شخصية نمطية

تلعب الشخصيات النمطية دورًا مهمًا في الخيال، بما في ذلك في الحكايات الخرافية ، التي تستخدم شخصيات نمطية مثل الفتاة في محنة والأمير الساحر (في الصورة الجميلة النائمة ).

الشخصية النمطية ، أو ما يُعرف أيضًا بالنموذج الأصلي للشخصية ، هي نوع من الشخصيات في السرد (مثل رواية، أو مسرحية، أو برنامج تلفزيوني، أو فيلم) يتعرف عليها الجمهور في العديد من الأعمال السردية أو كجزء من تقاليد أو أعراف سرد القصص . تتنوع الشخصيات النمطية بشكل كبير ، لتشمل أشخاصًا من مختلف الأعمار والطبقات الاجتماعية والسلوكيات. تتميز هذه الشخصيات النمطية ببساطتها وسطحيتها ، مما يجعلها هدفًا سهلًا للسخرية والنقد باعتبارها مبتذلة . يُعد وجود مجموعة معينة من الشخصيات النمطية عنصرًا أساسيًا في العديد من الأنواع الأدبية ، وغالبًا ما يساعد في تحديد نوع أدبي أو نوع فرعي منه. على سبيل المثال، من المرجح أن تكون قصة تتضمن الشخصيتين النمطيتين، الفارس الجوال والساحرة ، من نوع الحكايات الخرافية أو الفانتازيا .

تتعدد أغراض استخدام الشخصيات النمطية. فهي تُعدّ اختصارًا مُوفرًا للوقت والجهد لكُتّاب القصص، إذ يُمكنهم إثراء قصصهم بنماذج شخصيات معروفة. ومن فوائدها الأخرى أنها تُساعد على تسريع وتيرة الأحداث، من خلال تمكين القارئ من فهم الشخصية ودوافعها مُسبقًا. [ 1 ] [ 2 ] علاوة على ذلك، يُمكن استخدام الشخصيات النمطية لبناء توقعات الجمهور، وفي بعض الحالات، يُمكنها أيضًا تعزيز عناصر السرد مثل التشويق، أو المفارقة، أو حتى المفاجآت الدرامية إذا ما انقلبت تلك التوقعات رأسًا على عقب.

التحليل الأكاديمي

كثيرًا ما يحدث خلط بين الشخصيات النمطية، والنماذج الأصلية ، والصور النمطية ، والعبارات المبتذلة . ويعود هذا الخلط جزئيًا إلى التداخل بين هذه المفاهيم. ومع ذلك، فإن هذه المصطلحات ليست مترادفة. [ 3 ] فالعلاقة بينهما تكمن في أن النماذج الأصلية الأساسية (مثل " البطل " أو " الشخصية الأبوية ") والشخصيات النمطية (مثل " الفتاة المستغيثة " و" الأحمق الحكيم ") هي المادة الخام التي يستخدمها المؤلفون لبناء شخصيات متكاملة ومثيرة للاهتمام. في المقابل، يُنظر إلى الصور النمطية والعبارات المبتذلة عمومًا على أنها علامات على "ضعف الكتابة أو سطحية التفكير". [ 4 ] وقد تكون بعض الصور النمطية، مثل الشخصيات النمطية العنصرية ، مسيئة للقراء أو المشاهدين.

بحسب دوايت ف. سوين ، أستاذ الكتابة الإبداعية وكاتب الروايات غزير الإنتاج، تبدأ جميع الشخصيات كشخصيات نمطية، ولا تُطوَّر إلا بالقدر اللازم لتطور الحبكة. [ 5 ] يقول إي. غراهام ماكينلي: "هناك اتفاق عام على أهمية الشخصيات النمطية في الدراما. وقد تم استكشاف هذا المفهوم بشكل كبير في نظرية السينما، حيث جادلت النسويات بأن الشخصيات النسائية النمطية ليست سوى قوالب نمطية (طفلة/امرأة، عاهرة، امرأة شريرة ، زوجة، أم، سكرتيرة أو خادمة ، امرأة عاملة ، امرأة فاتنة ، إلخ)." [ 6 ] تحلل أولريك روسلر وجاياندرا سوني "ليس فقط الشخصيات النسائية النمطية بمعنى الأدوار النموذجية في الدراما، ولكن أيضًا مع النساء الأخريات في مجال المسرح..." [ 7 ]

يوضح أندرو غريفين وهيلين أوستوفيتش وهولغر شوت سايم كذلك أن "الشخصيات النسائية النمطية تسمح أيضاً بمستوى عالٍ من التماهي مع الجمهور؛ وهذا ينطبق بشكل خاص على مسرحية "العهد المضطرب "، حيث يُستخدم نمط "المرأة الباكية" ببراعة درامية. توفر هذه الشخصية النمطية عنصراً من الشفقة كنقطة تباين أخرى مع الطابع الكوميدي والفخامة الملكية للمسرحية." [ 8 ]

تتناول تارا برابازون كيف أن "معلمة المدرسة على الحدود الاستعمارية كانت شخصية نمطية في الأدب والسينما في أستراليا والولايات المتحدة. فهي نقيض مثالي للبطل سيئ الأخلاق وغير المتحضر. وفي الأدب والسينما الأمريكية، تتمتع العانس القادمة من الشرق - عادةً من بوسطن - ببعض الصفات النمطية." وتُبين بولي ويلتس كوفمان أن " فقر معلمة المدرسة المهذب ، وأخلاقها الراسخة، وتعليمها، واستقلاليتها، تجعل شخصيتها نقيضًا مفيدًا لشخصيتين نسائيتين نمطيتين أخريين في الأدب الغربي: البغي ذات القلب الطيب وزوجة المزارع الصابرة." [ 9 ]

يمكن تصنيف الشخصيات النمطية أيضاً على أنها " ألازون "، وهي الشخصية "المحتالة والمتباهية المخادعة لنفسها" في القصة، أو " إيرون "، وهي الشخصية "المحتقرة لنفسها والمتواضعة". [ 10 ]

فيلم أمريكي

توم ويلسون في دور نمطي لرجل شرطة، في فيلم تشارلي شابلن " الطفل" عام 1921

في الأفلام الأمريكية الشعبية، تتنوع الشخصيات النمطية بشكل كبير، والتي تُستخدم عادةً ككومبارس صامتين في الخلفية، أو أدوار ثانوية بجملة واحدة، أو أدوار ثانوية/داعمة صغيرة، أو أدوار ثانوية/داعمة رئيسية. [ 11 ] وقد تغيرت الشخصيات النمطية في الأفلام الأمريكية على مر العقود. ففي أفلام الثلاثينيات والأربعينيات، نجد شخصيات نمطية مثل بائعي الصحف، وبائعي الثلج، وعمال النظافة، وبائعات السجائر؛ في المقابل، نجد في أفلام التسعينيات شخصيات مثل المتسولات المشردات ، والقوادين ، ورجال الشرطة بملابس مدنية، وسيدات الأعمال، بالإضافة إلى الصور النمطية عن السود واللاتينيين. [ 12 ]

أصبحت الشخصيات النمطية في الثقافة الشعبية الأمريكية، وخاصة الصور النمطية العرقية والإثنية، تُعتبر مسيئة في العقود اللاحقة، واستُبدلت بصور نمطية جديدة. على سبيل المثال، استُبدلت صور " الأسود الكسول " و" الياباني الخائن ذو النظارات " في التسعينيات بصورتي " الأخ الذكي " و"السائح الياباني المُحب للكاميرا". [ 13 ] ومن بين المجموعات الأخرى التي رُسمت بشكل متكرر كشخصيات نمطية: الأمريكيون الأصليون، واللاتينيون، والعرب، والمثليون/المثليات، واليهود، والإيطاليون. [ 14 ] ومن الشخصيات النمطية الأخرى التي شاعت لفترة وجيزة: "زعيم الخلية الشيوعية البدين" في الخمسينيات، و" الثوري من حزب الفهود السود " في السبعينيات. [ 15 ]

حتى في المهن التي لا تتغير مع الزمن، يتغير شاغل الوظيفة، مما يعكس التغيرات الثقافية والديموغرافية. [ 16 ] في تسعينيات القرن الماضي، كان يُصوَّر مصفف الشعر (الذي كان فرنسيًا في السابق) غالبًا على أنه رجل مثلي الجنس، والبستاني (الذي كان أبيض في السابق) على أنه آسيوي أو من أصل إسباني، والنادل (الذي كان أبيض في السابق) على أنه أسود، والخادمة (التي كانت سوداء في السابق) على أنها من أصل إسباني. [ 17 ]

تلفزيون

نظراً لقيود الجدول الزمني في إنتاج البرامج التلفزيونية، حيث تتطلب كتابة السيناريوهات وتصوير الحلقات بسرعة، يعتمد كتّاب السيناريو التلفزيوني غالباً بشكل كبير على شخصيات نمطية مستوحاة من الأفلام الشهيرة. [ 18 ] يستخدم كتّاب التلفزيون هذه الشخصيات النمطية للتواصل السريع مع الجمهور. [ 19 ] في أواخر التسعينيات، برز اتجاه لدى كتّاب السيناريو لإضافة شخصية نمطية مثلية، لتحل محل شخصية "الزميل الأمريكي من أصل أفريقي في العمل" النمطية التي سادت في ثمانينيات القرن الماضي. [ 20 ] في التسعينيات، قدم عدد من المسلسلات الكوميدية شخصيات نمطية مثلية، واعتُبرت جودة تصويرها معياراً جديداً لتصوير مجتمع الميم على الشاشة . [ 21 ]

من التحديات التي تواجه استخدام الشخصيات النمطية في المسلسلات التلفزيونية، كما هو الحال في الأفلام، أن هذه الشخصيات قد تتضمن صورًا نمطية عنصرية ، و"صورًا متحيزة ومهينة". [ 22 ] ومن المخاوف التي أثيرت بشأن هذه الشخصيات النمطية المثلية أنها غالبًا ما تُصوَّر على أنها مجرد "مساعدين" يقدمون النصائح، ولا يندمجون فعليًا في السرد؛ كما أن حياة الشخصية المثلية لا تُصوَّر إلا من خلال تفاعلاتها مع الشخصيات الرئيسية. [ 23 ] وهذا يُشابه الطريقة التي استُخدمت بها الشخصيات السوداء واللاتينية في مسلسلات الثمانينيات وأوائل التسعينيات: فقد مُنحوا دورًا نمطيًا كرئيس شرطة، مما وضعهم في موقع سلطة، ولكن بعد ذلك استُخدمت هذه الشخصيات كشخصيات ثانوية، مع تفاعل سردي ضئيل مع الشخصيات الرئيسية. [ 24 ] في العقد الأول من الألفية الثانية، ومع تغير النظرة إلى تصوير العرق، يتم تصنيف الشخصيات اللاتينية/اللاتينية في قوالب نمطية، كما يتلاعب الكتّاب بتوقعات المشاهدين من خلال جعل شخصية لاتينية/لاتينية تبدو نمطية تتصرف أو تتصرف "بخلاف النمط". [ 25 ]

يتم تصوير شخصيات الشريف الجنوبي النمطية بصورة نمطية سلبية تتمثل في كونهم بدينين، وغير مدربين تدريباً جيداً، وغير متعلمين، وعنصريين، كما هو الحال مع الشريف روسكو بي. كولترين من مسلسل The Dukes of Hazzard . [ 26 ]

في الولايات المتحدة ، قررت المحاكم أنه لا يمكن توسيع نطاق حماية حقوق التأليف والنشر ليشمل خصائص الشخصيات النمطية في قصة ما، سواء كانت كتابًا أو مسرحية أو فيلمًا . [ 27 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. كريس بالديك (2008). "الشخصية النمطية" . قاموس أكسفورد للمصطلحات الأدبية . مطبعة جامعة أكسفورد . ص  317. ISBN 9780199208272تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 يناير 2014 .
  2. كاميشا جاكسون (2010). "الشخصية النمطية" . في رونالد ل. جاكسون الثاني (محرر). موسوعة الهوية . منشورات سيج . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 يناير 2014 .
  3. "مبادئ الكتابة: النماذج الأدبية الـ 12" . www.masterclass.com . ماستر كلاس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 أبريل 2020 .
  4. "مبادئ الكتابة: النماذج الأدبية الـ 12" . www.masterclass.com . ماستر كلاس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 أبريل 2020 .
  5. سوين، دوايت ف. ابتكار الشخصيات: كيفية بناء شخصيات القصة، كتب رايترز دايجست، 1990
  6. إي. غراهام ماكينلي، بيفرلي هيلز، 90210: التلفزيون، النوع الاجتماعي، والهوية (1997)، 19 .
  7. أولريك روسلر وجاياندرا سوني، جوانب الأنثى في الثقافة الهندية: وقائع الندوة في ... (2004)، 119 .
  8. أندرو غريفين، هيلين أوستوفيتش، وهولجر شوت سايم، تحديد مواقع رجال الملكة، 1583-1603: الممارسات المادية وظروف ... (2009)، 172 .
  9. تارا برابازون، السيدات اللواتي يندفعن: الاحتفاء بالنساء الصعبات (2002)، 147 .
  10. ماير هـ. أبرامز وجيفري جالت هارفام. معجم المصطلحات الأدبية ، الطبعة الحادية عشرة (ستامفورد، كونيتيكت: سينجج ليرنينج، 2015)، 377.
  11. لوكيدس، بول؛ ليندا ك. فولر. ما وراء النجوم: الشخصيات النمطية في السينما الأمريكية الشعبية، المجلد 1. دار النشر الشعبية، 1990. ص 4
  12. لوكيدس، بول؛ ليندا ك. فولر. ما وراء النجوم: الشخصيات النمطية في السينما الأمريكية الشعبية، المجلد 1. دار النشر الشعبية، 1990. ص 5
  13. لوكيدس، بول؛ ليندا ك. فولر. ما وراء النجوم: الشخصيات النمطية في السينما الأمريكية الشعبية، المجلد 1. دار النشر الشعبية، 1990. ص 3
  14. لوكيدس، بول؛ ليندا ك. فولر. ما وراء النجوم: الشخصيات النمطية في السينما الأمريكية الشعبية، المجلد 1. دار النشر الشعبية، 1990. ص 3
  15. لوكيدس، بول؛ ليندا ك. فولر. ما وراء النجوم: الشخصيات النمطية في السينما الأمريكية الشعبية، المجلد 1. دار النشر الشعبية، 1990. ص 5
  16. لوكيدس، بول؛ ليندا ك. فولر. ما وراء النجوم: الشخصيات النمطية في السينما الأمريكية الشعبية، المجلد 1. دار النشر الشعبية، 1990. ص 5
  17. لوكيدس، بول؛ ليندا ك. فولر. ما وراء النجوم: الشخصيات النمطية في السينما الأمريكية الشعبية، المجلد 1. دار النشر الشعبية، 1990. ص 5
  18. مولينا-غوزمان، إيزابيل. اللاتينيات واللاتينيون على التلفزيون: الكوميديا ​​العمياء للألوان في عصر الشبكات ما بعد العنصرية . مطبعة جامعة أريزونا، 27 مارس 2018. ص 19.
  19. مولينا-غوزمان، إيزابيل. اللاتينيات واللاتينيون على التلفزيون: الكوميديا ​​العمياء للألوان في عصر الشبكات ما بعد العنصرية . مطبعة جامعة أريزونا، 27 مارس 2018. ص 19.
  20. ديفيس، جلين؛ غاري نيدهام. التلفزيون المثلي: نظريات، تواريخ . روتليدج، 3 ديسمبر 2008. ص 31
  21. كيسلر، كيلي. "سياسات صيغة المسلسلات الكوميدية: فريندز، ماد أباوت يو، والموزة الثانية المثلية". في كتاب "الجمالية المثلية الجديدة على التلفزيون: مقالات عن البرامج الحديثة "، تحرير جيمس ر. كيلر، ليزلي ستراتينر. ماكفارلاند، 2014، ص 130.
  22. مولينا-غوزمان، إيزابيل. اللاتينيات واللاتينيون على التلفزيون: الكوميديا ​​العمياء للألوان في عصر الشبكات ما بعد العنصرية . مطبعة جامعة أريزونا، 27 مارس 2018. ص 19.
  23. ديفيس، جلين؛ غاري نيدهام. التلفزيون المثلي: نظريات، تواريخ . روتليدج، 3 ديسمبر 2008. ص 31
  24. ديفيس، جلين؛ غاري نيدهام. التلفزيون المثلي: نظريات، تواريخ . روتليدج، 3 ديسمبر 2008. ص 31
  25. مولينا-غوزمان، إيزابيل. اللاتينيات واللاتينيون على التلفزيون: الكوميديا ​​العمياء للألوان في عصر الشبكات ما بعد العنصرية . مطبعة جامعة أريزونا، 27 مارس 2018. ص 19.
  26. إيلي الابن، جيمس دبليو، برادلي جي بوند. الموسوعة الجديدة للثقافة الجنوبية: المجلد 10: القانون والثقافة . منشورات جامعة نورث كارولينا، 2014. ص 60
  27. Nichols v. Universal Pictures Corp. , 45 F.2d 119 ( 2d Cir. 1930 ).