الأرقام الأترورية

ربما استندت الأرقام الأترورية إلى الأرقام الأتيكية اليونانية . ومع ذلك، فقد طُرحت فرضيات أخرى.

ثمة جدل طويل الأمد حول تحديد معنى الكلمتين 4 و6. يتفق جميع علماء اللغة الأترورية على أن الكلمتين هما huθ ( هوت ^هـ ) و śa ( شا ). ويكمن الخلاف في تحديد أيّهما هو أيّهما.

حتى وقت قريب، كان من المقبول عمومًا، استنادًا إلى الأدلة الأثرية، أن الرقم 4 يُمثل " هوث" والرقم 6 يُمثل "سا" . على سبيل المثال، في اللوحات الجدارية لمقبرة شارون في جبانة مونتيروزي ، على تل شرق تاركوينيا ، تم تمثيل أربعة شارون ، كل منهم مصحوب بنقش: بجانب شارون الرابع، كُتب "شارون هوثس " ("شارون الرابع"). في نفس الجبانة، في مقبرة أنينا، التي تحتوي على ستة مدافن، كُتب: " سا سوثي تشيريخونس "، والتي تُرجمت إلى: "بنى ستة مقابر/أضرحة". ^{[ 7 ]}

إلا أن هذه المهمة تعرضت للطعن في عام 2011 من خلال تحليل شامل لـ 91 نردًا  إتروسكيًا للمقامرة ، من عصور ومواقع مختلفة، تحمل أرقامًا مميزة بنقاط ("pips")؛ وزوج وحيد من النرد (يُعرف باسم " نرد توسكانيا " أو "نرد توسكانيلا ") كُتبت أرقامه بالأحرف. ^{[ 8 ]}

رياضياً، توجد 30  طريقة لوضع الأرقام من 1 إلى 6 على أوجه النرد؛ أو 15 طريقة إذا تم حساب الأرقام المتطابقة معكوسة.  وتُحدد هذه الاحتمالات الـ 15 من خلال أزواج الأرقام التي تظهر على وجهين متقابلين.

(1-2، 3-4، 5-6)، (1-2، 3-5، 4-6)، (1-2، 3-6، 4-5)،

(1-3، 2-4، 5-6)، (1-3، 2-5، 4-6)، (1-3، 2-6، 4-5)،

(1-4، 2-3، 5-6)، (1-4، 2-5، 3-6)، (1-4، 2-6، 3-5)،

(1-5، 2-3، 4-6)، (1-5، 2-4، 3-6)، (1-5، 2-6، 3-4)،

(1–6، 2–3، 4–5)، (1–6، 2–4، 3–5)، (1–6، 2–5، 3–4)

لأسباب غير معروفة، استخدمت النرد الرومانية عمومًا النمط الأخير (1-6، 2-5، 3-4)، حيث يكون مجموع كل زوج من الأوجه المتقابلة 7؛ وهو تقليد استمر في أوروبا حتى يومنا هذا، وأصبح المعيار في جميع أنحاء العالم. مع ذلك، من بين 91  نردًا إتروسكيًا من مواقع مختلفة،  استخدمت تلك التي تعود إلى عام 500 قبل الميلاد أو ما قبله النمط الأول فقط (1-2، 3-4، 5-6)، حيث يختلف مجموع الأوجه المتقابلة بمقدار 1. أما تلك التي تعود إلى عام 350  قبل الميلاد وما بعده، فقد استخدمت النمط الروماني (1-6، 2-5، 3-4). بين عامي 500 و350  قبل الميلاد، حلّ النمط الروماني تدريجيًا محل النمط الروماني في جميع المواقع الإتروسكية التي شملتها الدراسة. ^{[ 8 ]}

على نرد توسكانا، تحمل الأوجه المتقابلة الكلمات ( θu – huθ ، zal – maψ ، ci – śa  ). في كل من النمطين "القديم" و"الجديد"، تقع القيمتان 3 و4 على وجهين متقابلين. لذا، بما أن ci كانت معروفة بأنها 3، استنتج الباحثون أن śa يجب أن تكون 4؛ وبما أنه لا يوجد خلاف حول الكلمات التي تمثل 1 و2 و5، فلا بد أن huθ كانت 6. ^{[ 8 ]}

يشير هذا التصنيف إلى أن نرد توسكانا يتبع النمط (1-6، 2-5، 3-4)؛ أي أنه من النوع "المتأخر" (الروماني). ويزعم الباحثون أن هذا التصنيف يتوافق مع شكل الأحرف، مما يدل على تاريخ لاحق لما بعد عام 400  قبل الميلاد. ^{[ 8 ]}

أما التوزيع المعاكس (4 = huθ ، 6 = śa ) فيجعل نمط نرد توسكانا (1-4، 2-5، 3-6)؛ أي أن الأرقام على الأوجه المتقابلة تفصل  بينها مسافة 3. لم يُعثر على أي نرد إتروسكي آخر بهذا النمط (أو بكلمات بدلًا من النقاط، في الواقع).

في عام ٢٠٠٦، قدّم إس. أ. ياتسيميرسكي أدلةً تُشير إلى أن كلمة zar أو śar تعني «١٢» (قارن بـ zal التي تعني «٢» و zaθrum التي تعني «٢٠»)، بينما تعني halψ «١٠». ووفقًا لتفسيره، فإن الصيغة الموثقة huθzar لا يُمكن أن تعني إلا «ستة عشر»، وبالتالي فإن huθ تعني «أربعة». وعليه، فإن الصيغة śealψ تعني «٦٠»، ويُفترض أنها مُشتقة من الكلمة الليمنية sialψv-eiś التي تعني «٦٠». ^{[ ٦ ]}

هناك نقاش دار حول أصل محتمل للكلمات العددية الإتروسكانية من أصل هندو-أوروبي .

زعم ل. بونفانتي (1990) أن ما تُظهره الأرقام "بشكل قاطع لا يدع مجالاً للشك هو الطبيعة غير الهندو-أوروبية للغة الأترورية". ^{[ 9 ]}

في المقابل، افترض باحثون آخرون، بمن فيهم ف. أدرادوس ، أ. كارنوي، م. دورانتي، ف. جورجيف، أ. موراندي، وم. بيتاو، وجود "تطابق تام" بين الأرقام الإترورية العشرة والكلمات في لغات هندية أوروبية مختلفة (ليست دائمًا أرقامًا أو ذات صلة واضحة)، مثل θu بمعنى "واحد" والكلمة السنسكريتية tvad بمعنى "أنت"، و zal بمعنى " اثنان" والكلمة الألمانية zwei بمعنى "اثنان"، و ci بمعنى "ثلاثة" والكلمة الإيرانية sih بمعنى "ثلاثة" (من اللغة الهندية الأوروبية البدائية *tréyes، والتي لا تتطابق مع الكلمة الإترورية [ki])، و huθ بمعنى "أربعة" والكلمة اللاتينية quattuor بمعنى "أربعة"، إلخ. ^{[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]}