طارد الأرواح الشريرة

منذ القرن الثالث على الأقل، دأبت الكنيسة اللاتينية على رسامة الرجال رسمياً في رتبة طارد الأرواح الشريرة الصغرى. وينص نص كان يُنسب سابقاً إلى مجمع قرطاج الرابع (398) ، والذي يُعرف الآن باسم مجموعة تُسمى "Statuta Ecclesiæ Antiqua" ، في قانونه السابع على طقوس رسامة طارد الأرواح الشريرة: إذ يُعطيه الأسقف الكتاب الذي يحتوي على صيغ طرد الأرواح الشريرة، قائلاً: "استلمها واحفظها، وامتلك سلطة وضع يديك على المبشرين ، سواء كانوا معمدين أو موعوظين ". ^{[ 2 ]}

كان هؤلاء المعالجون الروحانيون يُجرون طقوسًا روتينية على البالغين والرضع استعدادًا للمعمودية. وقدّم مؤلفون مثل يوسابيوس (القرن الثالث) وأوغسطين (القرن الرابع) تفاصيل عن هذه الطقوس البسيطة : ذكر يوسابيوس وضع الأيدي والصلاة. ^{[ 3 ]} وأشار أوغسطين إلى أن طقوس طرد الأرواح الشريرة عن طريق النفخ (التنفس على الشخص) كانت تُجرى أيضًا لمعمودية الرضع . ^{[ 4 ]}

لم يكن منصب طارد الأرواح الشريرة جزءًا من سر الكهنوت، بل كان يُمنح كسرّ ديني في البداية لمن يمتلكون الموهبة الخاصة لأداء واجباته، ثم لاحقًا لمن يدرسون للكهنوت . [ ^{5 ] وبصفته} رتبة صغرى، كان طاردو الأرواح الشريرة يرتدون الرداء الأبيض .

في عام ١٩٧٢، أُجريت إصلاحات على الرتب الكهنوتية الصغرى؛ فلم يعد الرجال الذين يستعدون للرسامة ككهنة أو شمامسة كاثوليكيين يحصلون على رتبة طارد الأرواح الشريرة الصغرى؛ بينما احتُفظ برتبتي القارئ والمساعد ، ولكن أُعيد تسميتهما بخدمتين كهنوتيتين . وبقي الأمر مفتوحًا أمام الأساقفة الكاثوليك في كل دولة لتقديم التماس إلى الفاتيكان لإنشاء خدمة طارد الأرواح الشريرة إذا بدا ذلك مفيدًا في تلك الدولة. ^{[ ٦ ]}

يستمر طقس منح الرتب الكهنوتية في الجمعيات التي تستخدم صيغة عام 1962 (أو ما قبلها) من الطقس الروماني ، مثل أخوية القديس بطرس الكهنوتية ، وجمعية القديس بيوس العاشر ، وكذلك بين الجماعات غير المتصلة بأسقف روما الحالي، مثل جمعية القديس بيوس الخامس . ويعتقد البعض أن بلوغ منصب الشماس في ممارسات ما بعد المجمع الكنسي يعني ضمناً الرسامة إلى الرتب الصغرى التي كانت أدنى منه، مثل طارد الأرواح الشريرة والبواب، على الرغم من أن هذا لم يُحدد رسميًا (مع أن المادة 1009 من القانون الكنسي تنص تحديدًا على أن "الرتب الكهنوتية هي الأسقفية والكهنوت والشموسية").

لم تُنشئ الكنائس الشرقية رتبةً ثانويةً لطرد الأرواح الشريرة، بل اعترفت ببساطة بدعوة أعضاء المؤمنين، سواءً كانوا من العلمانيين أو رجال الدين، ممن يمتلكون المواهب الروحية المناسبة . ^{[ 2 ]} من حيث المبدأ، يمتلك كل مسيحي القدرة على إصدار الأوامر للشياطين وطردها باسم المسيح. ^{[ 7 ]}

ينصّ التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية على ما يلي: "أجرى يسوع طقوس طرد الأرواح الشريرة، ومنه نالت الكنيسة سلطة ووظيفة طرد الأرواح الشريرة". ^{[ 8 ]} وقد نصّ قانون الكنيسة لعام 1917 ^{[ 9 ]} صراحةً على أنه لا يجوز إجراء طقوس طرد الأرواح الشريرة الرسمية لشخص يُعتقد أنه مسكون إلا بإذن صريح من الأسقف المحلي أو ما يعادله؛ "ولا يُمنح هذا الإذن إلا للكهنة ذوي السمعة الطيبة". وبالمثل، نصّ قانون الكنيسة المنقّح لعام 1983 على أن الأسقف "لا يمنح هذا الإذن إلا لكاهن يتمتع بالتقوى والمعرفة والحكمة والاستقامة". ^{[ 10 ]}

نُقّحت طقوس طرد الأرواح الشريرة في الكنيسة الكاثوليكية عام ١٩٩٩. وتنص الفقرة ١٣ من مقدمتها على أنه يجوز للأسقف المحلي تعيين كاهن إما لإجراء طقوس طرد أرواح شريرة لمرة واحدة، أو لشغل منصب "طارد الأرواح الشريرة" بشكل دائم. وتوضح الطقوس أن استخدام كلمة " طارد الأرواح الشريرة " دون تحديد يشير إلى كاهن مُفوّض بهذه المهمة.

ومن بين طاردي الأرواح البارزين، شغل غابرييل أمورث منصب كبير طاردي الأرواح في أبرشية روما ؛ وكان مؤسس الرابطة الدولية لطاردي الأرواح .

من بين المعالجين الأمريكيين الذين ظهروا في برامج البودكاست، الأب كارلوس مارتينز والأب فنسنت لامبرت . صرّح الأب كارلوس مارتينز قائلاً: "اعتراف واحد أقوى من ألف جلسة طرد أرواح شريرة" ^{[ 11 ]} ، كما ذكر الأب فنسنت لامبرت أن حالة واحدة فقط من بين كل 5000 استفسار من الراغبين في طرد الأرواح الشريرة هي حالة مسّ شيطاني حقيقية. ^{[ 12 ]}