قيمة الصرف

في الاقتصاد السياسي ، وخاصةً الاقتصاد الماركسي ، تشير القيمة التبادلية ( بالألمانية: Tauschwert ) إلى إحدى السمات الأربع الرئيسية للسلعة ، أي السلعة أو الخدمة المنتجة والمباعة في السوق ، أما السمات الثلاث الأخرى فهي القيمة الاستعمالية ، والقيمة الاقتصادية ، والسعر . ^{[ 1 ]} وبالتالي، فإن للسلعة ما يلي:

• قيمة ، ممثلة بوقت العمل الضروري اجتماعيا لإنتاجها (ملاحظة: الرابط الأول هو لتعريف غير ماركسي للقيمة)؛
• قيمة استخدام (أو منفعة )؛
• قيمة التبادل، وهي النسبة التي يمكن بها استبدال سلعة ما بكيانات أخرى؛
• السعر (سعر البيع الفعلي، أو السعر المثالي المفترض ).

تتمتع هذه المفاهيم الأربعة بتاريخ طويل جداً في الفكر البشري، من أرسطو إلى ديفيد ريكاردو ، ^{[ 2 ]} وأصبحت أكثر تميزاً مع تقدم تطور التجارة التجارية، ولكنها اختفت إلى حد كبير كأربعة مفاهيم متميزة في الاقتصاد الحديث.

يركز هذا المدخل على تلخيص كارل ماركس لنتائج الفكر الاقتصادي حول قيمة التبادل.

ينظر ماركس إلى القيمة التبادلية باعتبارها النسبة التي يتم بها تبادل سلعة ما بسلع أخرى. ويرى ماركس أن القيمة التبادلية لا تُطابق السعر النقدي للسلعة، إذ أن الأسعار النقدية الفعلية (أو حتى أسعار التوازن ) لا تتوافق مع القيم التبادلية إلا بشكل تقريبي. وتُشبه العلاقة بين القيمة التبادلية والسعر العلاقة بين درجة حرارة الغرفة المقاسة بدقة والإدراك اليومي لتلك الدرجة من خلال الشعور بها بمفردنا. لذا، لم يعتبر ماركس التباين بين القيمة التبادلية ونتائج السوق دليلاً على دحض إطاره النظري. وقد أكد بعض الباحثين الماركسيين المعاصرين على هذا المنظور، مستشهدين في كثير من الأحيان بالاختلافات الواضحة بين القيمة التبادلية والأسعار النقدية الفعلية للأصول الثابتة ، كالعقارات، كدليل على وجود رأس المال الوهمي وديناميكياته . ^{[ 3 ]}

تُحدد قيمة السلعة من خلال وقت العمل الضروري اجتماعياً لإنتاجها.

اعتقد ماركس أن فهم قيمة التبادل ضروري لتفسير تقلبات الأسعار. ^{[ 4 ]}

لا يشترط بالضرورة التعبير عن القيمة التبادلية بأسعار نقدية (على سبيل المثال، كما هو الحال في المقايضة : كمية س من السلع ص تساوي كمية ص من السلع ق ). وقد أوضح ماركس هذا الأمر جلياً في اشتقاقه الجدلي لأشكال القيمة في الفصول الأولى من كتاب رأس المال (انظر شكل القيمة ).

لم يُستخدم مصطلح " السعر" في أوروبا الغربية إلا في القرن الثالث عشر الميلادي ، وهو مشتق من الكلمة اللاتينية " pretium " التي تعني "مكافأة، جائزة، قيمة، استحقاق"، في إشارة إلى مفهوم "التعويض"، أي ما يُقدّم في المقابل، كالنفقات أو الرهانات أو التكاليف المتكبّدة عند تبادل سلعة ما. أما الفعل الذي يعني "تحديد سعر" فلم يُستخدم إلا ابتداءً من القرن الرابع عشر الميلادي.

تعكس معانيها اللغوية المتطورة التاريخ المبكر للاقتصاد النقدي المتنامي وتطور التجارة. أما اليوم، فمعنى السعر واضح وبديهي، ويُفترض أن جميع الأسعار فريدة من نوعها. هذا في ضوء الاستخدام الواسع للنقود في جميع المعاملات تقريبًا.

لكن في الواقع، توجد أنواع عديدة من الأسعار، بعضها يُفرض فعلياً، وبعضها الآخر مجرد " أسعار افتراضية ". ورغم أن سعراً معيناً قد لا يشير إلى أي معاملة حقيقية، إلا أنه مع ذلك يؤثر على السلوك الاقتصادي، إذ اعتاد الناس على تقييم وحساب القيمة التبادلية باستخدام الأسعار والنقود (انظر الأسعار الحقيقية والأسعار المثالية ).

في الفصول الأولى من كتاب رأس المال ، يرسم ماركس ملخصًا منطقيًا موجزًا ​​لتطور أشكال التجارة، بدءًا من المقايضة والتبادل البسيط، وانتهاءً بالسلعة المنتجة رأسماليًا. يُظهر هذا العرض لعملية "التسويق" أن شكل السلعة ليس ثابتًا إلى الأبد، بل يخضع في الواقع لتطور مع ازدياد تعقيد التجارة، لتكون النتيجة النهائية هي إمكانية التعبير عن القيمة التبادلية للسلعة ببساطة بكمية (افتراضية) من النقود (سعر نقدي).

مع ذلك، فإن تحويل نتاج العمل إلى سلعة (تسويقها) ليس في الواقع عملية بسيطة، بل يتطلب العديد من الشروط التقنية والاجتماعية. وتشمل هذه الشروط عادةً ما يلي:

• وجود إمدادات موثوقة من منتج ما، أو على الأقل فائض أو فائض من المنتج ؛
• وجود حاجة اجتماعية لذلك (طلب سوقي) يجب تلبيتها من خلال التجارة، أو على أي حال لا يمكن تلبيتها بطريقة أخرى؛
• التأكيد القانوني على حقوق الملكية الخاصة للسلعة والحق في تداولها؛
• إنفاذ هذه الحقوق، بحيث تكون الملكية آمنة؛
• إمكانية نقل هذه الحقوق الخاصة من مالك إلى آخر؛
• قابلية نقل السلعة نفسها (المادية)، أي القدرة على تخزينها وتعبئتها وحفظها ونقلها من مالك إلى آخر؛
• فرض احتكار الوصول إلى السلعة؛
• إمكانية استخدام المالك للسلعة أو استهلاكها بشكل خاص؛
• ضمانات بشأن جودة وسلامة السلعة، وربما ضمان الاستبدال أو الخدمة، في حالة فشلها في العمل كما هو مقصود؛
• القدرة على إنتاج السلعة بتكلفة وسعر بيع كافيين لتحقيق دخل أو ربح مناسب ويمكن التنبؤ به؛
• القدرة على إنتاج وتداول سلعة ما دون التعرض لمخاطر كبيرة من النوع الذي من شأنه أن يقوض العمل.

لذا، فإن تحويل سلعة أو خدمة إلى سلعة غالباً ما ينطوي على إنجاز عملي كبير في التجارة. وهي عملية قد تتأثر ليس فقط بالعوامل الاقتصادية أو التقنية، بل أيضاً بالعوامل السياسية والثقافية، وذلك فيما يتعلق بحقوق الملكية، والمطالبات بالوصول إلى الموارد، وضمانات الجودة أو سلامة الاستخدام.

قد يكون السؤال هو: "هل نتاجر أم لا؟". ويركز النقاش المعاصر في هذا الشأن غالباً على حقوق الملكية الفكرية، لأن الأفكار أصبحت بشكل متزايد سلعاً قابلة للتداول، والتكنولوجيا متوفرة الآن لتحويل الأفكار إلى سلع بسهولة أكبر.

من الناحية المطلقة، يمكن قياس قيم التبادل أيضاً بمتوسط ​​ساعات العمل. في المقابل، تُقاس الأسعار عادةً بوحدات نقدية. ولأغراض عملية، تُفضّل الأسعار عادةً على ساعات العمل كوحدات حساب، على الرغم من أن الاثنين مرتبطان ببعضهما في عمليات العمل الرأسمالية (انظر قوة العمل ).

تتضح وجهة نظر ماركس حول السلع في كتاب رأس المال من خلال الاقتباس التالي:

لقد رأينا أنه عندما تكون السلع في علاقة تبادل، فإن قيمتها التبادلية تتجلى كشيء مستقل تمامًا عن قيمتها الاستعمالية. ولكن إذا تجاهلنا قيمتها الاستعمالية، تبقى قيمتها، كما تم تعريفها للتو. وبالتالي، فإن العامل المشترك في علاقة التبادل، أو في القيمة التبادلية للسلعة، هو قيمتها. (طبعة فينتج/بينجوين، ص 128، الفصل 1، الفقرة 1، البند 12) ^{[ 5 ]}

يقول هذا الجزء الأول أن قيمة السلع عند تبادلها مع بعضها البعض - أو عند تحديدها بوحدات نقدية، أسعارها - تختلف اختلافًا كبيرًا عن قيمتها في الاستخدام بالنسبة للبشر، أي قيمتها الاستعمالية .

بعد ذلك، يصف ماركس كيف استبعد الاختلافات في القيمة الاستعمالية، وبالتالي الاختلافات الملموسة بين السلع، باحثًا عن خصائصها المشتركة. وقد زعم، كما هو معروف، أن ما تبقى هو أن جميع السلع لها قيمة (أو "قيمة العمل")، أي وقت العمل المجرد اللازم لإنتاجها. بمعنى آخر، جميع السلع هي منتجات اجتماعية للعمل، تُنتج وتُتبادل من قِبل مجتمع، حيث يُساهم كل منتج للسلعة بوقته في تقسيم العمل المجتمعي . كل سلعة هي منتج اجتماعي بطبيعتها.

ثالثًا، القيمة ليست هي نفسها قيمة التبادل (أو السعر). بل هي السمة المشتركة لقيم التبادل لجميع السلع. يُطلق عليها اسم "العامل المشترك"، بينما قد يُطلق عليها آخرون اسم "الجوهر". في المقابل، تمثل قيمة التبادل المظهر أو "الشكل" للتعبير عن القيمة في التجارة. وكما هو الحال مع السيارات المستعملة، قد يختلف المظهر البراق اختلافًا جذريًا عن الجوهر. في الواقع، أحد محاوره الرئيسية (نظرية " تقديس السلعة ") هو أن نظام تبادل السلع الذي يهيمن على الرأسمالية يُخفي الطبيعة الطبقية لهذه المؤسسة.

يرى ماركس أن "القيمة التبادلية" للسلعة تمثل أيضاً القوة الشرائية لمالكها ، أي قدرته على توجيه العمل، أو مقدار وقت العمل المطلوب للحصول عليها. ولا يقتصر هذا الجانب على اقتصاد الخدمات الحديث فحسب، بل يمتد إلى سوق السلع المادية أيضاً: فبشراء سلعة ما، يحصل المرء على ثمار العمل المبذول في إنتاجها، وفي الوقت نفسه يوجه العمل لإنتاج المزيد منها.

في المجلدين الأول والثاني من كتاب رأس المال ، افترض ماركس عادةً أن قيم التبادل تساوي القيم، وأن الأسعار تتناسب طرديًا مع القيم. كان يتحدث عن التحركات العامة والمتوسطات الواسعة، وكان اهتمامه منصبًا على العلاقات الاجتماعية للإنتاج الكامنة وراء التبادل الاقتصادي. مع ذلك، كان يدرك تمامًا الفرق بين المفهوم التجريبي والاقتصادي الجزئي للأسعار (أو قيم التبادل) والمفهوم الاجتماعي للقيمة. في الواقع، أنجز مسودة المجلد الثالث من رأس المال قبل نشر المجلد الأول.

وعلى الرغم من ذلك، فإن البحث غير المثمر عن علاقة كمية تسمح بالاشتقاق المنطقي للأسعار من القيم (نظرية العمل للسعر) بمساعدة الدوال الرياضية قد شغل العديد من الاقتصاديين، مما أدى إلى إنتاج أدبيات مشكلة التحويل الشهيرة .

ومع ذلك، إذا كان من الممكن أن تتقلب الأسعار فوق أو تحت القيمة لأسباب مختلفة، فإن قانون ماركس للقيمة يُنظر إليه على أنه "قانون المتوسطات الكبرى"، وهو تعميم شامل حول التبادل الاقتصادي، ومن الأفضل التعبير عن العلاقات الكمية بين ساعات العمل والأسعار الحقيقية المفروضة على الناتج بعبارات احتمالية .

قد يتساءل المرء: كيف يُمكن تحويل "القيمة" إلى "سعر" إذا كانت السلعة، بحكم تعريفها، تمتلك قيمة وسعرًا؟ لفهم ذلك، لا بد من إدراك عملية دخول المنتجات إلى الأسواق وخروجها منها. خارج السوق، ودون عرضها للبيع أو بيعها فعليًا، لا تملك السلع، في أحسن الأحوال، سوى سعر محتمل أو افتراضي. أما بالنسبة لماركس، فتتشكل الأسعار وفقًا لقيم المنتجات الموجودة مسبقًا، والتي تُحدد اجتماعيًا قبل تبادلها.

سعى ماركس إلى تأصيل تحوّل قيم السلع إلى أسعار إنتاج في ظل الرأسمالية من منظور جدلي، باعتباره "تناقضًا متحركًا": أي أنه في ظل الرأسمالية، تشمل قيمة السلعة المنتجة ما يعادل تكلفة المدخلات المستخدمة في إنتاجها، بالإضافة إلى عنصر الربح الإجمالي ( فائض القيمة ) الذي يصبح واضحًا ومحددًا فقط بعد بيع السلعة ودفع ثمنها، وبعد خصم التكاليف من المبيعات. كانت القيمة، كما لو كانت، معلقة بين الماضي والمستقبل.

تم إنتاج منتج ذي قيمة معينة، ولكن لم يكن معروفًا مسبقًا مقدار القيمة التي ستتحقق عند بيعه في الأسواق. ومع ذلك، أثرت هذه القيمة المحتملة بشكل كبير على دخل المبيعات الذي يمكن للمنتجين الحصول عليه، علاوة على ذلك، لم تكن هذه القيمة محددة من قبل الشركات الفردية، بل من قبل جميع الشركات التي تنتج نفس نوع المنتج لتلبية طلب السوق المحدد ("حالة السوق"). وتأثرت نتائج أعمال كل شركة بالآثار الإجمالية التي تُحدثها جميع الشركات من خلال نشاطها الإنتاجي، كعملية مستمرة.

إلا أن هذه "الحقيقة السوقية" البسيطة قد حيّرت العديد من مفسري ماركس؛ فهم يعجزون عن إدراك أن القيمة تُحفظ وتُنقل وتُضاف إليها من خلال العمل الحي، بين شراء المدخلات بالمال من جهة، وبيع المخرجات لاحقًا مقابل المزيد من المال من جهة أخرى. إنهم لا يرون سوى أسعار المدخلات وأسعار المخرجات، أو أسعار التكلفة وأسعار البيع، ولا يرون عملية إنتاج منتج له قيمة مسبقة قبل تبادله بسعر معين - وهي قيمة تحددها اجتماعيًا مجموعة من المؤسسات مجتمعة، وتضع حدودًا لتقلبات الأسعار.

لهذا السبب، تبدو عملية تكوين القيمة برمتها ، التي شرحها ماركس بدقة متناهية، بمحدداتها المعقدة، وكأنها انحراف غير ضروري عن الحكمة التجارية. مع ذلك، إذا أردنا فهم "البنية العميقة" لسلوك السوق، فإننا نواجه سريعًا جميع القضايا التي شغلت ماركس.

في الاقتصاد الكلاسيكي الحديث ، لم يعد يُنظر صراحةً إلى قيمة التبادل. والسبب هو أن مفهوم سعر النقود يُعتبر كافيًا لفهم عمليات التداول والأسواق. وهكذا، تصبح قيمة التبادل ببساطة السعر الذي يُتداول به سلعة ما في سوق معينة، وهو ما يُطابق ما يُشير إليه ماركس بالسعر. لم تعد عمليات التداول هذه تُفهم في الاقتصاد على أنها عمليات اجتماعية تتضمن العطاء والأخذ، والاستلام والتسليم، بل على أنها عمليات تقنية يتفاوض فيها فاعلون اقتصاديون عقلانيون ذوو مصالح ذاتية على الأسعار بناءً على تصورات ذاتية للمنفعة . ولذلك، تُفهم حقائق السوق من خلال منحنيات العرض والطلب التي تُحدد السعر عند مستوى يتساوى فيه العرض مع الطلب. وينتقد البروفيسور جون إيتويل هذا النهج على النحو التالي:

بما أن الأسواق تتأثر بالرأي العام حول ما سيكون عليه هذا الرأي، فإن أي معلومات أو إشارات قد تُشير إلى تقلبات هذا الرأي وكيفية تفاعله مع الأحداث المتغيرة تُحظى بأهمية بالغة. يجب أن تكون هذه الإشارات بسيطة وواضحة. فالتفسيرات المعقدة للبيانات الاقتصادية لا تُقدم مؤشراً واضحاً. لذا، تُهيمن الشعارات البسيطة على أسواق المال وأسواق الصرف الأجنبي - مثل: زيادة العجز المالي تؤدي إلى ارتفاع أسعار الفائدة، وزيادة المعروض النقدي تؤدي إلى ارتفاع التضخم، والإنفاق العام سيء، والإنفاق الخاص جيد - حتى عندما تُدحض الأحداث هذه الشعارات باستمرار. يُضاف إلى هذه القواعد المبسطة للعبة مطلبٌ من الحكومات بنشر أهدافها المالية، لإظهار أن سياستها مُؤطرة بإطار مالي متين. والهدف الرئيسي من الإصرار على هذا الالتزام الحكومي بالأهداف المالية هو مساعدة الرأي العام على توقع كيفية استجابة الحكومة للظروف الاقتصادية المتغيرة، وكيف سيكون رد فعله عندما تفشل الحكومة في تحقيق أهدافها. إذن، فإن "الأسواق" هي في الأساس مجموعة من الشباب والشابات المتحمسين بشدة، والذين يسعون جاهدين لكسب المال من خلال تخمين ما سيفعله الآخرون في السوق. ولا يملك الكثير منهم أي حق في التفكير الاقتصادي العقلاني أكثر من المراهنين في مضمار السباق المحلي، وربما أقل منهم معرفة متخصصة. ^{[ 6 ]}

• نظرية قيمة العمل
• قانون القيمة
• الاقتصاد الطبيعي
• مفارقة القيمة
• أسعار الإنتاج
• أسعار حقيقية وأسعار مثالية
• تبادل غير متكافئ
• قيمة الاستخدام
• القيمة في علم الاقتصاد
• شكل القيمة
• قيمة الإشارة

• كارل ماركس، رأس المال ، الجزء الأول، الفصل. 1 .
• ماكوتو إيتو، النظرية الأساسية للرأسمالية .
• ألكسندر غيرش، حول نظرية القيمة التبادلية .
• ديفيد ريكاردو، مبادئ الاقتصاد السياسي والضرائب .
• جيمس هارتفيلد، اقتصاد الوقت