الفاشية في أمريكا الجنوبية

على الرغم من أن الأيديولوجية الفاشية نشأت في أوروبا وترتبط بها بشكل أساسي ، إلا أن الفاشية عبرت المحيط الأطلسي خلال فترة ما بين الحربين العالميتين وأثرت على سياسات أمريكا الجنوبية . وعلى وجه الخصوص، كان للفاشية الإيطالية تأثير عميق في المنطقة. ^{[ 1 ]}

في عام ١٩٣٤، استلهمت ستة أحزاب سياسية على الأقل في أمريكا اللاتينية مبادئها و/أو أيديولوجياتها من الحزب الفاشي الوطني الإيطالي ، بما في ذلك حزب القمصان الذهبية في المكسيك، الذي استمدّ اسمه من حزب القمصان السوداء الإيطالي. كما استلهم العديد من الحكام، مثل أول دكتاتوري الأرجنتين في العقد المشؤوم وجيتوليو فارغاس في بداية عهد فارغاس ، من بينيتو موسوليني وأساليبه. ولعب النظام الفاشي الإيطالي دورًا فاعلًا في نشر الدعاية الفاشية والتأثير الأيديولوجي، من خلال العمل عبر الجاليات الإيطالية المهاجرة في أمريكا الجنوبية. إضافةً إلى ذلك، شكّلت النقابية الفاشية نموذجًا للسياسات الاقتصادية في المنطقة. ^{[ ٢ ] [ ٣ ] [ ٤ ]}

خلال عشرينيات القرن العشرين، أصبح الكاتب الأرجنتيني ليوبولدو لوغونيس من أنصار الفاشية، وبعد ذلك اتسعت دائرة المثقفين المؤيدين للفاشية في البلاد، بمن فيهم خوان كارولا ، وإرنستو بالاسيو ، ومانويل غالفيز ، وكارلوس إيبارغورين ، وروبرتو دي لافيرير ، وماريو أماديو ، والأخوان رودولفو وخوليو إيرازوستا . وتجمع الفاشيون تحديدًا حول مجلة " لا نويفا ريبوبليكا" (الجمهورية الجديدة) وعبروا عن أفكار تُذكّر بأفكار الكاتب الفرنسي شارل موراس . ^{[ 5 ]}

تجمّع المثقفون الفاشيون تحت اسم "تأكيد الأرجنتين الجديدة" ( ADUNA ) في تحالف فضفاض سعى لكسب التأييد خارج الأوساط الفكرية في المجتمع. ^{[ 6 ]} ومع ذلك، فقد تعاونوا بشكل وثيق مع نظام خوسيه فيليكس أوريبورو ، الذي حاول في البداية تطبيق نظام الشركاتية المستوحى من بينيتو موسوليني ، قبل أن يفسح المجال للعقد المشؤوم .

على الرغم من إعلانهم صراحةً عن حماسهم للفاشية، حافظت منظمة أدونا على صلاتها بالعناصر السياسية المحافظة الراسخة ، حيث قاد الفاشية المنظمة الكاتب التوماوي نيميو دي أنكوين، الذي كان اتحاده الوطني الفاشي نشطًا بأشكال مختلفة من أواخر عشرينيات القرن العشرين حتى عام 1939. ^{[ 7 ]} كما دعم زميله التوماوي، خوليو مينفييل ، الفاشية بنشاط، بالإضافة إلى جزء كبير من معاداة السامية النازية . ^{[ 8 ]} وسرعان ما أصبح مينفييل القوة اللاهوتية الدافعة وراء حركة تاكوارا القومية المتشددة .

دخلت الأرجنتين تحت حكم خوان بيرون عام 1946، والذي يُوصف أحيانًا بالفاشي. ومع ذلك، فقد أثبت وصف البيرونية بأنها أيديولوجية فاشية أنه مثير للجدل في الأوساط الأكاديمية. ^{[ 9 ]}

كانت حكومتا ديفيد تورو وجيرمان بوش ملتزمتين بشكلٍ مبهمٍ بالشركاتية والقومية المتطرفة والنقابية الوطنية ، لكنهما افتقرتا إلى التماسك في أفكارهما. وقد تبنت الحركة القومية الثورية (MNR) هذه المفاهيم لاحقًا، واعترفت صراحةً بدينها الأيديولوجي للفاشية، وانضمت إلى الجيش في ظل حكومة غوالبرتو فيلارويل الموالية للمحور عام 1943. ^{[ 12 ]} بعد الحرب، نأت الحركة القومية الثورية بنفسها إلى حد كبير عن جذورها الفاشية؛ وبحلول الوقت الذي وصل فيه فيكتور باز إستنسورو إلى السلطة كزعيم للحركة القومية الثورية في انقلاب عام 1952، كانت الحركة قد تخلت عن استثمارها الأيديولوجي في الفاشية. ^{[ 12 ]}

انطلاقاً من موقف معارض في البداية، شكّلت كتائب الفلانج الاشتراكية البوليفية بقيادة أوسكار أونزاغا جماعةً مهمة في ثلاثينيات القرن العشرين سعت إلى دمج أفكار خوسيه أنطونيو بريمو دي ريفيرا في بوليفيا. إلا أنها، مثل الحركة الوطنية الثورية، قلّلت تدريجياً من إيمانها بالفاشية مع مرور الوقت. ^{[ 6 ]}

ظهرت الفاشية لأول مرة في البرازيل عام 1922 مع تأسيس فيلق كروزيرو دو سول. في غضون 10 سنوات، تبعتها عدة مجموعات صغيرة، بما في ذلك فيلق أوتوبرو، والحزب الوطني السنديكاليستا، والحزب الفاشي الوطني، وفيلق سيرانسي دو ترابالهو، والحزب الوطني في ساو باولو ، والحزب الوطني التجديدي، والحزب الاشتراكي البرازيلي، وكلها اعتنقت شكلاً من أشكال الفاشية. ^{[ 12 ]}

كانت الحركة التكاملية البرازيلية إحدى أهم الحركات الفاشية في القارة، إذ استمدت إلهامها من الفاشية الإيطالية والتكاملية البرتغالية . في أوج قوتها، بلغ عدد أعضاء حركة التكاملية البرازيلية، بقيادة بلينيو سالغادو ، 200 ألف عضو. وبعد محاولات انقلابية، واجهت الحركة حملة قمع من قبل نظام الدولة الجديدة بقيادة جيتوليو فارغاس عام 1937. ^{[ 6 ]} ومثل نظام الدولة الجديدة البرتغالي الذي أثر فيها، استعار نظام فارغاس عناصر من الفاشية دون تبنيها بالكامل، وقمع في نهاية المطاف كل من نادى بالفاشية الكاملة. ^{[ 6 ]}

إضافةً إلى ذلك، كانت هناك منظمات فاشية إيطالية وألمانية تنشط في كلا المجتمعين بين عشرينيات القرن العشرين ونهاية الحرب، وتحديدًا في المناطق الجنوبية الشرقية والجنوبية حيث كان معظم أعضائها يعملون. وفي المنظمات الفاشية الإيطالية، كان يُقبل المهاجرون وأحفادهم، كما هو الحال في فاشيو دي ساو باولو، إحدى المنظمات الرئيسية للفاشية الإيطالية في البرازيل. ^{[ 13 ]}

تأسست حركة فاشيو دي ساو باولو في مارس 1923، بعد حوالي ستة أشهر من استيلاء الفاشيين على السلطة في إيطاليا ؛ وحققت نجاحًا كبيرًا بين الإيطاليين في المدينة ، وسرعان ما انتشرت إلى مدن أخرى ومجتمعات إيطالية. ^{[ 14 ]} في نوفمبر 1931، تأسس فرع من منظمة أوبرا نازيونالي دوبولافورو، التي كانت موجودة في إيطاليا منذ عام 1925، في ساو باولو، ووضع لاحقًا تحت سيطرة فاشيو دي ساو باولو. وكانت فاشيو مسؤولة عن نشر الفكر الفاشي بين الطبقات الشعبية. ^{[ 15 ]} ومن المؤسسات الأخرى في ذلك الوقت، كانت سيركولو إيتاليانو دي ساو باولو، التي تأسست عام 1910 ولا تزال نشطة حتى اليوم. وكان هدفها الحفاظ على الثقافة الإيطالية ونشرها بين الإيطاليين البرازيليين والبرازيليين عمومًا. في منتصف عشرينيات القرن الماضي، بدأ الفكر الفاشي بالتغلغل في المجتمع والمؤسسات من خلال تأثير سيرافينو مازوليني ، القنصل الإيطالي في البرازيل. ^{[ 15 ]}

تعرضت هذه المنظمات الفاشية الإيطالية، إلى جانب منظمات أخرى وأعضائها، للتجسس والاضطهاد، بل وحتى الإغلاق في بعض الأحيان، من قبل نظام إستادو نوفو. زعم النظام أنهم "يتآمرون ضد الدولة البرازيلية" بأوامر من الحكومة الفاشية في إيطاليا. أُلقي القبض على بعض الأعضاء، وطُرد أحدهم، سيزار ريفيلي، من البلاد.

بعد أن أعلنت البرازيل الحرب على دول المحور عام 1942، اضطرت مدرسة دانتي أليغييري التقليدية في ساو باولو (التي كان يرتادها آنذاك طلاب من أصول إيطالية) إلى تغيير اسمها إلى كلية فيسكوندي دي ساو ليوبولدو. ثم عادت المدرسة إلى اسمها الرسمي بعد انتهاء الحرب. ^{[ 16 ]}

تحت قيادة كارلوس كيلر وخورخي غونزاليس فون ماريس ، اتخذت الحركة الاشتراكية الوطنية في تشيلي ، بعد تأسيسها عام 1932، موقفًا مشابهًا لموقف أدولف هتلر ، وإن كان مصحوبًا بانتقادات لاذعة لمبادئه العنصرية. شاركت الحركة بنشاط في الانتخابات البرلمانية، لكن "كان التأثير الأكبر في الشوارع، حيث كان العنف أحد أبرز سماتها". انجذب العديد من الشباب الاشتراكيين "ليس إلى أيديولوجية الحزب بقدر ما انجذبوا إلى نزعته نحو المواجهة العنيفة مع الاشتراكيين والشيوعيين". ^{[ 17 ]}

في نهاية المطاف، نأى الناكيون بأنفسهم عن الحركات الهتلرية الأكثر تطرفاً التي نشأت بين المهاجرين الألمان في جنوب تشيلي خلال ثلاثينيات القرن العشرين. ^{[ 18 ]} وبحلول الانتخابات البرلمانية عام 1937، صوّت 14235 شخصاً لصالح الحركة الاشتراكية الوطنية في تشيلي . ^{[ 17 ]}

وفي وقت لاحق، تبنى الناكستا نسخة محلية أكثر من الفاشية، وحاولوا القيام بانقلاب في عام 1938 ، وتلاشت حركتهم بعد فشل المحاولة، واتخذوا اسم الطليعة الشعبية الاشتراكية قبل أن يتم حلهم في عام 1941. ^{[ 6 ]} وشكل بعض الأعضاء السابقين الحركة الوطنية التشيلية النقابية في عام 1940، وشارك أعضاء هذه المجموعة الأخيرة في تأسيس جماعة الوطن والحرية شبه العسكرية في عام 1970. ^{[ 19 ]}

كان لنظام أوغستو بينوشيه، الذي حكم من عام 1974 إلى عام 1990، والذي ساهمت حركة الوطن والحرية في تأسيسه، بعض التأثيرات من الفلانجية ، ولكنه اتخذ منحىً ليبرالياً أكثر محافظة خلال ثمانينيات القرن العشرين. ويُوصَف هذا النظام أحياناً بالفاشية، على الرغم من أن هذا الأمر كان موضع نقاش واسع بين الأكاديميين.

زُعم وجود صلات بين ألمانيا النازية وصحيفة لوريانو غوميز " إل سيغلو" خلال ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين، على الرغم من أن كولومبيا لم تشهد عمومًا سوى القليل من النشاط الفاشي في تاريخها خارج نطاق الجالية الألمانية . ^{[ 20 ]}

في ثمانينيات القرن العشرين، أسس تاجر المخدرات كارلوس ليدر حزبه النازي الجديد الخاص، وهو الحركة اللاتينية الوطنية.

على الرغم من أن التحالف الوطني الثوري الإكوادوري (ARNE) تأسس بعد الحرب العالمية الثانية عام 1948، إلا أنه استلهم أفكاره من الفاشية. إلا أن المجموعة فشلت في إحداث تأثير كبير، إذ كبح جماحها الشعبوية التي انتهجها خوسيه ماريا فيلاسكو إيبارا . ^{[ 21 ]} وبسعيها الدؤوب لحضور اجتماعات وتجمعات العمال في محاولة لاستفزاز العنف مع الجماعات اليسارية، لم يثبت التحالف الوطني الثوري الإكوادوري (ARNE) أنه أكثر من مجرد جناح للحزب المحافظ ، أحد الحزبين السياسيين الرئيسيين في البلاد. ^{[ 22 ]}

أظهرت حركة فيبريستا ، التي نشطت خلال ثلاثينيات القرن العشرين، بعض التأييد للفاشية من خلال سعيها إلى التغيير الثوري، وتبنيها للقومية المتشددة ، وسعيها إلى إدخال نظام الشركات جزئيًا . إلا أن حكومتها الثورية بقيادة رافائيل فرانكو أثبتت خلال فترة حكمها القصيرة أنها غير راديكالية على الإطلاق. ومنذ ذلك الحين، أعاد الفيبريستا تنظيم صفوفهم تحت مسمى حزب فيبريستا الثوري ، وهو حزب اشتراكي لا صلة له بالفاشية. ^{[ 6 ]}

في عام 1931، أسس لويس ميغيل سانشيز سيرو حزب الاتحاد الثوري (Union Revolucionaria) ليكون الحزب الرسمي لنظامه الديكتاتوري. بعد اغتياله عام 1933، تولى راؤول فيريرو ريباغلياتي قيادة الحزب ، وسعى إلى حشد الدعم الشعبي، بل وأسس حركة القمصان السوداء على غرار الحركة الإيطالية . إلا أن الهزيمة الثقيلة التي مُني بها الحزب في انتخابات عام 1944 زعزعت الثقة في الحركة، مما أدى إلى تراجعها. ^{[ 12 ]}

بعد انهيار حركة ريبلاجياتي، أصبح منفذ الفاشية الرئيسي في البلاد جماعة الإخوان الفاشيين البيروفية التي أسسها رئيس الوزراء السابق خوسيه دي لا ريفا أغويرو إي أوسما . تمتعت الجماعة في البداية ببعض المكانة، لكنها تراجعت إلى الخلفية بعد دخول بيرو الحرب العالمية الثانية دعمًا للحلفاء . وفي نهاية المطاف، تضررت مصداقية الجماعة بسبب ازدياد غرابة سلوك زعيمها الشخصي. ^{[ 23 ]}

كان التحالف الشعبي الثوري الأمريكي (APRA) في الأصل حزبًا قوميًا يساريًا تأسس عام 1924. وخلال ثلاثينيات القرن العشرين، ظهرت فيه بعض أوجه التشابه مع الفاشية، مثل الدعوة إلى مجتمع وطني جديد وتأسيس جناح شبه عسكري صغير، لكنه سرعان ما غيّر مساره وبرز كحزب ديمقراطي اجتماعي رئيسي . ^{[ 6 ] [ 24 ]}

كتب الأكاديمي هوغو فرنانديز أرتوسيو كتاب "النازيون في أوروغواي" عام 1940، وقاد حملة ضد أنشطة الطابور الخامس الألماني في البلاد خلال الحرب. وشملت هذه الأنشطة مؤامرة للاستيلاء على أوروغواي وجعلها مستعمرة ألمانية. وفي نهاية المطاف، أُلقي القبض على اثني عشر شخصًا بتهمة التآمر، وفرضت البلاد حظرًا على الحزب النازي داخل مجتمعها الألماني. ^{[ 25 ]}

باستثناء بعض الأنشطة الفلانجية البسيطة ، لم تشهد فنزويلا نشاطًا فاشيًا يُذكر. مع ذلك، أسس أرنولد مارجري، بين أبناء الجالية الألمانية في البلاد، "المجموعة الإقليمية الفنزويلية للحزب النازي" قبل الحرب العالمية الثانية. وكانت هذه المجموعة وراء عدد من الجماعات الثقافية التي نشطت بين الألمان في فنزويلا. ^{[ 26 ]}

• الفاشية في آسيا
• الفاشية في أوروبا
• الفاشية في أمريكا الشمالية
• الفاشية في الأمريكتين
• الإرهاب الهندوسي
  • الهندوتفا
  • القومية الهندوسية

• تشابل، جيمس (2018). الكاثوليكية الحديثة: تحدي الشمولية وإعادة تشكيل الكنيسة . مطبعة جامعة هارفارد. ISBN 978-0-674-97210-0.
• لياندرو بيريرا غونسالفيس ؛ أوديلون كالديرا نيتو (29 أبريل 2022). الفاشية في البرازيل: من التكاملية إلى البولسونارية . أبينجتون، مدينة نيويورك: روتليدج . دوى : 10.4324/9781003224570 . رقم ISBN 978-1-000-58198-0. إل سي سي إن 2021055578 . او سي ال سي 1289618190 . رأ 36276854 م . ويكي بيانات Q118985841 .    
• مينارد، كزافييه؛ سو، آنا (يونيو 2022). "الليبرالية، والتكاملية الكاثوليكية، ومسألة الحرية الدينية" . مجلة القانون بجامعة بريغام يونغ . 47 (4): 1171-1218 .