إليزابيث هالدين

إليزابيث ساندرسون هالدين
مقتطف من الصفحة الأولى من سيرتها الذاتية "من قرن إلى قرن".
مقتطف من الصفحة الأولى من سيرتها الذاتية "من قرن إلى قرن".
وُلِدّ( 1862-05-27 )27 مايو 1862،
إدنبرة ، اسكتلندا
مات24 ديسمبر 1937 (1937-12-24)(75 عامًا)
مستشفى سانت مارغريت، أوشتراردير ، بيرثشاير ، اسكتلندا، المملكة المتحدة
اسم القلمES هالدين
إشغال
  • الكاتب
  • كاتب سيرة ذاتية
  • مؤرخ
  • فيلسوف
جنسيةاسكتلندي
النوعغير روائي، سيرة ذاتية، فلسفة

إليزابيث ساندرسون هالدين CH JP ( / ˈhɔːldeɪn / ؛ 27 مايو 1862 - 24 ديسمبر 1937) كانت مؤلفة اسكتلندية وكاتبة سيرة وفيلسوفة ومناصرة لحق المرأة في التصويت ومديرة تمريض وعاملة رعاية اجتماعية. كانت شقيقة ريتشارد بوردون هالدين ، أول فيكونت هالدين وجون سكوت هالدين ، وأصبحت أول قاضية سلام في اسكتلندا عام 1920. [1] تم تعيينها عضوًا في وسام رفاق الشرف عام 1918.

سيرة

ولدت إليزابيث هالدين في 27 مايو 1862 في 17 شارلوت سكوير، إدنبرة . كان والدها روبرت هالدين من كلوان هاوس بالقرب من أوختراردير، بيرثشاير وكانت والدتها ماري إليزابيث ساندرسون. [2] تلقت تعليمها على يد سلسلة من المعلمين والمعلمات الزائرين. أرادت الالتحاق بالجامعة لكنها كانت باهظة الثمن وكانت الابنة الوحيدة المرتبطة بوالدتها الأرملة. بدلاً من ذلك، قامت بتعليم نفسها من خلال دورات المراسلة. [3]

أقنعت أوكتافيا هيل هالدين بالتقدم إلى نظام إدارة الممتلكات الذي طورته هيل في لندن على الوضع في إدنبرة وفي عام 1884، في سن 21، أصبحت منسقة لجنة الإسكان في اتحاد إدنبرة الاجتماعي. [4] أخذت دورات تمريض في ثمانينيات القرن التاسع عشر وانخرطت لاحقًا في إنشاء مفرزة المساعدات الطوعية (VAD) من عام 1908 فصاعدًا. [5] أصبحت مديرة مستوصف إدنبرة الملكي حوالي عام 1901 فصاعدًا. [6] تغطي سيرتها الذاتية، من قرن إلى آخر، الفترة من عام 1862 إلى عام 1914. تفتقر إلى التفاصيل الدقيقة ولكنها تعطي صورة بيانية لما كان عليه أن تكون سيدة ثرية في العصر الفيكتوري والإدواردي. كانت مقربة من العائلة المالكة مثل الملكة ألكسندرا [7] وكانت صديقة شخصية لشخصيات أدبية مثل ماثيو أرنولد وجورج ميريديث . لقد اصطحبها ماثيو أرنولد لتناول العشاء ، وقد أدهشها "بمعرفته بجداول الصيد المجاورة، لأنه لم يكن يعرف الحي شخصيًا". وتضيف: "لقد استمتعت كثيرًا بحديثه، حيث كنت دائمًا معجبة بعمله وشعرت أنه لشرف لي أن أقابله. كان لديه وجه فيكتوري جامد إلى حد ما، وهو ما نعرفه جيدًا من الصور، لكنه كان ممتعًا بالنسبة لي". [8] زار جورج ميريديث منزل كلوان في سبتمبر 1890. تتذكر أنه "لم يكن من الضروري تمامًا ترفيهه، لأن الجمل الرائعة كانت تتدفق من فمه ولم يكن علينا سوى الاستماع". [9]

في وقت لاحق من حياتها، كانت تراسل ابنة أختها، نعومي ميتشيسون (ني هالدين) التي اعتبرت آراءها المؤيدة لحق المرأة في التصويت قديمة. قبلت هالدين "تقييد أنشطة المرأة على الداخل، والشخصية، والمنزلية" بينما اعتبرت ميتشيسون أن النساء يتمتعن بنفس الحرية في متابعة حياتهن خارج المنزل. [10] توفيت في 24 ديسمبر 1937 في مستشفى سانت مارغريت، أوختراردير . [11]

كانت هالدين مترجمة بارعة واستخدمت موهبتها الكبيرة في ترجمة أعمال الفلسفة، بما في ذلك أطروحات ديكارت وهيجل . جنبًا إلى جنب مع جي آر تي روس، قامت بترجمة ديكارت في مجموعة من مجلدين بعنوان الأعمال الفلسفية، لدار نشر جامعة كامبريدج في عام 1911 .

يقتبس

إن الحقيقة إذا ما وجدناها في اختلاطنا بالعالم، فقد كان ديكارت عازماً على إيجادها؛ ولكن كما أدرك هو نفسه، كان غريباً في العالم الذي دخله ـ غريباً في قناع يخفي تعبيره الحقيقي. لقد تعلم، كما يتعلم كل البشر مع مرور الوقت، أنه لا يوجد مجال من مجالات الحياة يمكن فيه التخلص من تناقضات البشر؛ ففي كل مكان على حد سواء يوجد الخطأ والخداع: وإذا قبلنا ما يُفرض علينا من خلال العادات والأمثلة، فسوف نخطئ بالتأكيد. يجب البحث عن الحقيقة منذ البداية: إن كتاب العالم يعيدنا إلى أنفسنا.

لقد كانت تأملات ديكارت الأولى في ذلك الشتاء في نيوبيرج، حين كان يقضي النهار كله في غرفته الدافئة خالياً من الهموم والأهواء، سبباً في إعطاء بقية حياته اللون الذي كانت عليه. فقد كرس الطالب كل انتباهه لأفكاره، بعيداً عن المجتمع الذي كان يثير اهتمامه، وكانت أفكاره توجه مسار تأملاته اللاحقة. فما الدرس الذي تعلمه إذن؟ كان الاستنتاج الأول الذي توصل إليه الشاب هو أن العمل الذي شارك فيه العديد من الأشخاص نادراً ما يصل إلى نفس درجة الكمال التي يصل إليها العمل الذي يقوم به عقل واحد موجه: وهذا ما نراه بوضوح في المباني، أو في المدن التي نشأت من القرى. والحالة مماثلة في حالة الأمم: فالحضارة هي نمو نشأ إلى حد كبير من خلال الضرورة التي تولدها المعاناة، في حين أن توجيه بعض التشريعات الحكيمة أو أوامر الله لابد وأن يكون متفوقاً بشكل لا يقاس. ولقد عانى التعلم على هذا النحو؛ فقد ابتعدت العلوم تدريجياً عن الحقيقة التي قد يتوصل إليها الإنسان العاقل، باستخدام حكمه الطبيعي غير المتحيز، من تجربته الخاصة.

  • ديكارت، حياته وعصره ، هالدين، إليزابيث ساندرسون، 1862-1937. ص 67-68 نُشرت عام 1905

التعيينات الرسمية

المنشورات

  • تاريخ الفلسفة لهيجل (3 مجلدات)، ترجمة مع الآنسة فرانسيس إتش سيمسون، ماجستير الآداب. لندن: ك. بول، ترينش، تروبنر، 1892-1896؛
  • حكمة ودين فيلسوف ألماني: مختارات من كتابات جورج فيليبس فريدريك هيجل. لندن: كيغان بول وشركاه، 1897؛
  • جيمس فريدريك فيرير . (مع مقدمة بقلم آر بي هالدين ) إدنبرة: أوليفانت، أندرسون وفيرير ، 1899، ( "سلسلة الاسكتلنديين المشهورين" ؛
  • ديكارت : حياته وعصره. لندن: جون موراي ، 1905؛
  • أعمال ديكارت الفلسفية. (مجلدان)، مع الأستاذ جي آر تي روس. مطبعة جامعة كامبريدج، 1911/2؛
  • الممرضة البريطانية في السلم والحرب. لندن: جون موراي ، 1923؛
  • ماري إليزابيث هالدين: سجل مائة عام (1825-1925). (محرر) لندن: هودر وستوتون ، [1925]؛ أعيد طبعها بواسطة كينيدي وبويد (2009) في سلسلة مكتبة نعومي ميتشيسون؛
  • جورج إليوت وعصرها: دراسة في العصر الفيكتوري. لندن: هودر وستوتون ، 1927:
  • السيدة جاسكيل وأصدقائها . لندن: هودر وستوتون ، 1930؛
  • اسكتلندا في عهد آبائنا: دراسة للحياة الاسكتلندية في القرن التاسع عشر. لندن: ألكسندر ماكلهوز وشركاه، 1933؛
  • الحدائق الاسكتلندية في العصور القديمة، 1200-1800. لندن: ألكسندر ماكلهوز وشركاه، 1934؛
  • من قرن إلى قرن: ذكريات إليزابيث س. هالدين . لندن: ألكسندر ماكلهوز وشركاه، 1937؛
  • مقالات في مجلات مختلفة، وفي موسوعة الدين والأخلاق

مراجع

  1. ^ "إليزابيث ساندرسون هالدين: شخصيات تاريخية وبيرثشاير". Strathearn.com . تم الاسترجاع في 28 سبتمبر 2007 .
  2. ^ تتوفر معلومات المواليد والوفيات في مكتب السجل العام لاسكتلندا، ومركز سكان اسكتلندا في إدنبرة، وكذلك على موقع People.gov.uk في اسكتلندا. تم تعميدها باسم "إليزابيث ساندرسون"، ولكن يبدو أن الحرف "u" الإضافي هو خطأ كتابي.
  3. ^ هالدين، إليزابيث س. (1937). من قرن إلى آخر: ذكريات إليزابيث س. هالدين . لندن: ألكسندر ماكلهوز وشركاه، ص 73. OCLC  2174488.
  4. ^ ماكدونالد، ميريدو (2020)، الأصول الفكرية لباتريك جيديس ، مطبعة جامعة إدنبرة، ص 24
  5. ^ خدمة التمريض التابعة للقوة الإقليمية 1908-1921: متاح هنا.
  6. ^ من قرن إلى قرن ، ص196.
  7. ^ من قرن إلى قرن ، ص 223، 257.
  8. ^ من قرن إلى قرن ، ص101-102.
  9. ^ من قرن إلى قرن ، ص164.
  10. ^ وفقًا لجوهانا ألبيرتي، في ورقتها البحثية، ألبيرتي، جوهانا (1990). "من الداخل إلى الخارج: إليزابيث هالدين كناجية من حق المرأة في التصويت في عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين". منتدى دراسات المرأة الدولي . 13 (1-2): 117-125. doi :10.1016/0277-5395(90)90078-C.
  11. ^ براون، ستيوارت؛ بريدين، هيو تيرينس (2005). قاموس الفلاسفة البريطانيين في القرن العشرين. سلسلة توماس كونتينيوم. ص 354. رقم ISBN 978-1843710967.
  12. ^ تظهر هذه القائمة لمواعيدها في مدخل "من كان من".

مصادر

  • من كان من ، أ. و. سي. بلاك، 1920-2008؛ الطبعة الإلكترونية، مطبعة جامعة أكسفورد، ديسمبر 2007، متاح على http://www.ukwhoswho.com/view/article/oupww/whowaswho/U210623
  • من قرن إلى قرن: ذكريات إليزابيث س. هالدين . لندن: ألكسندر ماكلهوز وشركاه، 1937. متاح هنا.
  • فهرس المكتبة البريطانية متاح على http://www.bl.uk.

قراءة إضافية

  • ألبيرتي، جوهانا (1990). "من الداخل إلى الخارج: إليزابيث هالدين كناجية من حق المرأة في التصويت في عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين". منتدى دراسات المرأة الدولي . 13 (1-2): 117-125. doi :10.1016/0277-5395(90)90078-C.
  • أعمال إليزابيث ساندرسون هالدين في مشروع جوتنبرج
  • أعمال إليزابيث هالدين أو أعمالها في أرشيف الإنترنت
  • مراجعة كتاب هالدين " ديكارت: حياته وعصره" بقلم إدوارد كاري، نُشر في صحيفة نيويورك تايمز عام 1906
  • مدخل هالدين في قاموس الفلاسفة البريطانيين في القرن العشرين (حرره ستيوارت براون، هيو بريدين) يمكن الاطلاع عليه من خلال كتب جوجل
  • 28 ديسمبر 1937 نعي صحيفة تايمز لهالدين [يمكن قراءته كصورة]
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=إليزابيث_هالدين&oldid=1186994966"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate