فيراغو

📅 آخر تحديث: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة
برونزية لمحارب شابة ترتدي الزي اللومباردي . فرانشيسكو بورزيو، Monumento alla difesa di Casale ، 1897

المرأة المتسلطة هي امرأة تُظهر فضائل ذكورية كثيرة. الكلمة مشتقة من الكلمة اللاتينية virāgō ( بصيغة المضاف إليها virāginis) وتعني "الفتاة القوية" [ 1 ]، وهي مشتقة من vir بمعنى "رجل" أو "شبيه بالرجل" (انظر virile و virtue )، ويُضاف إليها اللاحقة -āgō ، وهي لاحقة تُنشئ اسمًا جديدًا من التصريف الثالث بجنس نحوي مؤنث . تاريخيًا، كان هذا الوصف غالبًا إيجابيًا ويعكس البطولة والصفات الذكورية المثالية. مع ذلك، قد يكون له دلالة سلبية أيضًا، إذ يُشير إلى امرأة تتسم بالصفات الذكورية لدرجة استبعاد الفضائل الأنثوية التقليدية.

يُستخدم مصطلح "virago" في العصر الحديث عادةً بمعنى ازدرائي. ولذلك، انضمت كلمة "virago" إلى صفاتٍ ازدرائية أخرى مثل "termagant" و " mannish " و "amazonian" و "srew" لوصف النساء اللواتي يتصرفن بعدوانية أو كالرجال. لطالما ارتبطت كلمة "virago" بتجاوز الأدوار الجندرية في الثقافة . وهناك حالات موثقة لنساءٍ مثل "virago" (مثل جان دارك ) خضن معارك، أو ارتدين ملابس الرجال، أو خضعن لطقوس حلق الشعر .

تاريخ

يعود مفهوم المرأة القوية (virago) تاريخيًا إلى العصور القديمة، حيث أكدت الفلسفة الهلنستية أن الرجال النخبة والأبطال الاستثنائيين يتحلون بالفضيلة (virtus ) ( باليونانية : ἀνδρεία ، بالحروف اللاتينية :  andreia ). وقد حددت هذه الفضيلة (المرتبطة بدورها بكلمة vir ، أي الرجل الشجاع الملتزم بأعلى قيم المجتمع وأخلاقياته، على عكس كلمة homo ، أي الإنسان) سمات التميز للرجل في روما القديمة (واليونان)، بما في ذلك الشجاعة والبطولة، فضلًا عن الأخلاق والقوة البدنية. أما النساء والرجال من غير النخبة أو غير الأبطال (العبيد، والخدم، والحرفيون، والتجار) فكانوا يُعتبرون فئة أدنى، ويُعتقد أنهم أقل تميزًا في الأخلاق الرومانية . ومع ذلك، إذا كانت المرأة استثنائية بما يكفي، فبإمكانها أن تنال لقب virago . وبذلك، كانت تتجاوز التوقعات لما كان يُعتقد أنه ممكن لجنسها ، وتجسد العدوانية الشبيهة بالذكورة [ 4 ] و/أو التميز. يشير أوفيد ، في كتابه "التحولات" (القرن الأول الميلادي)، إلى الإلهة أثينا بلقب "الفلافا " (ذات الشعر الأصفر) . [ 5 ] كان لقب "الفراغو" آنذاك لقبًا يدل على الاحترام والإعجاب. في المسيحية ، كانت الراهبة أو المرأة المقدسة التي بلغت مرتبةً مساويةً للرهبان الذكور في القداسة من خلال ممارسة العزوبية ، والالتزام الديني المثالي، والتفاني، والحفاظ على عذريتها ، تُعتبر قد تجاوزت حدود أنوثتها، وتُسمى "الفراغو" . [ 6 ] [ 7 ] يصف الكاتب اللاتيني فيرميكوس ماتيرنوس، في القرن الرابع الميلادي، "الفراغو" بأنهن نساء يتخذن صفات الرجل ويرغبن في ممارسة الجنس مع النساء كما يفعل الرجال. [ 8 ]

تُعرّف القواميس الحديثة القياسية كلمة "virago" إما، حسب ترتيب التعريف، (1) "امرأة صاخبة ومتسلطة"؛ "امرأة شرسة". [ 9 ] أو (2) امرأة ذات "مكانة عظيمة وقوة وشجاعة" [ 2 ] [ 10 ] . وهكذا، لا تزال كلمة "virago" مرتبطة بتسمية امرأة إما (1) تتسم بأسلوب متسلط وفظ وحاقد، أو (2) تجاوزت الصور النمطية الثقافية والجندرية لتجسد بطولة رجولية ؛ على سبيل المثال، أطلقت البحرية الملكية البريطانية اسم "Virago" على أربع سفن حربية على الأقل .

الكتاب المقدس بالفولغاتا

كانت النسخة اللاتينية من الكتاب المقدس ، التي ترجمها جيروم وآخرون في القرن الرابع الميلادي، ترجمةً مبكرةً للعهد القديم من الكتاب المقدس العبري . في سفر التكوين 2:23، استخدم جيروم كلمتي "فير " بمعنى رجل و " فيراغو " بمعنى امرأة ، محاولًا محاكاة تورية بين كلمتي "ذكر" و"أنثى" ( إيش وإيشاه ) الموجودة في النص العبري. [ 11 ] [ 12 ]

تقول النسخة اللاتينية (الفولغاتا):

Dixitque Adam hoc nunc os ex ossibus meis et caro de carne mea haec vocabitur virago quoniam de viro sumpta est "وقال آدم هذه الآن عظم من عظامي ولحم من لحمي. هذه تدعى امرأة لأنها من امرئ أخذت."

تحتفظ قصيدة "Cursor Mundi" المكتوبة باللغة الإنجليزية الوسطى بالاسم اللاتيني للمرأة في روايتها المكتوبة باللغة الإنجليزية الوسطى عن الخلق:

عندما أُحضرت أمام آدم، أطلق عليها اسم فيراغو ؛ لذلك سُميت فيراغو، لأنها خُلقت من الرجل . (السطور 631-634) "عندما أُحضرت أمام آدم، أطلق عليها اسم فيراغو؛ لذلك سُميت فيراغو، لأنها خُلقت من الرجل. "

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ virāgō . تشارلتون تي. لويس وتشارلز شورت. قاموس لاتيني ضمن مشروع برسيوس .
  2. 1 2 "فيراغو" . قاموس ميريام-ويبستر الإلكتروني . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25-11-2011 .
  3. ↑ جين تيبتس شولنبرغ. نسيان جنسهن: قدسية المرأة والمجتمع، حوالي 500-1100 . مطبعة جامعة شيكاغو، 2001. صفحة 50. ISBN 978-0-226-74054-6.
  4. ↑ بلانتون، فيرجينيا (2007). علامات التعبد: عبادة القديسة إيثيلثريث في إنجلترا في العصور الوسطى، 695-1615 . جامعة بارك: مطبعة جامعة ولاية بنسلفانيا. ص 168. ISBN  978-0-271-02984-9.
  5. ↑ أوفيد. التحولات، الكتاب الخامس .
  6. ↑ نيومان، باربرا (1995). من المرأة القوية إلى المرأة المسيح: دراسات في الدين والأدب في العصور الوسطى . فيلادلفيا: مطبعة جامعة بنسلفانيا. ص 5. ISBN  978-0-8122-1545-8.
  7. ↑ لوكس-ستيريت، لورانس (2005). إعادة تعريف الحياة الدينية النسائية: الراهبات الأورسولينيات الفرنسيات والسيدات الإنجليزيات في الكاثوليكية في القرن السابع عشر . المسيحية الكاثوليكية، 1300-1700. آشجيت. ص 61. ISBN  978-0-7546-3716-5.
  8. ↑ بروتين، برناديت ج. (1996). الحب بين النساء: ردود الفعل المسيحية المبكرة على المثلية الجنسية بين النساء . شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو. ص 135. ISBN  978-0-226-07591-4.
  9. ↑ قاموس ميريام-ويبستر الثالث الدولي الجديد للغة الإنجليزية غير المختصر . ميريام-ويبستر، إنكوربوريتد. 1993. أول تعريف لكلمة "virago".
  10. ↑ "virago" . Answers.com .
  11. ↑ القديس جيروم، روبرت هايوارد. أسئلة القديس جيروم العبرية حول سفر التكوين. مطبعة جامعة أكسفورد، الولايات المتحدة الأمريكية (10 أغسطس 1995)، صفحة 113. ISBN 978-0-19-826350-0
  12. ↑ هيلين كراوس. قضايا النوع الاجتماعي في الترجمات القديمة وترجمات عصر الإصلاح لسفر التكوين 1-4. مطبعة جامعة أكسفورد، الولايات المتحدة الأمريكية (17 ديسمبر 2011). صفحة 182. ISBN 978-0-19-960078-6

فهرس

  • إرنست بريساش، كاترينا سفورزا ; امرأة سليطة في عصر النهضة ، شيكاغو [usw.]: مطبعة الجامعة 1967
  • إليزابيث د. كارني، " أولمبياس وصورة المرأة المتسلطة"، في: فينيكس، المجلد 47، العدد 1 (ربيع 1993)، الصفحات  29-55
  • موريس، ريتشارد. كورسور موندي : قصيدة نورثمبرية من القرن الرابع عشر. لندن: مطبعة جامعة أكسفورد، 1874. أعيد نشرها عام 1961.
  • باربرا نيومان. من امرأة قوية إلى امرأة مسيحية: دراسات في الدين والأدب في العصور الوسطى . مطبعة جامعة بنسلفانيا (1 يناير 1995)
  • جين تيبتس شولنبرغ. نسيان جنسهن: قدسية المرأة والمجتمع، حوالي 500-1100 . مطبعة جامعة شيكاغو (1 يناير 2001)
  • يينا وو، المرأة الصينية المتسلطة  : موضوع أدبي ، كامبريدج، ماساتشوستس [ua]  : مطبعة جامعة هارفارد، 1995.
  • شلاينر، وينفريد. "الملكة إليزابيث كأمازونية: "ديفينا فيراغو". دراسات في فقه اللغة 75، العدد 2 (1978): 163-180. تاريخ الوصول: 28 يونيو 2020. www.jstor.org/stable/4173965.