فروت

الاحتكاك ( مصطلح عامي مشتق من كلمة " فروتاج " الفرنسية التي تعني " الفرك " ) هو ممارسة جنسية تتضمن عادةً تلامسًا مباشرًا بين القضيبين . [ 1 ] [ 2 ] وقد شاع استخدام هذا المصطلح بين الناشطين المثليين الذين استهجنوا أو كرهوا ممارسة الجنس الشرجي ، [ 1 ] [ 3 ] ولكنه انتشر منذ ذلك الحين ليشمل آخرين قد لا يشاركونهم هذه الآراء. كما يمكن استخدامه كنوع من المداعبة .
لأن الاحتكاك لا يتضمن إيلاجًا ، فإنه يوفر ميزة الجنس الآمن المتمثلة في تقليل خطر انتقال فيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز ؛ ومع ذلك، فإنه لا يزال يحمل خطر الإصابة بالأمراض المنقولة جنسيًا عن طريق التلامس الجلدي ، مثل فيروس الورم الحليمي البشري وقمل العانة ، وكلاهما يمكن أن ينتقل حتى عندما لا تكون الآفات مرئية. [ 4 ] [ 5 ]
وهو يشبه التريباديزم ، وهو عبارة عن اتصال الفرج بالفرج.
المفهوم وأصل الكلمة

ظهر التعريف الحديث للاحتكاك الجنسي في سياق نقاش حول مكانة الجنس الشرجي داخل مجتمع المثليين؛ إذ يصرّ بعض المنتمين إلى معسكر الاحتكاك الجنسي، المناهض للجنس الشرجي، على ضرورة تجنب الجنس الشرجي تمامًا. [ 1 ] ويرى أحد الآراء أن شعبية الجنس الشرجي ستنخفض، وربما يصاحب ذلك انخفاض مماثل في معدلات الإصابة بفيروس نقص المناعة البشرية، إذا ما تم إقناع الرجال المثليين بطريقة ما بالتوقف عن اعتبار الجنس الشرجي ممارسة " عادية "، بل كشيء "منحرف" وغير محترم تمامًا - كما كان الحال في الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي، عندما كان الرجال المثليون الذين يفضلون ممارسة الاستمناء المتبادل والجنس الفموي فقط يستخدمون أحيانًا مصطلح "ملكة الكعكة البنية" العامي المهين لوصف عشاق الجنس الشرجي. [ 3 ]
بدأ الناشط المثلي بيل وينتروب بالترويج المكثف لمعنى "الاحتكاك بين القضيبين" على منتديات الإنترنت في أواخر التسعينيات، مشيرًا إلى أنه هو من صاغ هذا المصطلح. وصرح قائلًا: "أنا لا أستخدم كلمة 'frottage' لأنها كلمة فرنسية مُقلدة قد تُشير إلى أي نوع من الاحتكاك الجنسي. أما 'Frot'، على النقيض، فهو دائمًا ممارسة جنسية بين قضيبين." ويعتقد وينتروب أن هذا هو الجنس الحقيقي؛ أي التلامس بين الأعضاء التناسلية. [ 6 ]
تشمل المصطلحات البديلة للاحتكاك مصطلح "الفرك" ، والذي يمكن أن يشير إلى المعنى الأوسع للاحتكاك [ 7 ] ولكنه يشير أيضًا إلى ممارسة الجنس بين القضيبين تحديدًا [ 8 ] بالإضافة إلى المبارزة بالسيف، وأسلوب أكسفورد، وفرك برينستون، وفرك رابطة آيفي. [ 6 ]
الممارسات الجنسية
عام
يمكن أن يكون الاحتكاك ممتعًا لأنه يحفز الأعضاء التناسلية لكلا الشريكين بشكل متبادل ومتزامن لأنه يميل إلى إنتاج احتكاك ممتع ضد حزمة الأعصاب الموجودة على الجانب السفلي من قضيب كل شريك، أسفل فتحة البول (الفتحة البولية) لرأس القضيب (حشفة القضيب).
ممارسة الجنس الآمن
بما أن الاحتكاك الجنسي ممارسة جنسية غير إيلاجية، فإن خطر انتقال العدوى المنقولة جنسيًا التي تتطلب اتصالًا مباشرًا بين الأغشية المخاطية والسائل المنوي أو ما قبل القذف يكون منخفضًا. يُعد فيروس نقص المناعة البشرية (HIV) من بين الأمراض التي تتطلب هذا الاتصال المباشر، وتشير الأبحاث إلى عدم وجود خطر لانتقال فيروس نقص المناعة البشرية عن طريق الاحتكاك الجنسي. [ 4 ] [ 9 ] مع ذلك، لا يزال الاحتكاك الجنسي قادرًا على نقل أمراض أخرى منقولة جنسيًا، مثل فيروس الورم الحليمي البشري ( HPV ) (الذي قد يُسبب الثآليل التناسلية ) وقمل العانة . [ 4 ] [ 5 ] تتوفر لقاحات ضد فيروس الورم الحليمي البشري.
مقارنة بالجنس الشرجي ومناقشات
يفضل بعض الرجال المثليين، أو الرجال الذين يمارسون الجنس مع رجال آخرين (MSM) عمومًا، ممارسة الاحتكاك الجنسي أو غيره من أشكال الاستمناء المتبادل، لأنهم يجدونه أكثر متعة أو أكثر حميمية من الجنس الشرجي ، أو للحفاظ على العذرية ، أو كبديل آمن للجنس الشرجي. [ 1 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] وقد أدى هذا التفضيل إلى بعض الجدل في مجتمع الرجال المثليين وMSM حول ما يُعتبر "جنسًا حقيقيًا" أو التعبير الأكثر حسية عن الحميمية الجنسية. يعتبر بعض مؤيدي الاحتكاك الجنسي أن "تقارب الأعضاء التناسلية عن طريق الاختلاط والمداعبة والانزلاق" والاحتكاك هو جنس أكثر من غيره من أشكال النشاط الجنسي الذكري. [ 3 ] [ 13 ] بينما يربط رجال آخرون يمارسون الجنس مع رجال آخرين الرجولة بأوضاع "الفاعل" و"الخاضع" أثناء الجنس الشرجي. [ 14 ]
أثناء ممارسة الجنس الشرجي، يُشار إلى الشريك المُدخِل بالشريك الفاعل أو المُسيطر ، بينما يُشار إلى الشريك المُستقبَل بالشريك المُستقبِل أو المُستسلم . أما من لا يُفضّل أيًا من هذين الدورين، فيُطلق عليه اسم " متعدد الأدوار " . [ 12 ] [ 15 ] يُصرّ بعض مُؤيدي الاحتكاك الجنسي على أن هذه الأدوار تُؤدي إلى عدم المساواة أثناء العلاقة الحميمة، وأن الاحتكاك الجنسي "مُتساوٍ" بسبب التحفيز المتبادل للأعضاء التناسلية. وقد دفع غياب التحفيز المتبادل للأعضاء التناسلية وعدم تماثل الأدوار مُؤيدين آخرين للاحتكاك الجنسي إلى التنديد بالجنس الشرجي باعتباره مُهينًا للشريك المُستقبِل. [ 1 ] [ 3 ] [ 13 ] يُعارض الباحثون هذا الرأي حول الهيمنة وعدم المساواة المرتبطة بالأدوار الجنسية، إذ يُشيرون إلى أنه ليس من الواضح أن أفعالًا جنسية مُحددة تُشير بالضرورة إلى أنماط عامة للذكورة أو الهيمنة في علاقة بين رجلين مثليين، وأنه بالنسبة لكلا الشريكين، يُمكن ربط الجماع الشرجي بالذكورة. [ 14 ] بالإضافة إلى ذلك، يشعر بعض مؤيدي الاحتكاك الجنسي، مثل بيل وينتروب، بالقلق إزاء الأمراض التي قد تنتقل عن طريق الجنس الشرجي. [ 3 ] [ 16 ] في مقال نُشر عام 2005 في مجلة "ذا أدفوكيت" ، قال أحد معارضي الجنس الشرجي إن التوقف عن تصويره على أنه مثير جنسيًا سيساعد في تجنب الإصابة بفيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز ، ورأى أن بعض الرجال المثليين اعتبروه معادياً للمثليين بينما كان يحاول فقط الحفاظ على حياة الرجال المثليين ومزدوجي الميول الجنسية وصحتهم. [ 1 ]
قد ينظر الرجال المثليون، والرجال الذين يمارسون الجنس مع رجال آخرين عمومًا، ممن يفضلون الجنس الشرجي، إليه على أنه "نسختهم الخاصة من الجماع" [ 17 ] و"الذروة الطبيعية للجنس، وتعبير رائع عن الحميمية، ومصدر عظيم للمتعة". [ 11 ] يقول عالم النفس والت أوديتس: "أعتقد أن للجنس الشرجي بالنسبة للرجال المثليين نفس الأهمية العاطفية التي يحملها الجنس المهبلي بالنسبة للمغايرين جنسيًا". [ 1 ] يُنظر إلى الجنس الشرجي عمومًا على أنه جنس عادي بين الرجال الذين يمارسون الجنس مع رجال آخرين، [ 18 ] وغالبًا ما يُعتقد أنه أمر متوقع، حتى من قبل الرجال الذين لا يفضلونه. [ 13 ] يقول الكاتب والمعالج الجنسي جاك مورين: "يحب بعض الناس الجنس الشرجي لأنه يبدو محرمًا أو مثيرًا. يحب البعض الآخر مزيج السيطرة والخضوع... والبعض الآخر لا". [ 17 ]
رفض الرجال الذين يمارسون الجنس مع الرجال، والذين يدافعون عن شرعية الجنس الشرجي، مزاعم دعاة الاحتكاك الجنسي المتطرفين. وقد استهزأ آخرون بالاحتكاك الجنسي، معتبرين إياه شكلاً مرتجلاً ودون المستوى من أشكال العلاقة الحميمة بين الرجال، وهو أمر يُفضّل تركه للمراهقين عديمي الخبرة وكبار السن الذين يخفون ميولهم الجنسية. [ 6 ] قال أوديتس: "لا أحد يقترح اتخاذ إجراء صحي عام من خلال تجريد الجنس المهبلي من جاذبيته الجنسية. إنها فكرة سخيفة، ولا تقل سخافة بالنسبة للرجال المثليين." [ 1 ]
اقترح جو كورت، المساهم في هاف بوست وعالم الجنس، مصطلح " الجانب" للرجال المثليين الذين لا يهتمون بالجنس الشرجي ويفضلون بدلاً من ذلك "التقبيل والعناق وممارسة الجنس الفموي، والتقبيل الشرجي، والاستمناء المتبادل، والاحتكاك المتبادل"، معتبراً "الجانب" مجرد تفضيل جنسي آخر للرجل المثلي يشبه كونه فاعلاً أو مفعولاً به أو متعدد الأدوار، مضيفاً أن "سواء استمتع الرجل بالجنس الشرجي أم لا، لا يعكس ذلك توجهه الجنسي، وإذا كان مثلياً، فهذا لا يحدد ما إذا كان يمارس الجنس "فعلاً" أم لا." [ 19 ]
انتشار
وجدت دراسة استقصائية أجرتها مجلة الطب الجنسي عام 2011 على الرجال المثليين ومزدوجي الميول الجنسية أن أكثر الممارسات الجنسية شيوعاً، بنسبة 16% من جميع اللقاءات، من بين أكثر من 1300 تركيبة مختلفة من الممارسات الجنسية، هي "احتضان الشريك بشكل رومانسي، وتقبيل الشريك على الفم، والاستمناء الفردي، واستمناء الشريك، واستمناء الشريك، والاتصال التناسلي". [ 20 ]
من بين الحيوانات الأخرى
لوحظ احتكاك الأعضاء التناسلية بين ذكور حيوانات أخرى أيضًا. ففي قرود البونوبو ، يحدث الاحتكاك بشكل متكرر عندما يتدلى ذكران من غصن شجرة ويتبادلان مداعبة أعضائهما التناسلية ؛ كما يحدث أيضًا عندما يكون ذكران في وضعية التبشير . [ 21 ] [ 22 ]
لوحظ احتكاك الأعضاء التناسلية، الشبيه بالفرك، بين ذكور خراف البحر غير الرئيسيات ، بالتزامن مع "التقبيل". عند ممارسة احتكاك الأعضاء التناسلية، غالبًا ما يخترق ذكر الدلافين قارورية الأنف فتحة الأعضاء التناسلية ، أو في حالات أقل شيوعًا، فتحة الشرج. كما يشيع احتكاك القضيب بالقضيب بين الثدييات المثلية . [ 23 ]
انظر أيضاً
مراجع
- 1 2 3 4 5 6 7 8 "شرطة الجنس الجديدة" . ذا أدفوكيت . هنا. 12-04-2005. الصفحات 39-40 ، 42. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12-02-2011 .
- ↑ "الفرك مقابل الاحتكاك: إليك أهم الفروقات التي يجب أن تعرفها" . مجلة آوت . 2024-12-20 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2025-02-08 .
- 1 2 3 4 5 نيكولز، جاك. "مقابلة: محارب الديكراب بيل وينتروب" . غاي توداي. مؤرشف من الأصل في 21 سبتمبر 2018. تم الاسترجاع في 26 أبريل 2010 .
- 1 2 3 "عوامل الخطر الجنسية" . AIDS.gov . تم الاطلاع عليه في 8 يونيو 2012 .
- 1 2 ديان هيلز (2008). دعوة إلى موجز الصحة 2010-2011 . سينجايج ليرنينج . الصفحات 269-271 . ISBN 978-0495391920تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 أغسطس 2013 .
- 1 2 3 بييبنبورغ، إريك (فبراير 2006). "ما علاقة الاحتكاك بالموضوع؟" . آوت . الصفحات 74 و76 . تاريخ الاسترجاع: 18 فبراير 2011 .
- ↑ "قاموس آرون للمصطلحات المثلية، F" . مؤرشف من الأصل في 24 فبراير 2002.
- ↑ "الاحتكاك" . مفردات الجنس .
- ↑ كيلي، جيفري أ. (أكتوبر 1995). "التطورات في التوعية والوقاية من فيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز". العلاقات الأسرية . 44 (4). المجلس الوطني للعلاقات الأسرية: 345-352 . doi : 10.2307/584989 . ISSN 0197-6664 . JSTOR 584989 .
- ↑ جوزيف غروس، مايكل (2003). مثل عذراء . دار نشر هير. الصفحات 44-45 . 0001-8996 . تاريخ الاسترجاع: 12 مارس 2011 .
{{cite book}}تم|work=تجاهله ( مساعدة ) - 1 2 إدوين كلارك جونسون؛ توبي جونسون (2008). منظور المثليين: أشياء تخبرنا بها مثليتنا الجنسية عن طبيعة الله والكون . دار ليث للنشر . ص 139. ISBN 978-1-59021-015-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 فبراير 2011 .
- 1 2 ستيفن غريغوري أندروود (2003). الرجال المثليون والإثارة الشرجية: المسيطرون، والمستسلمون، والمتعددو الأدوار . دار النشر النفسية. ص 4. ISBN 978-1-56023-375-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 فبراير 2011 .
- 1 2 3 دولبي، توم (فبراير 2004). "لماذا لا يمارس بعض الرجال المثليين الجنس الكامل؟" . آوت . ص 76-77 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 فبراير 2011 .
- 1 2 جون هـ. هارفي؛ إيمي وينزل؛ سوزان سبريتشر (2004). دليل الجنسانية في العلاقات الحميمة . روتليدج . ص 355-356 . ISBN 978-0805845488تم الاطلاع عليه بتاريخ 12-03-2011 .
- ↑مؤرشف بتاريخ ٢٠ أكتوبر ٢٠١٣ في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine): تنوع الأدوار بين الرجال الذين يمارسون الجنس مع رجال آخرين في المناطق الحضرية في بيرو. نُشر في: مجلة أبحاث الجنس، أغسطس ٢٠٠٧.
- ↑ إدوارد سي. غرين (2011). وعود منقوضة: كيف خانت مؤسسات مكافحة الإيدز العالم النامي . بولي بوينت برس. 273 صفحة. ISBN 978-1-936227-00-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 مارس 2011 .
- 1 2 هونكو، سيليا (6 فبراير 2009). "الجنس الشرجي: دعونا نصل إلى جوهر هذا الأمر" . صحيفة جامعة واشنطن اليومية . تم الاطلاع عليه في 26 أبريل 2010 .
{{cite news}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link ) - ↑ بيل، روبن (13 فبراير 1999). " الرجال والنساء المثليون" . المجلة الطبية البريطانية . 318 (7181): 452-455 . doi : 10.1136/bmj.318.7181.452 . PMC 1114912. PMID 9974466 .
- ↑ كورت، جو (16 أبريل 2013). "رجال على 'الجانب': نظرة تتجاوز الأدوار المثلية التقليدية" . هاف بوست . تم الاطلاع عليه في 7 أبريل 2022 .
- ↑ روزنبرغر، جوشوا ج. (2011). "السلوكيات الجنسية والخصائص الظرفية لأحدث حدث جنسي مع شريك ذكر بين الرجال المثليين ومزدوجي الميول الجنسية في الولايات المتحدة". مجلة الطب الجنسي . 8 (11): 3040-3050 . doi : 10.1111/j.1743-6109.2011.02438.x . PMID 21883941 .
- ↑ دي وال، فرانس بي إم (مارس 1995). "الجنس والمجتمع لدى البونوبو" (ملف PDF) . مجلة ساينتفك أمريكان . 272 (3): 58-88 . رمز Bibcode : 1995SciAm.272c..82W . doi : 10.1038/scientificamerican0395-82 . PMID 7871411. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 27 يناير 2012. تم الاطلاع عليه في 21 ديسمبر 2011.
كما يمارسون ما يُسمى بمبارزة القضيب، حيث يتدلى ذكران وجهاً لوجه من غصن شجرة بينما يحكان قضيبيهما المنتصبين معاً. ...ربما يكون النمط الجنسي الأكثر شيوعاً لدى البونوبو، والذي لم يُوثق في أي نوع آخر من الرئيسيات، هو الاحتكاك التناسلي (أو احتكاك الأعضاء التناسلية) بين الإناث البالغات. تتشبث إحدى الإناث بشريكتها التي تقف على يديها وقدميها، فترفعها عن الأرض.
- ↑ فرانس بي إم دي وال (2001). "البونوبو وأوراق التين". القرد وخبير السوشي : تأملات ثقافية من منظور عالم الرئيسيات . دار بيسيك بوكس. رقم ISBN 978-84-493-1325-7.
- ↑ باجيميل، بروس . الوفرة البيولوجية: المثلية الجنسية الحيوانية والتنوع الطبيعي . مطبعة سانت مارتن ، 1999.
للمزيد من القراءة
- أوليفيا جودسون (2002). نصائح الدكتورة تاتيانا الجنسية لجميع المخلوقات .
- أوضاع جنسية
- مصطلحات جديدة من تسعينيات القرن العشرين
- الرجولة المثلية
- مصطلحات مجتمع الميم
- إباحية مثلية
- قضيب الإنسان
- الأفعال الجنسية
- المثلية الجنسية بين الذكور
- ممارسة الجنس بدون إيلاج
