أحد عشر عهداً

كانت النذور الإحدى عشرة ( Ekadash vrat ) جزءًا من النظام الأخلاقي الذي وضعه المهاتما غاندي بشكل أساسي لجميع المقيمين في الأشرم.

أصر غاندي على الالتزام بهذه العهود الأحد عشر في الأشرم. [ 1 ]

عهود الزواج

كتابٌ نُشر أصلاً باللغة الغوجاراتية ثم باللغة الإنجليزية بعنوان "بناء الشخصية والأمة"، وهو عبارة عن ملخص لـ"ممارسات الأشرم وبرنامجه البنّاء"، يناقش هذه العهود. [ 2 ] والعهود الأحد عشر هي: [ 3 ] [ 4 ]

أهيمسا ( اللاعنف )

عهد عدم القتل أو حب الجميع. بالنسبة لغاندي، كان معنى "أهينسا" هو الحب الشامل، حب المظلوم كما حب الظالم، حب العامل كما حب مالك الأرض. [ 5 ]

ساتيا (الحقيقة)

كانت الحقيقة هي الأهم بالنسبة لغاندي. لقد ساوى بينها وبين الله. [ 6 ]

أستيا (غير سارقة)

يلخص المهاتما غاندي هذا النذر على النحو التالي  :

أعتقد أننا نتصرف كاللصوص بطريقة ما. فإذا أخذتُ شيئاً لا أحتاجه لاستخدامي الشخصي المباشر واحتفظتُ به، فأنا أسرقه من شخص آخر. [ 7 ]

براهماتشاريا (ضبط النفس)

العزوبية تجاه النساء والرجال الآخرين وحتى تجاه شريك الحياة، واعتباره صديقاً مدى الحياة.

أسانجراها ( التخلي عن الحيازة )

دعا غاندي إلى تبسيط الحياة تدريجياً من خلال التخلي عن الأشياء التي لا يحتاجها المرء.

شارير شرام (عمل الخبز)

غاندي يكتب  ::

لا يمكن إنقاذ الإنسان من إلحاق الضرر بالمجتمع وبنفسه إلا إذا حافظ على وجوده الجسدي من خلال العمل البدني. [ 8 ]

Asvada (السيطرة على الحنك)

كان هذا النذر مهماً للالتزام الصارم بممارسة البراهماتشاريا (الزهد والتدين). وكان يعني الامتناع عن تناول الأطعمة الشهية والولائم وغيرها.

سواديشي (الاعتماد على الذات)

أفضل طريقة لخدمة الإنسان للعالم هي خدمة جاره.

سارف دارما سامبهاف (الاحترام المتساوي لجميع الأديان)

أبهايا (الشجاعة في جميع المناسبات)

إن الخوف يعيق التقدم الروحي، ولذلك تم ذكر الالتزام بهذا النذر بشكل منفصل.

لم يُعامل أحد كمنبوذ في الأشرم.

الخطاب والكتاب

في عام ١٩١٥، ألقى غاندي خطابًا أمام طلاب مدراس ناقش فيه هذه النذور. نُشر هذا الخطاب لاحقًا بعنوان "حاجة الهند". [ ٩ ] وكان يُلقي خطابًا حول نذور الأشرم كل ثلاثاء بعد الصلاة. نُشرت هذه الخطابات في كتاب بعنوان "مانغال برابهات " [ ١٠ ] عام ١٩٥٨.

انظر أيضاً

مراجع

  1. باريك، نيلام (2008). غاندي يكتب إلى أبنائه وزوجة ابنه (  الطبعة الأولى). راجغات : المتحف الوطني لغاندي. ص  194. ISBN 978-81-87458-17-3.
  2. غاندي، إم كيه (1959). بناء الشخصية والأمة . مؤسسة نافجيفان. رقم ISBN 81-7229-093-4.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  3. غاندي، المهاتما (1975). الأعمال الكاملة للمهاتما غاندي: 25 أبريل - 30 سبتمبر 1935. قسم المنشورات، وزارة الإعلام والإذاعة، حكومة الهند. الصفحات 44-45 . 
  4. جيمس، جي إيه (2013). علم البيئة هو اقتصاد دائم: النشاط والفلسفة البيئية لسوندرلال باهوغونا . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ص 209. ISBN  978-1-4384-4674-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 أغسطس 2023 .
  5. "آراء غاندي جي حول اللاعنف" .
  6. "أحد عشر عهداً" .
  7. برابهو ، ص 293.
  8. غاندي ، ص 11.
  9. غاندي، موهانداس ك. "حاجة الهند". المهاتما غاندي، حياته وكتاباته وخطاباته .
  10. ^ بيريالال (1995). المهاتما غاندي: ملح ساتياغراها: مستجمع المياه . دار نافاجيفان للنشر. ص. السابع عشر. رقم ISBN  978-81-7229-133-4.

مصادر