مؤشر عائم

في علم العلامات وتحليل الخطاب ، تُعرف الدلالات العائمة بأنها دلالات ، كالكلمات أو الصور، قابلة للتفسير بطرق مختلفة، وبالتالي لا تمتلك مرجعًا واحدًا واضحًا . على سبيل المثال، كلمة "شجرة" دلال تشير إلى شجرة. مع أن هذا المصطلح ظهر في منتصف القرن العشرين، انطلاقًا من أبحاث كلود ليفي ستروس الأنثروبولوجية، إلا أنه يُستخدم بكثرة في الدراسات المعاصرة. يُشار أحيانًا إلى الدلالات العائمة بالدلالات الفارغة ، ^{[ 1 ]} مع أن بعض الباحثين يرون أن المصطلحين يحملان معاني مختلفة. ^{[ 2 ]} يُستخدم مصطلح "الدلال المفتوح" أحيانًا كمرادف نظرًا لطبيعة الدلال الفارغ في "مقاومة تكوين أي معنى موحد"، مما يُمكّنه من البقاء مفتوحًا لمعانٍ مختلفة في سياقات مختلفة. ^{[ 3 ]}

يُعرّف دانيال تشاندلر المصطلح بأنه "دال ذو مدلول غامض، شديد التباين، غير قابل للتحديد أو غير موجود". ^{[ 4 ]} يعود مفهوم الدلالات العائمة إلى كلود ليفي ستروس ، الذي عرّف أفكارًا ثقافية مثل " مانا " بأنها "تمثل كمية غير محددة من الدلالة، خالية في حد ذاتها من المعنى، وبالتالي قابلة لاستقبال أي معنى". ^{[ 5 ]}

وبناءً على ذلك، قد يحمل "الدال العائم" معاني مختلفة لدى مختلف الأشخاص: فقد يرمز إلى العديد من المدلولات أو حتى إلى أي منها؛ وقد يعني ما يريده المفسرون أن يعنيه. ^{[ 6 ]} ويؤدي هذا الدلال العائم - الذي يُقال إنه يمتلك "قيمة رمزية صفرية" - بالضرورة إلى "السماح للفكر الرمزي بالعمل على الرغم من التناقض الكامن فيه". ^{[ 7 ]}

على الرغم من أن رولان بارت لم يستخدم مصطلح "الدال العائم" بشكل صريح، إلا أنه أشار تحديدًا إلى العلامات غير اللغوية باعتبارها مفتوحة للتأويل لدرجة أنها تشكل "سلسلة عائمة من المدلولات". كما وصف جاك دريدا "حرية" الدلالات، مجادلًا بأنها ليست ثابتة على مدلولاتها، بل تشير إلى ما هو أبعد من ذاتها إلى دلالات أخرى في "إحالة غير محددة من الدال إلى المدلول". ^{[ 4 ]}

في كتابه "التحرر(ات)" ، يُؤطّر إرنستو لاكلو مفهوم الدال الفارغ في سياق التفاعلات الاجتماعية. فبالنسبة له، يُمثّل الدال الفارغ الممثل المهيمن لمجموعة من المطالب المتنوعة، مُشكّلاً سلسلة من التكافؤ، حيث يتم تمييز عناصرها من خلال منطق تفاضلي (كما في أن العناصر لا توجد إلا في اختلافاتها عن بعضها البعض)، ولكنها تتحد من خلال منطق تكافؤي. تُنشئ هذه السلسلة من المطالب غير المُلبّاة كليةً غير مُكتملة، حيث يُخضع أحد الدلالات البقية ويتولى تمثيلها عبر عملية هيمنة. يختلف مفهوم الدال "الفارغ" عن مفهوم الدال "العائم"، إلا أنهما يندمجان عمليًا، كما أوضح لاكلو: "كما نرى، فإن فئتي الدال "الفارغ" و"العائم" مختلفتان بنيويًا. يتعلق الأول ببناء هوية شعبية بمجرد اعتبار وجود حدود مستقرة أمرًا مُسلّمًا به؛ بينما يحاول الثاني فهم منطق تحولات تلك الحدود من الناحية المفاهيمية." ^{[ 2 ]} في مقابلة أجريت في ديسمبر 2013، أوضح لاكلو الفرق بمثال:

قدّم لاكلو مثالاً على الدال الفارغ من خلال حركة التضامن (Solidarność) التي قادها ليخ فاونسا في أحواض بناء السفن لينين في غدانسك، بولندا، عام 1980. في البداية، ارتبطت مطالب هذه الحركة بمجموعة محددة من مطالب عمال صناعة السفن. إلا أنها بدأت تُستخدم في سياقٍ تجلّت فيه مطالب أخرى عديدة في مجالات مختلفة. وفي النهاية، أصبحت حركة التضامن دالاً على شيء أوسع بكثير. وعندما تظهر هذه الشمولية، تنقطع الصلة بين الدال والمدلول. ففي حالة حركة التضامن، كان لها في البداية دال، ولكن مع ازدياد جاذبيتها، تضاءلت الإشارة إلى مدلول محدد. أما الدال العائم فهو مختلف، إذ يمكن ربطه بسياقات مختلفة، ما يُتيح له أداء وظيفته الدلالية على أكمل وجه. وحتى عندما يكون غامضاً، فإنه ليس فارغاً، بل يتأرجح بين أشكال تعبيرية مختلفة في مشاريع متنوعة. ^{[ 8 ]}

يمكن تطبيق مفهوم الدلالات العائمة على مفاهيم مثل العرق ^{[ 9 ]} والجنس ، كوسيلة للتأكيد على أن الكلمة أكثر واقعية من المفهوم الذي تصفه، حيث قد لا يكون المفهوم مستقرًا، لكن الكلمة كذلك.

كثيراً ما يُطبَّق هذا المفهوم على العلامات غير اللغوية ، مثل اختبار رورشاخ للبقع الحبرية . ويُستخدم أيضاً في بعض أشكال ما بعد الحداثة النصية ، التي ترفض الربط الصارم بين الدلالات والمدلولات، وتُعارض فكرة وجود أي معانٍ نهائية قابلة للتحديد للكلمات أو العلامات.

في كتابه " مدينة الذهب" الصادر عام 2003 ، يشير ديفيد أ. ويستبروك إلى المال باعتباره "دلالة عائمة باستمرار" للإمكانات الخالصة، مشيرًا إلى أن "وعده بتمثيل أي شيء على وجه الخصوص لا يتحقق أبدًا". ^{[ 10 ]}

يقدم كتاب "قاموس النظرية النقدية" لإيان بوكانان (الذي نشرته مطبعة جامعة أكسفورد) مثالاً مفاده أن " فريدريك جيمسون يقترح أن سمكة القرش في سلسلة أفلام "الفك المفترس" هي دلالة فارغة لأنها عرضة لتفسيرات متعددة وحتى متناقضة، مما يشير إلى أنها لا تحمل معنى محددًا في حد ذاتها، ولكنها تعمل في المقام الأول كوسيلة لاستيعاب المعاني التي يرغب المشاهدون في فرضها عليها." ^{[ 11 ]}

ذكرت ورقة بحثية نشرتها لوسي سوتشمان عام 2023 أن مصطلح " الذكاء الاصطناعي " يمكن استخدامه كدلالة عائمة. ^{[ 12 ]}

• مفهوم متنازع عليه بشكل أساسي
• عمومية متألقة
• الرمزي
• مؤشر متدلٍ
• استعارة ميتة

• بوكانان، إيان (2018). قاموس النظرية النقدية . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 9780198794790.
• كورناك، جاك (2015). "السياسة المفاهيمية المثلية لجوديث بتلر" . إعادة وصف: الفكر السياسي، التاريخ المفاهيمي، والنظرية النسوية . 18 (1): 52. doi : 10.7227/R.18.1.4 .
• لاكلو، ارنستو (2005). على السبب الشعبوي . لندن/ بروكلين، نيويورك: فيرسو. رقم ISBN 978-1-78873-133-1.
• ليفي شتراوس، كلود (1987) [1950]. مقدمة إلى مارسيل موس . ترجمة فيليسيتي بيكر. لندن: روتليدج. ISBN 9780710090669.
• مورايس، سيلفيا إليزابيث (2014). "المواطنة العالمية كدلالة متغيرة" (ملف PDF) . المجلة الدولية لتعليم التنمية والتعلم العالمي . 6 (2). doi : 10.18546/IJDEGL.06.2.03 . ISSN 1756-526X . تاريخ الاطلاع: 26 أبريل 2021 . 
• ويستبروك، ديفيد أ. (2003). مدينة الذهب: دفاع عن الرأسمالية العالمية في زمن السخط . روتليدج. ISBN 0-415-94540-2.

• علم العلامات للمبتدئين: الأسلوب والتمثيل
• مسرد مصطلحات SBF