المسيح

في الديانات الإبراهيمية ، المسيح أو المسيا ( بالعبرية : מָשִׁיחַ ، بالرومانية :  māšīaḥ ؛ باليونانية : μεσσίας ، messías ؛ بالعربية : مسيح ، masīḥ ؛ حرفيًا " الممسوح " ) هو المخلص أو المحرر لمجموعة من الناس. نشأت مفاهيم المسيح والمسيانية والعصر المسيحاني في اليهودية ، ^{[1] [2]} وفي الكتاب المقدس العبري ، حيث يكون المسيح ملكًا أو رئيس كهنة يُمسح تقليديًا بزيت المسحة المقدس .  

في اليهودية، يُشار إلى هاماشياخ ( המשיח ، "المسيح")، ^{[3] [أ]} غالبًا باسم ملك هاماشياخ ( מלך המשיח ، "الملك المسيح")، ^[5] وهو زعيم يهودي بشري بالكامل غير إلهي، ينحدر جسديًا من خلال أب وراثي بشري من سلالة داودية أبوية غير منقطعة من خلال الملك داود والملك سليمان . سيحقق أشياء محددة مسبقًا في وصول مستقبلي، بما في ذلك توحيد قبائل إسرائيل ، ^[6] وجمع جميع اليهود في أرض إسرائيل ، وإعادة بناء الهيكل في القدس ، وبدء عصر مسيحي للسلام العالمي الشامل، ^[7] وإعلان العالم القادم . ^{[1] [2]}

الترجمة اليونانية للمسيح هي خريستوس ( Χριστός )، ^[8] وترجمت إلى الإنجليزية باسم المسيح . وقد وردت 41 مرة في الترجمة السبعينية و529 مرة في العهد الجديد . ^{[9] يشير} المسيحيون عادةً إلى يسوع الناصري باسم "المسيح" أو "المسيا"، معتقدين أن بعض النبوءات المسيانية قد تحققت في مهمة يسوع وموته وقيامته وأنه سيعود في المجيء الثاني لإتمام بقية النبوءات المسيانية . علاوة على ذلك، على عكس المفهوم اليهودي للمسيح، يُعتبر يسوع المسيح ابن الله ، على الرغم من أنه في الإيمان اليهودي كان يُطلق على ملك إسرائيل مجازيًا اسم ابن الله .

في الإسلام ، يُعتقد أن يسوع ( عيسى ) كان نبيًا ومسيحًا  أُرسل إلى بني إسرائيل ، والذي سيعود إلى الأرض في نهاية الزمان مع المهدي ، ويهزم المسيح الدجال ، المسيح الكذاب . [ 10 ^]

في العقيدة الأحمدية ، يُعتقد أن هذه النبوءات المتعلقة بالمهدي والمجيء الثاني ليسوع قد تحققت في ميرزا ​​غلام أحمد (1835-1908)، ^[11] مؤسس الحركة الأحمدية ، حيث أن مصطلحي المسيح والمهدي مرادفان لنفس الشخص. ^[12]

في المسيحية المثيرة للجدل في حركة حباد ، ^[ب] يوسف يتسحاق شنايرسون (حكم من 1920 إلى 1950)، الحاخام السادس (الزعيم الروحي) لحركة حباد لوبافيتش ، ومناحيم مندل شنايرسون (1902 إلى 1994)، الحاخام السابع لحركة حباد، هما من المطالبين بالمسيح . ^{[13] [14] [15] [16]}

المسيح ( العبرية : मuh , māšīaḥ أو mashiach ; الآرامية الإمبراطورية : मşиghan ; السريانية الكلاسيكية : اخبار , Məšîḥā ; اللاتينية : Messias ) تعني حرفياً " الممسوح ". ^[17]

في العبرية، يُشار إلى المسيح غالبًا باسم melekh mashiach ( מלך המשיח ؛ الطبرية : Meleḵ ha-Mašīaḥ ، تُلفظ [ˈmeleχ hamaˈʃiaħ] )، وتعني حرفيًا "الملك الممسوح". تُرجمت النسخة السبعينية اليونانية للعهد القديم جميع الأمثلة الـ 39 للكلمة العبرية mašíaḥ إلى Khristós ( Χριστός ). ^[8] يسجل العهد الجديد النسخ اليوناني Messias ( Μεσσίας ) مرتين في يوحنا . ^[18]

المسيح ( عربى : المسيح ، واضح [maˈsiːħ] ، أشعل. "الممسوح" أو "المسافر" أو "الشخص الذي يشفي بالمداعبة") هي الكلمة العربية للمسيح المستخدمة من قبل كل من العرب المسيحيين والمسلمين. في اللغة العربية الحديثة، يتم استخدامه كأحد ألقاب يسوع العديدة، ويشار إليه باسم يسوع المسيح ( يسوع المسيح ) من قبل المسيحيين العرب وعيسى المسيح ( المسيح ) من قبل المسلمين. ^[19]

الترجمة الحرفية للكلمة العبرية mashiach ( מָשִׁיחַ ، المسيح)، هي "ممسوح"، والتي تشير إلى طقوس تكريس شخص أو شيء ما بوضع زيت مقدس عليه. تُستخدم في جميع أنحاء الكتاب المقدس العبري للإشارة إلى مجموعة واسعة من الأفراد والأشياء؛ على سبيل المثال، الملوك والكهنة والأنبياء، والمذبح في الهيكل، والأواني، والخبز غير المخمر، وحتى ملك غير يهودي ( كورش الكبير ). ^[20]

في علم نهاية العالم اليهودي ، جاء المصطلح للإشارة إلى ملك يهودي مستقبلي من سلالة داود، والذي سيتم "مسحه" بزيت المسحة المقدس، ليكون ملكًا لمملكة الله ، ويحكم الشعب اليهودي خلال العصر المسيحاني . في اليهودية، لا يُعتبر المسيح إلهًا أو ابنًا إلهيًا موجودًا مسبقًا لله . يُعتبر زعيمًا سياسيًا عظيمًا ينحدر من الملك داود، ولهذا السبب يُشار إليه باسم المسيح بن داود ، "المسيح ابن داود". في اليهودية، يُعتبر المسيح زعيمًا عظيمًا وكاريزميًا موجهًا جيدًا بالقوانين المتبعة في اليهودية.

على الرغم من كونها فكرة هامشية في الأصل، ومثيرة للجدل إلى حد ما، فإن الإيمان بمجيء المسيح المستقبلي هو جزء أساسي من اليهودية، وهو أحد مبادئ الإيمان الثلاثة عشر التي وضعها موسى بن ميمون . [ ^21] يصف موسى بن ميمون هوية المسيح بالمصطلحات التالية:

"وإذا قام ملك من بين بيت داود، يدرس التوراة ويشتغل بالوصايا مثل أبيه داود، حسب التوراة المكتوبة والشفوية، ويدفع كل إسرائيل إلى اتباعه وتقوية الثغرات في مراعاته، ويقاتل حروب الله، فيجب التعامل مع هذا الملك وكأنه الممسوح. وإذا نجح وبنى الهيكل المقدس في مكانه المناسب وجمع متفرقي إسرائيل معًا، فهذا هو الممسوح بالتأكيد، وسيصلح العالم كله ليعبد الرب معًا، كما ورد: "لأني حينئذٍ أحول للأمم لسانًا واضحًا، حتى ينادوا جميعًا باسم الرب، ويسجدوا له بعزم واحد" (صفنيا 3: 9)." ^[22]

على الرغم من أن مجيء المسيح في نهاية المطاف هو اعتقاد راسخ في اليهودية، فإن محاولة التنبؤ بالوقت الفعلي لمجيء المسيح هو عمل غير مستحب. يُعتقد أن مثل هذه الأفعال تضعف إيمان الناس بالدين. لذلك في اليهودية، لا يوجد وقت محدد لمجيء المسيح. بل إن أفعال الناس هي التي تحدد متى سيأتي المسيح. يقال إن المسيح سيأتي إما عندما يحتاج العالم إلى مجيئه أكثر من أي وقت مضى (عندما يكون العالم خاطئًا للغاية وفي حاجة ماسة إلى الخلاص من قبل المسيح) أو عندما يستحق مجيئه أكثر من أي وقت مضى (عندما يسود الخير الحقيقي في العالم).

إن التفسير الحاخامي الحديث الشائع هو أن هناك مسيحًا محتملًا في كل جيل. يروي التلمود ، الذي يستخدم القصص غالبًا لإثبات وجهة نظر أخلاقية ( أجاداه )، قصة حاخام محترم للغاية وجد المسيح عند أبواب روما وسأله، "متى ستأتي أخيرًا؟" لقد فوجئ تمامًا عندما قيل له، "اليوم". كان الرجل مسرورًا ومليئًا بالترقب، وانتظر طوال اليوم. في اليوم التالي عاد بخيبة أمل وحيرة، وسأل، "لقد قلت أن المسيح سيأتي "اليوم" لكنه لم يأت! ماذا حدث؟" أجاب المسيح، "يقول الكتاب المقدس، "اليوم، إذا كنت تريد فقط أن تستمع لصوته " . ^[23 ]

هناك تقليد كابالي في اليهودية يقول إن المسيح الذي يناقشه الجميع والذي سيبشر بفترة من الحرية والسلام، المسيح بن داود، سوف يسبقه المسيح بن يوسف ، الذي سيجمع أبناء إسرائيل حوله، ويقودهم إلى القدس. وبعد التغلب على القوى المعادية في القدس، سيعيد المسيح بن يوسف عبادة الهيكل ويقيم سلطته الخاصة. ثم سيظهر أرميلوس ، وفقًا لمجموعة من المصادر، أو جوج وماجوج ، وفقًا لمجموعة أخرى، مع جيوشهم أمام القدس، ويشن حربًا ضد المسيح بن يوسف ويقتله. وستظل جثته، وفقًا لمجموعة أخرى، غير مدفونة في شوارع القدس؛ ووفقًا للمجموعة الأخرى، سيخفيها الملائكة مع جثث الآباء، حتى يأتي المسيح بن داود ويعيده إلى الحياة. ^[24]

يوسف يتسحاق شنايرسون (حكم من 1920 إلى 1950)، سادس حاخام (زعيم حسيدي وراثي) لحركة حباد لوبافيتش، ^{[25] [26]} ومناحيم مندل شنايرسون (1902 إلى 1994)، سابع حاخام لحركة حباد، ^{[13] [14] [15] [16] [27]} من المطالبين بالمسيح . ^{[28] [29] [30] [31] [25] [26] [32]}

وفقًا لمسيانية حاباد لوبافيتش ، ^[ب] أعلن مناحيم مندل شنايرسون علنًا أن والد زوجته المتوفى، الحاخام السادس السابق لحباد لوبافيتش، هو المسيح. ^{[25] [26]} نشر عن يوسف إسحاق شنايرسون أنه " Atzmus u'mehus alein vi er hat zich areingeshtalt in a guf " ( باليديشية والإنجليزية تعني: "جوهر ووجود [الله] الذي وضع نفسه في جسد"). ^{[33] [34] [35]} أصبح قبر والد زوجته المتوفى يوسف إسحاق شنايرسون، المعروف باسم "أوهيل " ، نقطة محورية لصلوات مناحيم مندل شنايرسون وابتهالاته.

فيما يتعلق بالمتوفى مناحيم مندل شنيرسون، يزعم حكم لاحق في هالاخا حباد أنه "كان من الواجب على كل يهودي أن ينتبه إلى كلمات الحاخام ويؤمن بأنه هو الملك المسيح حقًا ، الذي سيظهر قريبًا ". ^{[36] [37]} خارج مسيانية حباد، في اليهودية، لا يوجد أساس لهذه الادعاءات. ^{[25] [26]} إذا كان هناك أي شيء، فإن هذا يشبه الإيمان بقيامة يسوع ومجيئه الثاني في المسيحية المبكرة ، وبالتالي، فهو هرطوقي في اليهودية . ^[38]

لا يزال يعتقد حتى اليوم أن الحاخام المتوفى مناحيم مندل شنيرسون هو المسيح بين أتباع حركة حباد، ^{[14] [15] [16] [29] [31]} ويُعتقد أن مجيئه الثاني وشيك. ^[36] يُبجله ويدعو إليه الآلاف من الزوار والرسائل كل عام في ( أوهيل )، وخاصة في الحج كل عام في ذكرى وفاته. ^{[39] [40]}

نشأ مفهوم المسيح في اليهودية، ويُطلق على المسيح في المسيحية اسم المسيح - من الكلمة اليونانية khristós ( χριστός )، والتي تُرجمت إلى الكلمة العبرية التي تحمل نفس المعنى. ^[8] أصبح "المسيح" هو التسمية واللقب المسيحي المقبول ليسوع الناصري ، حيث يعتقد المسيحيون أن النبوءات المسيحانية في العهد القديم - أنه ينحدر من سلالة داود، وأُعلن ملكًا لليهود - قد تحققت في مهمته وموته وقيامته ، بينما ستتحقق بقية النبوءات - أنه سيبشر بعصر مسيحي والعالم القادم - عند مجيئه الثاني . تؤمن بعض الطوائف المسيحية، مثل الكاثوليكية ، بدلاً من ذلك باللاهوت الألفي ، لكن الكنيسة الكاثوليكية لم تتبن هذا المصطلح. ^[41]

تعتبر أغلب اللاهوتات المسيحية التاريخية والرئيسية أن يسوع هو ابن الله والله الابن ، وهو مفهوم للمسيح يختلف اختلافًا جوهريًا عن المفاهيم اليهودية والإسلامية. في كل من الأناجيل الأربعة في العهد الجديد ، كانت عملية المسح الحرفية الوحيدة ليسوع هي التي أجرتها امرأة. في أناجيل مرقس ومتى ويوحنا ، حدثت عملية المسح هذه في بيت عنيا خارج أورشليم. في إنجيل لوقا ، حدثت عملية المسح في مكان غير محدد، لكن السياق يشير إلى أنها كانت في الجليل، أو حتى عملية مسح منفصلة تمامًا .

بصرف النظر عن يسوع، يشير كتاب إشعياء إلى كورش الكبير ، ملك الإمبراطورية الأخمينية ، باعتباره المسيح لقراره بإعادة بناء هيكل القدس . ^[42]

جزء من سلسلة عن
علم نهاية العالم
بوذي مايتريا ثلاثة عصور
مسيحي —  النصوص الكتابية  — سفر الرؤيا كتاب دانيال خطاب الزيتون الأغنام والماعز —  الشخصيات الرئيسية  — عيسى شاهدان اثنان الفرسان الأربعة المسيح الدجال —  وجهات نظر مختلفة  — ما قبل التاريخ المثالية تاريخية مستقبلية —  الألفية  — ما قبل الألفية اللاألفية ما بعد الألفية —  أحداث أخرى  — أحداث سفر الرؤيا ( نهاية العالم ) الخطف هرمجدون سبعة أختام المجيء الثاني
هندوسي كالكي كالي يوغا شيفا
اسلامي —  أرقام  — وحش الأرض ذو القرنين ذو السويقتين عيسى إسرافيل المهدي الدجال محمد القائم السفياني ياجوج وماجوج —  الأحداث  — البلع في البيضاء ظهور المهدي عودة عيسى القيامة
يهودي —  النصوص الكتابية  — كتاب إشعياء سفر حزقيال سفر زكريا كتاب دانيال —  مصادر أخرى  — Rabbinic literature (Mishnah, Talmud, Midrash) Medieval Jewish scholars Kabbalah — Figures — Elijah the Prophet, Messiah (Mashiach Ben David, Mashiach Ben Yosef), Gog and Magog, Armilus — Events and terms — Atchalta De'Geulah, Kibbutz Galuyot, Third Temple, War of Gog and Magog, Resurrection of the dead, Olam Haba
Norse — Figures and items — Bound monster Gjallarhorn Líf and Lífþrasir Naglfar — Events — Fimbulwinter Ragnarök Vígríðr
Taoist Li Hong Divine Incantations Scripture
Zoroastrian Frashokereti Saoshyant
Inter-religious 2012 phenomenon Afterlife Apocalypticism Fate of the unlearned Gog and Magog Last Judgment Messianism (Messiah / Age) Millenarianism Universal resurrection
v t e

يستخدم الدين الإسلامي المصطلح العربي " المسيح " ( ينطق [maˈsiːħ] ) للإشارة إلى يسوع. إلا أن المعنى مختلف عن المعنى الموجود في المسيحية واليهودية :

على الرغم من أن الإسلام يشترك في العديد من المعتقدات والخصائص مع الديانتين الساميتين/الإبراهيمية/التوحيدية التي سبقته، فإن فكرة المسيحانية، التي لها أهمية مركزية في اليهودية والمسيحية، غريبة على الإسلام كما يمثله القرآن. ^[43]

على عكس النظرة المسيحية لموت المسيح ، يعتقد المسلمون أن المسيح رُفع إلى السماء دون أن يوضع على الصليب وأن الله خلق شبهًا ليبدو تمامًا مثل المسيح الذي صُلب بدلًا من المسيح، وصعد جسديًا إلى السماء، ليبقى هناك حتى مجيئه الثاني في الأيام الأخيرة . ^[44]

يذكر القرآن أن عيسى ( عيسى )، ابن مريم ( عيسى بن مريم )، هو المسيح والنبي المرسل إلى بني إسرائيل . ^[45] ووفقًا للقاضي النعمان ، وهو فقيه مسلم مشهور في العصر الفاطمي ، فإن القرآن يحدد عيسى باعتباره المسيح لأنه أُرسل إلى الناس الذين استجابوا له من أجل إزالة ( مسحة ) شوائبهم، وأمراض إيمانهم، سواء كانت ظاهرة ( ظاهرة ) أو خفية ( باطنة ). ^[46]

يسوع هو أحد أهم الأنبياء في التقاليد الإسلامية، إلى جانب نوح وإبراهيم وموسى ومحمد . ^[47] [ ^48] على عكس المسيحيين، يرى المسلمون يسوع كنبي، ولكن ليس كإله نفسه أو ابن الله . وذلك لأن النبوة في شكل بشري لا تمثل القوى الحقيقية لله، على عكس التصوير الشعبي ليسوع في المسيحية. [ 49 ^] وبالتالي، مثل جميع الأنبياء الإسلاميين الآخرين ، فإن يسوع هو أحد الأنبياء العظماء الذين يتلقون الوحي من الله. ^[50] وفقًا للعالمة الدينية منى صديقي ، في الإسلام، "تسمح النبوة لله بالبقاء محجوبًا ولا يوجد أي اقتراح في القرآن بأن الله يرغب في الكشف عن نفسه حتى الآن. يضمن الأنبياء تفسير الوحي وأن رسالة الله سوف تُفهم". ^[49] في سورة 19 ، يصف القرآن ولادة عيسى، ^[51] وتنص سورة 4 صراحةً على أن عيسى هو ابن مريم. ^{[52] يعتقد} المسلمون السنة أن عيسى حي في الجنة ولم يمت بالصلب. كما تنص سورة النساء الآيات 157-158 على ما يلي:

ولكنهم لم يقتلوه ولم يصلبوه، إنما شبّهوا له بذلك. ^[53]

وبحسب عالم الدين محمود أيوب ، فإن "قرب المسيح من الله أو قُربه منه مؤكد في الإصرار القرآني على أن المسيح لم يمت، بل رفع إلى الله وبقي مع الله". ^{[54] [55]}

في حين أن القرآن لا يذكر أنه سيعود، ^[48] إلا أن التقاليد الإسلامية تعتقد مع ذلك أن يسوع، الذي سبقه المهدي عن كثب ، سيعود في نهاية الزمان ، ويمارس قوته في الشفاء. ^{[10] [56]} سوف يدمر إلى الأبد الباطل المتجسد في المسيح الدجال (المسيح الكاذب)، المزيف الأعظم، وهو شخصية تشبه المسيح الدجال في المسيحية، والذي سيظهر قبل يوم القيامة بقليل . [ ^{10] [55]} بعد أن دمر الدجال، ستكون مهمته الأخيرة أن يصبح زعيمًا للمسلمين. سيوحد عيسى الأمة الإسلامية (أتباع الإسلام) تحت الغرض المشترك المتمثل في عبادة الله وحده في الإسلام النقي، وبالتالي إنهاء الانقسامات والانحرافات من قبل أتباعه. يعتقد المسلمون السائدون أنه في ذلك الوقت، سوف يبدد عيسى الادعاءات المسيحية واليهودية عنه.

وقد ورد في سنن أبي داود حديث :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليس بيني وبينه نبي يعني عيسى. ينزل فإذا رأيتموه فاعرفوه: رجل مربوع القامة، أحمر أشقر، عليه ثوبان أصفران فاتحان، كأنما يقطر من رأسه ولا يبتل، يقاتل الناس على الإسلام، ويكسر الصليب، ويقتل الخنزير، ويضع الجزية ، ويهلك الله الأديان كلها إلا الإسلام، ويهلك المسيح الدجال، ويقيم في الأرض أربعين سنة ثم يموت، يصلي عليه المسلمون.

—  حديث ^[57]

يتفق المسلمون السنة ^[48] والشيعة ^[58] على أن المهدي سيصل أولاً، وبعده عيسى. سيعلن عيسى المهدي زعيمًا للمجتمع الإسلامي. ستشن حرب - الدجال ضد المهدي وعيسى. ستشير هذه الحرب إلى اقتراب مجيء اليوم الأخير. بعد أن يقتل عيسى الدجال عند باب لود ، سيشهد ويكشف أن الإسلام هو حقًا الكلمة الحقيقية والأخيرة من الله للبشرية كما جاء في ترجمة يوسف علي :

وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا. ^[59]

حديث في صحيح البخاري ^[60] يقول :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم منكم؟

ينكر القرآن صلب المسيح، ^[48] ويزعم أنه لم يُقتل ولم يُصلب. ^[61] ويؤكد القرآن أيضًا على الفرق بين الله والمسيح: ^[62]

والذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم هم الكافرون قال المسيح يا بني إسرائيل اعبدوا الله ربي وربكم... لقد كفر من قال إن الله ثالث ثلاثة... ما المسيح ابن مريم إلا رسول خلت من قبله الرسل

يختلف فرع الإثني عشرية من الإسلام الشيعي (أو الشيعي) ، الذي يقدر بشكل كبير الأئمة الإثني عشر (القادة الروحيين) ويدور حولهم ، بشكل كبير عن معتقدات الإسلام السني . على عكس الإسلام السني، "المسيحانية هي جزء أساسي من المعتقدات والممارسة الدينية لجميع المسلمين الشيعة تقريبًا". ^[43] يعتقد الإسلام الشيعي أن الإمام الأخير سيعود مرة أخرى، مع عودة يسوع. وفقًا للعالمة الدينية منى صديقي ، "يدرك الشيعة تمامًا وجود الإمام الثاني عشر في كل مكان، والذي اختفى عام 874". ^{[49] تعلم} التقوى الشيعية أن الإمام المخفي سيعود مع يسوع المسيح لإقامة المملكة المسيحانية قبل يوم القيامة الأخير، عندما تقف البشرية جمعاء أمام الله. هناك بعض الجدل حول هوية هذا الإمام. هناك مصادر تؤكد أن الطائفة الشيعية تتفق مع اليهود والمسيحيين في أن الإمام المهدي هو اسم آخر لإيليا، الذي تنبأ العهد القديم بعودته قبل وصول المسيح. ^[63]

إن الأئمة وفاطمة سيكون لهم تأثير مباشر على الأحكام التي ستصدر في ذلك اليوم، حيث يمثلون الشفاعة النهائية . ^[64] هناك جدال حول ما إذا كان ينبغي للمسلمين الشيعة قبول وفاة المسيح. يزعم عالم الدين محمود أيوب "أن المفكرين الشيعة المعاصرين سمحوا بإمكانية وفاة المسيح ورفع روحه فقط إلى السماء". ^[55] وعلى العكس من ذلك، تزعم صديقي أن المفكرين الشيعة يعتقدون أن المسيح "لم يصلب ولم يقتل". ^[49] كما تزعم أن المسلمين الشيعة يعتقدون أن الإمام الثاني عشر لم يمت، بل "أُخذ إلى الله ليعود في وقت الله"، و"سيعود في نهاية التاريخ لإقامة مملكة الله على الأرض باعتباره المهدي المنتظر". ^[49]

في عقيدة الأحمدية ، مصطلحا المسيح والمهدي مصطلحان مترادفان لنفس الشخص. ^[12] مصطلح المهدي يعني "المهتدي [من قبل الله]"، وبالتالي يعني تكليفًا مباشرًا من الله لفرد مختار إلهيًا. ^{[65] وفقًا للفكر الأحمدي، فإن} المسيحانية هي ظاهرة يتم من خلالها التركيز بشكل خاص على تحول الناس من خلال تقديم المعاناة من أجل الله بدلاً من تقديم المعاناة (أي الامتناع عن الانتقام). ^{[ بحاجة لمصدر ]} يعتقد الأحمديون أن هذا التركيز الخاص قد تم من خلال شخص يسوع وميرزا ​​غلام أحمد (1835-1908) ^[11] من بين آخرين.

يعتقد الأحمديون أن الشخصيات الإسخاتولوجية التي تنبأت بها المسيحية والإسلام، المسيح والمهدي، كانت في الواقع ستتحقق في شخص واحد يمثل جميع الأنبياء السابقين. ^[54]

وقد استدل الأحمديون على ذلك بأحاديث عديدة ، منها حديث سنن ابن ماجه : «لا مهدي إلا عيسى ابن مريم» ^{[66] .}

يعتقد الأحمديون أن النبوءات المتعلقة بالمهدي والمجيء الثاني ليسوع قد تحققت في ميرزا ​​غلام أحمد (1835-1908)، مؤسس حركة الأحمدية. وعلى عكس المسلمين السائدين، لا يؤمن الأحمديون بأن يسوع حي في السماء، بل إنه نجا من الصلب وهاجر نحو الشرق حيث مات موتًا طبيعيًا وأن غلام أحمد كان مجرد المجيء الروحي الثاني الموعود وشبه يسوع، المسيح الموعود والمهدي. ^[67] كما ادعى أنه ظهر على شبه كريشنا وأن مجيئه حقق بعض النبوءات الموجودة في الكتب المقدسة الهندوسية. ^[68] وذكر أن مؤسس السيخية كان قديسًا مسلمًا، وكان انعكاسًا للتحديات الدينية التي شعر أنها تحدث. ^[69] كتب غلام أحمد كتابه "براهين الأحمدية" في عام 1880، والذي تضمن جوانب هندية وصوفية وإسلامية وغربية من أجل إحياء الإسلام في مواجهة الحكم البريطاني والمسيحية البروتستانتية والهندوسية الصاعدة. وأعلن نفسه لاحقًا المسيح الموعود والمهدي بعد الوحي الإلهي في عام 1891. زعم غلام أحمد أن المسيح ظهر بعد 1300 عام من تشكيل المجتمع الإسلامي وشدد على الحاجة إلى مسيح حالي، مدعيًا بدوره أنه هو نفسه يجسد المهدي والمسيح. حظي غلام أحمد بدعم من المسلمين الذين شعروا بشكل خاص بالقمع من قبل المبشرين المسيحيين والهندوس. ^[69]

في العقيدة الدرزية ، يُعتبر يسوع المسيح وأحد أنبياء الله المهمين، ^{[70] [71]} كونه من بين الأنبياء السبعة الذين ظهروا في فترات مختلفة من التاريخ. ^{[70] [71]} وفقًا للمخطوطات الدرزية، فإن يسوع هو الإمام الأعظم وتجسيد العقل المطلق (العقل) على الأرض والمبدأ الكوني الأول (الحد)، ^[72] ويعتبر يسوع وحمزة بن علي تجسيدات لواحدة من القوى السماوية الخمس العظمى، والتي تشكل جزءًا من نظامهم. ^[73] تشمل العقائد الدرزية الاعتقادات بأن يسوع ولد من عذراء اسمها مريم ، وأجرى المعجزات ، ومات صلبًا . ^[72] في التقليد الدرزي، يُعرف يسوع بثلاثة ألقاب: المسيح الحقيقي ( المسيح الحق )، ومسيح كل الأمم ( مسيح الأمم )، ومسيح الخطاة. ويرجع هذا على التوالي إلى الاعتقاد بأن يسوع قد سلم رسالة الإنجيل الحقيقية، والاعتقاد بأنه كان مخلص كل الأمم، والاعتقاد بأنه يقدم المغفرة. ^[74]

يعتقد الدروز أن حمزة بن علي كان تجسيدًا للمسيح، ^[75] وأن حمزة بن علي هو المسيح الحقيقي، الذي وجه أعمال المسيح عيسى "ابن يوسف ومريم "، ولكن عندما انحرف المسيح عيسى "ابن يوسف ومريم " عن طريق المسيح الحقيقي، ملأ حمزة قلوب اليهود بالكراهية له - ولهذا السبب صلبوه ، وفقًا للمخطوطات الدرزية. ^{[72] [76]} وعلى الرغم من ذلك، أنزله حمزة بن علي عن الصليب وسمح له بالعودة إلى عائلته، من أجل إعداد الرجال للتبشير بدينه. ^[72]

• في البوذية ، يعتبر مايتريا بوذا التالي (المستيقظ) الموعود بقدومه. ومن المتوقع أن يأتي لتجديد قوانين البوذية بمجرد أن تتلاشى تعاليم غوتاما بوذا تمامًا. ^[77]
• في الديانة البهائية ، يُعتقد أن بهاء الله ، مؤسس الديانة البهائية، هو "من سيظهره الله" كما تنبأت البابية . ^[78] ادعى أنه شخصية المسيح في الديانات السابقة (اليهودية والمسيحية والإسلام والزرادشتية والبوذية والهندوسية). ^[79] كما علم أن المسيحين الإضافيين، أو " مظاهر الله "، سيظهرون في المستقبل البعيد، لكن المخلوق التالي لن يظهر إلا بعد مرور "ألف عام كاملة". ^[80]
• يعتقد أتباع الحركة الراستافارية أن الإمبراطور هيلا سيلاسي الأول ملك إثيوبيا هو المسيح . ^[81] وتدعم هذه الفكرة الاعتقاد بأن الله نفسه أسود، والذي يحاولون (أتباع الحركة الراستافارية) تعزيزه بشكل أكبر من خلال آية من الكتاب المقدس. ^[82] حتى لو أنكر الإمبراطور كونه المسيح، فإن أتباع الحركة الراستافارية يعتقدون أنه رسول من الله. لتبرير ذلك، استخدم الراستافاريون أسبابًا مثل سلالة الإمبراطور هيلا سيلاسي، والتي يُفترض أنها جاءت من الملك سليمان ملك إسرائيل، والألقاب المختلفة التي أُطلقت عليه، والتي تشمل رب الأرباب وملك الملوك والأسد الفاتح من سبط يهوذا. ^[83]
• في كيباتينان ( التقاليد الدينية الجاوية )، ساتريو بينينجيت هو شخصية في نبوءات جايابايا الذي من المقدر أن يصبح زعيمًا عظيمًا لنوسانتارا وأن يحكم العالم من جاوة . في سيرات باراراتون ، ^[84] تنبأ الملك جايابايا من كيديري أنه قبل مجيء ساتريو بينينجيت، ستكون هناك فيضانات مفاجئة وأن البراكين ستنفجر دون سابق إنذار. ساتريو بينينجيت هو شخصية تشبه كريشنا تُعرف باسم راتو عادل ( بالإندونيسية : "الملك العادل، ملك العدل") وسلاحه هو التريشولا . [ ^85]
• في الزرادشتية هناك ثلاثة شخصيات مسيحانية، كل منها يحقق تدريجيًا التجديد النهائي للعالم، وهم فراشوكيريتي ، وكل هذه الشخصيات الثلاثة تسمى ساوشيانت . ^{[ بحاجة لمصدر ]}
• في أراديا، أو إنجيل الساحرات ، المسيح هو أراديا ، ابنة الإلهة ديانا ، التي تأتي إلى الأرض من أجل تأسيس ممارسة السحر قبل العودة إلى الجنة. ^[86]

• مسيح الكثبان الرملية ، رواية كتبها فرانك هربرت عام 1969، وهي الرواية الثانية في ثلاثية الكثبان الرملية ، وهي أيضًا جزء من سلسلة قصيرة، وواحدة من أكثر الأعمال الخيالية مبيعًا في الستينيات.
• المسيح ، فيلم فارسي صدر عام 2007 يصور حياة المسيح من منظور إسلامي
• المسيح الشاب ، فيلم أمريكي صدر عام 2016 يصور حياة طفولة يسوع من منظور مسيحي
• المسيح ، مسلسل تلفزيوني أمريكي صدر عام 2020.

• يظهر المسيح في Persona 3 كشخصية لاستكمال رابط الحكم الاجتماعي.

• كالكي ، شخصية في علم نهاية العالم الهندوسي
• لي هونغ ، شخصية في علم نهاية العالم الطاوي
• قائمة المطالبين بالمسيح
  • المطالبون بالمسيح اليهودي
  • قائمة الأشخاص الذين ادعوا أنهم يسوع
  • قائمة المطالبين بالمهدي
• مجمع المسيح
• الأنبياء في اليهودية
• ساوشيانت ، شخصية في الزرادشتية الذي حقق التجديد النهائي للعالم
• سوتير
• سنة 6000
• ماب داروجان ، شخصية مسيحية من الأسطورة الويلزية، كان مقدرًا لها أن تجبر الأنجلوساكسونيين الجرمانيين والفايكنج على الخروج من بريطانيا واستعادتها لسكانها البريطانيين السلتيين.

• أرييه كابلان، من المسيح إلى المسيح ، نيويورك: الاتحاد الأرثوذكسي، 2004.
• جوزيف كلاوسنر، الفكرة المسيحانية في إسرائيل من بدايتها إلى اكتمال المشناه ، لندن: جورج ألين وأونوين، 1956.
• جاكوب نوسنر، ويليام إس. جرين، إرنست فريريشز، اليهودية ومسيحائها في مطلع العصر المسيحي ، كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، 1987.

• المسيح محفوظ في 27 مايو 2022 على موقع واي باك مشين في المكتبة الافتراضية اليهودية
• سميث، ويليام ر.؛ وايتهاوس، أوين س. (1911). "المسيح"  . الموسوعة البريطانية . المجلد 18 (الطبعة الحادية عشرة). ص 191-194.
• جيديس، ليونارد دبليو. (1911). "المسيح"  . في هيربرمان، تشارلز (المحرر). الموسوعة الكاثوليكية . المجلد 10. نيويورك: شركة روبرت أبلتون.