حيزبون

صورة نمطية لامرأة عجوز. لوحة "امرأة عجوز من الخلف" للفنان فنسنت فان جوخ .

في الفولكلور ، تُعرف العجوز الشمطاء بأنها امرأة مسنة قد تُوصف بأنها بغيضة، أو خبيثة، أو شريرة في سلوكها، وغالبًا ما ترتبط بصفات سحرية أو خارقة للطبيعة تجعلها إما نافعة أو غير ضرورية. وكمفهوم، ترتبط "العجوز الشمطاء" أيضًا بنموذج المرأة الحكيمة في علم النفس التحليلي ، أو، إذا اقترنت بـ" العذراء " و" الأم "، كعضو في نموذج الإلهة الثلاثية . وكنمط شخصية، تشترك العجوز الشمطاء في بعض الخصائص مع العجوز الشمطاء .

وصف

أصبح المصطلح أكثر تخصصًا باعتباره الجانب الثالث من الإلهة الثلاثية التي شاع استخدامها على يد روبرت غريفز ، ثم لاحقًا في بعض أشكال الوثنية الجديدة . في الويكا ، ترمز العجوز إلى الإلهة المظلمة ، الجانب المظلم من القمر ، نهاية دورة؛ إلى جانب الأم (إلهة النور) والعذراء ( إلهة النهار)، تمثل جزءًا من دائرة الحياة . يمكن لنموذج الساحر الوسيم ، سواء كان طيبًا أم شريرًا، أن يغير مظهر العجوز أو الساحرة إلى مظهر طبيعي، إذا رغب في ذلك. [ 1 ] [ 2 ]

في بعض الأوساط النسوية

في الأوساط الروحية النسوية ، يعتبر "التتويج" طقساً للانتقال إلى عصر الحكمة والحرية والقوة الشخصية. [ 3 ]

بحسب الباحثة كلاريسا بينكولا إستيس ، فإنّ العجوز هي "التي ترى البعيد، التي تنظر إلى الفراغات بين العوالم، وتستطيع أن ترى ما هو آتٍ، وما كان، وما هو حاضر، وما يكمن وراء الكثير من الأشياء. [...] تمثل العجوز القدرة على الرؤية، ليس فقط بالعينين، بل بعيون القلب، بعيون الروح، من خلال عيون القوة الخلاقة والقوة المحركة للنفس." [ 4 ]

في الفولكلور

تظهر العجوز، إلى جانب العديد من الشخصيات النسائية الأخرى ، في ثقافاتٍ كثيرة للتحذير من الصور النمطية الأنثوية. غالبًا ما تُبرز العجوز أهمية الجمال والشباب لدى النساء في ثقافاتهن، وكيف يمكن أن تتحول النساء الأكبر سنًا إلى نساءٍ قاسياتٍ وشريراتٍ في شيخوختهن. في وسائل الإعلام، غالبًا ما تتصرف العجوز بدافع الغيرة، فتستدرج الشابات الجميلات إلى مواقف سيئة، كما رأينا في قصة سنو وايت . [ 5 ]

أصل الكلمة

دخلت كلمة "crone" (عجوز ) اللغة الإنجليزية كاسم حوالي عام 1390، وهي مشتقة من الكلمة الأنجلو-فرنسية "carogne " (شتيمة)، والتي بدورها مشتقة من الكلمة الفرنسية الشمالية القديمة " charogne " أو " caroigne " ، وتعني امرأة بغيضة (وتعني حرفيًا " جيفة "). وقبل دخول الكلمة إلى اللغة الإنجليزية، سُجّل لقب "Hopcrone" (حوالي عام 1323-1324). [ 6 ]

في الاستخدام الحديث، تُعرَّف العجوز أيضًا بأنها "امرأة تُبجَّل لخبرتها وحكمتها ورأيها". [ 7 ]

تشير كلاريسا بينكولا إستس إلى أن كلمة "العجوز" قد تكون مشتقة من كلمة "التاج" (أو "لا كورونا"). فبينما يُعرف التاج بأنه طوق يُوضع حول الرأس ويُثبت سلطة المرء كقائد، "قبل هذا الفهم، كان يُفهم التاج، "لا كورونا"، على أنه هالة من النور تُحيط بجسد الشخص. وكان يُعتقد أن "لا كورونا" تزداد إشراقًا عندما يكون الشخص صافي الذهن، مفعمًا بالحب والعدل." [ 4 ] وبالتالي، تُشير إستس إلى أن "العجوز" هي من تعكس هذه الدرجة العالية من الوضوح والبصيرة.

أمثلة

في الأساطير الإسكندنافية ، يصارع ثور العجوز إيلي التي تجسد الشيخوخة. [ 8 ]

في الفلكلور المحلي لمقاطعة سومرست في جنوب غرب إنجلترا ، يُقال إن امرأة الضباب تظهر أحيانًا في صورة عجوز تجمع الحطب؛ وقد وردت تقارير عن مشاهدتها حتى خمسينيات القرن العشرين. [ 9 ] وفي حكاية المرتفعات الاسكتلندية "الأخ الفقير والأخ الغني"، ترفض عجوز البقاء مدفونة، إلى أن يقيم لها صهرها جنازة سخية ، وبعدها يصبح ثريًا مثل أخيه الأكثر حظًا. [ 10 ]

في الفلكلور الكوبي التقليدي، غالباً ما تظهر النساء المسنات كشخصياتٍ مُعينة، كما في حكاية الرجل المريض الذي لم يشفَ حتى التقى بامرأة عجوز نصحته بارتداء رداء رجلٍ سعيد حقاً. ووفقاً للكاتبة ألما فلور آدا ، "هنّ غالباً من يحافظن على تماسك الأسرة، وينقلن التقاليد، ويعرفن العلاجات التي تشفي الأمراض المختلفة". [ 11 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. روبرتس، جين أديسون (2003). "العجوز في الدراما الإنجليزية في عصر النهضة". الدراما في العصور الوسطى وعصر النهضة في إنجلترا . 15 : 116-137 . JSTOR 24322658 . 
  2. باركر، نانسي آن (2009). العجوز الأسطورية والبشرية: استعادة وإحياء المُجددة المقدسة (أطروحة). بروكويست 858604053 . 
  3. بايرلي، مارغريت (2016). "حفل التتويج" . مجلة التقاليد والمعتقدات . 3 (1).
  4. 1 2 إستيس، كلاريسا بينكولا (2011). قوة العجوز: أساطير وقصص عن نموذج المرأة الحكيمة (كتاب صوتي على قرص مضغوط). ساوندز ترو. ISBN 978-1-60407-432-1. OCLC 800011416 . 
  5. سانتوس، كريستينا؛ آلان أ.، جوناثان (2016). "نساء، وحوش" . في وينستوك، جيفري أندرو (محرر). موسوعة أشغيت للوحوش الأدبية والسينمائية . روتليدج. ص 612-616 . ISBN  978-1-317-04426-0.
  6. بارنهارت، روبرت ك. (1995). قاموس بارنهارت الموجز لعلم أصول الكلمات . هاربر كولينز. ​​ISBN 978-0-06-270084-1.
  7. "عجوز" . قاموس التراث الأمريكي للغة الإنجليزية ( الطبعة الخامسة). دار نشر هاربر كولينز. ​​2022. 
  8. تشانس، جين (2004). تولكين واختراع الأسطورة . مطبعة جامعة كنتاكي. ص 153-154 . ISBN  978-0-8131-2963-1.
  9. بريغز، كاثرين ماري (2002). "آلهة منسية وأرواح الطبيعة" . الجنيات في التراث والأدب . دار النشر النفسية. ص 48-57 . ISBN  978-0-415-28601-5.
  10. كامبل، جون فرانسيس، محرر (1890). "الأخ الفقير والغني" . حكايات شعبية من المرتفعات الغربية: مجموعة شفهية . أ. غاردنر. ص 237-243 . hdl : 2027/mdp.39015024662390 . OCLC 609004831 .  
  11. بلير، إليزابيث (28 أكتوبر 2015). "لماذا غالباً ما تكون النساء المسنات رمزاً للشر في الحكايات الخرافية والفولكلور؟" . الإذاعة الوطنية العامة .