية
  • بيت الجملونات السبعة مع "المقدمة"
  • "أعظم 100 رواية على مر العصور" . صحيفة التلغراف . 2 مارس 2021. مؤرشف من الأصل في 2022-01-11 . استرجاع 4 مارس 2021 .
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Novel&oldid=1253358170"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate