الطاقة

كانت إنيجي أو إنيغير ^{[ 1 ]} مدينةً قديمةً في بلاد ما بين النهرين، تقع في العراق الحالي . يُعتقد أنها مدينة مفقودة، مع أنه من المعروف أنها كانت إحدى المستوطنات في أقصى جنوب بلاد ما بين النهرين السفلى، مثل لارسا وأور وإريدو . وقد بُذلت محاولات لتحديد موقعها من خلال العديد من المواقع الأثرية التي تم التنقيب عنها . في المصادر النصية، وُثِّقت جيدًا على أنها مركز عبادة الإله نينازو ، وبهذا المعنى ارتبطت بمعتقداتٍ تتعلق بالعالم السفلي . تظهر في مصادر تعود إلى الفترة ما بين العصر الأسري المبكر والعصر البابلي القديم . لاحقًا، ربما انتقلت عبادة إلهها الحامي إلى أور.

أقدم كتابة موثقة لاسم مدينة إنيجي بالخط المسماري هي EN.GI.KI أو EN.GI ₄ .KI من فترة الأسر المبكرة ، والتي استُبدلت بـ EN.DIM ₂ .GIG ^ki في المصادر السرجونية ومصادر أور الثالثة اللاحقة. ^{[ 2 ]} كما وُثِّقت كتابة لوغوغرامية أقصر، IM ^{ki . [ 3 ]} وتظهر في مصادر من العصر البابلي القديم . ^{[ 2 ]} مع ذلك، استُخدمت الكتابة اللوغوغرامية نفسها لتمثيل اسمي مدينتين أخريين، هما كاركار (مركز عبادة إيشكور ) ومورو (مركز عبادة نينكيليم ). ^{[ 4 ]} في حين أن استخدام هذا الرمز اللوغوغرامي في حالة كاركار يعكس كتابة اسم إلهها الحامي على شكل ^d IM، فإنه من غير المعروف كيف تطورت اتفاقية كتابية مماثلة في حالتي إنيجي ومورو. ^{[ 5 ]}

طُرحت فرضية مفادها أن اسم إنيجي كان مرتبطًا بالمصطلح السومري "كي-إن-جي" الذي يعود إلى العصر السومري المبكر ، والذي يُقابل العبارة الأكادية " مات شوميريم " التي تعني "أرض سومر ". ^{[ 6 ]} ويرى أنصار هذا الرأي أن الاسم القديم للجزء الجنوبي من بلاد ما بين النهرين السفلى كان يعني "منطقة إنيجي"، ويعكس أهميتها كمركز ديني مرتبط بعالم الموتى، وربما بتقاليد الدفن المعروفة من المقبرة الملكية في أور ، على أن هذا الارتباط قد طُوي نسيانًا مع نهاية العصر السومري المبكر. ^{[ 7 ]} ومع ذلك، يُتفق عمومًا على أن العنصر الأخير من مصطلح "كي-إن-جي" هو نفسه الذي يُشير إليه الرمز "جي _" ( gir ) في كلمات مثل "إمغير" و "أور-جي _" (كلب) و " دومو-جي _" (نبيل، مواطن حر)، وفي الاسم الشخصي " شولجي" الذي يُترجم عادةً إلى "نبيل" وأحيانًا إلى "مواطن". ^{[ 8 ]}

من المعروف أن إنيجي كانت تقع في أقصى جنوب بلاد ما بين النهرين السفلى ، بالقرب من مدن مثل لارسا وأور وإريدو . ^{[ 5 ]} ولا يزال موقعها الدقيق مجهولاً، ^{[ 9 ]} مع وجود مقترحات مبكرة من سبعينيات وثمانينيات القرن الماضي شملت إيشان خيبر وأم الواوية ودقديقة ( تل يقع على بعد 2.4 كيلومتر من زقورة أور ). ^{[ 2 ]} وفي عام 2009، اقترح دوغلاس فراين أنها تقع على بعد حوالي 25 كيلومترًا من أور (المقير)، في موقع مدينة مشار الحديثة. ^{[ 6 ]} وفي عام 2019، اقترح فرانكو داغوستينو وأنجيلا غريكو أن موقع أبو طبيرة الذي تم التنقيب عنه مؤخرًا ، والواقع على بعد 10 كيلومترات جنوب غرب الناصرية ، ^{[ 10 ]} قد يكون هو إنيجي. ^{[ ٢ ]} تشير الأدلة المادية إلى أنها ازدهرت تقريبًا بين عامي ٢٤٥٠ و٢٠٠٠ قبل الميلاد، ^{[ ١٠ ]} وأنها كانت مركزًا اقتصاديًا ودينيًا هامًا مرتبطًا بأور. ^{[ ١١ ]} يشير داغوستينو وغريكو إلى أن إنيجي هي أفضل مدينة موثقة نصيًا معروفة بأنها كانت تقع بالقرب من أور. ^{[ ٢ ]} ومع ذلك، يؤكدان أيضًا أن الأدلة النقشية من أبو طبيرة نفسها محدودة، ^{[ ١٠ ]} ويخلصان إلى أن تحديد الهوية بشكل قاطع سيظل مستحيلاً حتى يتم الكشف عن المزيد من النصوص. ^{[ 12 ]} وينظرون إلى العديد من المدن المفقودة الأخرى كاحتمالات أيضًا، بما في ذلك كيابريج (مركز عبادة نينغوبلاغا )، ^{[ 13 ]} وإيشباندا (مركز عبادة نينغيشزيدا ؛ ويُعرف أيضًا باسم تل أم الذاب بالقرب من تل العبيد )، ^{[ 14 ]} وجايش (يُعرف أيضًا باسم تل ساخاريا )، ^{[ 15 ]} أو أشو. ^{[ 11 ]}

تشير المصادر النصية إلى أن إنيجي كانت مركز عبادة الإله نينازو ^{[ 5 ]} وزوجته نينجيريدا . ^{[ 2 ]} وتدل النصوص الطقسية، بالإضافة إلى مؤلفات أدبية مثل ترانيم المعبد ، ورثاء سومر وأور، وأسطورة إنليل ونينليل ، على وجود معبد مخصص لنينازو هناك. ^{[ 16 ]} وكان يُعرف بالاسم السومري الاحتفالي إيجيدا (يُكتب أيضًا بالحروف اللاتينية إيجيدا ^{[ 17 ]} )، والذي يُترجم بمعانٍ مختلفة مثل "المخزن" أو "البيت المختوم" ^{[ 18 ]} أو "البيت الطويل". ^{[ 16 ]} ونظرًا لكون نينازو إلهًا للعالم السفلي ، فقد ارتبطت إنيجي بأرض الموتى، كما هو موثق في مصادر من عصر الأسر المبكرة . ^{[ 2 ]} ويمكن مقارنتها بها مباشرةً، حيث تشير ترانيم المعبد إليها على أنها المكان الذي يجتمع فيه الناس بعد موتهم. ^{[ 19 ]} يمكن أيضًا تشبيهها شعريًا بنوع من أنابيب الطين المستخدمة في القرابين الجنائزية ( a-pa ₄ ) والمُخصصة لإيريشكيغال . [ ^{20 ] علاوة} على ذلك، يمكن إبراز ارتباطها بالمعتقدات التي تتمحور حول العالم السفلي من خلال الإشارة إليها باسم " كوثا سومر"، حيث تُعتبر هذه المدينة مركز عبادة نيرغال ، وهو إله مرتبط بالعالم السفلي ويُعبد في الشمال. ^{[ 21 ]} كما تُعرف نصوص تتناول نيرغال باعتباره الإله الذي عُبد في إيجيدا. ^{[ 16 ]}

في العصر الأسري المبكر، أبدى حكام لجش ، بمن فيهم أوروكاجينا ، اهتمامًا واضحًا بالطقوس المرتبطة بإنيجي، ونتيجةً لذلك، قُدّمت القرابين لإلهها الحامي في مدينتين تابعتين لمملكتهم، وهما جيرسو ونيغين . ^{[ 22 ]} في إحدى الحالات، تلت إيريشكيغال في قائمة القرابين الإلهة نينازو من إنيجي، وهو ما يُعد أقدم إشارة معروفة لهذه الإلهة، الغائبة عن قوائم الآلهة المبكرة من فارا وأبو صلابيخ . ^{[ 23 ]} في العصر الأسري المبكر الثالث (أ)، أُدرجت إنيجي ضمن قائمة الأراضي التي سيطرت عليها مدينة أوروك تحت حكم الحاكم لومّا. ^{[ 24 ]}

تتوفر أيضًا شهادات عن مدينة إنيجي من فترة أور الثالثة . ^{[ 25 ]} كانت المدينة تحت السيطرة المباشرة لأور ^{[ 26 ]} واحتفظت بدورها الديني. ^{[ 27 ]} يُفترض أن تعويذة من فترة أور الثالثة تُخاطب نينازو بصفته "ملك الأفاعي" نشأت في إنيجي. ^{[ 28 ]} في وقت من الأوقات، أهدى أور-نامو مزهرية رخامية إلى جلجامش (يُفترض في هذا السياق أنه إله العالم السفلي) في إنيجي. ^{[ 29 ]} يرى فرانس ويغرمان أن هذا الإهداء، بالإضافة إلى الإشارات إلى عبادة آلهة مثل نينشوبور ، ونينسون، وميس -سانغا-أونوج في إنيجي، يُشير إلى أن تقاليدها الدينية تأثرت بتقاليد أوروك . ^{[ 18 ]}

تُجادل دينا كاتز بأن إنيجي دُمِّرت في نهاية فترة أور الثالثة، ^{[ 30 ]} مستندةً إلى الرواية الأدبية الواردة في رثاء سومر وأور . ^{[ 31 ]} ومع ذلك، أشار ديتز أوتو إدزارد إلى أن المدينة تظهر في نصوص من لارسا خلال العصر البابلي القديم . ^{[ 5 ]} ويذكر فرانس ويجرمان أن هذه الإشارات تقتصر على ذكر الوصايا ، وبينما يمكن اعتبارها دليلاً على استمرار عمل إيجيدا في إنيجي خلال العصر البابلي القديم، فإن المدينة وطقوسها لا تظهر في الغالب إلا في النصوص الأدبية، مثل رحلة نانا إلى نيبور ، والتي تعكس الوضع في فترات سابقة. ^{[ 18 ]}

لا توجد إشارات إلى إنيجي في مصادر الألفية الأولى قبل الميلاد، لكن نصًا من أور يعود إلى عهد آشوربانيبال يذكر معبدًا يُدعى إيجيدا، وهو ما قد يشير، وفقًا لبول آلان بوليو، إلى أن عبادة نينازو قد انتقلت في النهاية إلى هذه المدينة من مركزها الأصلي. ^{[ 32 ]}