جثسيماني

31°46′46″ شمالاً 35°14′25″ شرقاً / 31.779402° شمالاً 35.240197° شرقاً / 31.779402; 35.240197

إحدى أربع بساتين زيتون متجاورة بالقرب من سفح جبل الزيتون، الذي يُعتبر تقليديًا جثسيماني

جثسيماني ( تُلفظ : / ɡɛθˈsɛməni / ، جثسيماني ) [ a ] هي حديقة وساحة تقع عند سفح جبل الزيتون في القدس الشرقية ، حيث ، وفقًا للأناجيل الأربعة للعهد الجديد ، عانى يسوع المسيح آلامه في بستان جثسيماني ، وأُلقي القبض عليه قبل صلبه . تُعدّ الحديقة مكانًا ذا دلالة عميقة في المسيحية . وتضمّ أراضي الكنيسة عدة بساتين زيتون صغيرة متجاورة، تُعرف جميعها باسم جثسيماني المذكورة في الكتاب المقدس.

أصل الكلمة

تظهر جثسيماني في النص اليوناني الأصلي لإنجيل متى [ 1 ] وإنجيل مرقس [ 2 ] بصيغة Γεθσημανή ( جثسيماني ). ويُشتق الاسم من الآرامية ܓܕܣܡܢ ( غاد-سمان ) [ 3 ] أو العبرية גַּת שְׁמָנִים ( غاث شمانيم ) [ 4 والتي تعني " معصرة زيت ". [ 5 ] ويُطلق عليها في متى 26:36 [ 1 ] ومرقس 14:32 [ 2 ] اسم χωρίον ( خوريون )، والتي تعني مكانًا أو عقارًا. يقول إنجيل يوحنا إن يسوع دخل حديقة ( κῆπος ، kêpos ) مع تلاميذه. [ 6 ]

موقع

حديقة جثسيماني والصعود إلى بوابة استفانوس، عبر وادي يهوشافاط، 1857.

بحسب العهد الجديد، كانت الحديقة مكاناً اعتاد يسوع وتلاميذه زيارته، مما مكّن يهوذا الإسخريوطي من العثور عليه في الليلة التي أُلقي القبض فيها على يسوع. [ 7 ]

هناك أربعة مواقع، [ 8 ] جميعها عند أو بالقرب من السفح الغربي لجبل الزيتون، تدعيها رسمياً طوائف مختلفة بأنها المكان الذي صلى فيه يسوع في الليلة التي خُذل فيها:

  1. الحديقة الموجودة في الكنيسة الكاثوليكية لجميع الأمم ، والتي بُنيت فوق "صخرة العذاب"؛
  2. الموقع بالقرب من قبر مريم العذراء إلى الشمال؛
  3. يقع الموقع اليوناني الأرثوذكسي شرقاً؛
  4. بستان الأرثوذكس الروس ، بجوار كنيسة مريم المجدلية .

كتب ويليام ماكلور طومسون في كتابه "الأرض والكتاب" ، الذي نُشر لأول مرة عام ١٨٥٩: "عندما قدمتُ إلى القدس لأول مرة، ولسنوات عديدة بعد ذلك، كانت هذه البقعة من الأرض مفتوحة للجميع متى شاؤوا ليأتوا ويتأملوا تحت أشجار الزيتون العتيقة. إلا أن اللاتين تمكنوا في السنوات القليلة الماضية من الاستحواذ عليها بالكامل، وبنوا حولها سورًا عاليًا. أما اليونانيون فقد ابتكروا موقعًا آخر شمالها بقليل. وانطباعي الشخصي هو أن كلا الموقعين خاطئ. فالموقع قريب جدًا من المدينة، وقريب جدًا مما كان على الأرجح الطريق الرئيسي المتجه شرقًا، لدرجة أن سيدنا المسيح ما كان ليختاره للخلوة في تلك الليلة الخطيرة الكئيبة. أميل إلى تحديد موقع الحديقة في الوادي المنعزل على بعد مئات الأمتار شمال شرق جثسيماني الحالية." [ ٩ ]

يستند كل ما سبق إلى تقاليد راسخة ودمج روايات الأناجيل المتوافقة، مثل إنجيل مرقس (14: 31) وإنجيل متى (26: 36)، مع رواية يوحنا ( يوحنا 18 : 1). يذكر مرقس ومتى أن يسوع ذهب إلى "مكان يُدعى المعصرة (جثسيماني)"، بينما يذكر يوحنا أنه ذهب إلى بستان قرب وادي قدرون . ويُقرّ الباحثون المعاصرون بأن الموقع الدقيق لجثسيماني غير معروف. [ 10 ]

موقع الحج

تصور لوحة "عذاب المسيح في البستان" للفنان أندريا مانتينيا ، والتي تعود إلى حوالي عام 1460 ، يسوع وهو يصلي في بستان جثسيماني بينما ينام التلاميذ ويقود يهوذا الحشد.

الأساس الكتابي

بحسب لوقا 22:43-44، [ 11 ] كان ألم يسوع على جبل الزيتون (لم يذكر لوقا جثسيماني؛ لوقا 22:39-40) عميقًا لدرجة أنه "صلى بحرارة أكبر، وكان في عذاب روحي شديد لدرجة أن عرقه سقط على الأرض مثل قطرات كبيرة من الدم".

بالقرب من قبر مريم

بحسب تقاليد الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية ، فإن جثسيماني هي الحديقة التي دُفنت فيها مريم العذراء وصعدت إلى السماء بعد رقادها على جبل صهيون . [ 12 ]

تاريخ

أصبحت بستان جثسيماني وجهةً رئيسيةً للحجاج المسيحيين الأوائل . زارها عام 333 حاجٌ مجهولٌ من بوردو، الذي يُعدّ كتابه "رحلة بوردو " أقدم وصفٍ تركه مسافرٌ مسيحيٌّ في الأراضي المقدسة. وفي كتابه " أونوماستيكون " ، يُشير يوسابيوس القيصري إلى موقع جثسيماني الواقع "عند سفح جبل الزيتون"، ويضيف أن "المؤمنين كانوا معتادين على الذهاب إلى هناك للصلاة".

قد يصل عمر ثماني أشجار زيتون قديمة تنمو في الموقع اللاتيني للحديقة إلى 900 عام (انظر §  عمر أشجار الزيتون ). [ 13 ]

في عام ١٦٨١، اشترى فرسان كرواتيون من النظام المقدس في القدس، بولس وأنطون ويعقوب، حديقة جثسيماني وتبرعوا بها للجماعة الفرنسيسكانية، التي لا تزال تملكها حتى اليوم. وتصف لوحة ثلاثية الأبعاد على الجانب الأيمن بجوار مدخل الحديقة هذه الهدية المذكورة للجماعة. [ ١٤ ]

عمر أشجار الزيتون

إحدى أقدم أشجار الزيتون في الحديقة.

أظهرت دراسة أجراها المجلس الوطني الإيطالي للبحوث (CNR) عام ٢٠١٢ أن ثلاثًا من أشجار الزيتون في بستان جثسيماني تُعدّ من أقدم الأشجار المعروفة علميًا. [ ١٥ ] وقد حُدِّدت أعمارها بسنوات ١٠٩٢ و١١٦٦ و١١٩٨ ميلاديًا من خلال التأريخ بالكربون المشع لأجزاء قديمة من جذوع هذه الأشجار الثلاث. [ ١٥ ] وتشير اختبارات الحمض النووي إلى أن هذه الأشجار زُرعت في الأصل من نفس الشجرة الأم. [ ١٥ ] وقد يُشير هذا إلى محاولة للحفاظ على سلالة شجرة أقدم. [ ١٦ ] [ ١٥ ] ومن المحتمل أن تكون الأشجار الثلاث التي خضعت للاختبار براعم نبتت من الجذور القديمة. ووفقًا للباحثين، "لم تُحسم نتائج الاختبارات التي أُجريت على أشجار بستان جثسيماني مسألة ما إذا كانت هذه الأشجار المعمرة هي نفسها التي احتمى بها السيد المسيح، لأن أشجار الزيتون قادرة على النمو من جديد من جذورها بعد قطعها". [ ١٥ ]

مع ذلك، كتب ماورو بيرنابي، مؤلف الورقة البحثية المنشورة نتيجة لدراسة المجلس الوطني للبحوث: "جميع جذوع الأشجار مجوفة من الداخل، ما يعني أن الخشب المركزي الأقدم مفقود [...] في النهاية، لم يتسنَّ تحديد عمر سوى ثلاث أشجار زيتون من أصل ثماني. ومع ذلك، فإن أشجار الزيتون القديمة التي تم تحديد عمرها لا تسمح بوضع أي فرضية  فيما يتعلق بعمر أشجار الزيتون الخمس العملاقة المتبقية . " [ 17 ]

علم الآثار

في عام 1956، قام عالم الآثار الفرنسيسكاني فيرجيلو كوربو بالتنقيب في مغارة جثسيماني، ووجد أدلة على أن الموقع كان بمثابة منشأة زراعية تُستخدم لإنتاج زيت الزيتون في أواخر فترة الهيكل الثاني . ويتوافق هذا مع أصل اسم جثسيماني الذي يعني "معصرة الزيت". [ 18 ]

في عام ٢٠١٤، أجرى أميت ريم وديفيد ييغر مسحًا أثريًا للموقع نيابةً عن سلطة الآثار الإسرائيلية . [ ١٩ ] وفي ديسمبر ٢٠٢٠، كشف علماء الآثار عن بقايا كنيسة بيزنطية عمرها ١٥٠٠ عام (تُعرف باسم كنيسة جميع الأمم ) وأساسات حمام طقسي يعود إلى عصر الهيكل الثاني (يُعرف أيضًا باسم الميكفاه ). ووفقًا للدكتورة ليا والدكتور روزاريو، كُتبت نقوش يونانية على أرضية الكنيسة نصها: "لذكرى وراحة محبي المسيح... تقبّل قربان عبيدك وامنحهم غفران الخطايا". [ ٢٠ ] [ ٢١ ]

بحسب رئيس منطقة القدس في سلطة الآثار الإسرائيلية ، أميت ريم، فإن فرادة الميكفاه تكمن في كونها أول دليل أثري في موقع جثسيماني، حيث كان المسيحيون يؤدون الحج إليه لقرون. [ 22 ]

في مارس 2025، أعلن باحثون من جامعة سابينزا في روما عن اكتشاف بقايا عضوية لأشجار العنب والزيتون يعود تاريخها إلى 2000 عام، في الرواق الشمالي لكنيسة القيامة . يؤكد هذا الاكتشاف وجود حديقة قديمة مماثلة لتلك الموصوفة في الأناجيل. [ 23 ] [ 24 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. Ancient Greek: Γεθσημανή, romanized: Gethsēmanḗ; Hebrew: גת שמנים, romanized: Gat Shmaním; Arabic: جثسيماني, romanized: Jathsaymānī; Classical Syriac: ܓܕܣܡܢ, romanized: Gaḏ Šmānê, lit.'oil press'.

References

  1. 12Matthew 26:36
  2. 12Mark 14:32
  3. See Walter Bauer, Frederick W. Danker, William F. Arndt, and F. Wilbur Gingrich, A Greek-English Lexicon of the New Testament and Other Early Christian Literature (3d ed.; Chicago: University of Chicago Press, 2000), 191 [גַּת שְׁמָנֵי].
  4. See Gustaf Dalman, Sacred Sites and Ways: Studies in the Topography of the Gospels (New York: Macmillan, 1935), 321.
  5. Metzger, Bruce M.; Coogan, Michael D., eds. (1993). The Oxford Companion to the Bible. Oxford, UK: Oxford University Press. p. 253. ISBN 0-19-504645-5.
  6. John 18:1
  7. Brown, S. Kent (1992), "Gethsemane", in Ludlow, Daniel H (ed.), Encyclopedia of Mormonism, New York: Macmillan Publishing, pp. 542–543, ISBN 0-02-879602-0, OCLC 24502140
  8. Wycliffe Bible Encyclopedia, "Gethsemane", p.675, 1975, ISBN 0-8024-9697-0
  9. Thomson, William M. (1860). The Land And the Book. New York: Harper & Brothers.
  10. The Complete Gospels: Annotated Scholars Version. Polebridge Press. 1994. p. 108, note on Matthew 26:36.
  11. Luke 22:43–44
  12. "Τῇ ΙΕʹ τοῦ αὐτοῦ μηνὸς Αὐγούστου". Ἑλληνικὰ Λειτουργικὰ Κείμενα τῆς Ὀρθοδόξης Ἐκκλησίας.
  13. Paul Maier In the Fullness of Time
  14. Polic, Peter (21 February 2018). "English: Gethsemane garden plate which describes contribution of Croatian knights in 17th century for granting those gardens to Franciscan monastery". Archived from the original on 11 May 2018 via Wikimedia Commons.
  15. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ "أشجار الزيتون في القدس من بين أقدم أشجار الزيتون في العالم" . ABC.net.au ( هيئة الإذاعة الأسترالية ) . رويترز. ٢٠ أكتوبر ٢٠١٢. مؤرشف من الأصل في ٣١ أكتوبر ٢٠١٦.
  16. زيلر، هارماه. الزهور البرية للأرض المقدسة
  17. بيرنابي، ماورو (يناير 2015). "عمر أشجار الزيتون في بستان جثسيماني". مجلة العلوم الأثرية . 53 : 43-48 . Bibcode : 2015JArSc..53...43B . doi : 10.1016/j.jas.2014.10.011 .
  18. غراي، ماثيو ج. (2021). "معالجة الزيتون والطهارة الطقسية في "موقع معصرة الزيت": إعادة فحص سمات ووظائف مغارة جثسيماني في القدس في القرن الأول الميلادي" . في: ماير، آرين م.؛ بيرس، جورج أ. (محرران). استكشاف أرض كنعان: دراسات في علم الآثار الكتابي تكريمًا لجيفري ر. تشادويك . والتر دي غرويتر المحدودة وشركاه. ص 313-352 . ISBN  978-3-11-075780-4.
  19. هيئة الآثار الإسرائيلية ، تصريح الحفريات والتنقيبات لعام 2014 ، تصريح المسح رقم A-7013
  20. أماندا بورشيل-دان. "حمام طقسي قديم قد يمثل أول اكتشاف يعود إلى عصر العهد الجديد في بستان جثسيماني" . صحيفة تايمز أوف إسرائيل . ISSN 0040-7909 . تاريخ الاطلاع: 24 ديسمبر 2020 . 
  21. «علماء الآثار يكشفون عن كنيسة قديمة بُنيت في الموقع الذي يُعتقد أنه شهد العشاء الأخير» . أخبار آرت نت . ٢٢ ديسمبر ٢٠٢٠. تاريخ الاطلاع: ٢٤ ديسمبر ٢٠٢٠ .
  22. "اكتشاف حمام طقسي يهودي من زمن يسوع في بستان جثسيماني" . هآرتس . تاريخ الاطلاع: 24 ديسمبر 2020 .
  23. "Scoprono un antico giardino sotto il Santo Sepolcro، che confermerebbe il racconto biblico" . ستوريكا ناشيونال جيوغرافيك (باللغة الإيطالية). 16 أبريل 2025 . تم الاسترجاع 18 أبريل 2025 .
  24. ^ "Scoperto l'antico giardino della Passione di Cristo، lo scavo della Sapienza nel Santo Sepolcro" . ايل ميساجيرو (باللغة الإيطالية). 11 أبريل 2025 . تم الاسترجاع 18 أبريل 2025 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )

للمزيد من القراءة