الشرير

مثال على شخصية شريرة في الرسوم المتحركة
موضوع من Mysterioso Pizzicato ، إشارة مبتذلة لفيلم صامت عن الشر Play

الشرير (يُعرف أيضًا باسم " القبعة السوداء " أو " الرجل السيئ " ؛ الشكل الأنثوي هو الشريرة ) هي شخصية نمطية ، سواء كانت مبنية على سرد تاريخي أو خيال أدبي . يعرِّف قاموس راندوم هاوس غير المختصر مثل هذه الشخصية على أنها " شخص خبيث قاسٍ متورط في الشر أو الجريمة أو مكرس لها ؛ أو محتال؛ أو شخصية في مسرحية أو رواية أو ما شابه ذلك، والتي تشكل وكالة شريرة مهمة في الحبكة". [1] نقيض الشرير هو البطل .

الغرض البنيوي للشرير هو أن يعمل بمثابة النقيض لشخصية البطل، ودوافعهم أو أفعالهم الشريرة تدفع الحبكة إلى الأمام. [2] على النقيض من البطل، الذي يتم تعريفه من خلال مآثر الإبداع والشجاعة والسعي لتحقيق العدالة والصالح العام، غالبًا ما يتم تعريف الشرير من خلال أفعاله الأنانية والشر والغطرسة والقسوة والمكر، وإظهار سلوك غير أخلاقي يمكن أن يعارض العدالة أو يفسدها. [ بحاجة لمصدر ]

علم أصول الكلمات

الأشرار الفرنسيون في القرن الخامس عشر قبل الذهاب إلى العمل، وتلقي أوامر سيدهم.

جاء مصطلح الشرير لأول مرة إلى اللغة الإنجليزية من الكلمة الإنجليزية الفرنسية والفرنسية القديمة vilain ، والتي اشتُقت بدورها من الكلمة اللاتينية المتأخرة villanus ، [3] يشير هذا إلى أولئك المرتبطين بتربة الفيلا ، والذين عملوا في ما يعادل العقار الحديث في أواخر العصور القديمة ، في إيطاليا أو بلاد الغال . [4] [ الصفحة المطلوبة ]

تحول مصطلح Vilain لاحقًا إلى villein ، [5] والذي يشير إلى شخص أقل من مرتبة الفارس، مما يعني الافتقار إلى الفروسية واللياقة . أصبحت جميع الأفعال غير الفروسية أو الشريرة (مثل الخيانة أو الاغتصاب ) في النهاية جزءًا من هوية الشرير بالمعنى الحديث للكلمة. بالإضافة إلى ذلك، بدأ استخدام villein كمصطلح للإساءة واكتسب في النهاية معناه الحديث. [6]

استخدمت طبقة الأرستقراطيين في أوروبا في العصور الوسطى سياسيًا ولغويًا السليل الإنجليزي الأوسط لكلمة villanus التي تعني "قروي" (والتي تُعرف باسم vilain أو vilein ) بمعنى "شخص ذو عقل وسلوك فظ". ومع اكتساب المساواة الشائعة بين السلوك والأخلاق قوة وانتشارًا، ساءت الدلالات، بحيث أصبحت كلمة villain الحديثة ليست قرويًا غير مصقول، بل هي بدلاً من ذلك (من بين أشياء أخرى) محتال أو مجرم متعمد. [7]

في الوقت نفسه، تأثر التعبير في العصور الوسطى "vilein" أو "vilain" بشكل وثيق بكلمة "vile"، التي تشير إلى شيء شرير أو عديم القيمة. منذ أواخر القرن الثالث عشر، تعني كلمة " vile " "مثير للاشمئزاز أخلاقيًا؛ معيب أخلاقيًا، فاسد، شرير؛ لا قيمة له؛ من نوعية رديئة؛ مقزز، كريه، قبيح؛ مهين، مذل؛ من مكانة منخفضة، بدون شرف أو احترام دنيوي"، من الكلمة الإنجليزية الفرنسية ville ، والفرنسية القديمة vil ، من اللاتينية vilis "رخيص، عديم القيمة، منخفض القيمة". [8]

الأدب الكلاسيكي

في الأدب الكلاسيكي، لا تكون شخصية الشرير هي نفسها دائمًا تلك التي تظهر في التجسيدات الحديثة وما بعد الحداثة، حيث غالبًا ما تكون خطوط الأخلاق غير واضحة للإشارة إلى شعور بالغموض أو تتأثر بالسياق التاريخي والأفكار الثقافية. غالبًا ما يكون تحديد الأبطال والأشرار في مثل هذا الأدب غير واضح. [9] ومع ذلك، هناك بعض الاستثناءات لهذا مثل جريندل من بيوولف الذي هو شرير بشكل لا لبس فيه.

صاغ ويليام شكسبير أشراره النموذجيين كشخصيات ثلاثية الأبعاد وأقر بالطبيعة المعقدة التي يعرضها الأشرار في الأدب الحديث. على سبيل المثال، جعل من شايلوك شخصية متعاطفة. ومع ذلك، تأثرت تجسيدات شكسبير للشخصيات التاريخية بقطع الدعاية القادمة من مصادر تيودور، وغالبًا ما أظهرت أعماله هذا التحيز وشوَّهت سمعتها. على سبيل المثال، صور شكسبير ريتشارد الثالث على أنه وحش بشع دمر عائلته بدافع الحقد . [10] كما ضمن شكسبير أن ياغو في عطيل وأنطونيو في العاصفة كانا خاليين تمامًا من السمات الحميدة.

الحكايات الشعبية والخرافية

حكايات خرافية روسية

في تحليله للحكايات الخيالية الروسية ، خلص فلاديمير بروب إلى أن أغلب القصص تحتوي على ثمانية " شخصيات درامية " فقط، أحدها هو الشرير. [11] : 79  وقد تم تطبيق هذا التحليل على نطاق واسع على الحكايات غير الروسية. كانت الأفعال داخل نطاق الشرير هي:

  • شرير يبدأ القصة، حيث يتسبب الشرير في إيذاء البطل أو عائلته
  • صراع بين البطل والشرير، إما قتال أو منافسة أخرى
  • ملاحقة البطل بعد أن ينجح في الفوز بالقتال أو الحصول على شيء من الشرير

عندما تظهر شخصية ما هذه السمات، فهذا لا يعني بالضرورة أن هذه السمات خاصة بنوع القصص الخيالية، ولكنها تعني ضمناً أن الشخص الذي يقوم بأفعال معينة هو الشرير. وبالتالي، يمكن أن يظهر الشرير مرتين في القصة لأداء أدوار معينة: مرة في بداية القصة، ومرة ​​ثانية كشخص يبحث عنه البطل. [11] : 84 

عندما تقوم شخصية ما بأداء أفعال أو إظهار سمات تتوافق مع تحليل فلاديمير بروب، يمكن تحديد هذه الشخصية على أنها شريرة خالصة. يمكن للأشرار في الفولكلور والحكايات الخيالية أيضًا أن يلعبوا عددًا لا يحصى من الأدوار التي يمكن أن تؤثر على القصة أو تدفعها إلى الأمام. في الحكايات الخيالية، يمكن للأشرار أن يلعبوا دورًا مؤثرًا؛ على سبيل المثال، الساحرة التي قاتلت البطل وهربت، والتي تسمح للبطل باتباعها، تؤدي أيضًا مهمة "التوجيه" وبالتالي تعمل كمساعد. [11] : 81 

اقترح بروب أيضًا نموذجين آخرين لدور الشرير داخل السرد، حيث يمكنهم تصوير أنفسهم على أنهم أشرار بمعنى أكثر عمومية. الأول هو البطل الكاذب : هذه الشخصية شريرة دائمًا، وتقدم ادعاءً كاذبًا بأنها البطل الذي يجب دحضه من أجل النهاية السعيدة . [11] : 60  من الأمثلة على الشخصيات التي تُظهر هذه السمة، وتتدخل في نجاح بطل القصة، الأخوات القبيحات في سندريلا اللائي قطعن أجزاء من أقدامهن لتناسب الحذاء. [12]

هناك دور آخر للشرير وهو المرسل الذي يرسل البطل في مهمته . في بداية القصة، قد يبدو طلبهم خيرًا أو بريئًا، لكن النوايا الحقيقية للمرسل قد تكون إرسال البطل في رحلة على أمل التخلص منهم. [11] : 77 

يمكن أيضًا نقل الأدوار والتأثير الذي يمكن أن يتمتع به الأشرار على السرد إلى شخصيات أخرى - لمواصلة دورهم في السرد من خلال شخصية أخرى. غالبًا ما يتم نقل إرث الشرير من خلال سلالات الدم (العائلة) أو المتابع المخلص. على سبيل المثال، إذا لعب تنين دور الشرير ولكن قُتل على يد البطل، فقد تتولى شخصية أخرى (مثل أخت التنين) إرث الشرير السابق وتطارد البطل بدافع الانتقام. [11] : 81 

نماذج الشرير

يستخدم نوع القصص الخيالية الأشرار كمكونات أساسية لدفع السرد إلى الأمام والتأثير على رحلة البطل. وعلى الرغم من أن هذه العناصر ليست كاملة مثل تلك التي تظهر في أشكال أخرى من الأدب، إلا أنها ما يُعرف بالنماذج الأولية . الشرير النموذجي هو حدث شائع داخل هذا النوع ويأتي ضمن فئات مختلفة لها تأثيرات مختلفة على البطل والسرد. [ بحاجة لمصدر ]

متبرع كاذب

المتبرع الكاذب هو الشرير الذي يستخدم الحيل لتحقيق غاياته. غالبًا ما يتظاهر المتبرع الكاذب بأنه شخصية خيرية أو مؤثر على البطل (أو أولئك المرتبطين به) ليعرض عليه صفقة. ستقدم الصفقة حلاً أو فائدة قصيرة الأجل لمن يقبلها، وفي المقابل، ستعود بالنفع على الشرير على المدى الطويل. أثناء ذروة القصة، غالبًا ما يتعين على البطل إيجاد طريقة لتصحيح الاتفاقية من أجل هزيمة الشرير أو تحقيق النهاية السعيدة. [ بحاجة لمصدر ]

على نحو مماثل، فإن نموذج الشيطان هو نموذج يقدم عرضًا أيضًا للبطل (أو لشخص مرتبط به) ويناشد احتياجاته ورغباته. ومع ذلك، فإن نموذج الشيطان لا يخفي نواياه عن البطل. غالبًا ما تتبع القصة اللاحقة رحلة البطل لمحاولة إلغاء الاتفاقية قبل أن يحدث أي ضرر. [ بحاجة لمصدر ]

وحش

الوحش هو شخصية تعتمد على غرائزها وقدرتها على التسبب في الدمار لتحقيق غاياتها. غالبًا ما يتم التعرف بسهولة على النوايا الشريرة لأفعالها، حيث تتصرف دون الاهتمام بالآخرين (أو رفاهيتهم ) أو الدهاء . يمكن أن يتخذ الشرير الهائج شكل فرد قوي جدًا أو وحش هائج ولكنه لا يزال أحد نماذج الأشرار الأكثر خطورة بسبب ميلهم إلى التدمير. [ بحاجة لمصدر ]

شخصية ذات سلطة

إن شخصية السلطة هي تلك التي وصلت بالفعل إلى مستوى من القيادة والسلطة ولكنها تتوق دائمًا إلى المزيد. غالبًا ما يكونون مدفوعين برغبتهم في الثروة المادية أو المكانة المتميزة أو القوة العظيمة ويظهرون كملك أو متسلق شركات أو فرد قوي آخر. غالبًا ما يكون هدفهم النهائي هو الهيمنة الكاملة على شركتهم أو أمتهم أو العالم من خلال وسائل صوفية أو تلاعب سياسي. غالبًا ما يُهزم هذا الشرير بسبب جشعه أو كبريائه أو غطرسته. [ بحاجة لمصدر ]

خائن

الخائن هو الشرير الذي يشدد على سمات الخداع والتلاعب والخداع لتحقيق أهدافه، والتي غالبًا ما تكون لتقديم أو توفير المعلومات لمعارضي البطل لإيقافهم في رحلتهم؛ غالبًا في مقابل حريتهم أو سلامتهم. أهداف الخائن ليست شريرة دائمًا ولكن يمكن اعتبار الأفعال التي يرتكبونها للوصول إلى هدفهم شريرة بطبيعتها. [ بحاجة لمصدر ]

الأشرار المتحركة

الرسوم المتحركة هي موطن للعديد من الأشرار المختلفين. كان لدى وينسور ماكاي في How a Mosquito Operates بعوضة كرتونية تعذب إنسانًا وفي عام 1925، ابتكر والت ديزني بيت كخصم لكوميديا ​​​​أليس حيث أصبح بيت لاحقًا خصمًا لميكي ماوس وأصدقائه وأول شرير ديزني. لاحقًا، كان لدى Fleischer Studios بلوتو كخصم لرسوم Popeye الكرتونية. ابتكرت Hanna-Barbera توم كخصم لجيري . وبالمثل، كان لدى Looney Tunes أشرار مثل Elmer Fudd و Yosemite Sam و Marvin the Martian و Blacque Jacque Shellacque .

في عام 1937، أنتجت شركة ديزني فيلم سنو وايت والأقزام السبعة، وكانت الملكة الشريرة هي الشخصية الرئيسية في الفيلم. ومنذ ذلك الحين، أنتجت شركة ديزني العديد من أفلام الرسوم المتحركة التي تضم أشرارًا مستوحين من أشرار القصص الخيالية. وأصبح أشرار ديزني جزءًا رئيسيًا من هذا الامتياز.

كما تضمنت الرسوم المتحركة التي تعرض صباح يوم السبت أشرارًا مثل ديك داستاردلي وموتلي وسنيدلي ويبلاش . ومنذ ذلك الحين، اكتسب الأشرار في الرسوم المتحركة سمعة كونهم أحاديي البعد. [ بحاجة لمصدر ]

في الرسوم المتحركة الحديثة، أصبحت الشخصيات الشريرة الأكثر أهمية وتجسيدًا شائعة بشكل متزايد مع بدء تفضيل البالغين للرسوم المتحركة. تتراوح العروض مثل Adventure Time و Gravity Falls و Rick and Morty من الرسوم المتحركة للأطفال إلى الرسوم المتحركة للبالغين، ولكن جميعها يشاهدها جمهور أكبر سنًا إلى حد كبير. [ بحاجة لمصدر ]

جدل حول الأشرار في الرسوم المتحركة

يُزعم أحيانًا أن الأشرار في الأعمال المتحركة، مثل أفلام ديزني، غالبًا ما يجسدون الصور النمطية بطريقة أكثر مباشرة من الأشرار في الأفلام الحية. وأن تصميم شخصياتهم يعتمد على صور كاريكاتورية للصور النمطية العنصرية والمعادية للسامية و/أو المثلية الجنسية مع ميزات مبالغ فيها. وأن الأشرار الإناث في الرسوم المتحركة يتم تصويرهم بطرق تغذي الأفكار المعادية للنساء والأدوار الجنسانية التقليدية. [13]

إدعاءات كراهية النساء

زعم ستار شارمين وسانييت تانيا أن الأشرار في الرسوم المتحركة ينقسمون غالبًا إلى فئتين: النساء اللاتي يُظهرن سمات غير مرغوب فيها اجتماعيًا، أو الرجال الذين يُظهرون سمات أنثوية. [14] في حالة الرجال ذوي السمات الأنثوية، قد ينبع هذا من وجهة نظر معادية للمثليين وكارهة للنساء والتي سيتم مناقشتها بمزيد من التفصيل أدناه.

أما بالنسبة للأشرار الإناث اللاتي يتم تصويرهن بخصائص "غير سارة"، فليس فقط تم تصميمهن ليبدين غير جذابات، ولكن دوافعهن للتحول إلى أشرار متجذرة في أمور تافهة للغاية. اكتشف استطلاع ديبورا برادلي لأفلام ديزني أن 28٪ من الأشرار الإناث، مثل الملكة الشريرة والسيدة تريمين ، يتأثرن بالغيرة / الغرور بينما 4٪ فقط من الأشرار الذكور مدفوعون بهذه العوامل نفسها. بدلاً من ذلك، فإن الرجال، مثل هاديس والكابتن هوك ، لديهم دوافع تستند إلى الثروة والسلطة، والاستسلام للصور النمطية الذكورية والدلالة على التعلق بالسلطة الأبوية . [14]

بالإضافة إلى ذلك، يوجد في الرسوم المتحركة تاريخ من تصوير الأمهات والجدات باعتبارهن أشرارًا في العديد من القصص. تقدم كورالين لنيل جايمان هذه الظاهرة من خلال فكرة الأم الأخرى. في كورالين ، الأم الأخرى هي أحد الوالدين المحب والمهتم الذي يرحب بكورالين في حياة جديدة، ويساعد في مواجهة المشاكل في المنزل. [15] من خلال تمجيد هذه الأم الأخرى، تصور القصة والدة كورالين الحقيقية على أنها مهملة، مما يتسبب بدوره في أن تكون الشريرة في القصة. تتبنى أفلام ديزني أيضًا الصور النمطية للأمهات في أشرارها. [16]

يتم تصوير الأشرار الإناث الأخريات على أنهن كائنات جنسية وقوية للغاية يتم استخدامها لمقارنة جمال البطلة أو خصائصها الجسدية ؛ على سبيل المثال، السيدة تريمين والأخوات غير الشقيقات في سندريلا . [13] كما يحمل الأشرار الذكور العديد من السمات الأنثوية المميزة. تتمتع شخصيات مثل جعفر ( علاء الدين ) وهاديس ( هرقل ) بميزات مثل الجفون المظللة وملامح الوجه البارزة، على غرار تلك المرتبطة عادةً بالأنوثة. [13]

مزاعم حول الصور النمطية المعادية للمثليين

زعم زاكاري دويرون أن الأشرار في الرسوم المتحركة يستندون إلى الصور النمطية المعادية للمثليين. على سبيل المثال، يذكر الرجال الأنثويين، الذين يشار إليهم أحيانًا من قبل خبراء الموضوع باسم "الأشرار المخنثين"، حيث تمثل تصرفاتهم الصور النمطية المتعلقة بالرجال المثليين. [17] مثال آخر هو تصوير النساء الذكوريات، والذي يحاكي ملكات السحب أو المثليات الذكوريات. تدعي أديليا براون ادعاءً مشابهًا حول أورسولا من حورية البحر الصغيرة . تم تصميم أورسولا عن كثب على غرار ملكة السحب الشهيرة " ديفاين " بمكياجها الثقيل وشعرها المصفف على شكل موهوك وأظافرها المطلية باللون الأحمر الفاتح. هدفها طوال الفيلم هو أن تصبح ملكة وتعطل اقتران أرييل والأمير إريك ، وكلاهما يربط بين الشر وملكات السحب ، مما يشير إلى وجود شر متأصل في أولئك الذين يمارسون السحب. [18]

رقاقة شريرة

تعتبر ساحرة الغرب الشريرة من ساحر أوز الرائع مثالاً على الشرير الأدبي.

في القصص الخيالية، يلعب الأشرار دورًا مزدوجًا كخصم وخصم لأبطال القصة. وفي دورهم كخصم، يعمل الشرير كعقبة يجب على البطل أن يكافح للتغلب عليها. وفي دورهم كخصم، يجسدون خصائص متعارضة تمامًا مع خصائص البطل، مما يخلق تباينًا يميز السمات البطولية عن السمات الشريرة. [ بحاجة لمصدر ]

أشار آخرون إلى أن العديد من أعمال الأشرار تحمل لمحة من تحقيق الرغبات، [19] مما يجعل بعض القراء أو المشاهدين يتماهون معهم كشخصيات بقوة أكبر من تماهيهم مع الأبطال. وبسبب هذا، يجب إعطاء الشرير المقنع شخصية توفر دافعًا لارتكاب الخطأ، بالإضافة إلى كونه خصمًا جديرًا للبطل. وكما قال ناقد الأفلام روجر إيبرت : "كل فيلم جيد بقدر ما يكون الشرير فيه. نظرًا لأن الأبطال والحيل تميل إلى التكرار من فيلم إلى آخر، فإن الشرير العظيم فقط هو الذي يمكنه تحويل المحاولة الجيدة إلى انتصار". [20]

تصوير وتوظيف الأشرار في الخيال

كان الممثل تود سلوتر يصور الشخصيات الشريرة بشكل نموذجي على المسرح والشاشة بطريقة ميلودرامية ، مع تحريك الشارب، وتدوير العينين ، والسخرية ، والضحك ، وفرك اليدين . [21] [22]

الأشرار في الفيلم

في عام 1895، صنع توماس إديسون وألفريد كلارك فيلم إعدام ماري ستيوارت الذي يصور ماري ملكة اسكتلندا وهي تُقطع رأسها. لم يصف الفيلم ماري ولا جلادها باعتبارهما شريرين (على الرغم من أنه في ذلك الوقت، اعتُبر الفيلم واقعيًا للغاية لدرجة أن أفراد الجمهور اعتقدوا أن امرأة حقيقية قُطع رأسها أثناء صنع ذلك الفيلم). في عام 1896، صنع جورج ميلييس فيلم رعب بعنوان بيت الشيطان وكان الشيطان هو الخصم. في فيلم إديسون "سرقة القطار الكبرى "، الذي صدر عام 1903، كان اللصوص الذين يسرقون القطار هم الأشرار. في عام 1909، كان هناك فيلم مقتبس طويل من رواية البؤساء مع جافيرت كشرير وفي عام 1910، جعل أوتيس تيرنر الساحرة الشريرة شريرة في فيلم قصير مقتبس من ساحر أوز الرائع . في عام 1914، قامت لويس ويبر بإخراج فيلم تاجر البندقية مع فيليبس سمالي في دور الشرير شايلوك .

في فيلم ولادة أمة عام 1915 ، كان "المتطفلون الشماليون" الذين يحرضون على العنف الأسود هم الأشرار. [23] وفي فيلم 20000 فرسخ تحت البحر عام 1916 ، كان رجل يُدعى تشارلز دنفر هو الشرير. وفي نفس العام، كان لدى سنو وايت الملكة برونجومار كشرير. وفي فيلم الوصايا العشر عام 1923 ، كان شقيق الشخصية الرئيسية شريرًا بسبب التزامه بكسر جميع الوصايا العشر . وفي عام 1937، كان لدى والت ديزني سنو وايت والأقزام السبعة الملكة الشريرة كشرير. وفي عام 1939، كان لدى ساحر أوز ساحرة الغرب الشريرة كشرير. وفي الأربعينيات من القرن الماضي، قدمت الأفلام المتسلسلة عن الأبطال الخارقين أشرارًا خارقين كشخصيات مثل الدكتور دانا في باتمان . فيلم شمشون ودليلة عام 1949، لعبت فيه هيدي لامار دور الشريرة دليلة ، وجورج ساندرز دور الشرير أمير غزة .

في عام 1953، أخرج بايرون هاسكين فيلمًا عن حرب العوالم . ومثل الكتاب، كان المريخيون هم الأشرار.

كان في إعادة إنتاج سيسيل ب. ديميل لفيلم الوصايا العشر عام 1956 اثنان من الأشرار الرئيسيين. رمسيس الثاني ، الذي لعب دوره يول برينر وداثان الذي لعب دوره إدوارد ج. روبنسون . (كما كانت نفرتاري شخصية ليدي ماكبث التي تحرض رمسيس).

في عام 1960، ظهر ماركوس ليسينيوس كراسوس في فيلم سبارتاكوس باعتباره الشرير. وفي العام نفسه، ظهر نورمان بيتس في فيلم سايكو باعتباره البطل الشرير. وفي فيلم قتل الطائر المحاكي لعام 1962 ، مثل الكتاب، ظهر بوب إيول في دور الشرير. وفي أفلام أخرى من الستينيات مثل مدافع نافارون والهروب الكبير، ظهر النازيون في دور الأشرار.

بدءًا من فيلم Dr. No في عام 1962، كان كل فيلم من أفلام جيمس بوند يحتوي على شخصية شريرة.

كانت هناك أيضًا أشرار في أفلام الأطفال في الستينيات. على سبيل المثال، كان لكل من فيلم 101 Dalmatians وفيلم Batman لعام 1966 أشرار. كان الأول هو Cruella de Vil وكان الثاني هو المرة الأولى التي يتم فيها تحويل الأشرار الخارقين في القصص المصورة إلى فيلم.

في السبعينيات وأوائل الثمانينيات، قدمت أفلام حرب النجوم دارث فيدر والإمبراطور بالباتين .

كانت أفلام الثمانينيات تحتوي على أشرار مثل خان في ستار تريك ، وجون كريس في فيلم The Karate Kid وأجزائه اللاحقة، وSkynet في أفلام Terminator ، وBiff Tannen في أفلام Back to the Future ، و The Joker في Batman ، و Dark Helmet في Spaceballs .

كانت أفلام التسعينيات تحتوي على أشرار مثل الجنرال مانديبل في فيلم Antz ، ودينيس نيدري في فيلم Jurassic Park ، وإدغار في فيلم Men in Black ، وفان بيلت في فيلم Jumanji ، ورمسيس في فيلم The Prince of Egypt ، وكاريجان في فيلم Casper ، وشان يو في فيلم Mulan . كما قدمت أفلام Star Wars التمهيدية العديد من الأشرار بالإضافة إلى الأشرار الذين كانت السلسلة تمتلكهم بالفعل.

كانت أفلام أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين مثل ثلاثية Spider-Man ، وثلاثية The Dark Knight ، وأفلام Harry Potter ، وأفلام The Lord of the Rings ، و Avatar، جميعها تحتوي على أشرار مثل Green Goblin ، و Two-Face ، و Lord Voldemort ، و Saruman ، و Miles Quaritch .

في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، شهد عالم Marvel السينمائي وعالم DC الموسع العديد من الأشرار الخارقين البارزين مثل ثانوس والجنرال زود .

الشريرة الأنثى

لوهي ، الملكة الشريرة وعشيقة بوهيولا ، هي شريرة في الشعر الملحمي الفنلندي كاليفالا . ريا لوهي تسرق الشمس والقمر ، جوزيف ألانين، حوالي عام 1909.

مصطلح الشرير هو المصطلح العالمي للشخصيات التي تتظاهر بأنها محفزات لبعض المثل العليا التي يجدها القراء أو المراقبون غير أخلاقية، ولكن مصطلح "الشريرة" يستخدم غالبًا لتسليط الضوء على سمات معينة تأتي مع هويتها الأنثوية - مما يفصلها، في بعض الجوانب، عن نظرائها الذكور. غالبًا ما يكون استخدام الشريرة الأنثوية (أو الشريرة) لتسليط الضوء على السمات التي تأتي على وجه التحديد مع الشخصية والقدرات التي تمتلكها والتي هي حصرية لها. على سبيل المثال، أحد أعظم أسلحة الشريرة الأنثوية هو جمالها الجذاب أو جنسيتها أو ذكائها العاطفي. يشير تحريف السمات الأنثوية المتأصلة في سرد ​​القصص أيضًا إلى العرض الشيطاني للسكوبس وتقاربها لاستخدام جمالها كسلاح - وهي سمة تستخدمها العديد من الأشرار الإناث في جميع أنحاء الخيال والأساطير الحديثة. ومع ذلك، هذا ليس هو الحال دائمًا. كما هو الحال غالبًا في أفلام الرسوم المتحركة، يتم تصوير الأشرار الإناث بمظهر "قبيح" للتباين مع جمال البطلة، مما يربط بدوره بين عدم الجاذبية والشر. وهذا يصور الأشرار الإناث في ضوء سلبي مقارنة بنظيراتهن البطلات، ويبرز ازدواجية شخصية الشريرة الأنثوية. [24]

استخدام مصطلح "الشرير" لوصف الشخصيات التاريخية والأشخاص الحقيقيين

إن البعد الأخلاقي للتاريخ يطرح مشكلة الحكم على أولئك الذين تصرفوا في الماضي، وفي بعض الأحيان، يغري العلماء والمؤرخين ببناء عالم من الأبيض والأسود حيث يتم استخدام مصطلحي "البطل" و"الشرير" بشكل تعسفي وبمرور الوقت يصبحان قابلين للتبادل. بطبيعة الحال، تنعكس هذه الثنائيات بدرجات متفاوتة في الأفلام والروايات وغيرها من السرديات الخيالية وغير الخيالية. [25]

مع ربط عمليات العولمة بين العالم، ستحتاج الثقافات ذات المسارات التاريخية والتقاليد السياسية المختلفة إلى إيجاد طرق للعمل معًا ليس فقط على المستوى الاقتصادي، بل وعلى المستوى السياسي أيضًا. وفي هذا الإطار المتطور للعولمة، وفقًا لمنظرين سياسيين مثل إدموند بيرك ، تصبح الشخصيات التاريخية التي يُنظر إليها وتُقيَّم على أنها إيجابية أو سلبية تجسيدًا للثقافات السياسية الوطنية التي قد تتواطأ أو تصطدم مع بعضها البعض. [26]

يعود استخدام كلمة "شرير" لوصف شخصية تاريخية إلى الدعاية التيدورية، والتي انتهى بها الأمر إلى التأثير على تصوير ويليام شكسبير لريتشارد الثالث على أنه طاغية حقود وأحدب . [10]

الشرير المتعاطف

وحش فرانكنشتاين ، مثال على الشرير المتعاطف

الشرير المتعاطف أو الشرير المضاد هو شخص لديه السمات النموذجية لشخصية الشريرة ولكنه يختلف في دوافعه . نيتهم ​​في التسبب في الفوضى أو ارتكاب أفعال شريرة مدفوعة بدافع غامض أو لا تكون مدفوعة بنية التسبب في الشر. قد تتطابق نواياهم مع مُثُل الخير الأعظم، أو حتى الرغبة في جعل العالم مكانًا أفضل ، لكن أفعالهم شريرة بطبيعتها. الشرير المضاد هو عكس البطل المضاد. بينما يقاتل البطل المضاد غالبًا إلى جانب الخير، ولكن بدوافع مشكوك فيها أو أنانية، يلعب الشرير المضاد لعبة الشرير، ولكن من أجل قضية نبيلة بطريقة يمكن للجمهور أو الشخصيات الأخرى التعاطف معها. قد يكونون أكثر نبلًا أو بطولة من البطل المضاد، لكن الوسائل لتحقيق غاياتهم غالبًا ما تعتبر استغلالية أو غير أخلاقية أو غير عادلة أو ببساطة شريرة. غالبًا ما يتم إنشاء الشخصيات التي تندرج ضمن هذه الفئة بهدف إضفاء طابع إنساني عليها، مما يجعلها أكثر ارتباطًا بالقارئ/المشاهد من خلال طرح "الكيفية" و"السبب" وراء دوافعها بدلاً من مجرد إنشاء شخصية أحادية البعد. وبسبب دوافعها، يُطلق على العديد من هذه الأنواع من الأشرار لقب "الأشرار المضادين".

يقول الكاتب الأمريكي براد وارنر إن "الأشرار في الرسوم المتحركة فقط هم من يضحكون بسعادة وهم يفركون أيديهم معًا ويحلمون بحكم العالم باسم كل ما هو شرير وسيئ". [27] ويوصي الكاتب الأمريكي بن ​​بوفا الكتاب بألا تحتوي أعمالهم على أشرار. ويقول في نصائحه للكتاب :

في العالم الحقيقي لا يوجد أشرار. لا أحد ينوي فعل الشر... فالخيال يعكس الحياة. أو بالأحرى، يعمل الخيال كعدسة للتركيز على ما يعرفونه في الحياة وإيصال حقائقها إلى فهم أكثر وضوحًا ودقة لنا. لا يوجد أشرار يضحكون ويفركون أيديهم في ابتهاج وهم يتأملون أفعالهم الشريرة. هناك فقط أشخاص لديهم مشاكل، يكافحون لحلها. [28]

وفي متابعة لنقطة بوفا، يضيف الكاتب الأمريكي ديفيد لوبار أن الشرير "قد يكون مدفوعًا بالجشع، أو العصاب، أو الاقتناع بأن قضيته عادلة، لكنه مدفوع بشيء ما، ليس على عكس الأشياء التي تحرك البطل". [29]

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ "villain". Dictionary.com . Wayback Machine . مؤرشف من الأصل في 2014-04-02 . تم الاسترجاع في 11 أكتوبر 2018 .
  2. ^ "كيفية كتابة شخصية شريرة لا تُنسى: نصائح لكتابة شخصية شريرة عظيمة لروايتك أو قصتك القصيرة". MasterClass . 29 سبتمبر 2021. تم الاسترجاع في 23 سبتمبر 2023 .
  3. ^ روبرت ك. بارنهارت؛ سول شتاينميتز (1999). قاموس تشامبرز لعلم أصول الكلمات . نيويورك: تشامبرز. ص. 1204. ISBN 0550142304.
  4. ^ ديفيد ب. جورالنيك (1984). قاموس ويبستر للعالم الجديد (الطبعة الجامعية الثانية). نيويورك: سايمون وشوستر . رقم ISBN 0671418149.
  5. ^ "villain". قواميس أكسفورد . مؤرشف من الأصل في 12 أكتوبر 2018. تم الاسترجاع في 11 أكتوبر 2018 .
  6. ^ CS Lewis (2013). دراسات في الكلمات. مطبعة جامعة كامبريدج . ص 120-121. ISBN 9781107688650تم الاسترجاع في 11 أكتوبر 2018 .
  7. ^ تاريخ كلمة "الشرير" . تم استرجاعه في 22 أغسطس 2021 .
  8. ^ حقير (صفة) . تم الاسترجاع في 22 أغسطس 2021 .
  9. ^ "أعظم الأشرار في الأدب" . ديلي تلغراف . 8 سبتمبر 2017. مؤرشف من الأصل في 2022-01-12 . تم الاسترجاع 26 مارس 2019 .
  10. ^ ab Blakeney, Katherine (2010). "تصورات الأبطال والأشرار في الأدب الأوروبي". مجلة Inquires . 2 (1) . تم الاسترجاع في 25 مارس 2019 .
  11. ^ abcdef Vladimir Propp (1968). Morphology of the Folk Tale (الطبعة الثانية). مطبعة جامعة تكساس. ISBN 0292783760تم الاسترجاع في 5 سبتمبر 2019 .
  12. ^ ماريا تاتار (2004). The Annotated Brothers Grimm (الطبعة الأولى). WW Norton . ص 136. ISBN 0393058484.
  13. ^ abc Li-Vollmer, Meredith; LaPointe, Mark E. (2003). "التجاوزات الجنسية والشر في أفلام الرسوم المتحركة". Popular Communication . 1 (2): 93–94. doi :10.1207/s15405710pc0102_2. ISSN  1540-5702.
  14. ^ أب شارمين؛ ستار، تانيا؛ سانيات (يناير 2018). "السياسة الجنسانية في تصوير الأشرار في أفلام ديزني" (PDF) . مجلة دراسات الأدب والفن .{{cite web}}:CS1 maint: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( الرابط )
  15. ^ جوس، جاكس (2009). "الأم ذات العيون الزرية: استكشاف بناء القصة لـ "الأم الأخرى". أوراق بحثية: استكشافات في أدب الأطفال . 19 (1) - عبر Informit.
  16. ^ بومان، سارة لين (2011). "ثنائية الصورة النمطية للأم العظيمة في بطلات ديزني والأشرار". فيدر وفولدمورت وأشرار آخرون : 80-88 - عبر كتب جوجل.
  17. ^ دويرون، زاكاري (2021). "لماذا الشيطان ضعيف للغاية؟ استكشاف لمفهوم "الشيطان المشتعل" في الرسوم المتحركة للأطفال". مجلة الأديان والثقافات . 29 : 7-8 - عبر academia.edu.
  18. ^ براون، أديليا (2021). "هوك، وأورسولا، وإلسا: ديزني والترميز الشاذ من الخمسينيات إلى العقد الأول من القرن الحادي والعشرين". مجلة ماكسي . 2 (43): 7-9 - عبر سكولاستيكا.
  19. ^ داس، سيسير كومار (1995). تاريخ الأدب الهندي: 1911-1956. ساهيتيا أكاديمي . ص. 416. ردمك 9788172017989تم الاسترجاع في 11 أكتوبر 2018 .
  20. ^ روجر إيبرت (1 يناير 1982). "مراجعة فيلم ستار تريك 2: غضب خان (1982)". RogerEbert.com . تم الاسترجاع في 11 أكتوبر 2018 .
  21. ^ برايان سين (1996). الرعب الذهبي: فيلموغرافيا نقدية مصورة لسينما الرعب، 1931-1939 . ماكفارلاند. ص. 481. ISBN 9780786401758.
  22. ^ جيفري ريتشاردز (2001). الثلاثينيات المجهولة: تاريخ بديل للسينما البريطانية، 1929-1939 . آي بي توريس . ص. 150. رقم ISBN 9781860646287.
  23. ^ "ميلاد أمة (1915) | أفلام لائقة - مراجعات SDG".
  24. ^ شارمين، تانيا؛ ستار، سانيات (يناير 2018). "السياسة الجنسانية في تصوير أشرار "ديزني"" (PDF) . مجلة دراسات الأدب والفن . 8 (1): 53-57 - عبر دار ديفيد للنشر.
  25. ^ مايلز، جيمس (2010). "الأبطال والأشرار | مدونة مشروع التفكير التاريخي" . تم الاسترجاع في 22 أغسطس 2021 .
  26. ^ هانكي، كاتيا؛ ليو، جيمس (2015). "أبطال وأشرار التاريخ العالمي عبر الثقافات". PLOS ONE . 1 (1): e0115641. Bibcode :2015PLoSO..1015641H. doi : 10.1371/journal.pone.0115641 . PMC 4317187. PMID  25651504 . 
  27. ^ براد وارنر (2007). اجلس واصمت: تعليقات بانك روك على بوذا، الله، الحقيقة، الجنس، الموت، وخزانة دوجين للعين الصحيحة للدارما . مكتبة العالم الجديد. ص 119. ISBN 9781577315599تم الاسترجاع في 5 سبتمبر 2019 .
  28. ^ بن بوفا (2008-01-28). "نصائح للكتاب". بن بوفا . مؤرشف من الأصل في 2009-08-21 . تم الاسترجاع في 2008-12-05 .
  29. ^ دارسي باتيسون (28 يناير 2008). "الأشرار لا يرتدون اللون الأسود دائمًا". ملاحظات الخيال . تم الاسترجاع في 6 يونيو 2020 .
  • اقتباسات متعلقة بـ Villain في Wikiquote
  • الوسائط المتعلقة بـ الأشرار في ويكيميديا ​​كومنز
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=الشرير&oldid=1253559961"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate