جوناثان إسرائيل

جوناثان إيرفين إسرائيل، الحاصل على زمالة الأكاديمية البريطانية (مواليد 22 يناير 1946)، مؤرخ بريطاني متخصص في التاريخ الهولندي ، وعصر التنوير ، وفلسفة سبينوزا، واليهود الأوروبيين . عُيّن إسرائيل أستاذاً في كرسي أندرو دبليو ميلون في كلية الدراسات التاريخية بمعهد الدراسات المتقدمة في برينستون، نيوجيرسي، في يناير 2001، وتقاعد في يوليو 2016. ^{[ 1 ]} وكان سابقاً أستاذاً للتاريخ والمؤسسات الهولندية في جامعة لندن .

في السنوات الأخيرة، ركز إسرائيل اهتمامه على تاريخ عصر التنوير في مجلدات متعددة . وهو يقارن بين معسكرين: "التنوير الراديكالي" الذي تأسس على المادية العقلانية التي صاغها سبينوزا لأول مرة ، و"التنوير المعتدل" الذي يراه إسرائيل ضعيفاً بسبب إيمانه بالله.

بدأت مسيرة إسرائيل الأكاديمية في بريطانيا حتى عام ٢٠٠١. التحق بمدرسة كيلبورن النحوية ، ومثل زميله في المدرسة والمؤرخ المستقبلي روبرت ويستريتش، درس التاريخ في كلية كوينز بجامعة كامبريدج ، وتخرج منها بمرتبة الشرف الأولى في الجزء الثاني من امتحان التريبوس عام ١٩٦٧. ^{[ ٢ ]} أكمل دراساته العليا في جامعة أكسفورد وكلية المكسيك في مدينة مكسيكو، وحصل على درجة الدكتوراه من أكسفورد عام ١٩٧٢. عُيّن زميلًا باحثًا في جامعة نيوكاسل أبون تاين عام ١٩٧٠، وفي عام ١٩٧٢ انتقل إلى جامعة هال حيث عمل أولًا محاضرًا مساعدًا ثم محاضرًا في تاريخ أوروبا الحديثة المبكرة. في عام ١٩٧٤، أصبح محاضرًا في تاريخ أوروبا الحديثة المبكرة في جامعة كوليدج لندن ، وترقى ليصبح قارئًا في التاريخ الحديث عام ١٩٨١، ثم أستاذًا لتاريخ هولندا ومؤسساتها عام ١٩٨٤.

في يناير 2001، أصبح إسرائيل أستاذاً للتاريخ الأوروبي الحديث في كلية الدراسات التاريخية بمعهد الدراسات المتقدمة في برينستون، نيوجيرسي. ^{[ 3 ]} وفي عام 2007، بمناسبة الذكرى 375 لميلاد سبينوزا، شغل كرسي سبينوزا للفلسفة في جامعة أمستردام . ^{[ 4 ]}

عرّف إسرائيل ما يعتبره "التنوير الراديكالي"، مُشيرًا إلى أنه نشأ مع سبينوزا . ويُفصّل في شرحه أن سبينوزا "والسبينوزاية كانتا في الواقع الركيزة الفكرية للتنوير الراديكالي الأوروبي في كل مكان، ليس فقط في هولندا وألمانيا وفرنسا وإيطاليا والدول الاسكندنافية، بل أيضًا في بريطانيا وأيرلندا"، وأن التنوير الراديكالي، الذي يميل نحو الشك الديني والحكم الجمهوري، يُفضي إلى الدولة الليبرالية الديمقراطية الحديثة. ^{[ 5 ] [ 6 ]}

ينتقد إسرائيل بشدة جان بول مارا وماكسيميليان دي روبسبير لرفضهما ما يعتبره القيم الحقيقية للتنوير الراديكالي وتشويههما الفادح للثورة الفرنسية . ويجادل بأن " الأيديولوجية والثقافة اليعقوبية في عهد روبسبير كانت عبارة عن تشدد أخلاقي روسوي مهووس، متجذر في الاستبداد ومعاداة الفكر وكراهية الأجانب، وقد رفضت حرية التعبير وحقوق الإنسان الأساسية والديمقراطية". ^{[ 7 ]}

كتب جونسون كينت رايت رداً على سلسلة إسرائيل حول عصر التنوير، ما يلي:

سلسلة من الانتقادات المعمقة، من كبار الممارسين من مختلف التخصصات، بمن فيهم ثيو فيربيك، وهارفي تشيسيك، وأنتوني لا فوبا، وأنطوان ليلتي، وصموئيل موين، ودان إيدلشتاين. ورغم أن جميعهم أعربوا عن إعجابهم باتساع نطاق قراءة إسرائيل وإظهاره قدرة علمية هائلة، إلا أنهم توصلوا أيضًا إلى حكم إجماعي لافت للنظر. ففي نظر منتقديه، يُعد تفسير إسرائيل لعصر التنوير بمثابة قوة أكاديمية جبارة، تندفع بشكل مدمر عبر هذا المجال، في خدمة صنم زائف - سبينوزا، الذي يُفترض أنه خالق الحداثة - ومبدأ غير قابل للاستمرار - فكرة وجود صلة وثيقة بين وحدة الوجود الميتافيزيقية والتطرف السياسي. ^{[ 8 ]}

ظهر دفاع ماركسي عن إسرائيل ضد أحد منتقديها ( صموئيل موين ) عام 2010 على موقع "شبكة الاشتراكية العالمية" ، وتحديداً في مقال بعنوان "الأمة، جوناثان إسرائيل، والتنوير". كما انتقد المدافعان إسرائيل قائلين:

توجد إشكاليات في حجته. فالثنائية بين التنوير الراديكالي والتنوير المعتدل، مهما كانت موحية ومحفزة، تميل أحيانًا إلى تبسيط العمليات المعقدة والمتناقضة في تطور الفكر الفلسفي تبسيطًا مفرطًا. ليس صحيحًا دائمًا، كما يبدو أن البروفيسور إسرائيل يوحي، أن أهم التطورات في الفكر الفلسفي كانت من نصيب الأفراد الذين تبنوا أكثر الآراء السياسية راديكالية. ^{[ 9 ]}

في عام 2004، وفي استطلاع أجرته صحيفة Historisch Nieuwsblad، والذي سأل أعضاء الجمعية التاريخية الملكية الهولندية عن الأعمال الكلاسيكية حول التاريخ الهولندي، جاء كتاب "الجمهورية الهولندية: صعودها وعظمتها وسقوطها، 1477-1806" في المرتبة الثانية. ^{[ 10 ]}

حصل على زمالة الأكاديمية البريطانية عام 1992، وزمالة مراسلة في الأكاديمية الملكية الهولندية للفنون والعلوم عام 1994، ^{[ 11 ]} وفاز بجائزة ليو غيرشوي من الجمعية التاريخية الأمريكية عام 2001، وحصل على وسام فارس الأسد الهولندي عام 2004. وفي عام 2008، فاز بجائزة الدكتور إيه إتش هاينكن في التاريخ والطب والدراسات البيئية والعلوم المعرفية. ^{[ 12 ]}

في عام 2010، مُنح ميدالية بنجامين فرانكلين من قبل الجمعية الملكية لتشجيع الفنون والصناعات والتجارة (RSA) لمساهمته البارزة في دراسات عصر التنوير. ^{[ 13 ]}

في عام 2015، حصل على جائزة PROSE في التاريخ الأوروبي والعالمي من قبل رابطة الناشرين الأمريكيين (AAP) تقديراً لتميزه المهني والأكاديمي. ^{[ 14 ]}

في عام 2017، حصل إسرائيل على جائزة كومينيوس من متحف كومينيوس لعمله حول عصر التنوير، والتاريخ الهولندي، واليهودية الأوروبية، وقدرته على ربط التاريخ الاقتصادي والفكري بتاريخ السياسة والدين والمجتمع والعلوم. ^{[ 15 ]}

( تشكل كتب التنوير الراديكالي (2001)، والتنوير المتنازع عليه (2006)، والتنوير الديمقراطي (2011) ثلاثية تتناول تاريخ التنوير الراديكالي والأصول الفكرية للديمقراطية الحديثة. أما كتاب ثورة العقل (2009) فهو عمل أقصر يتناول الموضوع نفسه.)

• مناهضة التنوير

• رؤية العقلانية: رؤية جوناثان إسرائيل الراديكالية