شخصية المسيح

الشخصية المسيحية ، أو ما يُعرف أيضاً بصورة المسيح ، هي أسلوب أدبي يستخدمه الكاتب للربط بين شخصياته ويسوع الإنجيلي . وبشكل أعم، تُشير الشخصية المسيحية إلى شخصية روحية أو نبوية تُوازي يسوع، أو شخصيات روحية أو نبوية أخرى.

بشكل عام، ينبغي أن تُظهر الشخصية أكثر من تشابه مع قصة يسوع المسيح كما وردت في الكتاب المقدس . على سبيل المثال، قد تُظهر الشخصية واحدة أو أكثر من الصفات التالية: القيام بالمعجزات ، إظهار الصفات الإلهية، شفاء الآخرين، إظهار اللطف والتسامح، النضال من أجل العدالة، الاسترشاد بروح الأب ، وموت الشخصية وقيامتها . غالبًا ما تكون شخصيات المسيح شهداء ، يضحون بأنفسهم من أجل قضايا أسمى.

في الأدب ما بعد الحداثي ، غالباً ما يُهمل موضوع القيامة، تاركاً لنا صورة شهيد يضحي بنفسه من أجل خير أعظم. ومن الشائع أيضاً رؤية شخصيات المسيح تُصوَّر بطريقة توحي بالصلب .

• جيم كونكلين في كتاب "الشارة الحمراء للشجاعة" . كان آر دبليو ستالمان أول من طرح هذه الفرضية؛ إلا أنها أدت إلى جدل طويل الأمد ومثير للجدل بين دارسي كرين. ^{[ 1 ]}
• سيدني كارتون في قصة مدينتين ^{[ 2 ]}
• أليوشا كارامازوف في رواية الإخوة كارامازوف ^{[ 3 ] [ 4 ]}
• العم توم وإيفا سانت كلير في رواية كوخ العم توم ^{[ 5 ]}
• يمكن اعتبار جيم كاسي في رواية "عناقيد الغضب " ^{[ 6 ]} بمثابة يسوع وموسى معًا ، بدءًا من مطلع الرواية، حيث يعود بعد انقطاع عن الوعظ ليقدم رؤية جديدة وهامة لحياة سكان أوكلاهوما. ثم ينطلق في رحلة مع اثني عشر فردًا من عائلة جود، الذين يُشبهون رسل يسوع . يهدف كاسي إلى تأسيس نقابة عمالية، ويحاول إقناع توم بدعوة آخرين للانضمام، لكن توم يرفض طلبه ثلاث مرات، كما رفض بطرس يسوع.
• سانتياغو من رواية "العجوز والبحر" لإرنست همنغواي . ^{[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]}
• في سلسلة "سجلات نارنيا" للكاتب سي إس لويس، يضحي أصلان بنفسه لإنقاذ إدموند، لكنه يعود من الموت لهزيمة الساحرة البيضاء . ^{[ 11 ]}
• سيمون في رواية " سيد الذباب " لويليام غولدينغ . عندما يمد سيمون يده ويقطف ثمارًا من أعلى الشجرة للأولاد الصغار في المجموعة، فإن ذلك يوازي قصة إطعام يسوع للناس على الجبل بالسمك والخبز. ^{[ 12 ]} يحب سيمون أن ينطلق بمفرده (كما فعل يسوع عندما ذهب إلى الصحراء)؛ وهو "يصارع الشيطان" في حواره مع سيد الذباب؛ ويصعد إلى قمة الجبل ليكتشف الحقيقة بأن "الوحش" ليس سوى طيار ميت، ويُستشهد لمحاولته إيصال الحقيقة إلى الأولاد الآخرين. وبينما يجرف البحر جثة سيمون، تبدو مخلوقات متوهجة وكأنها تُشكّل هالة حول رأسه. ^{[ 13 ]}
• يُنظر إلى بول أتريدس، بطل رواية "ديون" ، كشخصية مسيحانية من قِبل العديد من الشخصيات في الرواية وأجزائها اللاحقة، إذ يُحقق العديد من نبوءاتهم ويكتسب قدرات استبصار، على الرغم من أنها تبدو جزءًا من عملية انتقاء عرقي. بعد أن استغل النبوءة على مضض للوصول إلى السلطة، يرفض بول، في قلبٍ لنمط شخصية "المختار"، عرشه والنبوءة، خجلًا من آثار الطائفة المحيطة به. بعد تنازله عن العرش، يقضي أيامه الأخيرة محاولًا تدمير الدين الذي بُني عليه حتى يُغتال بسبب ذلك. ^{[ 14 ]}
• فيني في سلام منفصل ^{[ 15 ] [ 16 ]}
• بيلي باد في بيلي باد لهيرمان ميلفيل ^{[ 17 ] [ 18 ]}
• كويكويج في رواية موبي ديك لهيرمان ميلفيل ^{[ 19 ]}
• جون كوفي في فيلم الميل الأخضر . ^{[ 20 ]}
• يُظهر هاري بوتر، في سلسلة هاري بوتر للكاتبة جيه كيه رولينغ ، صفات المنقذ خلال معاركه مع لورد فولدمورت . في مناسبات عديدة، يُقدم هاري نفسه طواعيةً كضحية، وبذلك يتمكن من القضاء على الساحر الشرير. في طفولته، يصبح هاري الكائن الوحيد الذي يصمد أمام لعنة القتل، ويهزم فولدمورت مؤقتًا. لاحقًا، وبعد هزيمة فولدمورت للمرة الثانية، يموت هاري في النهاية، كما مات المسيح على الصليب. ولكن في النهاية، وكما بُعث المسيح، بُعث هاري بوتر أيضًا، ليعود ويقضي على فولدمورت نهائيًا. ^{[ 21 ] [ 22 ] [ 23 ]}
• مورسو في رواية الغريب . ^{[ 24 ]}
• راندل باتريك ماكمورفي في فيلم "أحدهم طار فوق عش الوقواق" . ^{[ 25 ]}
• يمثل أراغورن ، إحدى شخصيات سلسلة سيد الخواتم ، طبيعة "الملكية" التي تميز بها المسيح. ومثل المسيح، ينحدر أراغورن من سلالة ملكية عريقة نُفيت من عرشها. وفي نهاية السلسلة، يعود أراغورن إلى غوندور ويُنصّب ملكًا رسميًا عليها. وبذلك، يُكمل أراغورن، إلى جانب غاندالف (الحكيم/النبي) وفرودو باجينز (المخلص/الكاهن)، التمثيل الثلاثي للمسيح في السلسلة بصفته ملكًا عليها. ^{[ 26 ]}
• غاندالف الساحر في رواية سيد الخواتم وسلسلة أفلام سيد الخواتم للمخرج بيتر جاكسون . أثناء إنقاذه لرفاقه من البالروغ ، يسقط في هاوية معه، ويقاتله، ثم يموت، ليعود إلى الحياة بتدخل إلهي. بعد عودته، يتحول رداؤه إلى اللون الأبيض. يُبرز الفيلم الجوانب الرمزية التي شعر جيه آر آر تولكين بضرورة حذفها من الكتاب، ^{[ 27 ]} ويضيف إلى جانبي الحكيم/النبي والقيامة جانب طارد الأرواح الشريرة من خلال توضيح طبيعة شفائه لثيودن .
• فرودو باجينز ، الهوبيت، في رواية سيد الخواتم أيضًا. وقد تم التركيز بشكل أكبر على رمزية المسيح في سلسلة الأفلام. حمل فرودو الخاتم الواحد ، رمز الشر، نيابةً عن العالم أجمع، تمامًا كما حمل المسيح صليبه من أجل خطايا البشرية. ^{[ 28 ]} يسير فرودو في " درب الآلام " إلى جبل الهلاك، تمامًا كما سلك يسوع طريقه إلى الجلجثة . ^{[ 29 ]} عندما يقترب فرودو من شقوق الهلاك ، يصبح الخاتم عبئًا ثقيلًا كما كان الصليب بالنسبة ليسوع. ساموايز جامجي ، صديق فرودو، يُشابه سمعان القيرواني ، الذي حمل فرودو إلى جبل الهلاك، كما ساعد سمعان يسوع بحمل صليبه إلى الجلجثة. ^{[ 30 ]} عندما يُنجز فرودو مهمته، يقول، كما فعل المسيح: "قد تم". ^{[ 31 ]} مع صعود المسيح إلى السماء، تنتهي حياة فرودو في الأرض الوسطى برحيله إلى الأراضي الخالدة . ^{[ 32 ]} ومع ذلك، يحرص تولكين على عدم تقديم أي تشابه مباشر مع المسيح: يُصوَّر فرودو بوضوح على أنه يعاني من آثار السقوط ( بمعنى اللاهوت الكاثوليكي، حيث لا يتعارض ذلك مع كونه شخصًا ودودًا حقًا، وليس بطلًا خارقًا، يتمتع بحسن نية)، مما يؤدي إلى خيار خاطئ رئيسي يجب أن تتجاوزه العناية الإلهية ؛ ويسافر إلى الأراضي الخالدة - وهي جنة أرضية ، وليست سماء - بحثًا عن الشفاء الجسدي وحياة طويلة، وإن كانت محدودة، في سلام.

• بابيت في فيلم "وليمة بابيت" . تتبرع بكل ما ربحته من اليانصيب لصالح مجتمع متزمت فقير. ^{[ 33 ]}
• جيمس كول في فيلم "اثنا عشر قرداً" . ^{[ 34 ]}
• في مسرحية "الشعر "، تتحول شخصية كلود إلى رمز كلاسيكي للمسيح في عدة مواضع من النص. في الفصل الأول، يدخل كلود قائلاً: "أنا ابن الله. سأختفي وأُنسى"، ثم يبارك القبيلة والجمهور. يعاني كلود من التردد، وفي جثسيماني في نهاية الفصل الأول، يسأل: "إلى أين أذهب؟". توجد إشارات نصية عديدة إلى وجود كلود على الصليب، وفي النهاية، يُختار ليضحي بحياته من أجل الآخرين. ^{[ 35 ]}
• في رواية "اليوم الذي توقفت فيه الأرض "، ينزل كلااتو من "السماء" في طبق طائر، ويتخذ اسم "النجار" ليتجول متخفيًا بين الناس، فيُضطهد ويُقتل. لكنه يعود إلى الحياة، ويُلقي دعاءً شديدًا على أهل الأرض، ثم يصعد عائدًا إلى السماء. ^{[ 36 ] [ 37 ]}
• نيو في ثلاثية ماتريكس . على الرغم من أن سلسلة الأفلام تتضمن العديد من الإشارات البصرية والنصية إلى مختلف الأديان، ^{[ 38 ]} إلا أن هناك العديد من أوجه التشابه مع شخصية المسيح. يُطلق عليه مرارًا وتكرارًا لقب "الواحد" بمعنى مسياني؛ ينقذ نيو العديد من الأشخاص (والبشرية جمعاء في ختام الثلاثية)؛ يعاني ويموت؛ يقوم من بين الأموات؛ وفي نهاية الفيلم الأول، يصعد إلى السماء. ^{[ 39 ]} "نيو" هو أيضًا قلب حروف كلمة "واحد".
• سوبرمان في السينما . أُرسل كل من سوبرمان والمسيح إلى الأرض من قِبَل آبائهم ( جور-إل والله، على التوالي). تُؤرّخ سلاسل الأفلام الحديثة، وتحديدًا سلسلة 1978-2006 وعالم دي سي السينمائي الممتد ، بداية قصة سوبرمان، حيث تضمن الفيلم الأول الاقتباس الشهير: "بإمكانهم أن يكونوا شعبًا عظيمًا يا كال-إل، إنهم يتمنون ذلك. ينقصهم فقط النور الذي يُرشدهم. لهذا السبب، وقبل كل شيء، لقدرتهم على الخير، أرسلتُهم إليك: ابني الوحيد."
  • في فيلم "سوبرمان" ، يُرسل سوبرمان للتقاعد لمدة 12 عامًا ليتلقى تعليمًا روحيًا على يد والده ليصبح منقذ الأرض. وفي نهاية الفيلم، يسافر عبر الزمن لإنقاذ لويس لين ، مما يسمح لها بالعودة من الموت.
  • في فيلم "عودة سوبرمان" ، يقول سوبرمان للويس: "لقد كتبتِ أن العالم لا يحتاج إلى مُخلِّص" (في إشارة إلى مقالتها "لماذا لا يحتاج العالم إلى سوبرمان" )، "لكنني أسمع كل يوم أناسًا يبكون طالبين به". وفي وقت لاحق من الفيلم، يُطعن سوبرمان في جنبه كما يُعتقد أن يسوع قد طُعن أثناء الصلب ؛ وبعد أن يُلقي بالقارة الكريستالية إلى الفضاء، يسقط سوبرمان المُنهك على الأرض في وضعية تُشبه إلى حد كبير وضعية الرجل المصلوب. يستيقظ سوبرمان من غيبوبة فيما يبدو أنه اليوم الثالث (حسب التوقيت التوراتي)، مُحاكيًا استيقاظ يسوع في اليوم الثالث بعد الصلب. ^{[ 40 ] [ 41 ]}
  • يُظهر فيلما عالم دي سي السينمائي " رجل من حديد" و "باتمان ضد سوبرمان: فجر العدالة" تلميحاتٍ واضحة بين شخصية سوبرمان فيهما والمسيح، بما في ذلك وضعية الصليب، وإنقاذ كلارك لعدد من زملائه من الغرق في سن الثانية عشرة، وقول جور-إل إن سوبرمان سيصبح "إلهًا" لسكان الأرض. ^{[ 42 ]} يصبح سوبرمان شخصيةً مثيرةً للجدل في فيلم "باتمان ضد سوبرمان " كما كان حال يسوع قبل صلبه، ^{[ 43 ]} بل ويموت وهو ينقذ العالم من يوم القيامة في ذروة الفيلم قبل أن يُعاد إلى الحياة في فيلم " فرقة العدالة" . ^{[ 44 ]}
• تم إرسال الروبوت T-800 في فيلم Terminator 2: Judgment Day لإنقاذ البشرية، ويحاول القيام بذلك بالتضحية بنفسه. ^{[ 36 ]}
• في فيلم "ستار تريك 2: غضب خان"، يعرض سبوك نفسه لكمية قاتلة من الإشعاع لإنقاذ طاقم سفينة " إنتربرايز "، ثم يُبعث من جديد. ^{[ 45 ] [ 46 ]}
• تُصوَّر إيلين ريبلي في سلسلة أفلام "إيليان" كشخصية رمزية. فهي تُنقذ نيوت في فيلم " إيليانز" ، وتُضحي بحياتها في فيلم "إيليان 3 " (حيث تفتح ذراعيها وهي تسقط في فرن عملاق) لتدمير الزينومورف الذي كان ينمو في جسدها. ^{[ 47 ]} وقد لاحظ آخرون أنها تموت في عمل تضحية بالنفس، ولكنها، على غرار يسوع، تعود في "هيئة أخرى" في فيلم "إيليان: القيامة " . ^{[ 48 ]}
• جيريمي ريد في فيلم Powder . ^{[ 49 ]}
• لوكاس جاكسون في فيلم Cool Hand Luke . ^{[ 50 ]}
• إي تي الكائن الفضائي . ^{[ 51 ]}
• الطبيب في مسلسل دكتور هو ، "يموت" في صورة شهيد ويتجدد في وضع يشبه الصليب من وقت لآخر لإنقاذ عوالم عديدة. ^{[ 52 ]}
• أليكس ج. مورفي في أفلام روبوكوب وغيرها من الوسائط. شرطي مات شهيدًا أثناء تأدية واجبه، ثم بُعث ليصبح بطلًا وحاميًا صالحًا، ملتزمًا بوصاياه الثلاث: "خدمة الأمانة العامة، وحماية الأبرياء، وإنفاذ القانون". ^{[ 53 ]}
• الملك ليونيداس الأول في فيلم الخيال التاريخي 300 (2006)، المقتبس من الرواية المصورة 300 لفرانك ميلر . في نهاية الفيلم، يبقى ليونيداس، مع بقية جنوده الإسبرطيين البالغ عددهم 300، للدفاع عن ممر ضيق ضد عدوهم الفارسي الذي يفوقهم عدداً بكثير. على الرغم من موته المروع بنيران السهام، إلا أن موت ليونيداس يمنح بقية إسبرطة الوقت الكافي لتعبئة جيش لهزيمة الإمبراطورية الفارسية. تُظهر اللقطات الأخيرة من الفيلم جثة ليونيداس ممددة في وضع يشبه الصليب، وقد اخترقت السهام جنبه ويديه. ^{[ 54 ]}
• والت كوالسكي في فيلم غران تورينو . في ذروة الفيلم، يدع كوالسكي نفسه يُقتل حتى تتمكن الشرطة من القبض على عصابة الهيمونغ. حتى أن وضعية موته تُحاكي وضعية المسيح المصلوب.

• في القصص المصورة، كما في جميع وسائل الإعلام الأخرى، ينقذ سوبرمان الناس من مخاطر لا يستطيعون التغلب عليها بمفردهم. ويُشير اسم "بيت إيل" (جور-إيل، كال-إيل، إلخ) إلى التعبير العبري " إيل " الذي يعني الله . أرسل جور-إيل ابنه كال-إيل إلى الأرض ليس فقط لإنقاذه من الهلاك الوشيك لكوكب كريبتون، بل ليصبح إلهًا على الأرض، ليحمي البشرية وينقذها من الآخرين ومن أنفسهم. ويُشير جور-إيل إلى كال أيضًا بـ"ابني" أو "الابن"؛ حتى أنه قال ذات مرة: "إنهم يحتاجون فقط إلى النور ليرشدهم إلى الطريق. لهذا السبب، ولهذا السبب فقط، أرسلتك يا ابني الوحيد." ^{[ 55 ]} غالبًا ما يجد سوبرمان نفسه في مواقف يعتقد فيها أنه يجب عليه تحسين البشرية لأنه يشعر بأنه الوحيد القادر على إنقاذها. وينظر إليه سوبرمان والمجتمع المحيط به على أنه الشخص الذي سيُصلح الفوضى التي أحدثتها البشرية. يرونه إلهًا لأنه ليس واحدًا منهم، بل يعتقدون أنه أفضل منهم. خلال أحداث قصة "موت سوبرمان" ، كاد سوبرمان أن يُقتل على يد دومزداي، لكنه شُفي وعاد ليواصل حماية الأرض. ^{[ 56 ]} وبكل المقاييس، يُنظر إلى سوبرمان على أنه المسيح العصري في عالم القصص المصورة، أُرسل لإنقاذ الأرض قبل أن ندمر أنفسنا في الفوضى.
• ناوسيكا ، بطلة مانغا هاياو ميازاكي " ناوسيكا أميرة وادي الرياح" وفيلمها المقتبس ، هي أميرة محاربة إنسانية محبة للسلام، تعيش في وادي الرياح، وهو مجتمع صغير ما بعد نهاية العالم في عالم تسيطر عليه حشرات ضخمة وقوية تسكن "بحر الفساد". مدفوعة بحبها للآخرين وللحياة نفسها، تسعى ناوسيكا جاهدةً لاستعادة توازن الحياة بين القبائل البشرية الأخرى والحشرات، وغالبًا ما تقدم تضحيات عديدة في سبيل ذلك. على الرغم من أن ميازاكي أراد أن ينظر إلى شخصيتها في سياق الفلسفات الروحانية ، إلا أنها تُفسَّر غالبًا، خاصةً في النسخة المدبلجة الإنجليزية من ديزني ، على أنها رمز للمسيح. ^{[ 57 ] [ 58 ]}
• كاموي شيرو في سلسلة المانغا X. ^{[ 59} ] ^{[ 60 ]} تدور أحداث القصة في نهاية الزمان. يعود كاموي إلى طوكيو بعد غياب ^دام ست سنوات ليواجه مصيره كمن سيحدد مصير البشرية. ويتعزز تصوير كاموي كمسيح من خلال ولادته المعجزة واسمه. فاسم " كاموي " (وهو كائن روحي أو إلهي في أساطير الأينو )، مثل " المسيح "، يُستخدم كلقب يُشير إلى طبيعة الشخصية الإلهية. ^{[ 61 ] [ 62 ]}
• تتمتع كيكيو ، في أنمي إينوياشا ، بقدرة على صنع المعجزات. بعد إحيائها، تتخلى في النهاية عن حبها للشخصية الرئيسية وتموت من أجل القضية، مما يسمح للشخصيات الأخرى بالقضاء على الخصم. ^{[ 63 ]}

• "مجلة الدين والثقافة الشعبية - استكشاف وتحليل وتفسير (من منظورات تخصصية متعددة) للعلاقات والتفاعلات المتبادلة بين الدين والتعبير الديني والثقافة الشعبية" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 يونيو 2013 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
• مجلة الدين والسينما - دراسة لوصف الدين ونقده وتجسيده في السينما.