انتحار قسري

الانتحار القسري هو أسلوب إعدام يتم فيه إجبار الضحية على الانتحار لتجنب مواجهة خيار بديل يعتبرونه أسوأ بكثير، مثل التعرض للتعذيب حتى الموت ، أو التعرض للإذلال العلني ، أو معاقبة الأصدقاء أو أفراد الأسرة .

في اليونان وروما القديمتين

موت سقراط بريشة جاك لويس دافيد (1787)

كان الانتحار القسري وسيلة شائعة للإعدام في اليونان وروما القديمتين . وكعلامة على الاحترام، كان يُقتصر عمومًا على الأرستقراطيين المحكوم عليهم بالإعدام؛ حيث كان الضحايا إما يشربون السم أو ينتحرون بسيوفهم. كما دفعت دوافع اقتصادية بعض حالات الانتحار في روما القديمة. فالمحكوم عليه بالإعدام كان يفقد ممتلكاته لصالح الحكومة. وكان بإمكان الناس التحايل على هذا الحكم وترك الممتلكات لورثتهم بالانتحار قبل القبض عليهم.

من أشهر حالات الانتحار القسري انتحار الفيلسوف سقراط ، الذي تناول السم بعد محاكمته بتهمة إفساد شباب أثينا . كما انتحر الفيلسوف الرواقي سينيكا امتثالاً لأمر تلميذه، الإمبراطور الروماني نيرون ، الذي أُجبر هو الآخر على الانتحار لاحقاً. ومن حالات الانتحار القسري الشهيرة الأخرى كوربولو ، الذي قتله نيرون أيضاً بعد تورطه في مؤامرات ضده.

في آسيا

لا تُعتبر عادة الساتي الهندوسية ، التي تقوم فيها الأرملة حديثًا بإحراق نفسها على محرقة زوجها، [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] عمومًا نوعًا من جرائم الشرف . [ 4 ] [ 5 ] ومع ذلك، لا يزال الجدل قائمًا حول ما إذا كانت الساتي فعلًا طوعيًا محضًا أم فعلًا قسريًا. وقد وقعت بعض الحوادث في الآونة الأخيرة، مثل قضية روب كانوار ، التي يُشتبه في أنها كانت ساتيًا قسريًا. [ 6 ] وتجري تحقيقات في حالات أخرى، [ 7 ] على الرغم من عدم العثور على أي دليل على انتحار قسري حتى الآن. [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]

تندرج بعض حالات السيبوكو اليابانية ضمن هذه الفئة. فقد كانت ثقافة الساموراي تُلزمهم بقتل أنفسهم طقوسياً إذا ثبت عدم ولائهم، مما يُجنّب الدايميو أو الشوغون عار إعدام أحد أتباعهم. وكان هذا الأمر شائعاً بشكل خاص في فترة إيدو ، وكان أسانو ناغانوري مثالاً واضحاً على ذلك.

في أوروبا

تورط المشير إرفين رومل في مؤامرة لاغتيال أدولف هتلر في خريف عام 1944. وبأمر من هتلر، توجه جنرالان، فيلهلم بورغدورف وإرنست مايزل، إلى منزل رومل وعرضا عليه خيارًا بين الخضوع لمحاكمة علنية (والتي ستؤدي حتمًا إلى إعدامه ومعاقبة عائلته)، أو الانتحار بتناول السيانيد (وفي هذه الحالة سيحظى بجنازة الأبطال وتُجنّب عائلته السجن)، أو تقديم تقرير مباشر لهتلر في برلين. اختار رومل الانتحار في 14 أكتوبر 1944؛ وأكدت أرملته وابنه هذه التفاصيل بعد الحرب. [ 11 ]

كبديل لجرائم الشرف

قد يكون الانتحار القسري بديلاً عن جرائم الشرف عندما تنتهك امرأة حرمة الزواج في بعض الطوائف الإسلامية المحافظة. في عام 2006، حققت الأمم المتحدة في تقارير عن حالات انتحار قسري لنساء في جنوب شرق تركيا . [ 12 ]

مراجع

  1. هاولي، جون سي. (1994). ساتي، النعمة والنقمة: حرق الزوجات في الهند . أكسفورد [أكسفوردشاير]: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 102 ، 166. ISBN  0-19-507774-1.
  2. سميث، بوني ج. (2004). تاريخ المرأة من منظور عالمي . أوربانا: مطبعة جامعة إلينوي. ص 103. ISBN  0-252-02997-6.
  3. يورغ فيش (2005). تضحية النساء: تاريخ عالمي من العصور القديمة إلى الوقت الحاضر . أورينت لونغمان. ص 320. ISBN  81-7824-134-X.
  4. راجيسواري سوندر راجان، النساء الحقيقيات والمتخيلات ، روتليدج ، 1993.
  5. لاتا ماني: التقاليد المثيرة للجدل: النقاش حول عادة الساتي في الهند الاستعمارية . بيركلي ولوس أنجلوس، 1998
  6. دوغلاس جيمس ديفيز ولويس إتش. ماتس (محرران)، موسوعة الحرق ، ص 371، دار نشر أشغيت، 2005.
  7. ماني، لاتا (2003). كيم، سيونغ كيونغ؛ ماكان، كارول ر. (محررون). "الوساطات المتعددة" في قارئ النظرية النسوية: منظورات محلية وعالمية . نيويورك: روتليدج. ص 373-374 . ISBN  0-415-93152-5.
  8. "امرأة تُقدم على الانتحار حرقاً في ولاية أوتار براديش" . rediff.com . تاريخ الاسترجاع: 8 فبراير 2008 .
  9. «امرأة تموت بعد أن ألقت بنفسها في محرقة جثمان زوجها» . rediff.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 أغسطس 2006 .
  10. "يتوافد الزوار على قرية 'ساتي'" . bbc.co.uk. 2006-08-23 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2008-02-08 .
  11. مارشال، تشارلز ف. (1998). رحلة عبر حربي: أنزيو وأفراح أخرى ( الطبعة الأولى). مطبعة جامعة ولاية لويزيانا. الصفحات 230-232 . ISBN   9780807122822.
  12. " الأمم المتحدة تحقق في قضية الانتحار القسري في تركيا بي بي سي نيوز ، 24-05-2006.